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Buddhist Affinities over a Century 2 - Life 2 《百年佛緣2-生活篇2》

Gold does not Move a Monastic's Heart - Discussing my Ideas on Lack of Attraction to Money 黃金不動道人心──談我不為金錢誘惑的想法

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黃金不動道人──不為金錢誘惑想法

  出身貧窮小時候雖然家裡薄田但是經常今天沒有明天這樣度過幼童時期到了時候看到父母辛苦感覺到賺錢重要曾經破爛甚至童工就是幫忙補貼家用因此獲得大人讚許感到雖是清寒如果沒有吃喝嫖賭不良嗜好儘管家徒四壁家庭其樂融融



  雖然從小知道金錢重要並不羨慕有錢人家只是看到鄰居兒童興高采烈著書得意洋洋上學因為家境清貧沒有辦法別人一樣上書或者上學不過並不氣餒覺得讀書不要緊可以做工做小學習不一樣也是讀書



  有時候父母我們書坊拜師學習那時候私塾教書先生」,老師先生講究來者只要每天一定學費入學記得最初母親進入私塾每天繳交銅板那時候銅板可以兩個燒餅覺得這個讀書可惜如果兩個燒餅可以吃飽早餐



  幼小心靈雖然知道這樣想法不妥左右鄰居大人常常講說讀書重要甚至偶爾自己心中生起應該讀書想法但是現實環境就是逼迫想到賺錢要緊因為當時有錢有錢才能穿有錢才能上學錢財不會白白天上掉下需要每個人刻苦勤勞賺取



  為了賺錢學會父母許多別人認為卑賤事情例如早晨狗屎傍晚牛糞偶爾覺得或許不上工作只要偷竊詐騙正當勞動換取錢財應該正當所以這樣度過幼年生活



  十二時候出家不知道窮苦日子開始那個年代正是中日抗戰不久難民不斷四處流竄中日經常我們家鄉左近展開拉鋸戰老百姓日子真是過得民不聊生就是寺院經常即使六朝聖地讚譽南京棲霞古寺往往遇到已經煮開沒有窘境一直等到一點回來有辦法供應大眾食用



  當時寺院常住從事生產幫助大家生活於是我們學僧上山採摘無花果那是一種可以入藥植物一天下來其實不到幾個銅板補貼幾乎大家常常彼此自我解嘲每天上都可以豬肉因為所謂」,漿糊一樣有辦法人家起來比較咬嚼感覺至於貧窮人家每天真是現在豬狗還不如



  那樣苦難歲月不覺生命多麼寶貴回想起來一個青少年蒼白生命這種感受適合修道



  及至一九四五年抗戰勝利轉學鎮江焦山定慧寺就讀焦山佛學院那裡生活改善每日正常生活不過前後十年叢林生活記憶幾乎很少一塊豆腐很少蔬菜豆腐起來客人我們學生大部分豆腐渣蘿蔔那些豆腐渣經過太陽曬乾儲存起來裡面夾雜麻雀糞便蘿蔔蛆蟲中午葉子沒有可是微生物倒是不少經常閉起眼睛呼吸呼嚕呼嚕一口我們就是許多東西填飽肚皮



  二十一回到祖庭宜興大覺寺擔任宜興白塔小學校長有了一些薪水待遇但是因為沒有用錢習慣忽然有了不知道怎麼用法



  回想棲霞山讀書因為沒有郵票信從今年明年不出這樣年代師父志開上人曾經:「兩個不是困難但是就是現在不懂將來。」慚愧師父的話心裡不服:「意思就是何必這麼漂亮的話?」現在回想起來真是感謝恩師苦心養成淡泊性格養成不用習慣覺得一個可以不用不要就是富有



  白塔小學服務一年多期間薪水交給師兄國共對立情況漸漸激烈每天雙方到處搜捕可疑分子一天無緣無故強行帶走之後終於刑場一路天色灰濛濛想起中日抗戰出門經商再也回家父親還有師父外婆母親……,他們一定不知覺得人命真是朝露一般許多理想還沒有實現一下子沒有真是可惜



