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Buddhist Affinities over a Century 1 - Life 1 《百年佛緣1-生活篇1》

My Old and Young Good Affinities 我的老幼善緣

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善緣

  歡喜老人親近樂於幼童來往但是性格並不喜歡黏人相處總是淡泊往來因此對於老人只是希望提供一些服務他們一點長輩歡喜至於年輕一些因緣一點提拔幫助成長回想一生人的感情就是淡淡沒有什麼特別親切沒有特別親切不過回憶往昔不論關係還是有一些值得提及因緣



老人

  記憶第一老人應該就是得戒和尚──老人

  老和尚出生江蘇泰州出家時候已經香港弘法聽說法緣非常一次信徒供養紅包幾個簍子才能起來那時候我所安住棲霞山一個大家老和尚香港所得供養供給寺院大眾養活大家生活

這麼祖輩老人心裡感覺如同爺爺父親一樣在外之後回來應付家用現在回想起來還是十分感念長老

  出家第三香港回來據說帶回一些功德善款傳授三壇大戒回來第二天我們飲食忽然有所改善原本每天稀飯日子忽然一下子白米覺得真是神通廣大法力無邊感恩不已

  受戒時候老和尚應該六十老人精神非常兩眼炯炯有神沒有教導學子時候非常慈善和藹一旦開始教導時候變得非常嚴厲偶爾出來檢閱我們戒子規矩禮儀是否有所長進進步什麼程度萬一戒子怠惰總是兜頭

  那時心想這麼慈悲老人怎麼一下子忽然判若兩人現在回想起來確實有道理因為來自四面八方戒子裡面龍蛇混雜不等譬如大盜忽然洗手不幹出家所以社會習氣如果沒有經過這種霹靂手段實在難以調伏大眾打罵教育慈悲假如有年我們一樣小的戒子寬容一些

  記得經常身邊那時戰戰兢兢頭上老總慈悲微笑看看身邊走過

  身為得戒和尚有著至高權威必然豐功才能做到得戒和尚因為數百戒子遵從傳授才能可以成為傳承佛弟子雖然大家老是但是我們這些戒子心中慈悲還是感懷

有一次路上轉角出來訓示沒有姓名哪裡人士:「師父?」

回答:「這裡監院上人。」

:「願意香港?」

  那時候年紀香港哪裡根本沒有任何概念香港什麼完全不知道記得當時緊張慌慌張張回答:「師父不敢!」沒有什麼趕上排班隊伍

  一次以後心裡除了棲霞山還有另外世界原來世界還有香港還有日本那麼還有其他更多國家忽然一下子感覺到原來不知道這個世界到底多大

  五十三結束以後果然個人香港沒有羨慕沒有遺棄感覺後來聞說同學香港沒有全部往生大家覺得奇怪他們那麼年輕怎麼往生

  我們議論後來有了一個結論一定因為水土不服導致生病真是令人惋惜有人只要一點棲霞山水米過去不至於這樣情況發生當時不懂許多事情不過心裡有點毛毛心想好在沒有假如的話年紀輕輕只有香港孤魂

  為什麼香港有法原來宗仰上人一九一九年復興棲霞山一年半十一往生後續工作繼承認識香港居士信徒護持棲霞山香港覺苑有了關係後來香港創建鹿野苑」,等於棲霞山香港下院曾經一段時間居士覺苑交給佛光山管理那裡老和尚主持會議紀錄簿子記載會議內容有條不紊老人行事風格一絲不苟精神由此可見



仁山法師

  認識第二位老人受戒期間教授和尚──仁山法師

  出生仁山法師江蘇金壇大名鼎鼎素有仁山大江南北講經說法到處聽講當時佛教無人不知無人不曉之前經常其他兄弟中聽有關種種故事例如太虛大師一同民國元年佛教開創革命事蹟

  尤其鎮江金山寺發生 大鬧金山事件傳揚全世界各地

大約民國初年太虛大師智光法師等同祇洹精舍讀書適逢孫中山先生剛剛革命成功創建中華民國仁山法師立即組織中國佛教協進會」,金山江天禪寺召開籌備會議引發發生爭執仁山應該乘勢革新佛教

