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Lectures on the Diamond Sutra 《金剛經講話》

The name of this sutra - Part 13 [Lecture] 如法受持第一義諦分第十三 【講話】

受持第一義諦第十三講話

講話

  第十二校量財施法施功德校量法施功德校量法施功德佛陀表明受持般若成就最上第一希有經典所在佛塔崇高一切世間天恭敬供養足見受持般若第一尊貴般若經處處分身千萬億

  第十三顯明般若第一義諦佛陀三句涵蓋大藏究竟一心

  三句

  如來微塵微塵微塵
  如來三十二相是非三十二相
  如來般若波羅蜜般若波羅蜜般若波羅蜜

  受持第一義諦四點說明

  三世般若
  世界微塵因緣和合
  三十二相不住諸相
  受持演說身命

  須菩提尊者理解般若無上尊後世眾生蒙受般若流通因此請問佛陀如何奉持緣由須菩提受用般若功德發起利他悲心使法寶流通末世

  三世般若

  經文佛陀告訴須菩提名為金剛般若波羅蜜》,以是名字汝等奉持佛陀無住金剛金剛中道雜碎真義諸法

  真正奉持奉事無住胸中。《大乘入楞伽經一切第二

  大慧菩薩摩訶薩聖教無有分別獨處閑靜觀察自覺分別上昇如來地如是修行證聖智行

  佛陀金剛申明吾人金剛般若四千煩惱魔軍摧伏金剛般若現前人人具足三世歷劫修行成道降魔般若無量無邊功德

  佛說般若波羅蜜般若波羅蜜般若波羅蜜三句法界三觀

  理事無礙--佛說般若波羅蜜吾人迷失淨心涅槃生死貪瞋癡受業飄零愚癡明示般若成事文字般若解脫世間我執我空

  真空法界--般若波羅蜜知法觀照般若般若世間法法空

  周遍--般若波羅蜜如理事理無礙知法無名雖然如是不妨示教無名假名實相般若法身一切乘法非法俱空

  三句雖然一心吾人領會三句眼目三世朝夕

  金剛般若人人福慧雙修佛陀證悟般若劫難能忍難行能行佛陀示教人間法身寂然無為有為色身我們演說諸行無常真理

  波斯匿王曾經佛陀請教

  「佛陀功德巍巍成就三十二相莊嚴天上人間沒有但是為什麼傳播真理生涯不了災難迫害?」

  佛陀:「大王佛如來永恆法身眾生應現這些災害那些患病毀謗等等乃至涅槃舍利供養方便善巧一切眾生業報生起怖畏一切一切貪戀有為色身發起大心探求無量壽法身。」

  佛陀一生有為色身吾人呈現世間無常苦空法則要人般若三世那個水火毀壞亙古慧命法身

  三世般若成就成就未成妙用六根不見恩怨榮辱稱譽愛憎憂悲苦樂不住生老病死六根門頭不生幻影重重般若圓通妙用

  一天梁武帝傅大士講解金剛經》。大士拍案一聲梁武帝一旁所以

  寶誌和尚:「陛下?」

  武帝回答:「方向。」

  寶誌和尚:「金剛經無言大士剛剛陛下金剛玄奧

  世界微塵因緣和合

  佛陀三千大千微塵和合微塵那麼微塵集成世界無自性因緣佛陀微塵世界凡夫二乘妄想分別法執三千大千世界眾生妄執佛果方能皎然。《華嚴經

  三千大千世界無量因緣一切眾生世界清淨心清淨世界塵垢微塵世界

  微塵眾生妄念煩惱障蔽傅大士

  世界微塵
  人天有漏
  
  自在

  微塵眾生妄想分別微塵一念妙用湛然清明不住清淨微塵無妄佛世界一生妄執眾生界清淨世界不住清淨世界

  佛陀眾生微塵世界無自性因緣生假名設立微塵世界三句含有真諦

  --微塵世界塵界實性四大
  --微塵世界塵界我法二執
  真諦--微塵世界塵界虛妄清淨不住空有無量神通大用

  以前一個國王偶然聽到彈琴音樂十分陶醉詢問:「什麼聲音實在可愛。」大臣立即帶來告訴國王:「剛剛可愛美妙音樂發出。」國王告訴大臣:「不是令人美聲。」大臣回答

  「種種善巧彈奏如此眾多因緣音聲大王美妙樂音因緣先前聲音瞬間過去未成聲音因緣會合無法大王取得聲音。」

  微塵世界虛幻五蘊世人諸法無常一切諸法真理眾生五欲塵勞住處

  虛空法界
  菩提空慧

  佛陀當年 金剛座悟道只是一句山河大地一切眾生如來本性妄想執著不能我們妄念微塵煩惱世界無常無我因緣果報種種微塵世界五蘊幻象我們面孔

