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Buddhist Affinities over a Century 6 - Culture and Education 2 《百年佛緣6-文教篇2》

My Promotion of the Sound of the Dharma Spreads 我推動法音宣流

推動法音宣流

  出家以後發覺自己一個先天缺憾就是五音對於佛門梵唄唱誦由於節拍不容易所以學習梵唄法器沒有那麼順利雖然深知一個出家人想要佛門人頭首先法務方面表現傑出偏偏方面不是擅長不過灰心因為出家目的不是競賽長短而是老老實地道業用功因此雖然法務不好但是平常樂於參加典座行堂香燈司水叢林職務希望苦行砥礪身心同時服務大眾

  不過儘管常常自己一個沒有音樂細胞佛教還是參與法務機會加上老師們認為身材高大形象威儀便經常參加法會佛事只是自覺慚愧力圖振作希望有所改進

  後來台灣一九五三年宜蘭成立念佛會青年聚集知道文學不住許多年輕男女必須音樂透過唱歌才能許多青年人參與佛教活動





  對於音樂雖然自己沒有天賦不過可以老師幫忙如同校長不一定萬能可以針對學校需要邀請各個專科學者任教當時宜蘭中學先生音樂老師特地歌詠隊上課雖然無法多少酬謝只是一點道義感情先生天性淡泊從不計較甚至誠意不但教授歌詠隊青年男女唱歌作曲譜曲一直佛教歌詞雖然平時喜歡一些散文小品不善韻律因此嘗試

  由於當時宜蘭念佛會念佛共修先生前來我們見面催促不得已之下試作西方〉;歌詞於是弘法〉:

  銀河高空明月心靈唧唧眾生心朦朧

  救主佛陀庇佑為人融融

  尊者布教犧牲生命不惜佛法興隆

  教友努力先鋒

  魔難障礙

  個人幸福聖教



  雲霄法音迷夢周圍習習眾生無窮

  救主佛陀庇佑宣揚真理

  尊者目犍連粉身碎骨無怨佛法興隆

  教友努力先鋒

  赴湯蹈火獻身殉教

  個人幸福聖教爭光

  先生一直讚美這些歌詞得很完全沒有更動字句給予鼓勵後來基於弘法需要於是陸續鐘聲〉、〈佛化婚禮〉、〈偉大佛陀台灣佛教發展中,〈西方應該第一佛教歌曲

  感念先生因為過去資源缺乏條件什麼沒有情況依然熱心幫助展開青年工作覺得辛苦先生因為歌曲完成不是那麼簡單加上當時經濟條件不好平時茶水招待沒有後來想到直接用世名曲填詞例如菩提樹〉、〈佛陀〉,就是採用大家熟悉德國菩提樹曲調

  先生前來經常講話或許談話彼此比較熟悉一次忽然發現五音因為一句話沒有平上去入四聲入聲」。為此大驚人家講話字正腔圓二十多發現自己不但沒有字正腔圓而且五音喉嚨不好看來五音一個人一樣實在不能為人遺憾

  不過先生安慰:「音聲雖然五音但是低沉音調非常好聽。」後來常常一些朋友青年坦言五音他們講話好聽念佛誦經悅耳甚至聲音磁性魅力他們這樣讚美當作鼓勵但是自己實在承當

  雖然清楚自己音樂方面缺陷肯定音樂弘法重要性經典提到佛教音聲佛事」,所以佛教十二部經長行重頌長行散文經文重頌可以歌頌詩偈中國敦煌千佛洞收藏佛教經卷不少」,應該就是佛教歌曲音樂

  佛教本來有所受用受用」,雖然自己不會但是只要有益為什麼不可發心雖然對於音樂不能受用」,但是可以發心可以發展佛教音樂廣度眾生接引有緣使音樂成為受用教材所以盡力蒐集佛教歌曲一方面作為青年學習唱歌材料一方面跟著學習

  後來蒐集一些佛教歌曲音樂宜蘭念佛會歌詠隊隊員先生先生謄寫工整樂譜由於先生書法通達音樂所以樂譜老師讚賞學生喜歡我們他們謄寫樂譜結集名為佛教聖歌》,一九五六年五月宜蘭念佛會發行聖歌現在應該珍藏佛光山宗史館那時候如果我們樂譜印刷廠排版印刷費用肯定自己怎麼樣起來所以只能許多克難方法感謝大家利益著眼從來計較報酬共同推動社會善良風氣至今他們盛情仍然難忘

