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Treatises on Humanistic Buddhism 《人間佛教論文集》

Embracing Nature: Ecology from a Buddhist Perspective (2) 佛教與自然生態(下)

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佛教與自然生態

山河大地

1、山河大地展現
霹靂創始孕育萬物豐富文化

2、佛教山河大地
深山緣起性空萬法唯心


日月

1、日月奧妙妙用
天空萬象現實意義互動共享

2、佛教日月
觀念印證天文貢獻說法妙用







山河大地

  四方上下」,古往今來」。這個包含空間時間蘊涵三世十方有情世間器世間無窮無際宇宙我們瞭解多少


  年前佛陀萬物四大組成後來科學家證實空氣)、宇宙組成要素而且要素具有相反特性由於這些特性組合比例不同便產生不同變化形成宇宙森羅萬象萬物帶來生命


  無論大宇地水火風生命地水火風四大相依相聚含有其他三大山岳之中地大較為增長河海當中水大增長另外三大潛伏其中因緣條件成熟便顯現作用例如流動溫度攝氏零度以下凝結固體溫度加熱攝氏一百以上蒸發氣體


  另外我們地球生命活動節奏海潮規律沖刷大陸島嶼使海濱海岸線改觀陽光照射使海水蒸發水氣水氣凝聚不停天空海洋之間循環雨水落下河川堅實岩石難以阻擋熔岩在地深處流動地殼薄弱地面形成火山無形改變大地地球旋轉砂礫無數那些似乎永遠不變岩石各種形狀可以由於四大元素存在運作顯出大自然造物鬼斧神工奇妙偉大


  《幼學瓊林開始:「混沌乾坤上浮。」常言」,中國人觀念佛教觀點孕育一切生命天地如同真如法身遍滿虛空具有無量功德無限妙用以下分別說明涵蓋四大元素山河大地日月結構作用以及他們如何展現法身


山河大地展現

1、霹靂創始

  根據科學家說法宇宙形成一百五十年前霹靂(Big Bang)。那時壓力鍋爆炸一樣能量四面八方擴散產生許多粒子這些粒子經過長期撞擊排斥相互吸引終於形成包含原子質子電子物質印證佛陀宇宙萬物乃至有情生命生滅變異循環不已


  霹靂之後十億恒星──太陽銀河系誕生原本圍繞太陽雲氣逐漸縮小物質就是行星地球其中一個開始地球只是隕石聚集物質後來由於火山爆發噴出大量熔漿煙灰和氣這些氣體除了蒸汽大部分二氧化碳二氧化硫尚無生命所需氧氣


  那時地表溫度攝氏八十五一百一十度等到大氣冷卻之後蒸汽形成降下如此蒸發降雨循環經過堆積河川湖泊海洋地表岩石也是氣溫變化不斷侵蝕風化變成種植土壤


  有關世界形成起世經記載因為眾生業緣虛空形成大氣層稱為」。接著大氣層上空中心逐漸凝聚下降形成由於業力緣故往外周圍有風維持稱為水輪」。由於眾生水輪之內逐漸形成稱為金輪」;金輪表面海洋大洲所謂大地須彌山大地中心周圍環繞四方四大部洲毘提訶東勝神洲閻浮提南贍部洲瞿陀尼西閻浮提就是我們生長地球世界稱為須彌世界」,相當於一個太陽系虛空還有三千大千世界無量恒河沙世界


  佛陀從業緣起心識變現說明宇宙形成認為山河大地法身呈現出來自然生命雖然角度科學家差異見解卻是一樣精闢科學


  地球百分之七十面積海洋平均深度公里加上湖泊冰河面積高達地球面積百分之七十四三五而且形成生命細胞誕生海洋生命來源人體也是百分之七十構成


  生命不能沒有但是海洋不能飲用鹹水所幸太陽能量海水蒸發變成雨水至大有的滲入有的流入湖泊最後返回海洋藉由這種陸地大氣海洋轉換水文循環」( Hydrologic cycle),海洋鹹水才能變成淡水才能滋潤生命萬物使用同樣陸地生物尤其植物循環過程扮演重要角色藉著森林樹根吸收土壤不致氾濫正常流入大海乾旱維持濕度調節氣候


  無所不在在地各個角落循環不同面貌存在全球公認永續生態學研究泰斗大衛鈴木博士一九三六年出生加拿大溫哥華是日加拿大神聖平衡水分遊歷故事說明所有水分運行假如(Aqua,拉丁文讀音夏威夷火山爆發噴出水分空中後來隨著雲氣北美大陸海岸進入內陸碰到隆起山脈雲氣開始液化變成地面滲入


  不久吸進毛細作用爬上樹幹到達樹枝松果種子這時小鳥啄食松果吞食種子然後遷移中美洲熱帶雨林不久蚊子一口便進入蚊子身體蚊子小溪眼尖吞噬肌肉組織爾後雨林原住民前來捕魚抓走含有成了餐桌美食落入人類肚子


