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Hsing Yun Dharma Words 6 - Four Principles for Acting with Integrity 《星雲法語6-做人四原則》

Scroll 1: The Most Important Four Aspects of the Dharma - Four Kinds of Evil Conduct 卷一 四法最上 四種惡行

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四法最上 惡行

  一個行為所謂善惡,「不為即是不為就是。」另外善生經講到惡行」:


  第一自私欲望一個欲望不是絕對不好因為欲望有時善法」,例如用功讀書希望出人頭地為人服務希望自己道德高尚甚至成佛這種善法但是一種欲望染污」,也就是自私欲望一心只顧自己安樂溫飽不顧別人死活自己安樂不管他人痛苦這種自私欲望就是一種惡行


  第二瞋怒有的滿肚子偏執滿腔嫉妒看到別人成功不高興見到他人受苦感到歡喜甚至看到別人任何事情感到不順而且處處結仇結怨因此每個人看到莫不敬而遠之。《佛遺教經:「瞋恚能破善法名聞今世後世不喜。」《法苑珠林:「善心惡口禍患。」所以瞋怒一種惡行


  第三顛倒邪見有的雖然宗教信仰但是不見得正確見解例如相信如是如是」、「善有善報惡有惡報因果法則這就邪見有的接受前生來世三世輪迴也是邪見有了邪見行走黑暗看不清道路方向船隻航行大海辨正方位我們社會一些綁票殺人吸毒案件由於顛倒邪見不懂辨明人生方向引起所以顛倒邪見一種惡行


  第四愚癡執著生活有的因為固執己見無法接受別人善言造成痛苦因此之所以產生煩惱根源主要由於執著執著貪心瞋恨愚癡展現執著不能接受真理甚至執著自己知識因此碰到任何事物往往好壞只要自己所知相違立刻產生對立無明甚至執著世間一個永恆或是認為死後一了百了無有來生因而肆無忌憚耽溺享樂為非作歹因此沉淪生死不得解脫所以愚癡執著惡行


  學佛修行就是修正自己不當行為所謂未生善生起已生善增長未生惡不生已生惡消滅。」所以對於如下惡行應該努力去除


  第一自私欲望


  第二瞋怒


  第三顛倒邪見


  第四愚癡執著

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