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Lectures on the Diamond Sutra 《金剛經講話》

Undertaking responsibility for family and work - Part 15 [Lecture] 信受奉行荷擔家業分第十五 【講話】

信受奉行荷擔家業第十五講話

講話

  第十三佛陀恆河沙等身受持四句偈校量功德進入第十五顯明受持功德佛陀有人三分恆河沙數身命布施歷經千萬億不斷如此無量無邊身命布施不及信解受教般若經功德

  佛陀反覆七寶身命布施受持四句偈相互校量主要建立大眾般若功德信心如是信心清淨如是降伏我等四相才能荷擔如來弘法家業

  億劫捨命不如淨信
  微妙般若貫通權實
  二乘究竟
  般若佛母天人禮敬

  日日三分無量劫恆河沙等身布施布施功德三界有為業報不如有人經典一念般若無住再次肯定般若無相無住不可思議功德

  億劫捨命不如淨信

  信心隨順文字般若無住不生毀謗受持讀誦自利為人解說利他因此有人能信般若恆沙何況自利利他福德計量。《金剛經註解》:

  行解相應勇猛精進散亂見性

  億劫恆沙捨命布施不如懇切深信自性功德摩尼寶珠六塵炯炯耀。《廣博嚴淨不退轉輪經

  阿難菩薩摩訶薩信心清淨無有怯弱佛法僧心得守護信眾佛法僧信樂信樂不放逸發菩提心六界法界

  菩薩行能信自然調和柔順怯弱三寶如意

  婆羅門常用食品獻祭一天出門吩咐兒子:「今天供養。」孩子遵從食物供奉神龕可是祭壇神像東西說話孩子神像依然不動

  孩子堅信神會寶座下來在地東西一再祈求

  「東西已經爸爸回來以後責怪!」可是神像依然毫無動靜孩子便大哭起來:「爸爸東西為什麼下來為什麼準備東西?」孩子盼望一陣子終於祭壇下來食物起來

  孩子堅信感動神祇享用供養故事信心清淨力量經典菩薩能行捨身投身種種難行能行源於誠信般若無上真實色身永恆價值吾人修行淨信田地布施播種戒法耕耘忍辱精進日照禪定甘露滋潤自然般若道果