  這就無窮無盡變化多端歷程;所有水分即是如此天上海洋江河湖泊陸地以及生物體逗留循環


  水分雖然簡單只是兩個氫原子一個氧原子組成具有奇異特性除了具備固體液體氣體之外一般而言物質液體變成固體密度提高重量增加但是平常溫度液態比重攝氏因此即使外面天寒地凍海面結成底下溫度一定保持攝氏如此眾多生物得以維持生命


  而且水能吸收儲存放射熱能夏天海洋江河儲存大量熱能到了冬天釋放出來調節地表溫度洋流熱帶地區吸收大量熱能運送寒帶地區使當地空氣溫暖具有溶解能力分解生物體細胞分子運送養分可以溶解岩石分解土壤中的養分物質它們地底


  既是生命泉源不只有著變化多樣面貌生命力情感日本 I.H.M 總合研究所所長博士多年來波動測定法進研究後來結晶照片發現許多訊息○○十月出版生命答案知道提到自來水天然展現結晶異常美麗而且音樂


聽到貝多芬田園交響曲呈現結晶正如明朗爽快曲調美麗整齊對美充滿深刻祈望莫扎特四十交響曲」,結晶體竭盡全力呈現華麗美感。……相對充滿憤怒反抗語言重金屬音樂結晶呈現全都凌亂毀損形狀


水能懂得心念閱讀文字

看到謝謝呈現清楚美麗六角結晶看到混蛋呈現結晶聽到重金屬一樣細碎零散結晶


  所謂一句惡語一句六月」,喜歡好話感受心念善惡佛教度眾四攝法其中愛語即是眾生根性善言給予讚歎肯定對於法身無所不在我們息息相關我們能不感激善待珍惜它們


  地球幾十年來無時無刻不在變動早期地球除了就是赤裸裸巨大岩石經過長期侵蝕有的形成獨特山岳有的磨蝕平原有的切割峽谷即使巍峨高聳山脈由於自然因素侵襲分解脫落慢慢碎片堆積沉澱如同人類生老病死一樣另一造山運動繼續產生山脈無論山脈丘陵高原如此形成潰散潰散形成循環流轉


  ○○十一月份聯合報報導義大利西西里島附近沉沒一百七十火山島由於頻繁激烈地震活動可能不久重新浮出海面統領西西里島波旁王朝義大利英國西班牙國家宣稱擁有主權甚至義大利潛水員中的火山插上國旗希望浮出水面立刻宣稱義大利領土


  常言青山綠水長存」,事實上八大人覺經開始世間無常國土」,萬事萬物沒有恒久不變緣生堅硬歷經成住壞空生滅過程


  岩石經過漫長風化形成土壤土壤成份不斷混合製造構成今日創造生命大地如果土壤顯微鏡觀察發現一個熱鬧大千世界有機物無機物動物植物礦物各種液體氣體物質忙碌活動


  世界知名當代生物學家(Edward .O. Wilson)大自然獵人

公克尋常土壤只不過拇指和食輕輕裡頭便棲息一百細菌代表成千物種而且幾乎不為科學界所知。……


  「佛觀四千」,若非顯微鏡相信這些微生物肥沃土壤大地成為人類賴以為生母親


2、孕育萬物

  占有地球百分之七十面積海洋一直人類生活活動泉源翻開地球我們發現許多古老人口最多重要工商業城市不是海岸線就是海岸線不遠氣候沿岸地區冬天溫和夏天涼爽空氣清新流暢適合定居沿海地區降雨機率有利農耕漁業發展不用說其他食鹽提煉藻類栽培珊瑚珍珠商業運輸觀光事業海洋人類顯而易見貢獻


  空氣一樣生命不可缺少要素我們每天必須吸收一定水分補充流汗排尿排便甚至吐氣流失維持體內平衡還有人類衣食物質能源所需用大除了煮飯洗澡洗衣日常生活種植稻米蔬果需要灌溉電器水力發電陶瓷金屬製作耗費大量工業用水龐大可以所有生物利用無度就是人類


  根據聯合國教科文組織一九九六年十一月出版 Source 統計全世界百分之九十七鹹水剩下百分之淡水這些淡水大部分冰山冰帽地下水湖泊河道全世界只有百分之○‧○○○立即


  雖然藉著奇妙循環不可飲用海水蒸發天上降下但是由於人類自然生態缺乏正確認識不知珍惜自然資源砍伐樹林導致水源流失工業廢水排泄物排入河流滲入湖泊傾倒廢棄水泥造成水質惡化水源污染問題嚴重威脅人類動植物健康原本平衡自然生態瀕臨破壞瓦解


  勝鬘寶窟記載大地三義:「牢固生長萬物擔負山河。」大地一個完整有機體孕育生命眾生我們食物大都直接間接來自土壤不過二十世紀五十年代以後現代化機械農耕引水灌溉大量使用化學肥料農藥破壞土地原有微生物生長雖然生產增加但是使得惡化有機物減少土壤流失得不償失難以彌補後果無怪乎世界


