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Lectures on the Diamond Sutra 《金剛經講話》

The unattainable dharma - Part 22 [Lecture] 菩提性空得果無住分第二十二 【講話】

菩提性空無住第二十講話

講話

  第九第十六佛陀剖析解悟開始修行十七須菩提佛陀呈現所得境界色身色相相好相好說法眾生眾生尊者徹悟一切無有得無所得

  證入空性般若
  圓滿覺悟所得

  尊者真實內心不再微細疑惑以為佛陀肯定阿耨多羅三藐三菩提」,不可說不可真真究竟不可

  證入空性般若

  須菩提白佛:「世尊阿耨多羅三藐三菩提所得!」不是疑問句而是尊者深深領悟十七理解授記無我成佛無得第十八三心不可十九深入無住真諦二十見佛無住二十一分說聞法應無所住尊者一路眾生相法相葛藤一概真實肯定佛陀所得六祖壇經:「無有一法。」此刻尊者明白平等本體自清淨自性具足萬法寶誌禪師

  纖毫
  便

  西福州年少學問有名二十五歲時偶然遺教經》,奧妙深深攝伏不禁感嘆:「差點儒家大事!」因此西萌生出家念頭但是母親不同婚期加以阻攔西一心留下一偈:「桃紅一時春風黃花。」堅持出家

  當時徑山正在當地傳法一天西接到朋友極力稱讚徑山西最好參謁但是西沒有回應

  一天故意約請西吃飯西只好前來赴宴因為一天徑山講法西好意催促只好徑山講法

  徑山問題西回答西遭到徑山責罵之下西沒有能力反駁只是那裏涕淚悲泣心想平時見解今日難道就是西天高明從此西徑山徒弟

  一天徑山西:「放入正當那時如何?」西正要開口回答徑山拿起背脊西大悟大聲徑山喊道:「師父。」徑山一下在地徑山禮拜徑山:「今天知道沒有欺騙!」

  西上堂講法:「沒有開悟沒有成道三世超然物外竿。」

  西禪師一心迷悟直至明白),放入諸相),正當內外根塵寂然平生欺瞞念頭法身佛現前希求牆壁喘息超然物外

  須菩提證入空性般若自性蘊藏無量寶物吾人開道一切種智煩惱五眼六通尊者般若波羅蜜。《大般若經》:

  舍利弗菩薩摩訶薩遍知佛十力四無所畏四無礙智十八不共法大慈大悲般若波羅蜜

  菩薩摩訶薩得道般若波羅蜜菩薩摩訶薩道慧具足般若波羅蜜具足一切智般若波羅蜜一切智具足一切種智般若一切種智煩惱般若波羅蜜。…………

  復次舍利弗菩薩摩訶薩三千大千世界大地微塵般若波羅蜜菩薩摩訶薩百分三千大千世界大海江河水性般若波羅蜜三千大千世界一時譬如菩薩摩訶薩般若波羅蜜三千大千世界風大三千大千世界須彌山菩薩摩訶薩風力般若波羅蜜菩薩摩訶薩趺坐遍滿三千大千世界虛空般若波羅蜜乃至種種其他神通作用直至得無正等正覺般若波羅蜜

  般若波羅蜜劫火三千大千世界大海江河其三大千世界大風……般若波羅蜜如是無量無數無邊功德可惜吾人不信佛心日日怨親風浪唐昭宗文章供奉短歌一生勞碌百年辛苦

  日日出沒不得
  使少年
  人生火光
  四時往來變為
  人頭

  眾生陷溺我見人見眾生見壽者見我相人相眾生相壽者相見相顛倒萬劫妄想分別業海出沒不得六根偷去偷去頭上我們善法功德

  《金剛經因此反覆,「如來……,……,……」,空有不二歸於中道第一義諦第二一再探討薄地凡夫發心善男子善女人及第十七義趣聖者如何阿耨多羅三藐三菩提心可見菩提心凡夫入聖聖賢無漏不可或缺成道資糧

  《大乘法界無差別論》:

