Back to collection

Buddhist Affinities over a Century 8 - A Monastic's Faith 2 《百年佛緣8-僧信篇2》

Upasika amongst Modern Women 新女性中的優婆夷

Click on any word to see more details.

新女性中的優婆夷

  自古以來佛教事業可以不是發心成就許多婦女全心全意護持佛教一般說來佛教沒有地位尤其是在家信徒也就是四眾弟子中的優婆夷」,她們固然出錢出力可是一說排班不到她們位子

  一生宣揚人間佛教遵照佛陀平等主張認為四眾弟子應該平等所以除了比丘比丘尼優婆塞之外對於民國以來優婆夷寫下許多偉大事蹟可以毫不思索個人例如早期周遊歐美講演佛學呂碧城奉化主辦學院上海迦陵香港等等以下熟悉居士略為一說





  首先介紹女士台東一九四七年認識時候一九五三年他們全家台東皈依三寶煮雲法師當時只是一個小妹妹

  長大之後廣播電台擔任播音員後來中醫民德先生可謂夫唱婦隨認真學習考取中醫師資並且中華民國中醫協會理事長甚至曾經台北蔣中正總統宋美齡夫人治病過去皇朝制度來看他們可以算是御醫

  率直天真優婆夷煮雲法師到了二十六歲有心人間佛教路線坦誠煮雲法師:「學習淨土法門現在星雲大師師父跟隨弘揚人間佛教。」性格灑脫自在煮雲法師當然也是樂於成就心願

  一九○、年代經常應邀台北國立藝術中山堂社教公眾場所講說佛法後來聽講人數愈來愈租用場地使用許多因此台北國父紀念館講演以便容納更多信徒參加

  當時國父紀念館只是表演場所加上一般人講演沒有那麼觀眾很少有人租用作為講演場地不過空間擁有三千左右席位大家紛紛那裡講演因此一九七七年開始便移師國父紀念館展開台北國父紀念館三十紀錄

  由於國父紀念館舉辦佛學講座佛法大眾接引非常重大影響力那時為了講座進行莊嚴除了台語翻譯專家慈惠法師翻譯以及慈容法師擔任舞台表演指導以外急於尋找佛教儀禮主持人最後大家一致推薦女士擔任

  當時三十風姿綽約美麗大方出身廣播員聲音甜美相當大眾肯定為了這個職務每年戰戰兢兢地面講座開始時候大磬必須星雲大師佛學講座告訴在家光是練習好幾如同念佛一樣不只重複練習不曉得甚至看到講座開始之前面對牆壁一遍又一遍用心念著星雲大師佛學講座」,聲音好聽的確動人

  國父紀念館舉行佛學講座三十年中從未間斷擔任講座主持人其實三十競爭一個職務但是主持之下始終沒有人提出異議只有一次因為有人一再:「一次!」加上本人有意擔綱一次主持人

  由於主持講座任務多次共同參與弘法因緣例如一九七七年,佛光山組織弘法」,團員跟隨金三角熱水弘法就是團員之一

  說到這個地方除了過去鴉片交易競爭之外還有早年國民黨第三第五許多軍人眷屬遺留當地遲遲不能歸國尤其我們弘法過程可謂驚險萬分有時候乘坐直升機有時候騎馬有時候需要游擊保護當時隨緣隨處講經說法小姐領導慶生醫院醫師女士到處醫療

  記得那時候許多當地民眾面前:「大師我們掛念沒有但是沒有佛法聽聞痛苦!」所謂佛法難聞中土人身難得這個地方真是特別深刻感受後來不忍許多苦難同胞一再受苦回到台灣以後特地成立難民建設功德」,認養孤兒希望他們教育一點心力

  話說回來因為具有中醫背景對於佛學研究一定深度所以經常各個報刊見到發表佛學醫學理論住家成立佛教講堂每週講經弘法由此可見對於佛法弘揚熱忱

  後來中華佛光協會一九九一年成立不但積極參與並且當選理事一回選舉會長時候常務理事一致推選擔任會長後來從此一再認為得到一生光榮

  一段時間幾乎每週台北佛光山,大眾針灸從未車馬費甚至有一次不知道什麼原因左手忽然動彈不得半年不能知道了以後針灸一下結果

  由於醫療工作加上高明醫療能力弘法利生方面更加事半功倍過去我們叢林學院授課佛光會擔任檀講師經常世界各地可以人間菩薩行者可惜六十溘然長逝不過佛教淨土宗安然算是預知





  除了居士女士結緣得很

  馬來西亞人一九一一年台灣光復擔任空軍子弟學校校長文化大學輔導中心主任晚年長住美國中部

  早期一個在家優婆夷身分除了公家機關服務以外佛門布施結緣協助翻譯擔任煮雲道安法師翻譯難得當時擔任翻譯沒有人供養乘車往來掏腰包完全義工性質一般信眾鮮少參與總是樂在其中神情愉悅精神奕奕佛教服務