現代農耕方法如此嚴重侵蝕大地諾貝爾獎得主人口生物學大衛痛心

現代土壤流失速度形成速度十六三百過去四十土壤流失全球農夫三千公頃農地全球現今農地三分之一


  坎貝爾博士

陸地生態系每年製造一千有機物人類直接使用分配摧毀有機物便百分之四十換言之地球生態千萬物種聯繫人類使這些物種立足生存


  如何大地恢復原有生產力健康地球一個責任已開發國家人民有所警覺開始有機栽培無農藥產品感興趣台灣百里生物科技公司基於土地關懷近年來致力研發微生物分解有機廢物技術藉由有機廢棄再生設備」,不只減少垃圾微生物分解廚餘可作土地有機肥料


  佛教非常瞭解自然生態重要佛陀常常教誨弟子不得任意砍伐樹木水土保持佛制比丘六物圖提到:「出家。」佛陀般若智慧知道含有無數微生物因此告誡弟子過濾以免殺害還有菩薩」,也是大地珍惜


  佛教有名自然生態保育專家阿彌陀佛因地菩薩行清淨識攝取二百十億諸佛國土清淨四十八大願歷經久遠時日建造完成今日西方極樂世界極樂世界建設黃金七寶樓閣八功德水房屋樹木花草公共設施非常美好淨土只有公益沒有公害只有美好沒有髒亂沒有廢氣喧囂噪音污染說到氣候清爽宜人說到則是含有澄淨甘美潤澤安和特質八功德水其他藥師佛琉璃淨土彌勒佛兜率淨土理想中的自然世界


  一九九二年六月二十一國際佛光會中華總會教育部行政院環保台灣林務中國時報財團法人壽山文化基金會自然生態保育協會單位聯合舉辦兩百高雄水源廢紙回收運動兩百直接水源廢紙回收可以減少砍樹大樹間接水源水源看似小事實則影響深遠


  荀子:「積土成山風雨積水蛟龍。」山河大地廣大無私承載孕育一切眾生聰明絕頂主掌當今地球生殺大權人類實在應有一番徹底省思改變誠如坎貝爾人類生態學


我們地球海洋空氣四季動物共同一個網路這個網路全身一個因素另一因素有所影響我們地球這個整體一部分如果人類想要存活便懂得尊敬保護熱愛地球多樣性表現


3、豐富文化

  大自然山河大地孕育我們生命提供我們生存物質來源精神文明它們具有清淨光明智慧無量功德


  早期人類社會自然崇拜習俗藉著自然神祇膜拜作為精神寄託心理祈求。《山海經記載著數不同形式祭祀中國皇帝祭祀名山大川祝禱國泰民安尤其封禪國家重要大典帝王泰山頂上祭天泰山腳下祭地希臘神話地神(Gaea)視為古詩荷馬歌頌大地眾生萬物古老。」


  後來學者思想家進一步思索山河大地關係提出天人合一天人和諧思想孔子認為自然山水具備君子美德仁者樂山智者」;遊山玩水之間薰陶君子美德曾經幫助劉秀復興漢室功勞不願范仲淹歌頌:「蒼蒼江水泱泱先生山高水長。」也是山水形容德行


  崇尚自然莊子自豪:「日月天地」,眼中天地一切原本自然存在自己生命宇宙天地萬物共享認為人世間苦難由於違反自然陰陽和靜鬼神四時萬物群生合乎自然態度


  魏晉南北朝之後自然山水開始成為人們審美對象尤其詩人畫家士人官宦僧侶道士常常名山一面欣賞山水一面吟詩作畫清談玄理參禪悟道於是開創中國山水文化謝靈運杖策孤征澗水山行不息不停」,終日徜徉之間寫下大量山水詩


  曹操有名四言詩〉:「樹木叢生百草秋風蕭瑟湧起日月其中星漢燦爛。」也是自然景物描寫展現氣勢雄渾精神世界


  還有陶淵明性本愛丘山」,縱情大自然山林田園悠然南山閒情。「到處山水故宅李白浪跡天下名山寫下大量登高壯觀天地大江茫茫不還」、「不見黃河水天上來奔流不復」、「白帝彩雲千里江陵一日兩岸不住輕舟萬重等等膾炙人口佳作


  蘇東坡一生屢遭貶謫熱愛山水見到禁不住歌詠看到長江壯美:「大江千古風流人物」;西湖秀麗引發寫下流傳千古:「西湖西子淡妝濃抹相宜。」佛法之後認為山河大地皆是法身寫下:「盡是廣長舌無非清淨四千他日如何。」


  范仲淹岳陽樓記描寫洞庭湖:「巴陵洞庭長江浩浩蕩蕩無際朝暉氣象萬千岳陽樓大觀……」:「八百洞庭入眼五千歷史從頭」,藉著文學家煙波浩淼洞庭湖遐思


  山水畫方面宋朝山水畫山水深入觀察:「林木為毛血脈雲煙神采氣象寺觀村落橋梁裝飾。」風景自然景觀人文景觀關係處理生動貼切描寫


  宋代盛行名山大川書院山水增添文化氣息其他山水哲學山水音樂山水園林山水地理以及現代利用山水豐富資源自然科學教育也是山河大地賦予人類精神文化功能


  山脈河川地球不斷演變形成自然景觀由於地質地理條件不同它們便各自呈現萬種風情世間提供絢麗多姿面貌例如中國名山而言一般人泰山天下黃山天下華山天下天下天下便是形容這些山脈獨具形象


