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Buddhist Affinities over a Century 2 - Life 2 《百年佛緣2-生活篇2》

Memories of Sympathetic Response to Buddhas and bodhisattvas與佛菩薩感應記

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佛菩薩感應

  宗教信仰希望宗教體驗宗教體驗不一定外來靈感主要來自內心昇華如果自己一味依賴信仰教主作為依靠失去自我助力佛教禪宗:「不著不著不著。」已經我們說明重要就是:「自己做自己教主自己做自己的貴人!」



  一生接觸許多宗教人士佛教徒異教徒神道信徒各自敘述他們靈感當然宗教七十歲月許多世俗人情佛教感應但是不好說尤其倡導人間佛教如同孔子不語但是靈感宗教確實平常稀鬆



  這不感應這不感應加一衣服暖和這不感應別人一句讚美的話引得心花怒放別人一句批評灰心喪志這不感應感應不一定佛菩薩那邊要求生活裡面到處都有感應



  所謂靈感」,就是感應敲鐘!」打鼓!」一聲敲鐘打鼓這不就是靈感



  讀書智慧抉擇事物智慧就是感應慈悲待人別人回報友誼慈悲就是感應原來感應不一定佛菩薩祈求自己可以創造自我靈感



  我們感應究竟哪裡幫助別人別人幫助服務別人別人服務這種交流就是感應所以靈感因果善因好緣怎麼沒有感應



  關於靈感法華經觀世音菩薩普門品所謂」,就是觀世音菩薩三十二應化身什麼得度什麼說法這就現在生氣煩惱自己瞋恨焚燒自己假如稱念南無觀世音菩薩時候瞋怒消逝這就



  〈普門品提到三毒七難比方:「多於淫欲稱念觀世音菩薩便離欲。」淫欲心重只要稱念觀世音菩薩自然離欲別人我們如同刀劍一樣刺激我們心中稱念觀音菩薩觀音菩薩」,感覺難堪甚至順著對方的話」,繼續稱念觀音菩薩觀音菩薩那麼責罵刀劍傷害不了我們這就



  例如文中提到也是經文:「女人欲求禮拜供養觀世音菩薩便福德智慧欲求便端正」,實在巧妙具有福德智慧」,因為男生福德智慧重要要求端正」,因為女孩子而言莊嚴漂亮重要



  其實也是一種胎教因為母親懷孕心懷慈悲善意情緒平和理智生下兒女性格不一樣倘若母親情緒暴躁胎兒受到影響也是老一輩人為什麼懷孕女孩子在家修養不要做事不過重要還是內心培養和氣溫柔



  有人有沒有觀世音菩薩何以證明觀音菩薩具體佛教.......現量比量譬喻神通聖言唯識學家現量比量非量三量可以說明



  「茶杯哪裡?」「茶杯這裡。」「衛生紙哪裡?」「那裡。」容易了解因為得到證明存在不能沒有這就現量」。



  有人知道了這個東西多重曉得比量」。



  譬喻」?木頭棍子到底就是這麼。「盤子多大?」「桌子多大?」告訴什麼東西一樣什麼無我」、什麼蓮花」,一些譬喻說明明白懂得這就譬喻」。



  至於神通」,不知道神通沒有神通不過有神知道例如晉朝佛圖澄大師為了感化石虎石勒兄弟不要殺人念念有詞緩緩長出蓮花石虎石勒驚歎不已從此無論他們性格再怎麼凶殘相信佛圖澄的話這就神通



  例如吳國孫權原本相信佛教康僧會焚香禮敬三七日最後瓶子終於!」聲響生出舍利子至此孫權不得不相信康僧會不過神通不是人人相信當場見到人相沒有見到不一定相信



  重要聖言」。聖人言語沒有一句亂說沒有一句話不對例如釋迦牟尼佛聖者觀世音菩薩能不相信當然有人:「觀音觀音不如自己觀世音。」觀世音菩薩就是我們自己反觀自性這就說明觀世音



  觀世音菩薩三十二」,到處隨緣應化這就感應但是感應合乎因果比方阿含經中有個例一塊石頭下去祈求:「神明神明石頭浮起!」不符因果祈求沒有水面祈求:「神明神明下去!」這不合乎物理祈求神明沒有因此神通靈感要有一定因果法則



