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Buddhist Affinities over a Century 10 - Places of Practice 2 《百年佛緣10-道場篇2》

I Remember the Buddha's Homeland with Emotion - India 我感念佛陀的祖國-印度

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感念佛陀祖國印度

  還沒有出家童年除了知道我們國家中國曉得世界上還有另外一個國家印度」。當時那麼幼小無知怎麼曉得印度源於我們當地不少鄉親上海服務不知道上海哪裡但是知道上海我們中國一個地方

  據說上海大樓公司印度人來看擔任門衛印度人大都鬍鬚頭上頭巾所以大家他們阿三」。對於許多奇異人物生起好奇心慚愧那時候不曉得印度佛祖知道印度許多阿三」。

  有一次印度阿三我們家鄉來訪圍觀重重他們包圍起來他們個個高大威武兩眼炯炯鬍鬚飄飄年齡不大阿三」,大概等於看到我們中國武俠人物神明一樣於是印度留下深刻印象

  後來外婆佛堂拜拜知道觀音老母不知道釋迦牟尼佛只有時候我們打的洋片武器就是如來佛」,於是知道世界上還有如來佛」。

  十二歲時南京出家知道佛祖佛祖什麼樣就是大雄寶殿供奉聖像覺得我有關係好像沒有關係佛祖沒有端坐那裡沒有動作就是當初幼兒所知如來佛一天長大一定要詢問佛祖究竟什麼為何萬人崇拜從此隨順大家學佛信仰佛教教主釋迦牟尼佛皈依三寶佛法僧比丘戒兩百五十真正成為一個佛弟子以為這就人生最高究竟境界

  直至一九六三年因緣拜訪佛陀故鄉──印度當時中國佛教會一個訪問東南亞各國計畫由於當時台灣印度之間沒有邦交所以沒辦法簽證訪問秘書發言人必須負責找門路手續印度後來聽說印度台灣沒有領事館只有英國領事館可以代辦簽證於是我們淡水英國領事館辦理但是當時英國領事館服務人員態度非常傲慢沒有禮貌當面拒絕我們不肯辦理後來我們領事館出來人家沒有外交關係都會這樣

  不肯放棄第二次第三他們打電報拜託印度簽證電報二百美金那時候二百美金一筆但是為了印度只好忍痛二百美金費用結果以後從此消息即便英國領事館最後不了了之

  心想印度不成但是訪問東南亞行程不能不照常於是我們原定計畫如期出發

  我們第一泰國泰國國家出面邀請因此我們國賓同時接受泰華佛學招待記得當初中華佛學每天還有泰國警察我們守衛站崗據說國家宗教保護我們

  中華佛學總幹事居士告訴台灣泰國大使先生印度大使交情假如你們印度可以大使拜託大使說明你們印度計畫

  這個消息覺得有希望於是訪問台灣泰國大使館大使提出我們想到印度可惜沒有辦法等等

  之後點頭便:「辦法!」

  第二天我們護照印度泰國大使館簽證這樣印度

  我們原先預定行程延後一九六三年七月印度臨行中央社記者交給名片如果重要新聞這個通訊地址可以聯繫記得名片只有地址好像沒有電話電報不知道如何打法只能信件通訊這樣情況我們出發前往印度

  那是陽高七月飛機起飛眼看太陽就要西但是半小時抵達印度加爾各答時候看到太陽隱隱靠近地球底端好像半小時我們太陽一樣似乎印度航程沒有太多時間覺得興奮

  當時百餘僑胞來迎我們當中他們個人領袖引導我們旅館印度華僑看到我們歡喜因為印度台灣已經邦交突然看到中國人非常高興一直邀請我們吃飯光是加爾各答時間但是我們目的除了訪問僑胞以外重要當然就是朝聖禮拜佛陀

  七月十二日夜我們加爾各答火車菩提伽耶火車站月台到處擠滿可以滿注意腳下一個小心便別人身上火車聽說我們已經沒有座位但是一對新婚夫婦看到我們立刻:「他們爸爸』,我們別的車廂這裡他們!」

  原來印度稱出家人爸爸印地語:Baba)」,他們所有修行人尊稱表示師長父母一般恭敬由於路途遙遠他們我們

  印度火車一般設備一個車廂好多不守一路經過山洞路途總之印度火車名聲不好

  儘管如此只要我們印度火車還是覺得清晨左右到達菩提伽耶火車不遠地方就是菩提伽耶佛陀正覺大塔我們非常興奮甚至早飯不想急忙金剛大塔拜佛工友我們必須鞋子可以禮拜早晨露水地上泥土我們不以為意覺得只要佛陀故鄉什麼甚至泥土芳香我們鞋子佛陀聖像跪下頂禮