  綿亙中國西藏印度不丹尼泊爾之間喜馬拉雅山最高公尺世界第一高峰聖潔美麗神秘形象西藏人珠穆朗瑪」,雪山女神其他有名山脈台灣最高玉山歐洲阿爾卑斯南美洲安地斯山脈北美洲洛磯山脈風采


  本來透明無色因地環境礦物質不同產生豐富色彩黃河含沙量成為獨特黃色巨流另外金沙江白浪富春江也是不同聞名唐朝詩人王勃滕王閣序名句:「秋水長天一色」,形容天色色相輝映美景;「虛無縹緲」,有著意境;「走馬倏忽過去數百」,則是蘇東坡描寫泛舟群山游移動態山水除了有形色彩動靜視覺聽覺驚濤拍岸深潭溪流山澗回音


  唐朝劉禹錫:「不在不在」,人們徜徉山水賦予山水更深一層精神意義文化內涵


佛教山河大地

1、深山

  自古天下名山」,凡是佛教勝地朝拜遊覽參觀無不名山古剎依山傍水林木繁茂旖旎風光折服這些優美宜人景色大多非自然凝聚許多高僧大德智慧艱苦創立辛勤建構


  中國佛教四大名山位於安徽省九華山」,地藏菩薩成道教化眾生道場九華山峰巒奇麗高出詩聖李白題詩:「九江遙望天河綠水芙蓉。」山中溪流瀑布怪石獨特別緻


  位於山西五台東北五台山」,相傳文殊師利菩薩應化道場因由山峰環抱故稱五台整個五台山寺院林立殿堂樓閣不計其數


  峨嵋山普賢菩薩示現說法道場位於四川峨眉氣勢蜿蜒一百八公里現有伏虎報國寺清音光相七十寺院僧肇慧通法師創建


  供奉觀世音菩薩素有佛國普陀山位於浙江定海東海中的舟山群島四面山中洞窟天然形成海潮山中寺院梵音交相構成佛國


  此外開創天台宗智顗大師在位浙江台州山脈天台山修道二十多創建國清寺十二道場寺院周圍環境清幽竿溪谷附近風景勝地一處層巒深山叢林位於江西省北部南嶺廬山風景幽雅氣候溫和處處峭壁巉巖怪石峽谷之間流泉飛瀑我國首屈一指避暑勝地東晉時代開創淨土宗慧遠大師在此結社念佛創建東林寺江南著名古剎之一棲霞寺深山峻嶺之中山崖眾多佛龕佛像千佛清末明初年間宗仰上人重建棲霞」,龍門大足相互輝映增添中華大地文化生命


  著名五嶽中國名山代表它們佛教諸多因緣東嶽泰山除了雄偉壯觀千年融入帝王封禪詩畫意境科學研究宗教神話形成泰山獨特山水文化一九八七年列入世界遺產目錄位於河南省中嶽嵩山地形險要以來一直軍事重鎮兵家為人薈萃五十列為文物保護座落嵩山山脈菩提達磨在此面壁九年修禪入定傳法慧可創建禪宗祖庭其中少林寺則是北魏印度高僧佛陀禪師得到孝文帝相助建立


  北嶽恒山位於山西省山勢磅礡儀態非凡著名構築峽谷之上懸空寺寺院稱為天下」。位於黃河渭河西嶽華山,《山海經:「四方五千。」華山曾經道家天下因此自然景觀


  南嶽衡山位於湖南省山體花崗岩構成植被茂密兼具氣質佛教在此相當興盛有所南嶽:「祝融方廣寺藏經樓水簾洞」,方廣寺著名寺院有福南台寺


  此外韓國通度寺海印寺松廣寺日本比叡山高野山寺院


2、緣起性空

  佛教主張宇宙無數世界構成根據起世經閻浮描述一千世界集合一個世界」;一千世界集合一個世界」,一千個中世界集合一個大千世界」;因此大千總稱三千大千世界」,這就一佛一個銀河系宇宙存在著數不盡三千大千世界佛經稱為十方恒沙世界」、「十方微塵世界」,可見宇宙浩瀚廣大


