Back to collection

Buddhist Affinities over a Century 8 - A Monastic's Faith 2 《百年佛緣8-僧信篇2》

Fo Guang Shan Virtuous Female Teachers 佛光山師姑善女人

Click on any word to see more details.

師姑善女人

  佛教一個完整僧團組織七眾弟子組成所謂七眾」,就是比丘比丘尼沙彌沙彌尼式叉摩那優婆塞優婆夷說到比丘比丘尼大家知道出家出家但是優婆塞優婆夷沙彌沙彌尼式叉摩那一般人幾個佛教專有名詞了解沙彌沙彌尼滿二十出家少年當中沙彌戒男子叫做沙彌沙彌尼女子叫做沙彌尼另外優婆塞優婆夷意譯近事男近事女白話一點就是居士居士不過七眾當中社會人士不了應該就是式叉摩那

  佛教,「式叉摩那有意出家入道青年女性因為身分特殊所以成為比丘尼之前為了防範一些意外事情發生觀察時間青年女子寺院安住修行不能剃度六法」。師姑類似式叉摩那」,只是她們發願在家人身分終身奉獻佛門

  目前七眾弟子已經成為一個教團甚至於一個國際性教團誇大因為時間半個世紀以上歷史空間遍布世界五大洲人事二十六國家人士聚集修學

  教團理所當然是以比丘比丘尼中心需要眾多居士居士護持許多居士當中除了居家學佛以外沒有結婚男士可以入道教士」;沒有結婚女士所謂修行女子可以師姑」。當然有一些女性離開家庭來到長住修道只能叫做」,不能稱為師姑」。成為師姑條件必須如同出家比丘尼一樣沒有結婚有資格入道

  目前百位師姑她們出家眾一樣分布世界各地道場服務佛光教團貢獻她們不僅一般信徒一樣財物支持教團法務她們青春歲月力量獻身教務可以出家眾奉獻常住發心意義同等重要

  說起師姑現在代表性人物敘說第一應該就是人稱師姑





  師姑一九四一年宜蘭一九年代宜蘭時候只是一個十二小姑頭城父親郵政局局長不過那個時候童男童女信仰佛教已經風氣小孩經常寺院走動沒有特別注意一個人

  當年母親鼓勵初中畢業十五年紀優異成績考進宜蘭電信局之後因為表現全國模範勞工殊榮

  一天一群年輕電信局小姐結伴來到宜蘭參加共修活動那個時候沒有客廳大家講話偶爾那裡有一次忽然有人小小:「這個美麗女生應該競選中國小姐。」那時正值等人台北競選中國小姐期中確實不錯當時小姐端莊大方具有參加選拔條件不過沒有競選中國小姐反而一心歡喜地投入佛門

  那時候佛教吸引社會優秀青年寺廟還是條件因為寺廟事業清淨殿堂進入寺廟椅凳一下非常困難她們能不嫌棄簡陋大眾隨喜拜佛算是難得

  後來各地弘法聽說政治大學進修甚至於晉升宜蘭電信局稽查員上進成就感到榮耀尤其那時候已經開山並且宜蘭法師主持但是宜蘭電信局虔誠信徒仍然持續護持護持法師實在非常難得據聞法師宜蘭數年之中民眾舉報違章建築拆除大隊來到現場房舍拆除最後小姐維護拆除大隊撤回

  當時不知道一群娘子這麼威力後來知道她們電信局服務經常當地政府警察局公家機關往來法師有福藉助她們力量保住許多建築免於拆除命運

  想起當年許多電信局小姐之中尤其是凡是外來信徒客人吃飯自告奮勇地表參與典座烹煮工作尤其那個時候台灣各地寺廟少有會計人才可是面臨政府逐漸寺廟要求財務公開之際不能沒有專職負責財務向來熱心師姑就義來到擔任會計按照現在所謂義工稱呼師姑應該算是最早義工

  一九六七年開山需要會計人員尤其想到辦理中的普門中學需要總務人才法師辭去宜蘭電信局工作擔任普門中學總務主任竟然父母包括自己非常爽快同意

  一九朝山會館落成數年我見全身活力邀請慈惠慈容之後兼任朝山會館館長十年每天信徒服務尤其以身作則典座接待工作樣樣承擔

  那個時候雖然開山期中已經十方雲來集有時信徒遊客臨時通電話等一會兒吃飯預定三十五十甚至於一百飯菜總能小時之內完成供應任務所以當時不但解決遊客食宿困難建立信徒之間良好關係

  十年館長之後接著擔任宗務委員會財務在職期間凡是本山建設需要金錢購買建材土地從來沒有自己辦法解決總是法師共同許多困難承擔起來甚至於後來大學電視台報紙財務需要關心掛念因此感覺到真是時時承蒙佛菩薩龍天護法護持各方運作才能順利開展