  佛教五戒能持五戒行動奉行獲得感應有的佛菩薩神明前面祈求自己能夠長壽其實不必只要受持五戒中的不殺生」,侵犯生命甚至積極護生不必佛菩薩幫忙自己自己長命百歲



  有的神明前面祈求神明自己發財富貴榮華佛菩薩神明賞賜必須藉助信仰力量不偷盜喜捨布施好比田地播撒種子不能生長不能收成



  經常多人祈求菩薩給予感應菩薩不一定可能就是身邊幫助



  好比國共戰爭發生國家大事因緣沒有辦法抗拒只能隨著人潮來到台灣過去沒有台灣念頭台灣哪裡不知道就是這樣隨著大時環境來到這裡雖然台灣無故無處安身但是因緣感謝中壢圓光寺妙果老和尚當時大部分離開圓光有些少數得以留下這不感應不是活菩薩示現



  台灣下來吃住解決實在不得穿剛好老太太長褲鄉下老太婆褲子寬大覺得歹勢」(不好意思接受下來後來穿海青裙子一樣倘若現在拿出來看一定取笑這樣穿台灣冬天天氣還是寒冷妙果老和尚夾襖沒有嫌棄反而高興嫌棄許多東西便自動出現我少什麼它們自動這不生活靈感



  後來有人一塊布料長衫海青著手縫製有人自願前來幫忙那時候法師對外不是但是奇怪這個許多這不因緣



  那時候心想:「無法一直寄居圓光未來前途怎麼辦?」不久台北中央廣播電台文章隨後自由青年編輯文章如果現在有人廣播節目文章稀鬆平常那個社會局勢不是穩定時代因緣實在不可思議



  有一次女士永樂戲院演出火燒紅蓮寺〉,內容涉及詆毀佛教刊物小姐公開信表示抗議當時劇壇名伶假如不高興只要蔣經國先生一句恐怕即使如此為了護法勇敢類似這樣事情發生過多不及一一敘述



  幾年女士佛光山台北道場一本傳記素齋熱絡女婿女兒支持我們幫忙我們建設佛陀紀念館因緣也是相當奇妙



  妙果老和尚女士觀世音菩薩感應他們一個比丘說法一個婦女說法因此內心體驗只要心中看到世界世界只要心中耳朵聽到聲音聲音只要心中語言語言只要心中看到這個世界到處菩薩周遭佛菩薩這就靈感



  年輕心裡熱忱應該可以中國佛教會服務因為他們需要需要中國佛教會但是如果中國佛教會變得膚淺世俗那個時候本來宜蘭對我來說也是沒有來往因緣但是一天慈莊法師父親居士佛教會見於是邀請我去宜蘭弘法真是居士看成菩薩流露慈祥愛語感覺就是一個好人十分感動決定前往宜蘭從此展開台灣十年弘法歷程不是靈感



  在此之前台灣由於密告拘留起來許多在外我們奔走想法營救我們由於他們搭救後來這種弘法他們佛菩薩他們救苦救難



  到了宜蘭以後實在倘若今天哪一個駐錫弘法可能不下為什麼不管什麼天大本領第一面臨問題就是沒有廁所過去我們叢林裡面生活設備環境再怎麼不好必定還有廁所一個內急沒有廁所可以使用第一條件不下



  第二沒有電燈而言不要緊因為不曾電燈只有短期停留南京華藏寺曾經使用棲霞山焦山宜興大覺寺中壢圓光寺新竹青草靈隱寺沒有電燈



  第三沒有地方只有桌子拼湊起來簡陋床鋪坐下聲音響亮書桌只能裁縫充當桌子文章大陸學生至少還有桌子可以寫字現在來講桌子沒有實在沒有條件



  此外經常形容吃飯時候四方飯桌木板起來中間還有公分縫隙湯匙則是自己一來容易



  農曆正月到了那時候走出佛殿門口可以看見許多大概人家他們過節準備曬乾之後慢慢食用甚至還有男女小孩子衣服通通在一起可以環境條件過去大雜院還不如



  別的一般人光是看到這種情況想必不想留下放棄走人當時確實沒有生活條件如果接受也是可以因為沒有人強迫一定要接受奇怪沒有這個艱困環境打倒反而自然接受想到地藏王菩薩地獄地獄誓願如果宜蘭度眾生正好可以我有機會