  一個世界成立毀滅過程可分時期稱為四劫」,四劫之中二十中劫總合八十中劫稱為一大劫從小中劫大劫總稱阿僧祇劫


  「成劫器世間山河大地草木眾生世間一切有情眾生成立時期即由有情增上空間生起微細次第生成水輪金輪慢慢形成山河大地生物


  「住劫器世間眾生世間安穩持續時期一時一中每逢便刀兵疾疫饑饉災害產生我們這個時代屬於


  「壞劫世界經由三災毀壞首先有情生命滅絕稱為有情接下來世界出現日輪大火初禪以下器世間水災二禪最後風災三禪稱為唯有四禪不為三大就是無色界非想非非想處天經過大劫


  到了空劫」,世界之中唯有色界第四禪其他長期空虛


  等到世界成立一個大劫宇宙就是成住壞空過程反覆生滅輪迴流轉週期大約十二八千萬年


  佛教認為自然界林林總總萬事萬物生滅變化離不開物質精神二法從小一微塵一心山河大地須彌法界不出色心範圍


  自然界山河大地乃至所有人事生起還滅脫離不了諸行無常」、「諸法無我普遍必然現象。《成佛之道句話說明無常道理


積聚崇高墮落會要無不國家器界


  世間萬事萬物沒有永恒存在實體以時春夏秋冬寒來暑往四季遷流輪迴不已生物界變化過程若一不還即如國土世間不實不過循環強烈大地高樓林立城市夷平地殼震裂甚至吞噬山川河流使


  「諸法無我進一步說明自然界一切事物不會自己生成不是固定不變不是單一獨立而是種種要素集合體剎那生滅沒有一樣東西真實常住不變」。


  因此緣起性空自然界理則自然界一切物質一種多種物質構成它們相互關係條件配合例如決定人類命運自然力量颶風雷電火山爆發地震冰川但是因為這些自然力量使人類其他方面增加許多養分閃電突出例子美國為例每年雷擊喪生人數平均四百受傷一千財物損失三千七百美元雷電引起森林大火損失包括在內可是另一方面如果沒有閃電植物不能生存因為地球大氣大約百分之八十植物主要食糧地面上空存有這種養分二百但是氣態不能溶解對於植物毫無用處必須經過某種變化植物才能吸收閃電觸發這種元素化學變化使氣體狀態變為植物吸收


  雖然只是大自然中的一個例子充分說明世界上任何東西相依相待相互因緣關係生存增一阿含經一個例子說明緣起性空道理:「猶如鑽木取火然後不從有人不能因緣會合然後。」因此大寶積經:「緣故一切堅實法語自性空自性無有。」


3、萬法唯心

  真如自性自然界本體佛說:「一切萬法自性」,真如自性萬有根源自然界本體。《首楞嚴義疏注經


諸法唯心所生唯心一切因果世界微塵成體

  《修華嚴奧旨妄盡還源觀

一法所謂一心一切世間出世間法即是一法法門妄念差別離妄念唯一真如


  外在世界如果離開知覺分辨實在意義實體存在因為有心識才世間心識感受不到世間存在所以僧肇大師:「天地萬物同體。」凡人總是見聞覺知來看大自然但是重要我們還有一個靈明大自然感應甚至包容大自然真如自性


  法相宗唯識主張萬法業感主體阿賴耶識變現由於阿賴耶識各種種子緣起現行現行種子種子現行如此周而復始因此宇宙萬象不過是阿賴耶識變現


  有情如來藏中的自性清淨心萬法生起根源由於真心雜染蒙蔽成為阿賴耶識使眾生生生世世輪迴不已佛教宇宙詮釋三界唯心萬法唯識一個有情眾生依著自己迷悟深淺顯現不同世界


  華嚴宗主張宇宙中的任何一法一切法另一方面一切法一法所謂一切一切即一」,一個萬億微塵虛空剎那短暫劫波悠長未必假的未必未必未必……,華嚴宗這種超越對待圓融無礙認為萬事萬物緣起一體論說法界緣強調唯心法界緣起


  《摩訶止觀

一心十法界一法十法界法界一界三十世間法界三千世間三千一念無心而已有心三千一心在前一切法在後一切法在前一心在後。……一心一切法則是一時一切法即是不可不可一切法一切法非一玄妙所以稱為不可思議


  天台宗我們當下一念具足三千世間諸法涵攝全體法界森羅萬象


  以上各種宇宙緣起離不開有情心識造作只要覺悟即是山河大地樹木花草都會我們一起成佛造就出清佛國淨土


  「不辭不辭。」山河大地形成現象以及承載養育一切眾生精神文化貢獻各方它們不是無言說法不在展現慈悲


日月

  千年人們一直以為地球宇宙中心人類位居世界五四波蘭科學家哥白尼(Copernicus)著作天體運行首度提出太陽位於宇宙中心地球只是太陽系行星之一到了義大利天文學家伽利略(Calileo)自製望遠鏡觀察星河證實哥白尼學說直至今日我們宇宙太陽系銀河系有無無量


  「天外早在佛經明確記載例如佛教百科全書經律異相》,詳細記載無數天界生活活動不但可以印證現代天文學家研究可以提供未來天文學探究方向經典記載有趣故事釋迦牟尼佛講經廣長舌相聲音震動無量世界傳送弟子當中神通第一目犍連尊者相信懷疑佛陀音聲不可能那麼遙遠地方想要一探究竟神通十億佛土以外佛國那麼佛國光明正在說法聽眾忽然身上一樣東西驚叫:「我身怎麼小毛蟲?」


  光明佛說:「不是小毛蟲那是娑婆世界釋迦牟尼佛弟子目犍連。」光明於是目犍連開示:「諸佛威德不是聲聞弟子可比不是神通探測。」從此以後目犍連非常相信虛空確實有無世界確實有無諸佛


