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Lectures on the Diamond Sutra 《金剛經講話》

True faith is rare in the world - Part 6 [Lecture] 真實信心世間稀有分第六 【講話】

真實信心世間稀有第六講話

講話

  佛陀第三我們度生」,滅度無量無數無邊眾生眾生滅度第四強調無住」,不住色聲香味布施第五我們明白諸相」,應現三十二相生滅虛妄湛然空寂法身如來

  第三第五旨在掃蕩我們妄想執著佛陀我們因此第六真實信心持戒修福引導我們般若門檻第六思想脈絡四點闡述

  持戒修福般若
  萬億善根
  取法非法
  佛陀說法

  持戒修福般若

  須菩提聽聞諸相如來微妙法義心中生起疑惑擔憂心情疑惑有人能夠信解有人受持奉行於是須菩提佛陀發問佛陀眾生如是言說章句

  「言說章句佛陀金剛經第三--無相度生第四--無住第五--如理如來等等般若實相真義

  關於真實信心就是正確信仰我們正道到達生命圓滿解脫境界這個層次比如迷信鬼神賜福神靈可以主宰我們命運現世欲樂不信因果輪迴不信凡聖涅槃迷信不可因為心中神祇偶像可以規範身心深陷斷滅空見善根薄弱禁戒正法三寶功德無法信受

  我們究竟信仰什麼什麼標準具備正信條件

  ()信實真實歷史釋迦牟尼佛實實在在印度降生成道教化涅槃不是憑空捏造天神仙人

  ()有道圓滿我們信仰對象道德白蓮清淨貪欲瞋恨愚癡污濁可以我們人格道德學習典範

  ()超越能力信仰對象我們內心煩惱痛苦能夠超越而且可以我們苦痛給予我們身心安穩力量

  信仰確實存在信仰道德清淨信仰具有能力一般人自己執著信仰有人信仰愛情神奇有人信仰金錢萬能有人信仰權勢力量有人信仰地位尊貴等等這種充滿不安信仰沙灘隨時無常潮汐淹沒金錢聚集財富抵擋大水大火盜賊貪官污吏不肖兒女奪取敗壞因此這種信仰不合究竟真理真理普遍如此」、「本來如此」、「必然如此要素比如經典恩愛無常不久吻合佛陀三法印諸行無常諸法無我涅槃寂靜

  《金剛經宣揚般若自性圓滿莊嚴必須因地精勤耕耘所以佛陀告訴須菩提如來滅後五百只要持戒修福金剛經生起真實信心

  什麼持戒修福持戒諸惡莫作修福眾善奉行持戒三學修福六度菩提繁榮結果

  《增一阿含經迦葉阿難:「什麼三十七道品一切善法。」

  阿難便

  諸惡莫作眾善奉行
  自淨其意是諸佛教

  涵蓋阿含經具足諸惡莫作諸法便生出一切善法什麼緣故因為諸惡莫作受持禁戒清白無染眾善奉行心意清淨柔軟自淨其意邪見顛倒自然具足

  迦葉清淨清淨顛倒顛倒三十七道品便成就

  我們不要輕忽佛陀三十二相八十隨形好功德我們佛陀事蹟來看比丘朽壞清理修復阿那律穿針引線如同佛陀阿那律偈語

  世間所有天人
  成佛

  我們防非止惡關閉煩惱六根盜賊修福積極資助別人給予眾生種種方便我們存有一切眾生身命尊嚴珍重心中眾生苦難由於持戒施予一切眾生任何毀傷由於修福給予眾生安穩快樂清淨調和自然般若門檻

  萬億善根

  《華嚴經:「信為道源功德長養一切善根。」在前我們釐清正信條件合乎信實信仰真理契合佛陀三法印接下來我們討論功德經文中說一念淨信::無量千萬億善根為什麼一念淨信如此大功六祖惠能大師金剛經注解談到般若波羅蜜功德