  從不化緣何況山林沒有化緣機會只能等待有緣所以全世界一一樹立起來歸功許多師姑和眾出家弟子同心協力成就這些青年比丘比丘尼師姑從不計較名位沒有領取待遇不在乎上下班時間每天二十四小時自發性地為人服務可謂色身交給常住性命龍天」,整個生命投注道場弘法以及信仰生活

  尤其開山到現在已經四十五法會乃至數萬集會十年早就不只但是當中困難吃飯住宿她們往往幫助解決特別近幾年多國學術會議召開甚至於大陸遊客往來日增她們接待任務尤其是師姑烹煮麵食現在已經聞名大陸有時候大陸一些領導打電話:「我們師姑!」大陸麵食為主地區他們大老遠可見師姑對於藝術講究人心生歡喜

  說到曾經因為典座專長應邀美國大學擔任烹飪教師出版素食食譜大家推崇一一年底歷時佛陀紀念館落成系列活動光是提供便當數量起來百萬數目不但龐大而且美味便當獲得各界一致好評

  談及師姑發心曾經為了師姑有機參與常住政策特地委員當中設立在家眾保障名額師姑眾人擁護之下擔任委員

  實在師姑之所以成為師姑對外攀緣沒有私人交往甚至於自己父親兄弟退休金留存拿來奉獻從來沒有接受任何待遇甚至車票常住沒有

  現在七十師姑退休一句常住忠誠佛法信心服務熱情無私無我精進發心實在師姑模範





  早期宜蘭後來高雄佛教出力甚多第二位師姑應該就是琴師

  琴師一九三六年宜蘭人士第一後代一九五三年宜蘭時候母親罹患重病為了就醫方便侍候母親經常出入母親奇蹟地大而已習慣寺廟作息索性常住協助清掃香燈工作甚至偶爾共修集會都會見到虔誠禮拜身影

  最初不是只是前往講經法師但是阿姨愛女那個時候儼然寺廟當家吃住財務全都居士負責料理清閒經常遊走台灣布教偶爾回到宜蘭

  當中每次回到宜蘭都會看到青年一群老年居士拜佛誦經因為那個時候參與念佛大多數年紀少有年輕人參加當中忽然這麼年輕女性格外醒目

  當時台灣社會非常保守養女制度極為盛行女性經常受到歧視虐待師姑不是養女由於身處男女地位非常不公年代往來顯得羞澀因此平常幾乎沒有什麼互動只有講經時候遠遠認真講說佛法一直到了大概一九六一年左右看到才不最初畏懼

  這時候開始著手宜蘭辦理慈愛幼稚園需要幼教人才鼓勵台中市保育人員訓練」,學習幼教結業正式成為優秀幼教老師順利回到慈愛幼稚園任教幾年高雄創辦普門幼稚園再次接受建議來到高雄任教因此前後從事幼教工作二十年之久直至開山以後需要有人擔任朝山會館管理主任苦口婆心勸說之下縱然覺得難以勝任還是勉強答應接任

  之後台北普門開創慈容法師主持之下轉往普門承擔總務工作此後儘管調派制度寺院住持交替數人依然本著輔助僧眾安心弘法發心寺中大小事務統統擔當下來毫無怨言二十餘年

  後來建立正式師姑入道制度憑著十年奉獻佛教信心歡喜地入道成為師姑所以三大師姑滿就是其中之一

  目前師姑階位辦法入道者清淨」,共有一級學士」;「學士一級大約經過十二修士」。到了修士階段升級速度更為緩慢;「修士」,共有三級一級不過到了那個時候應該退休階段

  但是話說回來不是人人升級經由學業事業道業評鑑通過可以升級尤其過去許多師姑一般時間標準計算出家眾速度時間所以滿師姑晉升修士實在不容易



滿

  除了琴師一路跟隨宜蘭開山第三位師姑就是滿師

  滿師一九三二年宜蘭市最初跟隨母親宜蘭拜佛時間我們熟識之後剛巧慈愛幼稚園缺少幼教人才正在物色人選幼教機構受訓這麼入選取得幼教資格擔任年幼老師

  因為從事幼教工作經常道場接觸後來創建宜蘭念佛會協助會籍事務工作餘年從來沒有遲到早退信徒集會時候謹守本分老早服務台會員登記收費服務

  只是性格太過錙銖必較哪一個會員遲交會費給予諸多責怪所以看在認為極端不妥不過宜蘭性情雖然按時繳交會費並不容易尤其滿她們是否準時繳交會費總是斤斤計較大家顯得戰戰兢兢但是那個時候負責勇敢承擔還是獲得多人讚歎