  忽然個人走過接著走出刑場回到師兄告訴就是校長交給薪水性命



  宜興形勢日趨嚴峻不得已回到南京智勇法師計畫參加僧侶救護台灣感謝師父二十那時候價值二十等於現在二十台幣一樣得了二十這樣飄洋到了台灣



  記得大約台灣六月台北想要善導寺經過上海傾盆大雨路面淹水辨別不出哪裡不慎滑落.還好水性不錯隨著滔滔流水但是跟著隨身漂走裡面二十



  一時情急:「!」身無長物二十銀洋可是未來保命努力追回二十並且奮力爬上一般人落水要命上岸要錢」,卻是落水要錢因為知道不會沒有二十而言卻是非常重要



  所幸洪水沒有淹沒天無絕人之路雖然經過一些困難總算貧窮艱辛搏鬥過來慢慢台灣身分證戶口漸漸有了安定雖然這麼樣貧窮無有情況生性金錢不想賺錢沒有貪心性格感謝東初法師開示常常我們這些青年親近時候告訴我們:「有錢福報用錢智慧。」:「自己不用別人。」非常相信的話一生奉行這個理論並且受益無窮想來東初法師不錯確實做到



  說到錢財私有財富公有財富縱然沒有私有財富不過公有財富享受不盡寒冷可以曬太陽炎熱可以一下涼風公園裡面漫步公園不是我們可以公共道路散步公路不是我們所以想到在世應該沒有窮人



  所謂財富個人財富有別財富別人可以怎麼擁有可以享有別人財富大樓大樓不是可以大樓」(國語騎樓),風雨別人有錢電視機在旁可以欣賞一下所以不必擁有享有也是富貴



  所謂錢財有形財富無形財富有形財富金銀鈔票有價證券無形財富好比我們有理有道真心樂觀等等儘管別人擁有許多有形財富我們自己個人可以擁有無限無形財富



  感謝父母生養身體感謝揚子江孕育我人觀念感謝棲霞師長教導恩惠苦心擁有許多無形無相觀念財富



  話說回來到了台灣歷經一番短暫苦難一直非常順利沒有沒有薪水不過文章多少有點補貼記得一九四九年有一次台北青年雜誌徵文投稿得了記不清第二還是第三獲得一百獎金一部辭海》,因為過去自己讀書一本辭海幫助首頁:「一本無言老師。」非常感謝社會公義舉辦這樣活動能夠這位無言老師伴隨感到幸福確實一本辭海認字認識名詞定義不只不懂時候查閱甚至沒有時候拿起辭海



  好運不斷來到台北三重大同一個在家修道地方擁有土地四百主人看到文章聽到講經自願交給感謝諸佛菩薩真是黃金不動道人」,思量不能因為些許利益廉價出賣人生謝謝他們一家人好意寧願貧窮貧窮不能接受之後不少人像這樣他們結緣他們哪裡樓房或者哪裡住宅,「不是物質不能自己交換許多財富



  那個時候台北生活條件還是艱難小心容易金錢名利誘惑之中加之應付外緣太多便放棄希望無窮熱鬧繁華台北一九五三年春節左右來到台灣東北小城──宜蘭



  準備宜蘭之前慈航法師有意介紹嘉義接受天龍寺法師天龍寺交給住持可以獻身佛教賣身寺廟又一次許多長者好意



  當時宜蘭也是一個窮困地方可能因為結束時代統治或是光復社會一般經濟蕭條我去掛單一百土地寺廟三家在其中只有老太太尼師相伴裡面



  應當居士借用三十佛殿作為講經場所實在沒有條件居住下去為什麼飲食倒是其次沒有大小便廁所嚴重第一到達時候為了淨房二十分鐘火車站才能解決問題不過也是弘法緣分或者那個時候看到年輕人參加念佛會活動覺得未來有無希望這樣宜蘭下來



  宜蘭地方可是需要念經消災佛事每次一點經文都會獲得一些供養當時抱定佛事經懺決心講經弘法工作



  記得已經擔任宜蘭縣教會理事長時候想要宜蘭北門興建講堂正在籌備宜蘭縣政府科長來到告訴員山企業家先生一家水泥公司常務董事假如代表宜蘭佛教往生母親拈香三支,所有講堂水泥願意捐獻



  那時候也是年輕氣盛沒有禮貌科長:「科長以為水泥了不起黃金講堂不會經懺。」出家人而言可以斷絕其中一種財務來源我有經懺佛事願心豁出去不計許多



  類似情況曾經發生高雄位居家裡有了喪葬事情我去誦經言明假如我去誦經捐助佛光山五百回答:「抱歉五百一個佛光山念經功德很少只有五百其實不必花錢只要有心恭敬佛教心意虔誠金錢重要。」