  後來旁邊一個小型講堂但是宜蘭包括頭城善堂羅東蘇澳各個神廟金碧輝煌宜蘭縣議會開會覺得奇怪怎麼宜蘭這麼寺廟紛紛復興重新建設



  當時其實還沒有力量重建信徒他們有辦法修建只不過議會瞭解寺院重建我們弘法效果因為大家聞法生起信心不斷發心做功德台灣各處弘法許多菩提種子這種發展基礎他們哪裡得到有關



  宜蘭真是一塊極樂淨土那裡歌聲梵唄嘹亮童男童女圍繞將軍梵王身等各界人士沒有並不認識他們全都佛祖慈悲種種因緣方便許多善知識護法一起前來護持道場



  宜蘭弘法前後二十多世間無常總要離開時候當時沒有人傳燈沒有人出家因此不曉得傳給宜蘭寺廟到時曾經沒有一家寺廟出家人不是半路出家他們大多中年時期帶兒攜家帶眷出家



  後來決定發展佛光山,捨不得宜蘭一直跟隨許多先生老太太年輕人他們跟著經過許多苦難歲月一起走過放下他們離開正是大家道心堅固已經形成一個道場時候許多信徒學佛需要領導只有告訴他們依法不依人學佛不在一時台灣弘法遇到一些挫折阻礙不過總是一一克服化解因為儘管娑婆世間污泥只要我們自己蓮花污泥成為修道靈感



  宜蘭弘法感應事蹟除了上述有一些事情



  首先退伍軍人風濕癱瘓皮包而已一九五八年宜蘭念佛會主持佛七一天在旁精進念佛到了第七清晨早課念佛時候共修竟然起來前面嚇一跳心想居士往生怎麼這時候靈魂禮拜不過不必害怕這麼多人這裡念佛就是不值得驚嚇滿面一樣以後:「。」