  以外對於佛教文化工作非常熱心早年曾經編輯佛教聖經》(更名三藏》)佛典記得編印佛教聖經出版雖然內容摘錄佛教經文但是取名叫做聖經」,掀起佛教保守人士一陣批評風浪他們認為佛教大可不必學習基督教聖經運動

  其實許多佛教徒批評時候心想基督教聖經印行幾千尤其全世界一家旅館飯店一個房間擺放一本聖經善心人士不斷補充聖經數量但是佛教從沒有人這麼現在終於有人發心印行佛教聖經》,難道排斥支持

  再說基督教基督教聖經佛教可以佛教聖經或許聖經這個名詞不好其他名字比方佛教佛教聖典」,不是不可以好比日本佛教傳道協會」,企業家一九六九年創辦他們專門印製佛教聖典》。不過雖然他們佛教聖典擺放飯店房間提供旅客閱讀只限於日本地區沒有人推廣國際社會

  現在女士這樣理念想要結集佛經在世界上普遍流傳成為國際性佛教聖經應該值得鼓勵推動遺憾許多佛教徒性格好像公雞只要看到其他雞子抬頭啼叫」,就要過去一下別人出頭但是佛教發心不肯這種同歸於盡」,不能隨喜樂觀其成心態可以佛教一個缺點實在女士感到不平

  佛教所謂不捨一法」,大家應當共存不要因為一點見解不同就要彼此排斥壓制早期佛教印度時候之所以分成部派就是因為意見不同以至於各自發展佛教中國有所禪淨」、「大小乘」、「」,甚至為了戒律一點問題引發爭論其實無論沙彌戒比丘戒或是菩薩戒只要不違佛教根本大戒什麼好爭

  女士台灣佛教第一傑出優婆夷尤其經常電台弘法縱橫南北傳教佛教可以是非難得人物後來因為忙於宜蘭弘法加上宜蘭地處偏遠台灣東北漸漸很少參與和南道安法師那個弘法圈子疏於來往

  不過承蒙關心曾經宜蘭探望偶爾其他佛教活動場合總是一本熱情歡喜踴躍我們談笑風生

  後來據聞女士六十二歲時女兒移居美國長住美國四十年間努力推動針灸合法化現在已經高齡一百說到這裡不禁身心健康





  接下來講述優婆夷女士筆名女士菲律賓大使夫人那個時代身為大使夫人經常一些夫人往來熱心弘法一般知識分子實在奇特女強人

  湖南一九一六年北京大學經濟系高材生不喜經營賺錢事務歡喜到處講學筆名各個報刊撰文名稱國內外弘揚佛法講經說道非常廣大群眾擁護大陸弘法居士南懷瑾可以通達釋道優婆塞女性方面通達釋道應該夫人女士所以南懷瑾讚譽也是不為

  一九八四年第十四世界佛教徒友誼簡稱佛會」)斯里蘭卡舉行代表台灣出席推選總會長擔任要職期間代表佛會聯繫表達美國西來寺召開一次大會想法因為世界佛教徒友誼成立四十年來亞洲地區開會當地國家政府支援到了一九八八年希望有所突破西方美國召開大會佛光普照五大洲

  當然樂意幫忙不過那時候正在建築中的西來寺工程即將完成取得使用執照為了佛會會議舉行勢必加緊趕工並且不斷和政聯繫以便如期使用執照才能一次世界佛教徒友誼會議順利開幕因此整個過程,佛光山僧信二眾可以傾盡全力

  再說女士風度翩翩待人誠懇善道不愧外交家夫人一次大會舉行運籌帷幄從中看出才華做事幹練

  其實世界佛教徒友誼多次世界各地召開原本有機可以參加但是中國佛教會總是排除名單因而沒有一次能夠成功參與甚至於第十二大會東京舉行台灣主辦國日本除名在外好不容易爭取恢復會籍有了參加資格中國佛教會爭取成功回程派遣五位代表準備出席表明就是與會

  雖然佛教國際化願心行政相當重視還是無奈因緣以為就此世界佛教徒友誼沒有緣分沒想到一次大會佛光山美國西來寺承辦促成世界佛教徒友誼走向西方那時一次縱然有人想要排除也是不可能一切應該感謝女士熱心安排

