Back to collection

Buddhist Affinities over a Century 6 - Culture and Education 2 《百年佛緣6-文教篇2》

Me and Friends in the Worlds of Arts and Literature 我與藝文界的朋友們

Click on any word to see more details.

藝文朋友們

  一生事情感到非常幸運第一出家第二世界上有緣人士互動來往第三就是喜好文學

  十二歲出叢林讀書法海十年養成喜好佛學文學結了不解之緣覺得維摩詰經新詩優美;《華嚴經善財童子五十三參情節重重意境非凡大寶積經許多短篇小說集合精簡扼要特色鮮明至於百喻經寓言故事含義深遠發人深省民間小說三國演義》、《水滸傳》、《石頭記》,甚至封神榜》,乃至七俠五義少年時期偷偷閱讀作品後來喜好撰寫文章幫助

  二十多台灣不知什麼事一時興趣文學筆調釋迦牟尼佛傳》;一般小說寫作方法玉琳國師》;之後散文體裁擬人口吻無聲息的歌唱》。一九年代開始榮幸結交許多文藝朋友公孫嬿柏楊等人承蒙他們佳作負責編輯雜誌當時保守佛教注入清新文學氣息作為文學家朋友文藝朋友因緣甚深實在難以一一著墨只有列舉



駿

  第一應當說起帶動佛教雜誌進步

  本名駿江蘇鎮江一九出生一九五三年宜蘭時候來往小朋友當時年輕年輕宜蘭念佛會倡導佛教教育文化救國編輯宜蘭青年生活月刊偶爾台北帶回菩提樹雜誌、《人生月刊都會看看只是漫不經心隨意翻閱得出並不閱讀文字注重雜誌封面編排美感大概不上那些編排方式

  什麼時候皈依佛教並不清楚知道經常宜蘭幫忙記得台北三重編輯覺世三重協助一九六三年代表中國佛教會出國訪問八十期間索性覺世慈惠法師編輯由於勇於突破陳年窠臼一期出版感受編輯手法氣魄增加美感

  後來負責編輯今日佛教》,主動前來義工有時候今日佛教文稿照片不是那麼方便取得必須苦苦找尋蒐集不是小時一本雜誌北投普門精舍整個晚上絞盡腦汁苦思編輯不曾不耐煩多少今日佛教出版感覺到,《今日佛教編排版面不但佛教雜誌堪稱一絕甚至比起社會雜誌可以他們較長可謂風光十足

  除了每次義務今日佛教青年救國發行雜誌編輯當時認為應該發展人才大眾應該自私據為己有因此一再這位編輯奇才推薦讀者透過文藝編輯才華應該台灣出版認識

  後來才華果然救國主管欣賞雜誌交給主編沒有幾個,《一本可以簡陋成為全國權威雜誌台灣雜誌掀起編排革命大家開始注重美觀版面要有留白看到每天沉醉雜誌編排真是樂在其中

  漸漸南部籌辦佛教學院比較台北走動所以接觸一九六七年佛光山開山幾次想到應該帶到南部可以空間南部發揮出版能量威力聽說那時新生社長女兒正在談戀愛一個內向男士應該不適談戀愛雖然師徒出家在家彼此道義詢問

  正當掛念這樣單純台北那樣複雜環境複雜情感能否應付得了不久傳來自殺台灣無故一個時期應該就是所以宜蘭救國負責人尊嚴先生致電幫忙處理後事

  事到如今還有什麼一直自責假如一點跟著南部事情不會發生或者人生感到無望無助那個時刻電話或者書信或許改變想法

  出版彗星可惜殞落出版奇葩可惜謝世不只個人一期生命結束整個出版一個損失不是作家但是文藝作家朋友不是作家提攜許多後進作家女人才華早逝稱為紅顏薄命」,男人難道也是天妒英才

去世已經四十現在文藝作家余光司馬中原仍然念念不忘當然內心青年奇才感到惋惜出版感覺到無限可惜



柏楊

  一九四九年台灣時候每天精神食糧除了佛經以外就是閱讀中央副刊中華副刊柏楊),就是那時候常常出現副刊作者不過坦白那時候得出年輕知道藝文一號人物

  由於習慣每天報紙早期報紙副刊文藝作者大部分名單腦海如數家珍但是後來忙於弘法度眾實在沒有時間閱讀副刊慢慢興趣到了體育

  當時每天報紙就是生活重點體育體育新聞就是每天希望後來因為我們參與體育競賽籃球經常打敗明明可以局面最後是以幾分曾經氣憤體育新聞於是興趣閱讀一些文藝作家作品筆名柏楊醬缸》、《醜陋中國人》、《異域字裡行間覺得已經不是一九四九年認識這時已經成為大作柏楊