  佛經中常虛空法界重重無盡無量無邊正好印證今日天文學家所發現宇宙充滿無量無數銀河系太陽系星雲天河星球


  我們生存大氣之中正常呼吸往往不覺空氣存在留意維繫我們生命第一要素對於雲雨雷電天文氣象習以為常忽略自然力量單元探索日月自然現象運作人類生活影響以及它們佛教關係


日月奧妙

1、天空萬象

  對地而言太陽唯一來源太陽直徑一百四十公里地球直徑白熱氣體恒星表面溫度攝氏核心溫度高達一千五百太陽不斷燃燒使得無數氫原子碰撞融和轉換原子產生龐大計數能量科學家估算太陽大部分能量分鐘釋放熱量六十十億十億


  由於地球太陽距離非常遙遠五千公里太陽光到達地球時間八分十八太陽輻射能量地球大約收到二十分之不過光是少許能量足以使地球溫暖生命生長給予大氣動能產生各種天氣現象


  太陽行星太陽距離如下水星太陽系太陽最近行星金星地球小一月球之外我們地球最近星球地表平均溫度攝氏四百六十無法輻射出去熱量使得金星猶如地獄地球我們居住星球太陽一周三百六十五運行公里火星地表暗紅塵土紅色星球」,這裡大氣稀薄無法捕捉太陽熱能因此地表平均溫度攝氏零下五十三木星太陽系行星地球大一三百大氣層阿摩尼亞有毒氣體土星太陽系次於木星第二大行特徵周圍許多星球組成天王星海王星一對兄弟許多相同特質氣溫大氣甲烷組成冥王星太陽系外圍最遠行星神秘寒冷寂寞星球除了大行有無小行星環繞行星衛星


  這些行星不同速度軌道太陽運轉它們本身不會發光反射太陽光輝因此我們才能看見它們大行唯有地球具備生命生存條件


  太陽無私普照大地因地球狀著地自轉永遠只有一半享受陽光一半白天陰影一半則是夜晚暗轉過程並非驟然黑白分明劃分由於大氣層反射折射黑白之間便有了變化多端朦朧美麗黎明黃昏世界一半光明一半黑暗人世間也是黑白好壞美醜……一半一半一半一半之間有所模糊地帶」,而且諸行無常可能不好可能轉好世事沒有永恒不變


  月亮我們地球最近星球曾經激發許多文人雅士靈感留下無數浪漫神話詩篇嫦娥奔月」、「流傳千古中國神話西方人認為月亮柔美光輝沐浴大地因而女王」。這些年來精神醫師研究發現月亮盈虧影響人類行為滿月導致一些人心狂亂許多犯罪案子發生新月犯罪最低


  撇開月亮遐思一九六九年七月一日太空人第一次登陸月球之後我們知道月球只是荒涼岩石火山口沒有沒有空氣柔和皎潔光芒完全太陽光反射月球地球唯一衛星距離地球三十八四千公里天文學上算相當距離地球直徑地球四分之一質量只有地球十分之一著地引力影響月球小時三千六百八十公里速度著地運轉


  月球如何形成直至目前適當解釋不過科學家假設月球地球分離出來月球太陽系星球地球捕捉成為地球衛星月球地球相同形式同時形成月球岩石標本研究結果科學家們傾向於第一假設


  地球表面覆蓋大氣層距離地表十三十四公里地方分隔對流層平流層對流層頂五十公里地方有分平流層中氣層平流層八十公里高空有分中氣層熱氣中氣層頂我們生活密切關係氣象變化雲湧產生大氣對流旺盛對流層


  在地平面氣壓強度平方公分公斤因此據估計一個全身上下承受氣壓大約公斤左右但是生活在地表面我們並不覺得大氣壓力存在不會氣壓喘不過氣來那是因為人體具備承受大氣壓構造而且四面八方承受氣壓氣壓因而保持平衡


  空氣藉著大氣壓力驅動在地上流形成當空冷卻水汽增加形成降下甚至發展颱風龍捲風當天空中低層空氣持續幾天上層空氣阻礙抑制容易形成雷暴雷暴釋放出來能量廣島原子彈爆炸能量上好幾倍暴風雨往往帶來許多災害閃電高熱達到攝氏三萬),炸裂地面融化


  大自然力量浩瀚不可天空萬象也是瞬息變化。《華盛頓郵報○○十一月十九日報美國科學家利用射線天文台觀察證實兩個大黑同時存在一個銀河系兩個黑洞合併一個超級黑洞屆時產生強烈重力整個宇宙都會受到影響


  蘇東坡:「天地不能一瞬不變無盡。」科學家研究發現無不驗證佛教生滅聚散緣起真理


2、現實意義

  宇宙自然現象形成影響生命演化人類生活乃至其他生物成長密切關係早期中國畜牧時代農業時代人們觀察天文現象作為作息生產指針當時天文學發展動機編制曆法觀測天象吉凶」,由於農業生產需要天文儀器便越發精密進步


  早在遠古時代人們表示晝夜交替後來他們發現農作物枯萎繁茂候鳥和氣冷暖緊密這個周期大約三百六十五於是含有收穫表示一周時間單位月亮一個滿月下一個滿月大約二十九古人稱之為」。沒有精密科學儀器古人藉著觀測自然現象準確瞭解日月運行這些時間單位一直至今