  自從一九八八年第十六世界佛教徒友誼美國西來寺召開之後第十八大會台灣佛光山舉行幾年一九九八年第二十會議澳洲南天寺舉辦真是佛會普照五大洲

  美國女士多次應當要求各處轉法輪西來寺給予協助尤其擔任佛會副會長中國佛教協會會長趙樸初居士建立友好關係彼此來往聽聞趙樸老北京雲居寺遭受毀壞便一心一意恢復昔日風采雲居寺重建完工終於了卻心事

  由於佛教諸多貢獻以及佛學深入研究因此民國時期眾多佛學人才也是有名人物





  另外佛教優婆夷女士國父孫中山先生孫女也是佛光山信徒一九三六年上海出生之後夏威夷不過經常走訪大陸台灣乃至遊走世界孫中山先生一個非常活躍後裔

  居士虔誠信佛護持三寶每年幾乎都會收到飄洋寄來紅包每次夏威夷弘法承蒙熱心接待甚至於一度因為接待香港新華社社長先生大陸中央我有誤解女士一再從中斡旋化解困難

  旅居夏威夷女士祖父一樣政治相當關注尤其三民主義推動不遺餘力一度前往洛杉磯參加加州中華文化復興協會西來寺合辦國父孫中山先生逝世紀念植樹節大會」。

  雖然不很深入但是對於佛法護持熱心這樣信仰層次不易





  台灣弘法度眾生涯早期幫助關係重要一些居士所謂優婆塞優婆夷應該

  虔誠樸素佛門弟子女士算是欣賞也是應該感激恩人

  女士蘇州內政部次長中國佛教會秘書長王平先生夫人台灣可以算是落難期中我相護持

  記得最初福州法師跼促臨濟時候前來探望看到我們居住簡陋六百我們裝修房間原本外面一覽無遺內情幾乎房子煥然一新

  非常感念居士因為房間並不我所只是客居那裡而已如此寬待不過好在法師嫌惡後來經常台北弘法就是藉助法師光采終於有了

  說起女士佛教護持著作無聲息的歌唱》、《玉琳國師》、《觀世音菩薩普門品講話出版總是挨家挨戶各國代表拜訪推廣一次出版推銷一千以上由於國大代表夫人身分大家熱烈捧場不過金額不是一千也是不容易因此感念苦難歲月這樣大力助長可以優婆夷

  除了推銷著作記得台灣佛教講習會擔任教務主任主張學生應該要有體育活動儘管沒有提起但是輾轉得知我有這樣想法立刻乒乓球相關運動器具我們學生練習甚至於排球送給我們學生不懂排球規矩不過只要應該學生會

  沒想到事實並非想像那樣多數學生不敢這些球類看到害怕非常感慨過去大陸爭取打球老師不肯現在到了台灣教師倡導打球學生不敢打球只能時代改變學生學習情況實在大有不同

  不過說到女士佛教護持實在不遺餘力宜蘭趕到宜蘭念佛會護持高雄南下高雄佛教護持這樣六十高齡經常台北來到高雄然後趕往宜蘭

  說起早期信徒幾乎一樣母親一般慈愛尤其為人正派一句閒話沒有只是默默關心日常生活所需真是感謝用心

  晚年時候接到佛光精舍奉養尊敬師父當成母親一般敬重百年後事也是處理所謂滴水湧泉」,奉養佛教發心佛教貢獻只不過自己一點微薄心意而已她們佛教付出相比起來一點心意實在微不足道

  其實早期台灣佛教居士這樣優婆夷不少可以她們佛教真正護法許多佛教寺廟因為她們發心破舊重新裝修最後變成莊嚴道場空地因為她們奉獻樹立道場法師因為她們護持得到供養資源弘法利生工作活躍起來

  例如台北新店碧潭佛寺小姐出家法名」),幾乎所有大德法師沒有人接受幫助新竹對於桃竹苗地區一些台灣青年法師經常給予協助照顧

  乃至早年台北弘法後來高齡一百往生女士幫助推動佛教文化服務發展當中圓通菩薩則是一群女士頭目她們女士一樣自願發心成為佛教文化服務推銷員

  甚至宜蘭時候老太太助產士幾十助產士生涯當地女性生產大部分接生感動就是不但籌措經費煮飯一生不好但是口福遇到烹調菩薩她們鼓勵品嚐她們烹煮飯菜只是實在沒有什麼愛好那麼熱絡