  尤其服務年間宜蘭念佛會會籍一千多個會員但是對於一個人哪裡什麼名字什麼時候過多功德絲毫

  一九六七年適逢開山需要採購經營出納人才徵求意見之後宜蘭南下高雄服務所以早期東方佛教學院朝山會館工程採購幫助完成不過不時非常痛苦因為三天兩頭告訴:「明天沒有鋼筋工程停頓。」再不:「工錢不出工程停工。」

  雖然不擅知道不夠但是為了安撫情緒只有:「明天就是禮拜天信徒上山油香後天有錢?」可是總要嚇唬:「假如明天下雨上山?」但是佛陀憐憫我們開山工程期中禮拜天就是不下

  有時候恐嚇:「明天沒有不管!」:「不是張三支票?」:「那是支票不是!」這種情況之下合作好多實在不容易不過再說還是佩服並不計較這些反應畢竟經濟拮据都會想要節省開支只不過常住著想不要常住到了臨時沒有辦法應付特別小心翼翼

  會計採購職務十幾因應常住需要擔任淨土洞窟主任一次終於過去不斷支出錢財窘境有機常住收取一點淨財覺得高興

  滿師為人耿直時間名字叫做」。每天準備飯食高喊:「しろ,!」因為平常習慣所以偶爾信徒一點麵包水果:「しろ,!」不禁莞爾幽默回應:「那裡這個『しろ』等一下!」後來發現自己趕緊央求:「拜託千萬不能告訴別人!」

  出家徒弟乃至許多師姑相處大家如同一家人如同兄弟姊妹彼此不拘小節沒有長官對待部下威嚴

  再說滿師服務三十一天:「可以率先退休入住我們佛光精舍常住房間靜養。」那時候年輕並不大願不過總要有人示範信徒知道服務退休制度所以再說:「一九五四年宜蘭服務至今三十到了可以退休時候還是大家示範!」這麼勸說到了佛光精舍不過這個就是不住還是一樣幫助常住一些雜務

  說起師姑真是個個優秀個個發心實在難得善女人





  接下來敘說師姑就是佛光山大慈育幼院服務三十師姑

  師姑一九五五年也是宜蘭因為早期宜蘭弘法因緣所以之後雖然來到高雄開山距離宜蘭五百公里還是承蒙許多宜蘭鄉親父老特地前來鼎力相助例如開山工寮協助搬磚父子他們兩個實在配合不分晝夜隨叫隨到乃至開山之後年間不斷宜蘭子弟來到服務師姑就是當中一個說起開山初期宜蘭人和高雄信徒一樣付出力量

  說起師姑一九八一年志願大慈育幼院擔任保母工作三十多年來愛護可以媽媽周到甚至一般人照顧親生兒女周全

  一生育幼院奉獻自己沒有生兒育女擁有七百多個孩子大家一致老師」;升任育幼院院長改稱院長」。總之無論老師或是院長」,充滿感恩儘管長大出院成家立業但是之後回到一定要院長

  過去外界常常打電話院長那時候也是東方佛教學院院長往往我去接聽電話不是而是後來慈容法師乾脆建議大家今後不要師父院長」,應該尊稱大師」。也就是稱為大師由來只不過大師帶來麻煩

  其實,「大師這個稱謂並不多麼偉大稱呼在世,「大師就是專家意思張大大師大師佛教觀音大士維摩大士名為大士」,也是大師意思等同菩薩意義儘管菩薩層次不同不過只要有心即使開始學佛菩薩叫做初發心菩薩」。

  不過大家決定大師勢必帶來不少麻煩果真所料由於社會人士乃至佛教許多不了認為尊號別人不同實在大家有所不知也是出於不得已因為一般信徒稱呼出家人師父」,但是師父一千多人院長」,都監院院長院長育幼院院長院長乃至叢林學院院長也是院長我身大家師父怎麼稱呼不得已大家大師只不過一個職務名稱而已沒有什麼了不起

  總之大師大師無關緊要要緊還是師姑這個

  身為一個女性離開家人自己愛心投注幼童身上三百六十五請假沒有禮拜天就是三十以上至今退休實在三十歲月並不一個短少日子但是辛苦不盡育幼院一個大家身為家長擁有那麼兒女大家和樂融融也是非常幸福美滿

  說到大慈育幼院順帶那是交通銀行經理先生合力創辦不過去世之後獨力承擔甚至育幼院成立來自外國印尼馬來西亞泰國幼兒因此我們一度改名叫做國際兒童」。

  再說老師平常教導幼兒一方面健全他們人格一方面關心他們學業許多小孩子栽培各地大學台灣大學清華大學中正大學就讀乃至美國西來大學出自育幼院留學生所以大慈育幼院師姑維護之下真是個個才華洋溢各級學校就讀表現深受校方肯定