  佛教音樂當時台中李炳南居士熱烈推廣成立澎湖法師推動另外音樂老師名叫自己一些佛教歌曲並且參與青年唱誦尤其過去佛教梵唄沒有樂譜一直以來口耳相傳經過澎湖法師合作〉、〈譜寫音樂對於青年學習梵唄給予方便此外煮雲法師鳳山成立鳳山歌詠隊」,高雄佛教成立樂團」,一時之間佛教南北唱和熱鬧非常

  青年人確實唱歌寺院道場青年開始不斷增加所以現在有一些出家弟子常常當初他們不是信仰佛教純粹唱歌入佛進而認識佛教可見音樂作為接引青年人最佳方便法門

  看到唱歌反應這麼宜蘭念佛會甚至念佛以後西方佛曲作為回向據說我們這種回向方式台北居士非常氣憤認為佛教快要滅亡我們佛殿裡面唱歌簡直就是胡作非為有機會要我們

  類似反對音聲不少但是沒有我們構成威脅因為隨著時代進步潮流即使保守不能阻止前進步伐那時候真是」,方法許多歌曲唱片錄音帶廣電電台播放並且因應慈惠慈容她們台北佛教文化服務處需要我們甚至公司錄音錄製梵唄佛教歌曲唱片印行二千想到銷售一空可見這個社會需要佛教音樂

  一九五五年,「大藏經環島弘法宣傳成立率領宜蘭弘法布教實驗首先歌聲開場因為群眾聽到歌聲會聚懂得歌聲力量另外由於布教時間偶爾一個段落唱歌高歌便群眾風靡

  那時候歌詠隊慈惠法師)、慈容法師)、一時感覺到音樂確實可以幫助弘法所以後來台北國父紀念館三十佛學講座以及紅磡香港體育館二十佛學講座因為運用音樂歌聲得到大力幫助顯著效果及至後來,佛光山成立梵唄讚頌」,經常遠赴大洲巡迴演唱可謂雲霄梵音三界





  雖然唱歌但是由於見識音樂弘法力量強大因此推動佛教音樂發展同時開始努力

  過去佛教無論開會典禮開始以前三寶〉,太虛大師弘一大師譜曲既然已經前輩開闢創作佛教歌曲道路許多重要典禮三寶〉,那麼應該可以更多創作但是當時大家普遍認為只有太虛大師弘一大師可以這麼我們年輕人不可可是認為三寶適應時代需要因為開會三寶就要分鐘覺得快要耐煩開始開會所以一個念頭:「是否簡短歌詞代替三寶〉?」棲霞學院讀書時候思考

  這麼一個念頭開始時光就是十年六十還沒有替代因為太虛大師弘一大師聲望實在他們前面班門弄斧

  直到一九八一年一天台南新營高中講演在前新營高速公路忽然靈光慈惠法師:「趕快三寶頌〉!」

  南無佛南無達摩南無僧伽南無佛法僧

  我們救主我們真理我們導師我們光明

  皈依信仰尊敬

  南無佛南無達摩南無僧伽

  醞釀四十作品因為佛教三寶佛法全部意義深長不是簡單歌詞表達現在簡單語彙表現三寶自己覺得開心歌詞就是後來四處傳唱三寶頌〉。

  記得當時歌詞以後台北音樂教授先生譜曲,〈三寶頌可以精心作品給予相當酬謝當然三寶頌不容易一下子佛教人士接受不過沒有關係凡事需要經過時間總之對於倡導佛教音樂先生除了先生以外有力後來,〈三寶頌獲得大陸中國藝術研究院宗教藝術中心主任教授大力提倡甚至佛教樂團國外三寶頌作為結束

  教授台北出生一九二四年具有宗教音樂天分後來畢業東京音樂學院法師弟子曾經法師美滿姻緣作曲法師懺悔譜曲掌握宗教音樂精神作曲家所以後來佛光山有一些歌曲〈佛光山〉、〈國際佛光會作曲至今聽來依然韻味無窮