  好像忘記時空忘記人間一切當下覺得:「佛陀找到原來這裡這裡陪伴!」

  這樣情懷

  不知多久:「!」

  心裡不願為什麼這裡多麼清涼多麼安詳多麼自在這裡這麼美好為什麼

  萬分不得已只得大家一起發願將來一定

  之後行程我們到了佛陀修道聖地尼連禪河適逢沒有泥土看看有沒有佛陀腳印我慢村莊野遊看看有沒有羊群牧羊

  這時一群窮苦兒童我們東西當下高興身上所有東西願意他們因為佛陀祖國佛陀成道地方這些佛陀故鄉兒童

  我們訪問靈鷲山想起佛陀當初在此百萬人天說法盛況萬分景仰感到一個聖地即便一塊磚頭鑽石來得名貴無比重要小心翼翼不能破壞

  這樣心情我們到訪竹林精舍波羅奈斯鹿野苑佛陀轉法輪聖地訪問拘尸那城佛陀涅槃地方接著訪問佛陀誕生──藍毘尼園

  總之一次禮佛聖地一個聖地彷彿沒有肉身存在只有世界從此一定要發現佛陀見面

  這就第一次印度佛陀聖地相遇因緣

  想不到我們沒有見到佛陀真身華僑同胞有意義事情加爾各答臨行前往新德里朝聖時候當地僑胞告訴假如你們新德里可以見到尼赫魯總理務必要求事情

  第一我們印度居住七百華僑沒有犯罪印度政府拘留務必我們同胞釋放出來第二事情台灣高雄漁船印度扣留他們一併釋放

  我們哪裡這麼辦法我們印度沒有邦交一個小小訪問這種大事

  世間因緣奇妙竟然我們見到尼赫魯總理提出立刻答應第二天華人釋放

  行程結束回到台灣高雄火車站百位漁民來迎我們最初忘記事情後來必定漁船漁民回來

  這就第一次印度朝聖過程此後還有訪問印度因緣許多值得紀念回憶

  第一次印度一九六三年由於印度思念之後一直找機會終於經過十年時間如願再度到了印度

  實在思念印度印度心中一個聖潔地方一個佛國世界由於曾經訪問印度關係十年印度華僑都會台灣參加國慶他們每年一來大多百餘不等佛光山台北別院

  雖然台北別院不是樂意成全他們我們印度當成第二故鄉當然故鄉我們他們當成一樣樂意提供他們各種接待由於這樣因緣他們印度寺院但是我們語言人才不夠光是當地一些華人實在沒有什麼意義我們應該英文印度復興印度佛教有意義

  其中有人印度這個地方骯髒看到印度人心地善良有人印度人貧窮印度人精神世界富有無人有人印度人懶惰印度人知足一塊麵包一個饅頭一天過去有人印度人信用其實印度人值得信賴不然那些上海守門為何印度阿三

  認為印度美的地方尼赫魯先生:「印度世界文化古國假如沒有佛教印度還有什麼文化可言?」

  可惜印度這麼大聖大覺──佛陀改善印度階級制度紛爭真如佛陀:「良醫不服善導不行。」

  後來禁不起華僑再三催促位於波羅奈斯鹿野苑李俊居士獨資中華佛寺佛光山管理

  當時我們一面開山一面訓練人才分身乏術不得已在華敦促之下馬來西亞佛光山出家法師前往接辦管理

  當地吃苦耐勞度化許多兒童印度人學佛由於性情太過耿直受到一些華僑欺負不得已回到馬來西亞我們失去中華佛寺這個重要弘法基地甚為可惜

  由於一次印度不是佛教訪問於是有時聖地一一禮拜尤其菩提場菩提樹許多菩提當作珍寶一樣帶回台灣結緣

  佛陀說法台上琉璃佛陀涅槃五穀甚至瓶子恆河沙它們裝備帶回台灣

  知道佛光山即將大雄寶殿需要這些當作奠基因此現在佛光山大雄寶殿地基許多來自佛陀故鄉琉璃五穀恆河沙作為奠基所以有人,佛光山大雄寶殿佛祖靈感聖地因緣地方怎麼沒有靈感

  一次印度訪問尼泊爾預備尼泊爾藍毘尼園興建佛光寺因為過去聯合國復興藍毘尼園計畫世界佛教徒募款台北發動贊助預備這些基金捐獻尼泊爾後來遲遲不見動工

  於是直接尼泊爾政府交涉希望我們直接藍毘尼園建立道場後來已經認識尼泊爾皇室顧問先生提出願意幫忙可惜大陸方面答應台灣寺院尼泊爾不敢承諾好事難以如意不勝惋惜

  但是對於印度一個寺廟弘法心願不願放棄不死心時隔一九七九年十二月再度前往印度一次率領佛教史上陣龐大中華民國佛光山印度朝聖前往佛教發源地聖蹟

  二十一期間我們一行二百除了印度八大聖地菩提伽耶菩提場藍毘尼園拘尸那城涅槃王舍城鹿野苑五比丘佛塔靈鷲山恆河那爛陀大學遺址走訪泰姬瑪哈陵香港泰國佛教寺院可以進行一次成功佛教交流國民外交