  這些優婆夷可以早期佛教發展重要功德主





  另外要說就是早期幫助南部弘法優婆夷首先高雄皈依法名叫做居住高雄重要關鍵之一高雄高雄佛教講經假如當中一千多個聽眾那麼至少四百女士邀請那時候大概六十中年婦女全心全力護持這麼一個年輕法師實在感謝

  女士台南高雄著名澳洲食品」,就是開設高雄市市議員地利地方台南鄉親居住高雄市重要七賢一帶

  當年偶爾其他地方來到高雄弘法車子經過這些總是鞭炮連天空氣到處彌漫鞭炮煙霧尤其樂隊敲鑼打鼓迎送車站大排長龍列隊接送許多居士發動有關

  一九時候假如我有興辦大學一群信徒力量足以大學只是那時候年輕不敢大步積極社會表現另一方面因為她們佛教付出太過熱切反而顧忌不敢經常高雄弘法

  例如那個時候普門幼稚園她們毫不考慮承擔願意協助籌備壽山寺她們毫無忌憚承擔工作高雄她們雖然不是什麼大官富有企業家但是她們一起從事弘法工作真是需要需要尤其心甘情願全家動員甚至於親朋好友一起參加

  女士丈夫同伴組織一個布施團隊只要一號五萬……大家都會遵照指示

  這個組織還有人稱一九二五年高雄地區一個活動力強有名女士互動大方起來甜美也是只要有空壽山寺佛教護持不遺餘力

  再說後來建設佛光山,那時女士不贊成:「師父只要駐錫高雄市想要什麼地方我們願意幫助籌措經費犯不著大樹鄉麻竹園合併改為大樹區這麼偏遠荒山!」

  甚至於當初一行浩浩蕩蕩來到麻竹園勘察土地車子現今山門不願下車:「這個地方不會!」雖然這麼但是真正開山時候還是熱心幫助熱心幾乎寺院當作如同這裡就是澳洲」,可以行使命令一般

  例如有一次順手佛學院含笑採摘一些帶回只是事後一天晚上睡夢中韋馱菩薩金剛降魔從此知道常住十方僧物不可以隨便動用

  另外那個時候高雄台南嘉義一帶經常有神神明信徒他們神明帶來佛光山拜佛所以佛光山開山初期經常到了半夜都會那些鑼鼓吵醒但是有神拜佛居士等人不分日夜非常熱心給予服務

  記得當時籌辦壽山佛學院也是不贊成可是不敢告訴輾轉兒子勸說身形高大威猛先生一來:「媽媽不贊成佛學院!」

  氣勢回應:「媽媽可以不贊成不要反對。」

  接著:「媽媽如果佛學院的話沒有。」

  只有:「沒關係如果沒有我們一些雜糧充饑。」絲毫威勢動搖一點沒有生氣

  不過雖然不贊成佛學院但是佛學院開辦以後還是一樣全力護持當初他們只是體諒年輕不了那麼事情這麼規勸可是一向認為一個一點為了佛教沒有什麼猶豫不覺什麼志願只是一點使命而已

  總之早期高雄信徒真是熱情溶化不敢往往只要早上走出不要回到她們總是:「哎呀師父個人。」「師父個人你好慈悲一下!」她們這樣一家一家拜訪一家帶到一家





  除了再說貞女丈夫醫師育有女兒只是風雨飄搖年代丈夫大陸之後再也高雄媳婦但是因為身為長子丈夫身陷大陸家裡老二當家

  失去丈夫婦人獨自撫養兩個女兒不過家族明理仍然待遇

  兩個女兒逐漸長大高中畢業將要大學之際一天只是三十年輕母親兩個十七女兒高雄佛教她們補習現在高雄好多初中高中校長普賢寺義工當年他們補習由於那時他們表現傑出所以補習有名定能女兒考取大學

  其實只是累積閱讀經驗罷了閱讀時候往往知道重點哪裡許多重點出來學生到處宣傳:「某某我們!」名聲這樣不脛而走

  一起寺廟奉獻貞女幾乎捨家佛教服務無論什麼苦勞可謂文武雙全真是現在許多義工不能尤其起事認真負責沒日沒夜說明完成就算今天睡覺沒關係明天早上一定如期完工

  後來壽山寺負責財務經常信徒添油香明明住持在場:「交給!」對方不願非要交給不可為什麼因為這個閻王好過那個小鬼難過質問:「哪裡怎麼交給?」

  實在貞女真是熱忱活躍居士天天腳踏車南征北討宣傳壽山寺尤其佛門任勞任怨十年一日從來沒有星期六放假回家晚年為了感念奉獻發心安排之下我們佛光精舍養老

  說到優婆夷可以