中和

  先生以後我們推動佛教音樂發展不遺餘力就是中和夫婦

  中和先生一九一九年出生江西九江堪稱創作佼佼者作品有名:〈白雲故鄉〉、〈尤其總統蔣公紀念奠定音樂地位夫人居士有名聲樂

  中和夫婦結緣一九年代因為女士佛光山皈依三寶所以因緣中和見面我們彼此大概一九年代,佛光山中國佛教研究院專修開設佛教音樂」,課程內容包括梵唄法器國樂演奏作曲現代佛教聖歌中和夫婦熱情響應授課其他師資還有李廣老師國樂指揮居士後來中和先生我們中國電視公司信心門節目創作信心門〉。

  記得一次中和先生討論音樂問題:「音樂興趣一種責任消遣。」後來一句話震撼因此畢生創作佛教歌曲三百甚至病榻奮力創作最終不敵病魔○○逝世九十三





  本名一九五一年鶴山二十一世紀國際論壇創辦人曾經擔任中國文藝協會中華新詩學會理事作品神祕浪漫色彩音樂形上調貫穿豐沛靈感優美描繪人類生命底蘊

  創意編製手法音樂故事一體兼具教育意義藝術價值曾經劇場音樂專輯鹿》、《》,榮獲優良唱片」,並且音樂製作」。

  早年開始從事佛教多媒體音樂帶領文化團隊他們利益投入寂寞文化工作熱誠感動他們工作室參觀給予建議鼓勵

  一二十月特別團隊帶來費時成果長卷並且表示首長特別樂曲邀請愛樂樂團吟唱成為首創佛教頌歌

  收到毛筆書寫作品雖然那些樂譜看到默默閉關沉思面容特別囑咐弟子樂譜保存史館珍藏佛教音樂藝術工作者禪心



老歌

  除了佛教音樂作曲家結緣十年我們陸續舉辦許多相關音樂弘法活動承蒙大家護持引起一些回響在此

  一九九四年籌辦佛光大學佛光山文教基金會台灣電視公司民生共同舉辦老歌活動許多歌壇盛舉潘安當家亞蘭,「小王麗麗等等甚至後來國際佛光會總會吳伯雄先生夫人帶領孫子孫女上高

  有人因此以為喜歡其實自己五音一直以來喜歡對於佛光山少數喜歡唱歌出家弟子批評他們因為音樂弘法方便法門哪裡作為嗜好

  不過福氣現場聆聽演唱〉,以及演唱何日〉。老歌當中數周小姐歌聲歌女電影記得一九四七年上映幾乎歌曲起來

  近幾年因為大陸本山香港結緣欣賞他們演唱歌喉不過難忘算是吳伯雄先生歌聲高音台北市內政部長弘法布教除了經常應邀講演常在一些公益活動晚會高歌贏得甚至曾經價值百萬美談月亮代表〉,成為招牌歌曲



佛光山佛教音樂發展

佛光山梵唄讚頌團

  話說佛教音樂發展佛教徒梵唄歌頌佛德侷限寺院殿堂過去梵唄音樂只是寺院佛祖為什麼我們人人是佛現前大眾一起欣賞由於深信音聲佛事弘法功能因此極力提倡梵唄音樂佛光山出家眾組成佛光山梵唄讚頌團」,便一九七九年應運而生

  不同通俗梵唄讚頌保持佛門純樸自然梵音忠實表達佛教音樂本質透過梵唄傳播有緣接觸佛教進而體會佛法真義

  十年佛光山梵唄讚頌團慈容法師擔任藝術總監先後慈惠法師擔任團長巡迴五大洲曾經三十多個國家地區舉辦音樂弘法大會登上大國音樂殿堂倫敦皇家劇院(London Royal Theatre)、德國柏林愛樂(Berliner Philharmoniker)、澳洲雪梨國家歌劇院(Sydney Opera House)、紐約林肯中心(New York Lincoln Center)、洛杉磯柯達劇院(Kodak Theater)、上海劇院日本東京多利音樂廳(Suntory Hall)、紅磡香港體育館等等得到廣大回響這些提到在此不一敘述