  般若波羅蜜一切煩惱
  般若波羅蜜成就一切出世功德
  般若波羅蜜出生一切

  自身佛性本來清淨無有染污佛性平等無二六道眾生成佛淨信

  源於正信淨信般若波羅蜜平等無量功德淨信清水可以灌溉自性田地善根增長金剛經功德平時生活我們如何心田善根」?其實只要自淨其意用功比如一句加行增益我們善根功德

  一天婆羅門請教佛陀

  「佛陀名字叫做增益如何真正增益善根功德?」

  佛陀回答:「所謂增益具足持守淨戒聽聞正法喜捨正觀空慧莊嚴身心真正增益善根功德。」

  六祖惠能大師指出滋長一切善根眾生

  一切貧苦眾生慈愍不生有所需求惠施善根一切眾生自行柔和忍辱歡喜逢迎歡喜善根

  六道眾生殺害常行饒益善根

  由於一切眾生平等觀一切眾生皆有佛性信心所以遠離眾善奉行引用故事說明信心力量不可思議

  舍衛國東南大河河水滔滔不可岸上五百人家居住他們從未聽聞佛法

  佛陀觀察他們得度機緣已經成熟便河邊大樹靜坐村民佛陀放射光明吸引紛紛圍坐佛陀為他五戒十善村民雖然心生歡喜踴躍但是完全信受奉行

  此時對岸一個人涉水五體投地佛陀禮拜眾人驚怪:「我們久遠居住水邊從來沒有涉水登岸天神什麼奇妙法術?」

  :「另一聽說佛陀在此說法一心渴仰甘露滋潤於是請問河岸他們表示因為深信便涉水前往沒有什麼神奇法術。」

  佛陀歡喜讚歎:「善哉善哉懇切度生大河平地什麼神奇?」

  所以信心肥沃土壤灌溉雨露花結和風菩薩度生無住事業持戒修福善根修行必備資糧維摩詰經

  德本菩薩行
  無相廣度眾生菩薩行
  無行現有菩薩行

  取法非法

  一念淨信眾生取著法相非法無非法相」。何謂取法我執四相。「非法法執取著。「無非法相」,明白俱空一念淨信取著方能實相般若

  經文:「取法非法眾生。」四相不是二乘行者開示破除五蘊而是深入精細大乘四相

  ()我相--以為眾生
  ()人相--以為眾生
  ()眾生相--種種差別妄想
  ()壽者相--對於所行執著

  我執四相我見」,法執四相陷於」,四相不免因此我相法相非法相等四相亦即掃蕩」、「」、「三相道川禪師偈頌

  法相非法
  浮雲碧空萬里一樣

  因為手指差別手指本體沒有改變佛陀大般涅槃經

  善男子譬如一種隨意造作種種瓔珞所謂天冠如是差別不同善男子如來一佛諸眾生種種分別

  佛陀我們章句我們世諦文辭不得不囑咐取著言說章句無量福德解脫牢固

  所謂法相非法就是說佛法有時候不是佛法不是佛法有時候佛法不是哲學辯證法而是生命圓通無礙智慧

  我們只要慈悲智慧一切佛法比如八關齋戒夫人華鬘香油塗身犯戒不如法但是性命何嘗違背慈悲教誡佛陀因地修行五百生命這種殺一救百源於慈悲智慧相去

  真正持戒眾生種種方便救濟分別善惡所起經三等

  ()弟子佛戒罪福因果邪見弟子

  ()天人受持五戒十善因果壽終之後生天天人

  ()弟子奉持般若三界五欲四攝六度慈悲方便眾生究竟弟子

  我們夜夜無上密意法相非法真正真淨佛子引用禪宗公案深入解釋什麼法相非法

  一天蘇東坡準備拜訪佛印禪師事先寫信禪師趙州禪師迎接一樣省略迎接繁文

  蘇東坡自得禪心妙趣佛印禪師最上可是佛印禪師仍然迎接蘇東坡不禁得意嘲弄說道

  「道行趙州禪師灑脫怎麼不免世間空空浪費草鞋來迎?」

  蘇東坡以為禪師必定啞口無言禪師蒲扇悠悠詩偈作答

  趙州當日山門
  金山無量大千世界禪床

  蘇東坡迎接法相」,佛印禪師非法大千禪床何曾

  佛陀說法

  佛陀四十九說法無論宣揚阿含方等般若涅槃諸法乃至金剛經住心種種不過登岸言說章句度生河流登岸不再

  禪宗丹霞禪師燒毀佛像尋找舍利一番老婆心切希冀吾人淨心禮敬佛像探索金剛舍利。《金剛經不空宇宙包容大地山河森羅萬象禪宗史上禪門巨匠為生大事不惜血肉苦行勞役諸多行業所知頓悟契機般若絕非斷滅

  般若什麼階次

  ()人乘般若正知正見因果罪福正法能不
  ()二乘般若了知四聖諦十二因緣聲聞緣覺果位
  ()菩薩般若緣起性空事業
  ()般若空中隨緣應現湛然不動

  我們人乘般若進階般若只要金剛經言說章句幫助我們打破心眼侷限法相非法

  金剛寶石四方趕走我們心性黑闇
  金剛準確我們妄想亂麻

  佛陀演說世上第一希有珍寶信心生起截斷一個不生金剛寶藏般若開採心靈礦場

  何謂金剛般若智旨在取法非法從中如來方便真心借用公案說明

  一個嚴寒冬天大雪三天一個乞丐榮西禪師顫抖:「禪師妻兒大雪使舊疾復發禪師不然我們全家餓死!」

  禪師聞言生起但是沒有多餘食物身邊沒有什麼錢財如何幫助忽然想起有一些準備佛像塗裝金箔於是毫不猶豫應急

  弟子不滿禪師決定抗議

  「老師那些金箔佛像怎麼輕易送人?」

  禪師平靜回答:「尊敬佛陀這樣?」

  弟子禪師憤憤反駁:「老師佛陀聖像金箔送給尊敬佛陀?」

  禪師大聲喝斥:「佛陀修道眾生血肉骨髓不惜佛陀怎麼對待一切眾生你們看到佛像怎麼佛陀?」

  榮西禪師塗裝佛像金箔乞丐眾生悲苦佛心契合傅大士偈頌可以吾人勘破明白密意別無敲門磚

  三佛威儀眼中瞳子面前
  能信一樣

  金佛木佛人人自性天真亙古

[習題:]
正信必須具備什麼條件
持戒修福般若空性什麼關係
為什麼取著法相非法無法般若相應
如何在生諸相般若實相

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