  因為自己本身金山子孫金山最高地方一個觀音」,也就是常住因此回到自己有法關係金山寺召集大眾甚至集合鎮江一些長老

  仁山慷慨激昂宣布革新佛教甚至手指許多長老喝斥:「佛教到了這種情況你們不覺什麼長老真是豬頭你們二百通順仁山砍頭感謝!」

  這樣激烈的話許多長老平常人家恭敬供養哪裡受得了這種恥辱所以當天晚上監院法師召集工友觀音抓住吊起毆打滿嘴牙齒打掉

  後來還是顧慮太虛大師孫中山先生關係釋放有人不服非要死地因此太虛大師趕來搭救鎮江江邊郊區幾天免於這就仁山法師大鬧金山故事可謂流傳

  期中我們聽說老到馬來西亞訪問當地有人:「哪裡?」

  :「金山。」

  :「金山金山地獄種子仁山?」

  仁山微微一句話特地身上掏出銀洋供養對方表示消災

  仁山法師實在太虛大師一樣推崇革新佛教長老滿腔熱情見面一九四一年有著身材口若懸河滔滔不絕親耳聽見華嚴經》,背誦學問實力我們這些戒子感到這樣教授和尚教導我們如何幸運

  仁山我們相當好奇探究種種事蹟學習甚至參與佛教革新運動雜誌法海》,一本記憶總有以上篇幅這麼內容自然豐富當然我們這樣一個小小年紀戒子那個時期除了仰望著法教授和尚仁山長老之外我們實在不容易親近

  我們一點沒有覺得仁山什麼不好覺得真是長老風範聽到有關故事尊敬志開上人知道我們小小心靈仁山崇拜淡淡一句:「等到長大可以參學。」

  現在回想起來師父的話有些體會以及日後我們月刊捐給我們五百事情慢慢感覺到原來師父也是新派人物



覺道長老

  第三位要說老人叔公覺道長老

  一九四六年回到宜興祖庭大覺寺並且白塔國小擔任校長發現沒有長老於是師兄觀法:「我們大覺寺沒有老人只有我們兩個年輕人似乎不大像樣。」

  師兄:「我們老和尚只不過各個地方其實大覺寺同門同宗長老好多!」

  心裡暗暗歡喜師兄:「我們老和尚回來?」

  :「我們寺廟這麼哪一個老和尚這裡?」

  後來一直用心訪查我們同宗寺院這些寺院大概我們一百華里左右地方寺院現在不復記憶

  一陣子找到老和尚提起這麼非常歡喜願意你們大覺寺這位老和尚就是叔公覺道老人

  我們這位覺道老人到了大覺寺以後當然當作祖師爺侍奉可是這位老和尚有一些過去鄉村老人家嗜好比方歡喜偶爾喜歡這些嗜好這個年輕人性格實在不能接受覺得身為出家人怎麼可以喝酒

  其實沒有提出要求喝酒應該也是努力忍耐後來師兄:「哎呀老人家年紀這麼有一點嗜好應該不為。」

  :「老人年紀那麼七十從心所欲不踰矩何必那麼計較?」甚至後來這位老人家走路供給覺得老人家歡喜責任

  寒假南京備辦一些學校文具課本南京時候聽說覺道小橋一部推車下去往生趕緊南京回來奔喪至今想到覺得難過假如不是老和尚出來大覺寺不至於這樣往生假如大覺寺可以不至於發生這個車禍生離死別人生悽慘這位老人罹難一直牽掛心裡好多年頭