人間音緣

  好幾年錄製有情有義出版社創辦人簡志忠先生一個對話:「佛教音樂傳播梵唄怎樣大眾化?」回答:「希望能夠一些曲子人人走路時候可以自覺起來弘揚佛法幫助。」

  但是這個想法一直沒有實現一直○○佛光山文教基金會執行長慈惠法師告訴台灣弘法五十週年紀念為此發起舉辦人間音緣佛教歌曲徵選活動各個書刊撰寫文章摘錄彙編寄發世界各地鼓勵大家作曲擔任策畫邀請佛光大學藝術研究所所長擔任藝術總監

  想到收到來自美國加拿大阿根廷巴西澳洲香港日本新加坡菲律賓馬來西亞台灣十幾國家地區共有作曲家法語英語日語粵語客家語華語各種語言創作三千作品參賽從中我們八十入圍歌曲全球各地分別台北國父紀念館高雄文化中心台南藝術中心表演一時轟動國內外

  此後連續好幾年台北國父紀念館舉辦為期比賽發表歌曲來自英國南非澳洲德國法國大陸韓國印度二十多國家地區不同人士參與

  自己喜歡徒眾用心不忍他們好意尤其看到非洲祖魯族人他們語言傳唱佛教歌詞真是深受感動另外還有澳洲天主教文修(Sister Duchesne Lavin)參加比賽獲得多元文化」,這些來自海內外大眾響應更加肯定音樂弘法意義

  後來雲遊新加坡馬來西亞國家信徒開車前來聽到播放音樂感覺相識原來人間音緣歌曲多年來應徵歌曲曲目越來越多元有一些歌曲甚至出名例如客家調念佛〉、閩南語愛就是惜〉、國語殘缺〉、〈〉、〈〉、〈

  其實音樂宗教一樣無國界佛教音樂對於世界和平促進種族融和發揮重要功用看到提倡音樂弘法些許成果自己感到欣慰滿足



佛光山人間音緣梵樂團

  過去每年台北國父紀念館紅磡香港體育館講演文化弘法工作懂得上萬專注聽講不易所以運用敦煌變文講述梵唄三者合一方式文學音樂饗宴傳統現代融和不僅獲得所有聽眾讚許看到聽眾主動地熱參與上台熱絡互動感染聽法無限歡喜

  發揚佛教中國傳統音樂文化佛教音樂結合多元藝術○○成立佛教第一中國樂器為主人間音緣樂團」,正平博士先生先後擔任指揮慈惠團長陸續負責籌備

  十位年輕國樂菁英好手組成希望帶動音樂創作佛教樂曲希望佛光山樂團清淨供養大眾作為修行法門一者達到淨化自己心靈使個人身心自在同時提升信眾藝文欣賞能力促進美學教育創造祥和安樂社會幾年來他們多次巡迴演出包括:〈禮讚〉、〈沙彌多媒體音樂會好評

  特別沙彌○○入圍同時因為受到行政院新聞肯定成為當年唯一代表台灣宗教音樂參與法國坎城專業國際唱片反應相當熱烈

  現在每年人間音緣樂團各地舉行巡迴演出與會除了為他感到歡喜期許他們上層更多欣賞音樂



媽祖紀念

  十年音樂弘法特別事情五十年前北港朝天董事長先生填寫媽祖」,覺得媽祖台灣觀世音一樣化身無數慈悲因此允諾多年來忘記承諾幾經參考許多文獻資料以後終於○○完成

  巍巍媽祖高山聳立

  浩浩媽祖海洋寬廣

  天上聖母人間

  佛教護法菩薩化身

  曾經入佛修道苦海慈航

  天后

  威力大願滿十方慈悲喜捨到處

  威力大願滿十方慈悲喜捨到處

  歌詞以後北港朝天佛光山文教基金會合辦媽祖紀念活動」,全球一百作曲家參選經過歌曲進入決賽最後○○九月雲林北港朝天廣場舉行「〈媽祖紀念發表」。心願希望媽祖紀念〉,一者傳揚媽祖慈悲精神同時媽祖佛教定位媽祖成為佛教護法重要對於五十年前好友先生一個交代