  中國傳統曆法不僅民用曆書編排包含太陽月亮星斗位置以及日蝕月蝕預報天文內容也是後來天文學發展重要參考資料之一曆法既然表徵季節冷暖變化節氣相當重要節氣地球太陽公轉軌道分成二十四平均十五二十四節氣名稱含義可分


(1)表徵四季立春春分立夏夏至立秋秋分立冬冬至

(2)表徵冷暖程度小暑大暑處暑小寒大寒

(3)表徵雨水多寡雨水穀雨白露寒露霜降小雪大雪

(4)農事相關清明小滿芒種


  即是曆法配合生活農事生產特點

  現代導航技術尚未發明觀測天象辨識方位


  《淮南子:「不知東西。」宋朝:「舟師地理陰晦指南。」可見以前知道觀察太陽星球判斷行船位置


  另外月亮對於海水潮汐有影響滿月新月之後那時太陽地球月亮一直由於引力作用潮水高漲活躍下弦月月亮引力太陽拉力直角力量干擾潮水和緩遲滯近年來氣象學認為月亮盈虧影響降雨量暴風甚至蘇聯科學家(A.I.Yelkin)推測當年百慕達三角洲飛機神秘消失事件可能月亮引起潮汐干擾海底磁場造成雷達發出錯誤訊息釀成悲劇不過這些推論研究尚未獲得確切證實


  空氣維繫生命第一要素我們出生第一呼吸嚥下最後一口氣無論睡著缺少不了空氣可以人體大部分構造機制為了捕捉空氣設計數十億年前地球形成大氣唯有二氧化碳二氧化硫成分後來藉著藻類植物吸收陽光光合作用二氧化碳轉化分子釋放大氣逐漸轉化今日含有豐富適合生命生存演化繁衍環境


  一般情況我們不會感受空氣存在除非大氣壓力產生變化隧道火車快速通過隧道中的氣壓外面容易造成耳鳴高山由於空氣稀薄氣壓地面覺得呼吸困難食物不易煮熟等等氣壓我們平常居住地氣壓我們察覺存在受到影響


  雷電雖然造成災害但是使大氣中的轉化植物可以吸收植物成為整個大地生產者雷電作用大自然貢獻


  天地萬物一個有機的整體山河大地日月雲雨雷電生物無生等等其中部分整體部分之間部分部分之間皆是有所條件就是華嚴宗壞相六相圓融


3、互動共享

  無私慷慨太陽熱能普遍傳送至大不分國界種族貧富貴賤不論沙石草木生物無生太陽應化身祈求展現溫暖妙用一生成長適得其所衍變


  太陽大地萬物共享月亮亙古以來靜默天空黝暗黑夜皎潔光輝只是海上明月天涯此時」,李白把酒:「今人不見古時曾經古人古人今人流水明月如此。」月球真面目人們賦予美麗遐想月球真面目依然清澄光芒夜行照明


  維繫生命空氣不只地球萬物共享生物不斷互動扮演世界融和角色空氣存在我們身體我們其他生物存在空氣空氣一部分哈佛大學天文學家夏普一個著名理論我們一口氣百分之九十九活性剩下百分之惰性氣體我們吸進呼出不會成為身體代謝一部分而是溢出大氣混合散布全球因此一個都會吸入自己過去呼出別人呼出原子


一口呼吸至少含有四十聖雄甘地生前呼出原子不管耶穌最後晚餐談話或者外交官簽訂密約談判甚至古典詩人誦讀原子而今散布大氣大氣還有古時戀人哀歎祈求滑鐵盧戰役廝殺吶喊原子……。


  互通鼻息」!原子古人今人人類鳥獸花草樹木之間進出融和大氣聯繫古今萬物


  另外東歐多氯聯苯隨著大氣污染加拿大食物一九八六年蘇聯烏克蘭核電廠爆炸大量放射性同位素飄散至大烏克蘭向外移動北歐半島儀器大量輻射英國受到污染禁止販售


  這些事件一再提醒我們空氣無國界不是地區資源全球共有共享生命來源


  空氣生命存活也是輻射防護空氣分子兩個氧原子組成臭氧氧原子組成大氣中的含量大約只有二百萬分之一大部分臭氧分布地面三十公里高處一層臭氧過濾致命紫外線紫外線導致皮膚癌使生物DNA分子產生化學變化造成遺傳變異過量照射動植物喪命


  但是一九之後臭氧逐年減少逐漸科學家發現原來罪魁禍首」,破壞臭氧分子大氣主要來源化合物(CFCs),它們電冰箱噴霧中的常用物質人造物質自然環境破壞可見一斑


  攸關地球生命存亡一九九七年一百多個國家代表蒙特婁議定書簽署同意限制化合物產品製造貿易運輸這些國家同意全面禁止使用臭氧破壞物質殺蟲劑碳氫化合物甲基而且燃燒化石燃料大量雨林破壞使得空氣二氧化碳增加熱量輻射地球表面地表平均溫度因而提高導致全球溫暖也是我們必須正視問題