  回想台灣同參他們出去為人誦經佛事常常回來供養或是什麼東西回來大家彼此觀看歡喜一番隔壁房間一點不動心



  甚至後來因為我人宜蘭經常有事台北接洽善導寺客堂沙發上等看到他們當家因為念經打電話西打電話左右找不到不敢開口權充幫助一下知道什麼願意幫助只有念經不能幫助因為那是人格好像女子愛惜自己羽毛不願下海一樣保持弘法利生志願



  高興這樣想法早期弟子定都理解因為自知五音不全想到他們不足他們台北放焰口我們不一定為人經懺佛事但是我們不能不因為佛光山這樣一個道場將來總會需要信徒結緣



  到了台北不到半個回來:「你們學會?」他們:「焰口沒有學會。」:「你們怎麼可以回來?」師兄弟告訴:「師父台北誘惑焰口三千我們半年半年以後我們不會回來。」感動心想你們不愧星雲某人徒弟我們不能黃金隨便道人



  其實經懺佛事也是度眾法門之一不是不好只是不能職業記得有一次台北普門跟隨出家第二天信徒我們殯儀館家屬舉行告別式出家眾說:「你們出家我們信徒!」他們個個面有難色認為怎麼剃度經懺似乎不甘



  這種心情非常能夠了解於是他們:「我們出家要是為了金錢為了什麼其他目的經懺佛事不可以不過為了』,是非要緊我們不是經懺我們死者得到往生得到安慰好事!」他們這麼一說再說也是師父:「我們願意完成功德。」功德是非可貴



  經懺買賣佛事佛教多少寺廟失去清規多少年輕出家人為了經懺墮落這不社會一般大眾所能了解現在講到這裡讀者就是不能了解只有保留一些內容想法不再中的道理



  當然後來佛光山海內外個別除了每週定期共修以外舉行一些拜懺法會大悲懺」、「三昧水懺梁皇懺甚至佛教節慶時候施放焰口信徒樂於參加但是總會告誡弟子佛法功德不能商業行為買賣



  記得聯合報發行人先生過世時候家屬決定台北道場做功德佛事先生這樣我們服務也是榮幸不已事情我們非常樂意結緣佛事結束之後先生公子先生見到說明感謝我們父親佛事以為左思右想只有支票



  沒有不知道多少即刻阻止:「先生人和之間有時候可以交情幫忙有時候我有多少或者道義一些幫助但是難道交情金錢道義之外人和沒有別的東西幾十聯合報》,覺得尊翁社會大眾貢獻我們也是難以感謝得了不過之外作為未來友誼!」立刻支票起來並且:「謝謝謝謝。」



  後來○○○四月,《人間福報創刊至今十幾年來因為我們沒有印刷廠聯合報我們之間不一定金錢建立關係事情可以彼此相互來往



  一九六七年開始建設佛光山。雖然當時建材施工金錢來往情況比較但是佛光山,從來不



  記得公路第三工程處長先生開山初期山上旅遊當時我們簡單便招待他們以後表示添油香:「處長假如添油香不如一點。」聽到句話非常緊張不知道什麼意思



  趕快:「處長公路我們佛光山這裡泥土假如比照一般公路柏油來到這裡交通行人更為方便就是功德最多油香。」



  馬上:「得到得到因為有的我們公路管理我們第三工程業務正要許多地方服務一點提醒奉行奉行。」後來多次發生山上洪水情況到現在旗山柏油路恐怕跟隨佛光山年代不知道第三還是第四進行路面翻修工程



  開山最初滿師負責財務後來師姑負責她們秉持十方十方十方萬人萬人萬人理念管理儘管財務非常艱困,佛光山還是順利雖然日日難過還是日日佛光山開山到現在佛陀紀念館一般人:「品牌。」不錯我們我們品牌



  記得先生得知創建佛光山、開辦佛學院便表示捐獻五千那時候五千應該已經超過現在之上價值心裡這麼建設佛光山,佛光山變成以後歷史上對不起台灣台灣信徒他們二十點點滴滴積聚起來萬人心血佛光山,抹煞他們歷史上,佛光山居士發心建造寧可家的一家



  後來先生好意萬般困難慢慢一步一腳印奮鬥發展經過四十,佛光山創辦大學中學電台報紙還有這麼房屋發展全球個別這不就是眾人共有所以須要領導人了解我們修道者不可以黃金打動



  幾年香港先生多重黃金鑄造觀世音聖像送給多重黃金不知道價值多少親自公司觀音像台灣終究謝謝



  坦白菩薩聖像還是自己供養心中黃金貴重觀世音那是千千萬萬信徒護持觀世音不在觀世音慚愧沒有什麼值得信徒這樣護持驕傲,「黃金不動道人確實做到



  幾十年來佛光山建造過程感謝許多成就護持先生印章並且可以擔保如果需要時候印章銀行但是印章這裡好多從來沒曾經人稱媽媽日月光集團創辦人姚宏女士發心一筆的款大學:「等到大學再說。」:「等到大學時候沒有怎麼辦?」回答:「現在還是不能萬一接受見到:『大學大學?』受不了感謝我們慢慢等待時間等待因緣。」



