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Hsing Yun Dharma Words 2 - The Buddha in Our Lives 《星雲法語2-生活的佛教》

Virtue and Merit in Life Scroll 3: Karma and the Result of Karma is Self Perpetuating 卷三 道德福命 業感自招

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道德 業感

  :「不重不生娑婆。」世間做人除了慈航菩薩以外凡人莫不是業力降生人間甚至同樣彼此高矮胖瘦貧富貴賤美醜等差業力不同所致不是別人左右自己造作結果所以一個人造什麼什麼一切業感」,四點說明


  第一富貴由於喜捨榮華富貴追求富貴並非而是所謂捨得」,一個布施喜捨農夫種田一樣播種收成所以富貴歡喜布施有了喜捨才能獲得富貴


  第二得失由於無常常常容易患得患失」,其實得失自然現象因為世間無常一切不斷變異生滅之中因此生老病死生住異滅間有成住壞空世界不變不可能擁有東西永遠常在也是妄想所以得失由於無常了解無常道理去除得失人生便自在


  第三由於邪見一般人世間財色色聲香味五欲六塵」,總是種種貪求一旦不得便瞋心一種邪見例如一個貪心得不到對方便瞋心甚至。」這種貪心瞋恨因為邪見因為邪見所以人間怨憎種種


  第四迷戀由於愚癡有時候我們迷戀聲色迷戀金錢迷戀外境因此聲色金錢外境束縛愚癡所致因為愚癡不懂因果道理不知節制欲望只是一心迷戀追求所以人生疾病由於愚癡不明所生。「因果:「端正忍辱貧窮慳貪高位禮拜下賤驕慢瘖啞誹謗不信長壽慈悲短命殺生破戒六根具足持戒。」偈語知道人間貧富貴賤生命長壽夭亡容貌端正醜陋並非憑空碰運氣不是第三者所能操縱而是取決自己行為結果所以業感四點


  第一富貴由於喜捨


  第二得失由於無常


  第三由於邪見


  第四迷戀由於愚癡

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