  一九六七年佛光山開山每天為了工程進行經費籌措忙碌沒有多餘時間報上文藝作品開山期間原來喜愛文學幾乎一度成為土木工程

  這個時候忽然聽說柏楊先生為了連環漫畫大力水手」,政府逮捕判刑後來綠島拘禁原子能教授一直大力奔走呼籲尋求營救要求釋放柏楊覺得當局中華民國已經自由民主只是一點言論這麼嚴重罪過柏楊感到不平但是那時候這樣科學家中華民國原子能發展這麼重要貢獻十年一日奔走呼籲沒有辦法我們哪裡什麼能力

  除了閱讀作品柏楊先生以往作家生活並不了解知道出生一九河南聽說家庭因為判刑綠島妻離子散恐怕人生悲慘事情後來終於經過國際特赦組織營救提前出獄恢復自由出獄任教中的詩人香華女士願意並且照顧我們感到香華女士情義實在令人崇敬

  柏楊釋放大家真是歡喜看出台灣政治進步柏楊獲釋積極推動有關人權事務參與國際特赦組織並且擔任台灣分會會長他們場地開會台北道場住持無條件借給他們使用希望參加他們集會重視社會關懷對於政治性團體接觸並不

  倡導人權不遺餘力推行人權教育發現一般人人權當作政治性黨派問題認為人權生活倫理家庭社會權利與生俱來生命等值人類自由平等尊嚴權利任何任何地方甚至法律之前完整獨立人格告訴佛教尊重生命人權甚至生權因為佛陀悟道第一句大地眾生皆有佛性」,就是宣誓眾生平等思想

  談話我們對於廢除死刑議題彼此不同看法主張廢除死刑認為什麼可以不用死刑但是殺人致死免除死刑並不合乎因果不能同意因為這個思想見解不是星雲個人佛法因果」。殺死別人自己不死這不因果如果這樣子主張不能依止佛法不是佛教徒如同辯論看法堅持意見不過我們君子大家各自表述而已

  柏楊一生非常用功綠島期間著手資治通鑑白話文出獄歷經十年時間整理完成並且出版曾經購買幾十送人因為資治通鑑白話經過解釋注釋一目了然值得推薦提倡白話但是一樣功力佛經典故成像資治通鑑白話文力有未逮

  自從柏楊先生出獄以後因為掛念沒有職業生活不知如何安排連續好幾年春節致贈十萬紅包對於文化愛國良心人士表達崇敬

  晚年佛光山拜訪敘談甚至春節他們夫妻上山大家一起過年那個時候夫人香華女士必須不斷在旁提醒這樣那樣感覺到垂垂

  回顧一生功勞品德以及苦難應該值得我們社會良知尊敬





  柏楊文藝先生應該懷念尊敬

  回憶一九五九年今日佛教》,需要登記自己發行人但是當時法令發行人要有大學畢業文憑小學畢業證書沒有怎麼登記今日佛教發行人想來慚愧那麼文章現在雜誌竟然連發行人資格沒有後來皈依弟子建議:「可以台灣新聞處處長先生詢問請教有沒有別的方法管道。」

  聽到直接先生最初寫信:「要有什麼樣條件才能今日佛教發行人沒有學歷其他別的辦法?」

  :「這麼資格規定假如雜誌編輯委員可以擔任雜誌發行人。」

  心中大喜因為一九五一年陸陸續續人生雜誌主編編輯委員趕緊申請台灣新聞處登記沒有幾天發行人執照一生一個轉捩點感覺到自己有資格發行雜誌因緣由此

  先生四川雲陽一九一九年出生為人厚道虛懷若谷謙謙君子雖然新聞處處長一點官僚習氣沒有談話感到春風一切事情出於善心好意如果今天國際佛光會頒授一個做好事說好話存好心三好人家獎牌先生認為實至名歸

  登記成為今日佛教發行人一本雜誌發行教育文化各界成為社會公眾讀物不要完全只是佛教談經因此雜誌連載長篇小說吸引讀者閱讀想起先生長於寫作海軍出版社台灣新聞處著作出版於是試著邀約今日佛教撰寫小說沒有幾天寄來菩提樹兒女前面內容:「看看如果!」