  承蒙先生感念友誼送給非常奇妙雨花舍利當然非常珍貴回憶一九六三年鹿野苑遇到九十二西藏喇嘛送給珍藏舍利台灣許多靈異感應在此不便敘說不過第三朝聖也是不巧尼泊爾政治動盪皇宮鬥爭所以對於建立寺院不得辦法什麼結果

  帶領二百印度朝聖當時非常危險事情因為印度當時觀光事業並不發達飲食衛生條件非常不好傳染病相當流行過去明法就是台灣前往朝聖印度圓寂

  台灣帶領二百印度朝聖當時大家警告是非不智行為但是我有信心誠心總會得到佛陀加持於是困難重重仍然無畏國泰航空載人滿賑濟貧民糧食衣物毛毯以及中國佛教資料書籍佛像當地人民結緣

  終究佛光二十一天下團員個個信心增長歡喜愉快健康甚至巡禮佛陀聖蹟昇華自身精神道念聖地感人團員真珠發願菩提場出家成就殊勝美事我們二百朝聖全部毫髮圓滿歸來佛教朝聖史上特殊大事回來出版《佛光山印度朝聖專輯

  說到我們朝聖平安平安二百浩浩蕩蕩實在非常辛苦現在回想起來發生令人印象深刻例如那個時候汽車常常車子拋錨路上大半不得協助處理廁所公里找不到廁所迫不得已大家只好紛紛路邊作為遮蔽就地解決重要生理問題食物印度飲食常常大家習慣不合胃口甚至飛機誤點小時經常有的事情

  記得有一次飛機早上等到晚上聽不到作業回報後來聽說飛機有零壞了不能起飛必須中美洲波多黎各調一個零件回來才能起飛等到晚上大家饑餓二百紛紛騷動起來只好趕緊集合團員大家講說釋迦牟尼佛傳慢慢大家心平氣和下來

  還是不見有人出來關心我們團員開始躁動起來這時航空公司終於有人出面汽車暫時我們旅館等候飛機到了半夜凌晨通知大家飛機可以起飛於是大家急急忙忙搭車前往機場

  關於印度人一點明白飛機零件壞了調另一飛機即可何必費周折波多黎各調一個零件回來起飛寧可大半夜汽車我們全部旅館一個晚上然後他們付費補貼這種折騰確實需要一些忍耐功夫

  印度小費問題也是麻煩事情由於印度人大家願意小費但是印度一定要小費小費服務例如旅館熱水瓶熱水沒有小費告訴沒有熱水小費現在供應總之沒有小費什麼沒有大家只好

  可是一次不行剛剛小費有水可以現在小費這樣下去不得辦法身為團長負責我們只好供應團員小費使用央求他們他們我們服務

  其實難怪貧窮地方應該他們不必計較他們一些小小布施印度人不是貪心他們美國一樣小費國家他們習慣如此一點不肯麻煩有了小費熱水茶水不必掛念這些生活日用加上我們總共遊覽車副手導遊每天一次二百行程光是小費估計應該大約台幣三十左右幾乎傾家蕩產全部花費小費

  一九八三年三月帶領「佛光山印度朝聖一行八十四第四前往印度巡禮聖蹟再次踏上佛陀祖國內心可謂交集佛陀景仰情懷印度佛教衰微傷痛不忍奮起

  佛光山發展迅速大家對外應有相當認識不可閉門造車唯有走向世界貼近人群佛教深入社會民間契合人心所需期許佛門弟子發心佛教擴展印度乃至世界各地重新展現佛教光輝

  因此後來弟子印度留學成為中國佛教史上第印度求學比丘尼十八跟隨印度朝聖之後便發心印度學習並且就讀印度國際大學莎拉經學學習

  佛教印度黑暗時期曙光至今百年佛法起源印度光大中國開展世界各地今日各個國家承受佛教法乳茁壯成長隨著各國文化發展具有不同特色漸漸關注佛陀故鄉我們佛教徒共同期待我們希望佛光重新照耀印度土地世界和平帶來光明