  居士跪下講話那時候不曉得怎麼回應突然便:「回去念佛。」這時候大眾正在念誦彌陀經》,之後接下來就是繞佛站起來跟著大家繞佛



  癱瘓雙腿早已沒有知覺完全短小凳子協助凳子前面雙手起身整個人才往前移動他信虔誠距離不遠每次都會參加共修所以到了念佛奇妙事情這樣出去轟動整個宜蘭



  後來:「怎麼忽然走路?」



  :「不知道只是感覺到熱氣上來突然覺得有力試著站起來然後自然走去禮拜。」



  第二就是開眼



  一九六四年舉行佛七供奉佛殿中央香港塑造回來佛像非常莊嚴一天清早名叫大軍退伍中校:「師父這個佛像裡面是不是有機?」



  「佛像怎麼有機沒有。」回答



  大軍:「可是看到眼睛睜開。」一個正派虔誠佛教徒:「大概看到蠟燭光影。」



  一會兒多人:「佛像開眼!」一時之間大家紛紛傳述



  到了晚上法會即將開始在外準備即將殿等待司法人員殿拈香主法但是好久沒有動靜平常法會一定時間程序這麼怎麼大眾禮佛原來每個人大殿開眼



  這時候六十左右信徒一把抓:「師父來看佛祖開眼佛祖開眼!」這個當下怎麼可以的話進去開眼



  :「。」



  :「進去!」



  :「引磬大眾讓路。」於是他們引磬引禮進去引導大眾開始唱誦〉。法會一個禮拜朝著似的因為大家看到佛像開眼心情激動他們過後就是輪到殿心想佛像究竟有無開眼



  佛像一般我們不會特意朝上如果看到開眼當然就要照實可是有人宣傳毀謗算了不要特意佛像



  但是人心還是矛盾拈香禮拜時候自然佛像。「沒有開眼?」三支回到主法座位安心隨著法會程序〉、彌陀經》、繞佛



  繞佛時候走出大殿同時念佛會總幹事出來新潮但是佛教相當虔誠:「佛像開眼?」



  只是等一下繞佛開示一定講到必須要求一下



  林居性格衝動馬上大聲責備:「怎麼沒有開眼!」



  解釋只是:「知道了進去念佛。」



  於是繞佛結束大家坐定下來大家開示:「佛陀開眼開眼不重重要我們我們信心門找到自己內心寶藏這個重要。」



  不知道我有什麼樣影響但是好多回到宜蘭念佛會大雄寶殿念佛人數沒有減少不管有沒有法師領導念佛不要緊為什麼信徒心中佛像



  所以佛菩薩幫助教化眾生可以各方傳教直到現在宜蘭信徒信心仍然堅定不變



  一直相信:「只要發心佛菩薩不會辜負我們。」一句話看似簡單實際上一生信仰當中確實這樣體會發心不是不是要求發心還是流汗辛苦勤勞不然哪裡成就



  一九六七年來到高雄佛光山開山因為我有心想辦學那個時候個人哪裡辦學寺廟無任基礎窮光蛋一個真心想要辦學雖然我們只是一個小小壽山寺認真而且佛學院不要別人一期一直下去後來因為學生增多壽山寺不得地方越南華僑夫妻一塊土地就是現在佛光山。



  當時山上勘查發現一塊水土雨水流失到處哪裡有辦法建設雖然知道土地貧瘠但是沒有能力地方土地不好總是當然希望獲得信徒了解支持於是便一同前來察看哪知他們之後回應:「這種地方。」



  以後一點傷心難過心裡:「只要佛祖。」後來當時這個念頭就是佛祖靈感不然怎麼得出



  那個時候現在大雄寶殿能力下來朝山會館往後地界別人家的平地不能屬於我們僅僅只是現在眾學萬壽園形狀一樣大海這個地方朝山會館前面大悲殿到現在香光西山溝地貌哪裡平地沒有辦法



  就是現在不二門靈山勝境平地也是非常勉強艱難開發出來過去土丘只有慢慢兩旁那時候沒有水土保持這樣起來



  看起來好像沒有什麼了不起奇妙整地過程我們發現現在大悲殿所在一塊平地。「有希望終於可以佛殿。」



  於是平地下方建設東方佛教學院開始之後再建大悲殿過去落成時候一般人十萬前來五萬少不了後來大悲殿落成不只五萬以上參加滿滿人潮真是盛況空前



  經濟困難使得還沒有辦法裝修不過總之屋頂有了門窗



  佛光山開山時候高雄建築材料費用加上舉辦第一大專佛學夏令營」(一九六九年),擔心未來還債恐怕一個嚴重的問題想不到夏令營第三從不土堆山丘工程不知哪裡赤腳斗笠老太太竟然報紙五萬那時候五萬價值應該現在五百以上款項收下轉給負責會計徒眾轉身這位老太太怎麼找不到,佛光山不是到處都有菩薩到處都有許多感應



  深刻印象還有這麼一九七二年一天晚上佛教學院陽台朝向大佛城方向欣賞夜色大約看到一道光照龍亭道光並不一般陽光或是電燈光線而是雞蛋一樣柔和金色整個亭子顯現出來心裡:「怎麼那麼大概卡車上面!」因為那時候山下道路卡車夜間行駛



「  但是卡車照映上來應該在下方怎麼屋頂亮光?」正在同學問事因為正是接近佛學院安板學生準備熄燈睡覺時間三分交代以後回頭龍亭剛才亮光沒有



  事情聯想棲霞山無量壽佛就讀棲霞學院一個地方千佛南齊僧紹夜晚無量壽經放光因此發願那裡開鑿千佛其中無量壽佛現在看到一道是不是佛菩薩那裡可是眼前情況哪裡這個能力不可能茶杯困難怎麼有力



  心念佛像藝術雕塑松山不是這裡不妨:「松山?」回答:「佛陀模型做出看看!」這樣後來果真用水泥塑成功從此,佛光山接引站立東山迎接每日第一朝陽迎接有緣眾生靈感成就多少就是成就多少不要妄求



  佛光山開山建設可以就是日日難過日日進行幸好千千萬萬信眾人士共同護持成就記得初創時候旅居美國居士五千那時候五千不只現在至少十億以上並且:「佛光山。」這樣條件不要但是回覆:「謝謝不用。」



  為什麼一個念頭自己台灣人家二十捐助累積萬千發心慢慢佛光山。假如建成以後人家佛光山美國因為那麼對不起台灣所以不要五千寧可因為佛光山大家發心起來現在想來認為也是靈感



  自從開創佛光山以來信徒不斷傳說大雄寶殿佛祖靈感接引靈感觀世音菩薩靈感那裡現世因果好心好報惡心惡報等等許多靈感例子我們知道靈感發生不能祈求不能想到助緣一定因緣果報關係佛光山發生靈感事蹟不少不方便敘述過多幾個例子許多感應故事略微紀錄下來