  覺道和尚那麼年紀已經八十到底什麼原來自己甜酒一直發酵一點材料不幸發生這樣災難

  老和尚往生這些發酵好幾甜酒不知如何處理

因為寺中師兄其他工人喝酒怎麼辦後來看到我們二十歡喜喝酒沒想到以後全部害人真是畜生了當

  回想這位叔公我們相處時間我們示範叔公從不不會我們每天總是安分吃飯外面風景沒有一點疾言厲色一句意味深長的話至今記得

:「青年人生命不是長久一點結成果實才能跟人結緣。」

這位叔公沒有什麼教育不懂佛法哲學意味道理覺得真是非常難得

  除了得戒和尚教授和尚叔公以外還有我家中的長輩老師懷念不已外婆以及外婆妹妹我們稱為師公比丘尼她們雖是性格堅強厚道真是令人不勝回憶

  親近老師和尚智光長老慈悲老人智光還是教授老師非常感念所以後來和南一法台北永和共同創辦學校定名智光工學」。

  焦山佛學院讀書時候金山看見慈祥老和尚擔任知客就是老和尚一次噓寒問暖那種親切和藹令人窩心後來到了台灣經常去向致意

  此外長老一百也是好友一直鼓勵每次見到:「不同凡響不同凡響!」老和尚一百常州天寧寺監院認識後來台灣佛光山禪七做主和尚其他諸多長老提及在此不一一地敘述

  至於在家老人我們親近在此代表

  大約佛光山開山十年一個午後認識老太太名叫那天正要東山佛學院上課遠遠見到那邊矮小駝背小腳著眼老太太吃力趕緊:「菩薩朝山會館休息。」

  自顧自往前好像沒有聽到的話心想可能自己台灣話不標準聽不懂的話

  眼看急著朝山會館石階下山只好上前比手畫腳:「菩薩這邊石階一百可能方便那個斜坡比較好走?」

  於是放心學院

  數年有一次馬來西亞弘法就要離開吉隆坡佛教大廈來電我見雖然隔天一早就要飛機為了歡喜還是答應

  行旅匆忙一來一個牛皮紙:「這些教育。」匆匆道別打開竟然八十教育基金後來回到馬來西亞弘法都會拿出三百不知多少聽說其他佛教人士經常化緣可是不肯

  有人為什麼這麼特別:「那個星雲大師不但熱心教育這樣酸模老人佛光山,認識毫不嫌棄一個有人情法師就是一切捐給心甘情願。」

  另外還有居士有些因緣居士台灣佛教文化源頭耆宿記得早年琉璃精舍經常長老海會雲集商討排難解紛但是到了晚年門前冷落車馬一直感念熱心種種貢獻所以美國房子作為安養天年回憶過去佛教辛勞奔波還是慚愧覺得自己不夠一點服務最後一百高齡慶幸

  還有諸多居士佛教貢獻良多例如茂林居士居士一生致力佛教事業居士布教弘法不遺餘力先後監獄布教二十廣播電台主持佛學問答餘年晚年接到佛光精舍直到終老現在牌位萬壽園

  還有老太太二十多歲時信佛虔誠我所撰寫無聲息的歌唱玉琳國師》,沿兜售竟然初期弘法教育事業粉筆一個幻燈機給予贊助後來高齡九十老太太佛光精舍居住頤養天年聊表寸心

  還有孫張清揚女士長年熱心公益對於弘法事業不遺餘力台灣佛教今日蓬勃發展夫人勞苦功高有目共睹年老之後經常探望甚至安排後事其他長輩姚宏老友中的老友

  一些長輩來往以外敘述小朋友因緣

  慈愛幼稚園可愛小朋友至今記憶五十年前姐妹兩個人才一個就讀大班一個小姐歌聲動人一點幼稚模樣沒有完全大人歌喉她們相當穩健所以那時候常常她們各個校區軍營社團唱歌獲得多人稱讚

  兒童小朋友才藝並且勇於表現我們經常舉辦法會活動需要節目表演首先想到邀約幼稚園兒童小朋友演出現在他們長大社會貢獻一己有的記者有的醫師老師藝人不少

  大慈育幼院小朋友更加難以忘記這些孩子有的有的甚至佛光山早期還有路上孩子不少他們取名報戶口戶口(佛光山第四住持名下或者名下跟著俗姓

  但是徒眾不能這樣因為萬一將來他們長大也許繼承佛光山財產於是佛光山所有財產登記常住公有私人底下

  許多小孩辜負期望長大各自獨立貢獻社會一九育幼院開始至今四十多年來已經長大成家立業孩子一千七百有的台灣大學清華大學畢業有的軍校畢業大家其所

  許多孩子心腸長大可以社會獨立他們經常回到育幼院關心弟弟妹妹成長例如文中……一代一代代代相傳

  佛光山,我們重視育幼院小朋友教育例如就讀國小他們學校讀書都會他們皮鞋衣服衣著整整齊齊便當菜餚一般小朋友甚至育幼院小孩讀書費用應該國家補助免除雜費一樣他們繳費因為希望學校老師他們當成一般孩子看待不可以他們看成孤兒他們學校受到大家尊重