  覺得先生做事這麼神速這麼乾脆收到稿子相約見面當時北投雜誌編輯發行和南來往聯絡:「我去還是?」不要去台因為路途橫豎經常台北可以北投來看

  這樣我們北投普門精舍經常就是幾個小時大多數內容討論讀書寫作做人處世好像那個時候我們沒有關心國家大事沒有什麼社會八卦新聞不過每次談話結束台北時候自己內心感到滿懷喜悅充實後來常常告訴別人不比不計理念影響一生做人其實厚道謙卑一生懷念

  今日佛教因緣帶動我們後來常有來往不少文章我們強力邀請訪問佛光山澳洲道場介紹女士佛光山居住經常弟子探望

  歲月不待現在大家聞說先生今年一一九十三依然健康佛陀紀念館落成典禮特地前來祝賀當初吳修齊先生的話祝福

  「人生六十甲子真正歲月七十開始八十還是小弟弟九十人傑稀奇神秀一百佛圖澄大師稱做老大哥多聞第一阿難陀整整一百二十趙州虛雲各自甲子菩提留支一百五十六其實人人無量壽生命馬拉松先生。」





  女士山東濟寧一九一九年出生著作豐富下筆迅速近代台灣作家應該算是老牌

  女士他們文人年輕時候國家寫作奮鬥歷程了解但是年華到了一定年齡公務生涯退休就是在世一般人功名道德到達相當成就時候都會感覺隱居不知道什麼因緣透過司馬中原等人介紹告訴:「老牌作家女士學佛希望上山親近佛教。」

  對於文人作家一向非常崇拜當然樂於給予這個因緣女士佛光精舍相當時期山上應該對於寫作生涯還是有幫助

  「上山!」「學佛!」藝文一群作家引起小的騷動不過可能自覺自己老大許多老弟之間談論一點不受影響山上念佛拜佛閱讀藏經虔心學佛偶爾佛教學院學生文學課程

  一直想要佛光山一些貢獻作家除了文章以外佛教道場什麼貢獻那時候佛光山,還沒有佛光會沒有創辦報紙沒有設立電台只有普門高中資歷年齡高中教書而言已經划不來得出著急因為人生充滿雄心壯志充滿活力這個社會進一步一些工作

  人生還是需要舞台,佛光山到底一個佛教道場不是一個作家舞台不過用心經常作家帶來佛光山記得他們大部分文藝協會成員七七或者邀約文藝合唱團團員唱歌其中音樂家女士後來認真佛光山創作佛曲也是影響

  之後邀約一些作家佛光山海外道場旅行他們一些旅遊文章表示作家佛教結緣後來結集出版隨著時代轉變那時候寫作世界慢慢變化大家開始電腦逐漸改變閱讀習慣大眾漸漸看書報紙書籍雖然如期出版不復他們年輕時候那樣洛陽紙貴景況

  後來擔任覺世編務不過自由寫作編輯並不本行一九八三年佛光山將近十年後來不知什麼原因下山家裡兒子掛念還是家裡長輩照顧總之家家有本難念的經不知道為什麼回去知道回去並不因為佛光山空間可以運動回到位於永和公寓上下糖尿病引起一定造成不便但是有志只有尊重並且常常山上談得來朋友懺法等人

  性格豪邁坦率直言應該不容易人相可以僧團安住身心大家訝異大家來看時候確實非常融入我們生活受到山上大眾尊重○○八十八高齡去世許多文壇好友悼念懷念文壇女士



司馬中原

  最初文壇作家公孫嬿曾經往來朋友當時北投普門精舍作為台北據點所以許多常常那裡聚會廚房大家嫌棄招待融融

  後來到了南部最初高雄壽山創辦壽山佛學院一些還是來往例如撰寫商人高陽我們多次邀請前來講演司馬中原先生雖然天主教徒不以不覺距離我們仍然朋友因為學問不分宗教所以壽山佛學院過多講演

  記得有一次司馬中原先生講演時候提到雖是天主教徒但是身上佛教血液中國一個不管他信什麼宗教血液佛教成分因為幾千年來祖先代代流傳下來習慣只要有了疾病或是面臨苦難時刻不是稱念阿彌陀佛」,就是祈求觀音菩薩」,一種自然深刻佛教信仰認為司馬中原先生真是一語中的所以雖是信仰不同可是我們友誼沒有分別