  善法聖法
  種子

  菩提心一切世間生長一切聖法珍寶積聚處所種子一切佛樹出生相續因故

  菩提心功德因此金剛經不斷開演如何阿耨多羅三藐三菩提心云何應住云何降伏首先建立信心信心清淨才能聽受讀誦得大勢狂亂信解受持般若出生三世菩提滋長

  《大乘法界無差別論》:

  種子般若
  三昧大悲

  深信菩提心種子智慧通達無我無法三昧一切善法安立大悲乳母哀愍眾生生死無有厭倦一切種智圓滿居士宦海非常喜歡禪學一次參訪禪師請求指點」,

  後來佛海佛海立即

  拖地雙眼
  夢中萬里杜鵑三更

  當時不明白佛一天不是不是不是」,突然省悟立刻佛海

  突兀
  翻身跳進獅子

  佛海見到捎來:「解決不了居士親自解惑。」

  立即趕到虎丘佛海佛海見到:「居士見解佛境還沒有魔境。」佛海突然正色:「為什麼獅子跳進?」徹悟

  獅子平等無二迷悟妄想不能居士畏縮怯弱躍進大雄大力獅子象徵佛海禪師妄想分別佛界魔界一如法性猶如大海高下聖凡是非

  居士從小長大妻子特地達觀禪師以便問道

  一天達觀:「沒有天堂地獄師父!」達觀

  「佛祖中說眼見居士自然。」

  達觀:「如何才能?」達觀:「無論善惡思量。」:「如果何處?」達觀:「!」:「那麼以後何處?」達觀喝斥一聲:「?」

  有無不過示教利喜世人第一義諦善惡黑白諸法凡夫歸正方便經文阿耨多羅三藐三菩提究竟所得因為真如本性聖凡增減善惡損益眾生本性猶如一頭勇猛獅子勢力大威德根塵樊籠不得出入山林獅子吼獅子無餘威德

  《語錄》:

  有為初發心菩提樹成等正覺入般涅槃中一悉皆有為不住無為無念無念菩提涅槃無相無相作為不住無為

  不住無為有為無為上下空有無相無念萬法無礙光光通達輝映永明延壽禪師

  
  一點無依方知道場

  圓滿覺悟所得

  須菩提佛陀解悟心意菩提乃是真實所得佛陀印證尊者回答如是如是阿耨多羅三藐三菩提乃至無有阿耨多羅菩提……,乃至……,……」只是……」無有」,還是俗諦真諦中道第一義諦

  無上正等正覺設有一法可加不得無上一法不得不得正覺因為真如菩提增減無餘

  所以佛陀無有」,纖毫法相內外無住阿耨多羅三藐三菩提

  《大乘起信論》:

  真如所謂佛如來因地大慈悲波羅蜜眾生誓願度脫眾生界劫數未來一切眾生眾生相如實知一切眾生真如平等如是大方便除滅無明法身自然不思議業種種真如遍一切處無有何以佛如來法身第一義諦無有世俗境界眾生見得益

  真如無有世俗境界相見別無眾生見得益真如真實明白一切眾生真如平等不過方便智除滅眾生無明法身不可思議妙用

  真實相信金剛經無有尊重慈悲般若誓願滅度無量無數無邊眾生不見眾生成就道場圓滿夢中佛果

  《坐禪三昧經

  今日明日不覺
  匆匆為己
  鹿方向獵師慈惠
  如是諸事
  人心富貴五欲滿大國無得
  仙人持咒不免死生無常大象

  《金剛經一般人恐怖好像什麼什麼沒有其實空無世界富有虛空一樣因為浩瀚才能擁有山河大地行星萬象一旦我見我相正觀世間幻象一個遍一切處疾厄水火超然三界金剛

  金陵油炸食物為生眾人一起參謁瑯琊禪師瑯琊臨濟真人典故探問他們他們回答

  一天正在東西聽到街上乞丐:「柳毅傳書信如何才能?」以後大悟忘情盤子丈夫看到情形怒罵:「!」:「不是這種境界能夠理解。」

  立即瑯琊瑯琊看到明白於是探問:「哪個真人?」應聲:「極力華山萬年流水。」禪林名聲

  每逢經過小店:「。」僧人只要一點遲疑立即推出門外

  喜歡吟誦馬祖句話:「虛空閃電雖然截斷天下和尚舌頭分明一半。」

  虛空閃電不可何須柳毅傳書信滿潮一個真人無相威力劈開華山直達峰頂流水千年萬年滿山花披紅

  《佛說仁王般若波羅蜜經

  無相第一義因緣
  法性無性第一義空三假
  寂滅第一諸法因緣有無如是
  有無無二二諦
  不二不可二諦
  通達無二第一義
  世諦幻化譬如虛空因緣
  幻化幻化眾生幻師