  一般育幼院歡喜客人前來參觀看到幼兒同情捐獻但是我們育幼院不對開放為什麼因為這裡他們假如客人參觀客人:「這個孩子這麼可愛怎麼沒有爸爸沒有媽媽?」或是:「可憐這麼沒有父母。」這樣一來傷害我們兒童心理有損孩子尊嚴於是我們一律謝絕參觀也是我們大慈育幼院一個特色

  大家知道大慈育幼院兒童,佛光山他們公主王子看待,所有師父非常愛護他們尤其照顧他們老師慧靜老師她們一生歲月全都奉獻這些小朋友

  這些孩子爭氣長大後進社會服務從來沒有什麼問題可見使兒童身心發展健全只要正當教育孩子懂得和眾他們發揮才華兒童都會成長所以佛光山一句話:「學佛兒童不會變壞。」

  除了育幼院兒童以外我們佛教學院佛光大學青年除了佛光山海外各地道場成立童軍團台灣我們佛光童軍團佛教第一全國性童軍團○○○正式登記以來有聲有色遍及台灣各地教育部耀擔任執行長餘年童軍團支持指導照顧非常盡心盡力

  至今童軍孩子每年國際童子軍繳納費用因此孩子佛光山參加童軍團家長負擔不過我們教育大會時候活動真是熱鬧非凡人數高達以上

  許多孩子佛光照耀之下法水滋潤他們心靈孩子成長良好身心均衡有禮貌懂得勤勞服務精神具備接受種種美德十年,佛光山幼兒教育提倡默默耕耘至今應該小的成就

  至於個別孩子許多有一些特殊因緣

  一九老師新生兒取名那時台北競選第一中國小姐競賽如火如荼展開後來小姐得到老師先生:「小孩紀念第一中國小姐競賽名字!」幾年小女不知不覺長大

  一九六三年,「中華民國佛教訪問東南亞訪問時候正在我們舉辦幼稚園讀書跟隨父母機場我們獻花送行照片珍貴照片收錄我所.》一直流傳至今

  一九六九年,佛光山舉辦第一大專佛學夏令營活潑美麗少女面前︰「師公爸爸媽媽問候﹗」覺得十分一時家的女兒

  於是什麼名字:「中興醫院院長女兒名叫。」

這下想起二十年前母親小學擔任老師本來想要發心老和尚出家剃度希望考慮出家畢竟當時佛教發展現在這麼蓬勃反而教育界社會有利何必一定要出家

離去之前勉勵︰「出家出家重要。」並且念珠祝福未來佛緣不斷想不到二十如今女兒已經亭亭玉立

  自我介紹以後取笑說道︰「如果不是當初句話現在不能這個人間!」

  第一大專佛學夏令營結束以後幾乎很少聽到二十加拿大溫哥華地區籌備佛光會居然出現眼前旁人介紹中華學校校長三民主義同盟會會長等等總而言之當地華人中的領袖人物十分活躍佛教非常熱心承擔了當佛光會籌備工作

  曾經為了籌募佛光大學基金協助策畫佛光緣書畫義賣會」、發起等活溫哥華大學舉辦佛學講座甚至邀請加拿大國家籃球代表國際佛光會參加瓊斯籃球錦標賽許多加拿大球員穿著佛光會奔跑籃球場,「佛光兩個耀眼別人看來或許平常卻是非常感動因為佛教終於走上社會終於信仰增加喜愛體育人口

  只不過好事多磨順利考取佛光會檀講師資格之後意外發現自己罹患腺癌身形日漸消瘦四十不過探望還是勉勵放下牽掛信念幫助健康據說一次探病幫助之後病情逐漸好轉

  一番之後對於信仰更加虔誠後來大洲講說瀕死經驗」(Near-Death Experience),真誠動人講說感動許多聽眾現在佛光會中華總會總會長一本熱心推動

  除了恭敬以外熟稔彷彿親人一般一直今天兩個孩子長大成人但是佛光山事務活動還是孜孜不倦參與

另外大約三十年前屏東小女名叫小朋友