  司馬中原先生一九三三年出生南京一個中的作家當時軍人待遇非常微薄似乎家累因此為了維持家庭一面服務一面侷促房子作品狂風》、《大漠英雄》、《鄉野可以著作豐富可惜國家許多筆桿子文人沒有給予特殊優待鼓勵自己苦苦維持生活撐持家庭所謂筆耕」,實在不容易

  後來有了電視司馬中原先生電視節目鬼故事一時電視收視率提升大家希望司馬中原鬼故事

  說到鬼故事好奇就是聊齋誌異不但不可可愛得人司馬中原電視好幾年見面多次竟然忘記:「究竟認為世間?」

  佛教裡面看法」,因為有人世界世界等於虎豹深山鳥雀樹林大海昆蟲土丘所以中國人陰陽人類所居陰界地方因此茶餘飯後可以一說題材至於見鬼不容易

  這裡最後事情想要告訴司馬中原先生曾經有一次佛光山弟子說到:「星雲大師那麼文章哪裡那麼時間?」

  不過現在要說:「司馬先生許多文章只是現在老眼昏花已經不容易動筆有部文章口述徒眾記錄這種情況有的文章必定出自或是出自不容懷疑。」



林清玄

  除了上述早期作家近代藝文就要談到林清玄

  林清玄台灣才子應該不為鄰近我們佛光山旗山人士出生一九五三年自己歲時媽媽荔枝佛光山,山上舉行皈依典禮當下參加皈依所以後來著作許多引用佛經內容典故想來應該就是來自當初佛光因緣

  後來父親過世,佛光山父親佛事更加感謝佛光山緣分因此凡是佛光山什麼事主動服務夫人曾經一度佛光山,這裡義工所以我們知道佛緣深厚只是後來夫人身體違和林清玄不得不再婚不能諒解但是認為人生正常事情林清玄不是出家人沒有那麼戒律限制需要家庭需要照顧兒女必須齊家才能服務社會

  當然社會不能諒解認為鼓勵人家再婚覺得佛教看待男女感情戀愛結婚離婚結婚正常只要法律承認佛教承認至今仍然覺得林清玄一個感情負責正人君子

  林清玄出版著作一直暢銷書尤其一些佛門掌故佛經深奧難懂譬喻經過生花妙筆真是感受佛教文學好友出版社董事長簡志忠先生出版台灣第一有聲書打開門窗》,曾經轟動一時一套有聲書幾乎所有私家汽車都會播放

  林清玄並不接觸因為知道新聞界服務記者做主做主自由作家從來不想打擾不過後來寫作慢慢講演語言簡潔磁性群眾說服力因此交代美國西來寺職事可以邀請林清玄美國巡迴演講後來確實前往美國講演轟動全美華人世界

  經過這樣諸多往來因緣一天簡志忠先生:「小姐傳燈傳記不過林清玄撰寫另外一種題材傳記。」因為一直欣賞林清玄文筆多年來佛法神交可以談談

  林清玄非常聰明沒有多少時間採訪文章主題脈絡弄清之後開始下筆寫作不久另外一本傳記浩瀚星雲出版那個時候自己經常國內國外台北高雄四處奔忙遺憾直到今天小姐執筆傳燈林清玄先生撰寫浩瀚星雲》,不敢閱讀古人鄉情心情

  好比自己照片自己錄音帶沒有自己電視講話總之並不認識那個聲光文字人家星雲大師」,覺得不是那個樣子勉強唐朝香嚴禪師悟道

  「所知不假修持

  動容古道悄然

  處處蹤跡聲色威儀

  達道。」

  比較心境

  後來聽說林清玄經常大陸各個社團大學講演交代揚州鑒真圖書館負責文化講壇職事邀請林清玄講說一次結果風靡整個揚州雖然不見了但是情誼如故藉此祝福林清玄先生生花妙筆佛教一些膾炙人口著作



輿

  走筆至此腦海自然浮現因為普門雜誌結緣輿居士

  說到輿筆名國立高雄師範大學中國文學博士一九五三年出生河南溫縣一九八三年出版普門想要進行改革正在尋找合適人選任教左營高中中興大學校刊主編輿由於編輯相當專業弟子便推薦上山

  摯愛文學創作輿就讀中興大學便經常看到作品各種刊物出現先後擔任中興文苑》、《青年》、《中興社長主編高中任教各類文學創作源源不絕後來結集出版紅塵》、《人生》、《生活清涼》、《禪心多次獲得國內文學大獎

  文學熱忱少有接任普門編輯除了學校教課每週楠梓上山必須轉乘班車單程時間就要花費