  一生歲月遇到許多發心施主吳修齊等人他們發心表揚功德但是有一些施主比如嘉義幾十年來一千一直上個月收到寄來大鈔沒有特別謝謝不知道究竟什麼時候



  宜蘭大學教授林清秀美夫婦三千沒有回函謝謝他們常住就是他們恆心非常難得佛門菩提心恆常」,他們恆常可貴



  所以發起百萬興建大學運動時候主要就是希望每人一百為期就是大學委員有人一個一百三千六百一次交給認為不妥一次三千六百有錢不難但是能夠一百一百這樣繳交三十六恆心超越一時菩提心



  一生比較不喜事情就是紅包可是紅包卻是幾千年來中國文化之一尤其是佛教法師信徒之間往來信徒想法他們佛祖可以獻花一個師父只有紅包表示心意可是佛光山一千多個出家人假如信徒紅包真是不了因此鼓勵大家只要一個紅包常住聚集起來過年過節分給大家



  可是信徒不知道各自為了什麼總是喜好紅包一套比方台北普門有的信徒紅包幾年不到偶爾遇到皮包紅包拿出已經心意實在感動



  不過信徒不必要紅包佛門布施供養功德假如一點力氣那是功德如果可以說好話就是功德其實不一定用錢不一定出力說好話只要隨喜歡喜看到人家做好事我們隨著歡喜那是上等上品功德



  五十年前我所繁華台北來到比較鄉村南部高雄心裡感覺到平安金錢重要無求金錢富貴不用只是自己積聚施捨廣結善緣因為錢財所以中國古代記帳叫做流水帳既是流水流動廣結善緣就是金錢價值



  當初佛陀建立僧團六和敬當中利和同均」,也就是說大家經濟均衡建設僧團一直希望做到一點曾經籌建佛光山設計一個制度集合徒眾一次座位屏風後面一筆每個人輪流經過一次告訴徒眾多少可以不要不過並不可見得出家人性格還是不貪



  之所以這樣因為看到僧團雖然出家人有的因為用具有錢而言沒有一百不上但是有些徒眾就是得到一百鞋子一百不到感到僧團貧富還是不均所以實踐所需這個制度覺得公平其實可以真正做到一種共產主義



  一生沒有存款沒有走過銀行為什麼因為口袋經常當年舞文弄墨有了幾個稿費不知道如何處理後來積聚一點數量高雄市一塊幼稚園哪裡知道不到十倍價錢後來由於興建佛光山,於是決定土地幼稚園信徒承辦



  曾經西來寺時候台灣籌募美金帶到美國美國回來口袋裡面各種常用衛生紙平常衛生紙捨不得用完信徒母親他們母親也是這樣節儉可能我家遺傳



  世間或許認為擁有金錢富有但是金錢有時候帶來煩惱所以佛教錢財五家共有」,甚至黃金毒蛇擁有金錢擁有歡喜擁有滿足擁有擁有人緣其實黃金貴重



  有人星雲大師有錢最近一些拙作大陸發行去年大陸傳出列入大陸作家版稅富豪排行榜慚愧從來沒有一塊不知道版稅什麼樣因為當初交代相關徒眾許多用來捐助大陸祖庭興建兩岸學生交流往來獎學金



  台灣一筆字曾經有人六百高價兩百經常二十以上但是小朋友佛光大學基金一百歡喜



  對於許多錢財從來沒有因為一筆徒眾成立公益信託教育基金」,成為社會共有確實富有大千世界確實身無分文確實貧僧



  有人星雲大師恰巧出家人假如不出先生一樣先生台灣經營財富台灣無人的確世間財富我們不能先生但是出世財富虛空所有我們心中這樣觀念思想信仰我們先生不一樣



  六十年前行政院閻錫山先生台北一次講演詳細內容記不得不過裡面句話:「一個不要給金不要愛情誘惑不要威勢嚇唬如果不能金錢生命金錢愛情誘惑生命愛情威勢生命威勢。」認為



  我們修道應該貧窮驕傲無有安住黃金不動道人龜鑑

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