  名為菩薩

  萬物存在無有真實有名身心感受諸法設立幻化所以金剛經反覆剖解無法無相引導吾人通達第一義諦

  首座成都四處雲遊參訪後來龍門佛眼

  一天閑坐不覺瞌睡起來忽然驚醒以為寺中於是急忙齋堂齋堂知道自己

  方丈參謁佛眼佛眼指示揮手:「師父不必弟子自己。」一偈

  夢中蛤蟆
  蛤蟆山嶽一時

  之後更加用功修習佛眼十分器重提拔不肯表示自己願意弟子為人佛眼謙卑讚賞偈讚

  有道退步
  自身

  晚年眾人請求修行最後一次講法一偈

  諸法諸法
  諸法如今一念

  眾僧:「你們一念?」眾僧回來一聲逝去

  首座蛤蟆諸法一念萬法一念吾人熱惱盲人摸象實相全體一念不生我相心空及第諸法同一修行把握一念清明一念一日安定一念持續晝夜六時念念一日修行圓滿一日淨土提出一日修行」,大家領會一點心意澄清涅槃寂樂法味

  (眼目
  (耳根
  (心境
  (甘露門

  我們金剛經般若微妙欲望起步」,實相空無法界聖凡因果活計佛陀肯定一切眾生如來藏佛性禪師

  世界人我煩惱佛性智慧工匠精進身世中有人我人我山中煩惱煩惱中有佛性佛性中有智慧工匠智慧工匠人我煩惱覺悟金剛佛性

  我們金剛佛性般若工匠人我人人佛性勇猛精勤持續才能金剛出頭放光

  至少虛心學習十年入手資格遊方參學
  一天天王禪師參訪禪師天王老師十年修行上堂說法碰巧此時連綿天王穿著木屐放下雨傘入室禪師問訊頂禮正要開口問道:「木屐門廊只是雨傘究竟木屐右邊還是左邊。」

  天王汗顏慚愧一時無言知道自己尚未達到念念境界於是身邊侍奉經過歲月把握念念分明得到禪心要旨

  我們心念追逐根塵白天黑夜掉舉無明開悟見性一樣天王禪師知道雨傘究竟木屐左邊右邊甘心苦行最後領會悟道十萬佛土現前念念清楚

  禪門穿衣吃飯乃至橫眉平常日悟道機緣。《金剛經爾時世尊食時舍衛大城乞食城中次第飯食衣缽。」身邊般若無上妙法展現六度波羅蜜炯炯本地風光

  佛陀無有」,無垢妄想分別凡夫無為法境地不可因果慧命般若正法依法心行通達成佛大道大方廣寶篋經我們驗證何謂佛法

  甘露法佛法安隱佛法戲論佛法佛法結使佛法怖畏佛法分別佛法佛法佛法守護佛法無垢照明佛法妄想調伏佛法善導隨宜佛法說說佛法調伏外道佛法魔法佛法生死佛法

  正道佛法流入三昧佛法究竟寂靜智慧佛法貫穿解脫真諦佛法忿佛法樂說明了無常無我佛法一切有為空法佛法降伏一切外道寂靜佛法涅槃波羅蜜佛法彼岸方便佛法攝取佛法佛法佛法佛法佛法憍慢不斷三寶佛法發菩提心一切安樂苦惱佛法

  戲論明瞭空無無我以此照明寂靜安隱勘破浮生白雲深處眼前花黃吟誦潭影隨處棲身

[習題]:

須菩提為什麼肯定佛陀阿耨多羅三菩提所得
般若波羅蜜功德
、「無有」,含意
什麼一日修行

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