  尤其到了每年春節為了增加新年熱鬧氣氛同時培養兒童集體創作精神老早他們化裝遊行準備每次演出創意遊客讚賞

  除了育幼院心目中永遠院長」,還是慈悲社會福利基金會執行長一路來懷抱社會愛心積極推行急難救助醫院探訪監獄布教社區關懷等慈工作可以師姑一樣一樣發心一樣勇敢一樣承擔一樣了不起師姑





  第五師姑就是一樣慈善方面卓越貢獻師姑

  師姑一九五三年基隆佛光山叢林學院畢業生畢業正是師姑擔任朝山會館館長寄望佛教學院優秀在家眾朝山會館擔任小姐時候

  那時擔任朝山會館小姐不是容易因為挑選能幹大方明理熱心服務同學入選難得尤其服務期間訪客吃住接待熱忱耐煩來者無不歡喜更加肯定

  因為性格慈悲負責熱心社會公益本山調派升任慈悲基金會執行長高雄縣政府鳳山設立觀光旅館老人公寓容納五十套房取名」,沒有適當人選負責管理於是余陳月瑛縣長交給辦理我們義不容辭派遣師姑擔任管理一時間成為首座公辦民營老人公寓

  師姑老人公寓就是餘年老人特別愛心為了老人表示尊重第一老人定名長輩」;這個稱呼認為適切

  第二鼓勵老人參與活動管理老人京戲旅行參加遊藝會常事尤其他們年齡參加活動童心十足活力真是時下年輕人大家樂在其中

  第三老人備辦飲食非常周全為了尊重大家口味儘量廚房尊重長輩生活習慣依循他們喜歡麵食飯食準備餐點

  第四待人非常慈悲有時候老人不出住宿辦法他們解決因為雖然政府辦理但是沒有經費補貼完全一個自給自足慈善機構所以住宿老人一旦沒有繳費公寓就要難以維持各方開銷但是師姑本著佛教慈悲精神凡事設身處地老人設想甚至於介紹二十不予收費老人家一樣給予細心照顧養護孝養

  第五按照老人公寓規定長輩一旦生病不能為此一再加強公寓照護功能希望老人公寓變成長輩可以在地地方

  第六老人公寓成立委員會伙食委員會活動委員會生活委員會長輩之間透過會議討論相互關懷

  師姑對於老人公寓經營真是非常用心只是後來個人實在不忍一個人陪伴老人那麼鼓勵人間福報發行總經理擔任文化發行執行長印行大量佛教書籍並且積極對外發行例如佛光菜根譚經本口袋就是十萬明年一二)「龍天護佑春聯二百以上分送全球各界人士

  可以師姑真是什麼什麼慈善乃至文化樣樣做到最好





  另外三十年前台北別院擔任義工轉而全心佛門效力師姑

  師姑一九五二年基隆台灣公司擔任財務工作由於參加台北別院舉辦朝山團」,因緣南下高雄親眼目睹出家人威儀親切才華打破佛門一生刻板印象回到台北每逢週末假日經常都會前往道場協助行政參加講座

  得知青年會任職期中表現優異特地邀請本山服務那時爽快應允但是十年表示其實當年答應猶豫最後為了信守承諾勉強上山沒想到投入之後深受教團服務精神感動變成如今已經三十過去發心入道師姑至今回憶起來自己覺得因緣不可思議

  奉獻佛教漫長歲月擔任文物陳列館主任二十多其中協助本山審核財務支出並且創辦文物流通處兼任台南佛光緣美術館館長之後常住安排承擔文物展覽館現今佛光緣美術館總部主任目前財務專業背景任職相關單位

  說起展館服務十年往往聯繫展出事宜遇到困難總是盡力設法解決問題常住擔憂擔當勇氣許多國內外知名藝術家國書椿以及小雨等人上好

  除此之外師姑參與一九九五年台南佛光緣美術館開幕工作○○○佛教二千之際本山盛大舉辦佛教文物地宮珍寶特展」,曾參與其中的聯絡接待

  師姑十年奉獻光陰總是功勞歸於常住可謂忠心耿耿佛光人





  除了上述奉獻十年師姑近幾年入道師姑對於弘法事業建樹首先從何師姑說起

  師姑原籍廣東一九四八年出生香港台灣大學完成學士教育前往大陸發展事業一九八一年因為公務訪問美國西來寺人間佛教理念有了認同便開始親近講堂一九九九年來到就讀勝鬘書院期間佛教需要在家眾護法毅然決然放下事業申請入道師姑

  進入佛光教團師姑最早服務員林講堂成功推動三十」(三十齋飯素食),受到在地鄉親肯定得知便責成成立嘉義南華嘉義會館成立滴水坊總部