  早期和尚跟隨參與開山經歷開山發生一九西德青年(Gehard Herzog)美國哥倫比亞大學人類學碩士因為仰慕中國大乘佛教教義修持特別申請並且佛光山,研究寺院叢林所見喜愛梵唄誦經音聲為了居住西德母親中國佛教梵唄一天晚上找到法師一部心經》,以便回去母親



  他們心經站起來沿著大悲殿周圍走去好像什麼東西似的:「什麼?」



  :「剛才大磬聲音哪裡?」這麼有點驚訝。「剛才大磬哪裡?」佛門通常唱誦之前三次大磬身心那麼清脆確實不知從何菩薩或許先生孝心誠心感應



  另外一九七一年大悲殿落成前幾天當天晚上左右大悲殿瞻仰菩薩聖容忽然聽到敲擊聲音清晰彷彿由於有空回音聲響彷彿一種恢宏氣勢聽起來特別深廣似乎一切虛空之中



  第二天慈惠慈容法師等人隨行大悲殿同樣聽到梵唄聲音當時在場感受好似圍繞驚訝當時還是學僧剛好出來是否聽到淡淡:「每天晚上大悲殿抄寫信徒功德都會聽到悠揚課誦!」



  還有佛光山靈感事蹟一直以來大眾津津樂道應該就是轉身不少信眾參加水陸親眼



  一九九四年法師弟弟老師上山參加水陸法會慈悲法會期間幾乎天天轉身大概增加信眾信心



  一天晚上老師法師在一起轉身許多不約而同就地禮拜時候老師身邊五十左右信徒一邊緩步走上一邊:「奇怪怎麼看到轉身?」



  「不是大家看到只有看到怎麼這麼?」雖然雄心這麼沒有什麼



  佛事進行圓滿一天因為有事遲到便大雄寶殿最後一排儀式開始突然聽到背後大佛城方向發出隆隆聲音老師大家回頭原本大雄寶殿接引緩緩含笑金色佛身通體大放光明身上袈裟清晰可見不少至今仍然嘖嘖稱奇



  同樣也是接引靈感僑居香港定居由於工作關係經常往來香港美國之間一九七九年一個晚上睡夢中見到非常高佛像:「佛光山衣服已經破損不堪發心修補?」



  醒來夢境歷歷定居不斷思索:「佛光山哪裡?」因為不曾佛光山。經過打聽得知台灣高雄於是千里迢迢前來走上大佛城赫然發現右下油漆剝落於是知客法師表明來意並且發心捐贈重新粉刷



  剛剛大悲殿靈感事蹟關於觀世音菩薩靈感事蹟不得不在此曾經山下居民他們看到大悲殿上空出現五彩傘蓋觀世音菩薩從天而降聽聞觀世音菩薩經常外面度眾不少因此仰慕朝聖甚至不少善男信女求子如願尤其觀世音菩薩現身也是眾人樂於談論可以觀音菩薩感應令人敬仰



  一九八二年暑假不少信眾禮拜掛單一天晚上正在叢林學院學生講授僧事百講」,隱隱約約聽到背後方向喧嘩



  原來大悲殿東側出現說不出什麼色彩光環吸引不少信徒遊客駐足圍觀當中有人看到光環中有觀世音菩薩現身有人看到柔和美麗光環道光出現大約晚上五十左右歷時小時二十,所有見到無不滿心歡喜



  說到這裡所謂靈感」,事情感應比方財神爺意外獲得獎金感應不是其實苦難考驗艱辛也是一種感應一切感應經過考驗才能獲得真正感應



  佛光山不可思議緣分例如:佛光山沒有人出去化緣不要沒有需要時候過去朝山團台北佛光山,行程三天宿酌收二百當時台北高雄火車票三百可以過路費不夠不過只要有人感應



  後來,佛光山外來因緣促成到處要求寺院可以真是佛菩薩三十二應化身無處現身所以,佛光山不是人要的佛菩薩



  因此假如感應神通解釋可惜只能神乎其技感應應該一種發自內心摯誠叫做感應

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