  雖然印度多少有一些了解文化大學創辦人先生聘請擔任印度文化研究所首任所長自覺不是恰當但是那時大家對於印度人如何窮困貧瘠環境依然安貧樂道快樂生活有了興趣我有多次前往印度朝聖經驗對於印度八大聖地以及風俗民情了解一二一九八四年開始勉力擔任所長

  一九八五年一月再度率領「佛光山印度朝聖一行七十六展開為期二十一聖地此次印度菩提伽耶有了印度道場念頭後來加爾各答佛光會督導之下終於一九九二年我們位於加爾各答華人一個地方作為當地信眾共修聚會臨時場所加爾各答佛光協會同時一九九二年成立印度十一漢語系之外唯一漢語系協會

  一九九八年五月華人請求我們正式成立「佛光山加爾各答禪淨中心」,並且定期舉辦地藏法會千佛共修法會等活接引當地華人居民

  後來因為當地寺院場地過於狹隘因此菩提伽耶一個適當地點○○創辦印度育幼院」。其實在此之前早在一九八九年開始佛光山叢林學院印度西藏佛學院互相派遣留學生學習彼此語言宗派

  曾經徒眾提起印度佛陀祖國身為佛子應該至少擁有一次聖地紀錄因為佛陀走過路上覺得泥土特別芳香呼吸佛陀祖國空氣覺得空氣特別新鮮緬懷歷史陳跡可以道心更加堅固繼承佛陀慧命偉業可以信心更加堅強跪伏佛陀感到佛陀無明煩惱可以瞬間消逝崇高人格可以間斷昇華人類生命價值可以獲得明確肯定

  因此縱使環境任何狀況儘管滄海桑田聖地不再還是歡喜地一次又一次前往朝聖為了發心復興印度佛教於是有了一九九二年七月份印度慈容等人前往印度沒想到新德里機場海關巧遇佛教徒他們也是前往拉達克參加佛教慶典印度羅摩菩提協會秘書阿難陀比丘等人以及新德里佛教徒專程前來接機第六前往印度

  多次進出印度首都新德里印象就是」,三十年前如此三十記得首次無比新德里令人坐立難安只得自己面巾當年陳舊旅舍水泥走廊之後在地感到一些其實地上根本無法入睡打開稿子在地海外日記。《海天遊踪就是這樣環境完成

  新德里隔天凌晨拉達克飛機抵達拉達克機場等候多時摩訶菩提國際禪修中心會長僧伽桑那比丘以及各地高僧大德拉達克佛教寺院聯合會主席佛教仁波切黃教首席代表仁波切拉達克佛教會長居士以及來自荷蘭阿難陀比丘法國韓國美國印度錫蘭新加坡南傳比丘喇嘛等候機場還有身穿傳統繽紛色彩衣飾當地信徒五百捧花樂器列隊歡迎二十摩托車當前這麼一個歡迎隊伍歷經世界各處弘法一個特殊經驗

  拉達克位於印度西北地處印度中國西藏阿富汗巴基斯坦尼泊爾邊境交界雖然拉達克終日國軍恐懼陰霾求生仍然念念不忘佛教祝福

  拉達克人民具有勤勞善良尊敬滿足美德我見堅強信仰一群佛教子民拉達克古文祥和蘊涵不禁喚起內心期盼保留當地傳統佛教特色現代國際佛教泉源活力振興印度佛教

  一次我們印度拉達克成立佛光協會捐贈一千美金拉達克協會並且他們宣布預備菩提伽耶佛陀成道成立會館世界各地佛光會印度朝聖食宿無虞

  佛陀當年弘揚佛法印度艱辛我們今日藉助科技發達文明力量佛法世界五大洲不是大家發心願力

  拉達克印度殘存佛教地域古老地區追溯阿育王時期派遣布教地區古代佛教上座部重鎮以此佛法力量回饋印度本土印度佛教復興在望

  僧伽桑那比丘前往參加拉達克摩訶菩提國際禪坐中心開幕僧伽桑那比丘發心興建貧困學童住宿學校慈容代表中華佛光總會致贈美金支持學校建設由於當地欠缺水道用水承諾籌措水道設施費用徹底解決學校生活用水問題

  對於佛教復興認為不在寺院多少不是多寡而是在於佛教教育普及教育幫助拉達克人民不受貧窮剝削途徑日本韓國佛教所以興盛歸功佛學研究普遍佛教大學設立台灣光是佛光山十六佛學院以及國中高中大學社會學佛教發源地印度佛教學校卻是屈指可數

  今天佛教徒印度百分之人口數許多當地佛陀聖地就是他們賺錢地方朝聖就是他們討乞目標哀求臉龐得了他們一時不了他們一世唯有教育才能他們改變唯有佛陀教育才能得了他們下一代

  所以提出每年提供佛教獎學金