  微妙般若貫通權實

  「不可思議不可稱無邊功德。」僧肇大師

  法門,所有功德心境不可心思境界不可不可不可器物了悟人法二空實相功德廣大佛心無有邊際不可稱

  般若無量功德貫通權實有無等同佛心稱量思議不能

  《首楞嚴三昧經

  一切凡夫分別顛倒是故動念戲論是故見聞覺知是故所以諸法解脫諸法無得解脫無有愚痴凡夫清淨分別顛倒種種大小貴賤好惡親疏塵埃

  唐朝江州一天禪師請教:「禪師佛經:『須彌芥子芥子須彌』,小小芥子如何容納須彌山如此不合情理不是世人?」

  禪師聞言大笑問道:「有人稱譽讀破』,?」

  「沒錯不只讀破。」自己飽讀詩書得意

  「那麼請問如今?」

  驕傲自己頭腦:「!」

  禪師:「腦袋只有椰子詩書莫非刺史欺瞞世人耳目?」

  真如法性事理無礙權實貫通巧妙平等無二只是世人見聞覺知遮蔽實相般若高樹法幢神通大用我們日常受用無窮巧匠成規巧婦家業福慧諸事

  信心清淨般若巧慧妙用吾人佛道有時有時退種種考驗能否應無所住首要在於信心建立希求根塵幻術心淨萬法如實呈現折斷裸露一天名叫婆羅門舍衛國精舍拜訪佛陀

  「佛陀心中一個疑惑有時候感到心神安定對於經論能信受持有時候覺得昏昧躁動下來為什麼?」

  「假使染上紅色青色不能原本臉孔顏色同理情形一個人如果貪欲熏染心地不淨任何事情真相

  假如大火臉孔原貌同樣道理我們洞察如實情境

  如果青苔雜草可以映照臉形同理人心愚昧疑惑蒙蔽實況

  假如澄清混濁靜止沸騰明亮夾雜那麼鏡湖萬象同樣貪欲煩惱動搖愚痴障礙心動清楚覺觀明白諸法本質五蘊焚燒覆蓋不再分別截斷過去現在未來瀑流寂靜安然。」

  吾人心眼般若法海金剛寶劍大小生佛空有二邊權實不再妄想瀑流輪迴憂悲啼哭

  二乘究竟

  佛陀演說般若大法微妙一切眾生大乘菩薩化度菩薩佛乘大乘菩薩眾生),最上佛道才能受持讀誦自利為人利他),大乘最上心田純淨方能般若法水

  佛心平等說法為什麼佛陀大乘最上?《金剛經注解

  小乘下劣大乘邪見所謂大乘最上乘法在此

  因為四相法執憍慢虛妄無法聽受無住受持讀誦為人解說

  《寶積

  菩薩摩訶薩大悲觀眾生安住虛妄顛倒夢想無常妄想無我不淨愛欲姊妹眾生

  菩薩眾生發起大悲如是如是眾生極為憐愍種種過患宣說妙法煩惱

  受持讀誦金剛旨趣發起大悲心眾生演說微妙般若不住四相遠離顛倒夢想

  一個喜愛登山享受山水風光一次經過險峻懸崖差一點深谷生命抓住崖壁總算保住生命懸盪半空中上下不得正在進退維谷如何時候忽然看到慈悲佛陀站立懸崖慈祥救星趕緊哀求佛陀:「佛陀慈悲!」

  「可以但是聽信辦法上來。」佛陀慈悲

  心想如果雙手勢必掉落深坑粉身碎骨那裏生命因此更加抓緊樹枝佛陀看到執迷只好離去

  茫茫生死大海凡夫如果放下五蘊諸相妄想分別一同粉碎得度獲救如何法身慧命遷流無常人世敗種生發般若妙香道果豐碩

  菩薩念念有情眾生乳母照料小兒隨時眷顧也許我們具足菩薩深廣大悲但是生活隨緣觸目所及思惟眾生苦痛來日成熟菩薩摩訶薩大悲如來

  飛禽家禽
  貧困有情生死

  般若佛母天人禮敬

  般若三世佛母長養功德善根根本第十二表明般若法寶流通一切世間天人恭敬供養佛塔顯明申述法音流佈殊勝功德受持般若無住行者發起大乘為他。 《金剛經注解

  處處一切眾生六根運用種種常在法性三昧處處

  一切世間有為

  天人阿修羅逸樂善惡阿修羅瞋恨不得解脫

  應供天人阿修羅供養

  即為解脫巍巍

  華香解脫知見萬行法界自然顯現

  注解外在有為恭敬供養迴向崇高巍巍解脫法性我們般若繽紛

  禪師百丈禪師那裏開悟悟道後感剃度恩師引導決定回到見道師父

  一次年老師父洗澡禪師忽然師父:「佛堂可惜!」師父便回頭禪師趕緊把握機緣:「放光!」但是師父仍然心眼覺得徒弟言行常人

  一次師父讀經蒼蠅因為擋住怎麼出去窗戶於是觸動禪師禪機:「世間如許廣闊。」

  師父看到這個參學回來弟子言語怪異行徑奇特於是什麼道理禪師便悟道告訴師父師父感動於是上台說法禪師便說道心性無染本自圓成如如佛

  信解受持金剛經心地功夫不然千年痴迷空投」,見性出頭般若花兒處處吾人迷失本心花香身見知世間如許廣闊天界樂安貪著善惡好壞修羅道好鬥滅絕三界住著巍巍自性塔廟終年香火不斷真佛放光

  名叫比丘尼一次山洞忽然大聲呼喊對面舍利弗尊者舍利弗來到面前說道

  「舍利弗尊者剛才坐禪時候身上好像什麼東西起初沒有注意後來看清毒蛇一口馬上會死毒氣身上還沒有發作慈悲召集鄰近大眾他們告別!」

  舍利弗看看疑惑:「臉色一點沒有改變如果毒蛇臉色一定。」

  態度安詳說道:「舍利弗尊者身體四大五蘊集成沒有主宰無常因緣空無自性體悟這個道理毒蛇可以咬傷色身真理空性舍利弗尊者讚歎

  「得很解脫聖者肉體痛苦堅守不變真心人們如果修道調進入不生涅槃對於面對肉體死亡毒針重病恐懼歡喜只是色身生命臨死和悅顏色不變是以智慧觀看世相火宅實在無限!」

  毒蛇可以傷害我們色身金剛法身世間種種我們害怕有形毒蛇殺傷毀壞我們肉體六根毒蛇晝夜我們善根功德致使我們葬送慧命法身

  人人心頭般若佛母尊貴佛塔人天散華禮敬昏迷目光短視往往一半人生不明究竟知人參半名利得失一半財富聚散一半修行一半

  播種插秧福慧田地吾人如果不肯退步低頭如何滿目

[習題]:

為什麼億劫恆河沙等身布施不如一念信心功德
讀誦為他為什麼不可思議功德
佛心平等為什麼大乘最上
生活如何培養大乘菩薩悲心

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