  紀念」,近年來承蒙大陸相關領導官員我們重建佛光祖庭宜興大覺寺當地領導表示因為那裡弘法帶動地方發展決定水庫名為星雲」,認為往來最後退讓比照西湖」、「太湖」,取名

  答謝他們好意〉,感謝先生我們譜曲並且台北市舉行音樂欣賞上首發表現場聽眾朋友可謂令人歡喜



)《佛陀音樂劇

  隨著佛教音樂走上國際漸漸國際人士參與一九九九年馬來西亞自在音樂舞台工作室馬來西亞佛光山合作著作釋迦牟尼佛傳改編同名音樂劇室內體育館(Bukit Jalil Putra Indoor Stadium)首度演出徒眾告訴音樂劇當地引起熱烈回響吸引八千觀眾之後應邀新加坡南非印尼公演年間累積三十演出經驗佛教音樂劇表現

  ○○紀念釋迦牟尼佛傳音樂劇週年應觀要求再次馬來西亞國家劇院(Istana Budaya)重演可貴演員就是十年加上百位演員付出佛陀一生再度呈現觀眾眼前轟動

  此外馬尼拉佛光山國際佛光會菲律賓協會宿霧慈恩寺分會宿霧青年共同製作英文舞台音樂劇佛陀──悉達多太子》。音樂劇全部口語英文加入人間音緣創作歌曲融和菲律賓印度民族風格融和音樂藝術文化成為撼動人心全新創作難得參與成員菲律賓天主教徒菲律賓人以及佛光青年義務幕後協助

  ○○,《佛陀──悉達多太子舞台音樂劇宿霧城堡飯店(Waterfront Hotel)盛大公演吸引萬餘觀賞成為宿霧多人觀賞表演○○國際佛光會中華總會巡迴演出十三萬人觀賞引起矚目音樂劇融和不同種族宗教信仰成員共同組成團隊義工精神彼此全力投入族群融和珍貴意義他們身上表露

  回憶六十年來佛教音樂發展感動當年宜蘭佛教青年歌詠隊青年現在他們大概七十白髮蒼蒼走過世紀至今定期聚會活動演出曾經台北國父紀念館演出甚至遠赴馬來西亞演唱令人感動

  其次香港四大天王之一○○○委任佛誕」,專程前來台北道場皈依為他取法」。同年錄製慈善專輯善心妙法蓮花〉,並且錄音○○祈求紅磡香港體育館佛學講座演唱

  另外香港知名歌手演員自幼母親影響篤信佛教皈依法名」。○○代表香港人間音緣演唱西方〉,成為喜歡佛教歌曲

  人間音緣紐約佛光青年團創作和諧共同英文歌詞宣揚和平和諧普世價值旋律優美獲得聯合國指定作為活動歌曲傳唱各類活動例如○○四月一日第二世界佛教論壇閉幕典禮佛光大學佛教學院佛光山叢林學院學生特別穿上他們各自荷蘭印度傳統服裝著手高聲深刻體會原本大家就是同體共生

  令人欣慰佛光青年成立歌詠隊他們譜曲製作快樂SONG〉專輯入圍今年一二最佳宗教音樂專輯他們應是大鼓

  除了青年唱歌○○小朋友屬於自己專輯便親自填詞流行音樂製作先生作曲錄製第一兒童佛教歌曲〉。現在許多父母用來教導子女在家兒女遊戲其中,〈孩子〉、〈一二深受歡迎曲目

  一一四月西安舉行世界園藝博覽會場看到主辦單位偈語

  「繽紛我見婆娑

  觀心自如。」

  「生命生機

  有道理一舉因果。」

  長安詩偈西安市宣傳部長副主任告訴主辦單位邀請作曲家先生巧智慧心成為主題據說推出以後迅速得到當地喜愛廣泛傳唱

  如此種種真是萬萬沒有想到自己六十年來提倡佛教音樂這麼多人參與欣慰一次○○台北國父紀念館參加人間音緣活動致詞五音音調弘法〉,引起台下熱烈掌聲分鐘用心音樂弘法可以莫大鼓舞安慰

  這裡感謝每年台北國父紀念館布教之前分鐘慈容法師指導敦煌舞蹈表演不但展現佛教舞蹈藝術還有佛教合唱團演出增加現場布教氣氛還有三十司儀居士主持人音聲展現音樂一般優美雖然現在深入人心佛教音樂一樣日月百花

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