  三十二相不住諸相

  第五提到不可相見如來……所有虛妄諸相如來經文旨在揭示諸相如來身」,肯定如來三十二應化身眾生住著以為如來寂滅微塵世界眾生妄想如來三十二相掃蕩眾生正報

  真佛是非有情變化應現所以三十二相應身福德成就法身智慧莊嚴。《坐禪三昧經

  摩訶衍不能摩訶衍諸法實相實相不可作者可作摩訶衍初生一日微細明眼人指示不見不見語言何以如是實相實相實相

  佛陀世界微塵諸相乃至般若般若實相吾人彰顯般若不住諸相妙用。《金剛經打開我們侷限心眼不再寄居蝸牛一佛一如大小法界

  一天波斯匿王來到佛陀疑惑問道

  「聽說佛陀自稱成就無上正等正覺?」

  佛陀含笑:「大王確實得無正等正覺。」

  波斯匿王還是相信問道:「為什麼現世年高沙門婆羅門他們出家修行可是他們未成佛陀出家修行不久年紀能夠得無正等正覺?」

  佛陀回答:「大王成就無上正等正覺緣起法三世佛法年高修行時間長短在於勤息三毒自淨其意世間四事不可一者剎帝利王子年紀不可日後王位號令天下二者身形不可放毒三者星星弱小不可大火山野林園四者年少比丘清淨護念法王子眾生福田。」

  佛陀時代波斯匿王執著年高疑惑佛陀是否成道證果如同現今灌頂放光靈感神通佛法一般技倆佛法革命三身大道我們分隔微塵世界眾生覺悟淨剎穢土六根淨土一念清淨如如佛一念三千永恆剎那近在眼前

  剎那善心永恆福報
  剎那淨心永恆功德
  剎那永恆覺悟
  剎那無心永恆寂滅

  我們畫師種種心行種種果報吾人行持

  年輕太太重病不久離開人世丈夫十分執著臨死不斷囑咐:「那麼那麼以後不能別的女人不然做鬼不會放過。」

  經過丈夫認識另一女人雖然遺願有所顧忌但是還是情不自禁論及婚嫁自從訂婚死去太太薄情守信並且未婚妻之間描述因此十分苦惱彷彿太太以致難以安眠

  只好禪師求助禪師了解情況說道

  「前妻精靈時候稱讚聰明然後回答一個問題就是黃豆數目如果回答出來答應解除婚約。」

  當天再次出現依照禪師黃豆鬼魂回答奇怪這個精靈瞬間消失以後沒有出現

  種種心滅種種法滅不過我們妄念禪門迷惑慧日不明知心三界生佛一如

  受持演說身命

  佛陀再三受持經教舉凡第八滿三千大千世界七寶布施第十一七寶滿恆河沙數三千大千世界計量財施功德不如受持四句經教

  第十三校量恆河沙等身布施四句偈功德七寶身命內外財施不如法令人功德如何具足法施功德?《寶雨經一說

  善男子云何菩薩成就法施所謂攝受正法受持讀誦希求利養恭敬名聞一切苦有情銷滅演說妙法希望王子旃陀羅演說妙法尚無一切大眾說法不平等善男子菩薩成就法施

  法施功德無漏無量七寶身命有限法施日用黑暗瓔珞莊嚴解除彼岸

  一個婆羅門個兒相繼死亡因此每天披頭散髮衣裳污穢神志恍惚四處游走一天漫遊菴羅此時佛陀正在說法見到端嚴佛陀威德感召佛陀

  「佛陀孩子骨肉只能日夜哭泣如何?」

  佛陀慈悲說道

  「世間會合恩愛無常以來我們不斷輪迴生死不斷恩愛糾纏五湖四海深廣喪失兒女親眷堆積白骨勝過須彌山長久以來我們在生黑暗道路解脫思惟四聖諦止息妄想分別。」

  聖諦心開意解不再情識流浪生死

  聖諦功德手杖扶助甘露令人勝過七寶身命布施。《大寶

  村落城邑人眾住處眾說不信眾生勸導不孝眾生長幼不順教誨孝順多聞慳貪勸戒懈怠勸進病者無依

  為人演說金剛妙法眾生諸多演繹五乘十八不共法等等第七經文無有名為阿耨多羅三藐三菩提

  禪門巨匠桃花繽紛撲落聲息三分

  幽州盤山寶積禪師一天路過市場偶然聽到對話感悟

  顧客屠夫:「幫挑選一塊上好。」

  屠夫放下反問:「一塊不是上好?」

  佛陀第一穿衣吃飯開始不是般若精髓所在只是吾人本心根塵自家寶玉淨明耀

  
  圓月

[習題]:

佛陀借用金剛比喻含意
微塵世界世界微塵世界三句為何
為什麼三十二相不是真身
一句法語功德為什麼勝過七寶身命無量布施功德

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