  另外○○十一月十二月牛頓雜誌報導太空太陽能發電時代二十一世紀中葉來臨這種不受黑夜雨天影響太空進行太陽能發電微波形式電力輸送地球發電以及正在研究發展利用海洋寒冷深層溫暖表層之間溫差熱能發電發電擷取太陽海洋龐大能源使用石油核能排放二氧化碳解決能源匱乏地球溫暖問題乾淨發電


  僧肇大師:「是以如來萬世百劫成山至於初步功業不朽。」累積步步到達遙遠目的地過去事物成為現在事物原因條件);無論修道不朽功業皆是如此成就


  地球四大缺乏四大調到現在成為生存四大和諧環境經過幾十不斷演化演化我們才能享有今日成果同樣今日人類漠視自然環境重要任意糟蹋摧殘成為未來後果自然萬象好比如來功德法身妙用遍滿虛空但是凡夫俗子我們蒙蔽不明不知珍惜妥善運用


佛教日月

1、觀念印證

  科學發達上古時代人們不知道來自大自然日月星地水火風各種變化究竟從何以為冥冥之中主宰力量於是世界民族發展他們真神信仰印度中亞阿拉歐美上帝


  中國古老神話故事認為天上太陽經過后羿」,最後剩下一個太陽但是當今天文學家已經發現人類所在銀河系千億太陽一樣恒星宇宙千億銀河系那樣星系可見宇宙不只一個太陽甚至可以」。年前佛陀早已長阿含經十八中印:「一日周行四天下光明如是世界世界中有日月。」


  關於宇宙自然界問題佛陀不同說明由於內容深廣後世佛弟子各種不同角度探討使得佛教宇宙內容廣闊學派林立佛教宇宙說明多方面宇宙系統形狀世間成立要素分析萬法宇宙轉動研究因果現象緣起論實相本體論以上可知佛教宇宙觀察瞭解超越現代科學家這些立論探討宇宙奧祕寶貴指引


  一九二四年美國天文學家提出研究證明仙女座漩渦星雲我們銀河系之外它本身也是一個銀河系相似星系現代宇宙整體觀察研究開始


  後來天文學家發現星系顯然宇宙結構單位正如星球星系結構一個單位我們所居地球只是銀河系一個星球銀河系晴空夜晚白色河流橫過天空得名宇宙之中包含無窮無盡星系它們太空散佈目前望遠鏡無法達到界限


  佛經虛空無量法界無盡國土眾生無量無邊所以三千大千世界無量無邊我們地球只不過太空微塵這種說法科學尚未發達以前接受但是現在由於天文學發達不但證明銀河系中的星球不可計數星球距離不可勝數


  民間傳說七夕牛郎織女鵲橋事實上牛郎織女星之間距離十二光年光年距離三十乘以),因此相會可以遙遙無期只能人們心中相會甚至有的星球彼此相距數百光年由此佛經一說數字往往無量無數千萬億恒河沙算術譬喻所能真實不虛


  雖然除了地球其他星球皆是死寂沒有生命跡象但是許多科學家不死心尤其對火探測熱忱一直一九六五年美國水手飛越火星一九七一年蘇聯發射火星二號」、「火星」,一九七六年美國發射維京人」,一九九二年火星觀測者」、一九九七年開拓者希望一生疆土其實目前星球沒有生命生存跡象並不表示過去存在未來不可能存在


  早在年前,《阿彌陀經記載:「十萬佛土世界名曰極樂阿彌陀。」佛陀說法多聞菩薩來自他方佛國此外佛經許多佛菩薩日月星例如日光菩薩月光菩薩虛空藏菩薩星宿如來法界可見佛經天文思想遙遙領先今日天文學家研究佛經不但印證現代天文學尤其證明佛法並不違背科學甚至超越科學科學進步證明佛法微妙精深


  尤其佛教主張宇宙萬物成住壞空一切佛教緣起解釋天文佛法真理彰顯出來超越世間自然科學


  所謂真理」,必須符合必然性普遍性平等性永恒世間上任何人真理之中不能違背真理存在真理恒常如此本來如此即是法性佛出世出世法常」。當初證道成佛佛陀並非真理創造者而是真理發現一切法爾如是」,所以佛陀自依止法依止莫異依止佛陀也是成佛宇宙既是因緣所生成住壞空因緣關係因此許多奇異現象星宿不足為奇


  此外我們仰望夜空看見無數星星散佈天空感覺它們同時存在天空事實並非如此這些星星我們距離有的幾十光年有的光年甚至百萬幾千光年它們發出同樣也是幾十光年幾千光年之後到達我們這裡因此我們看到星星來自不同年代」,有的星星可能已經存在現有星星百萬之後得到


  我們看到日出日沒知道是日地球北極地區半年見得太陽半年不到太陽他們一日如何計算人間五百年忉利天晝夜忉利天五百年夜摩天晝夜這樣人間一日夜摩天不及人間在朝蜉蝣可能晝夜自然現象對應時空即是愛因斯坦相對論時空不可分割宇宙連續不斷整體」;印證佛教主張萬事萬物因緣本性空無論點


  美國乃爾大學行星研究所所長卡爾:「若是接近光速太空船飛行太空船中的時鐘只要五十六時光即可飛行宇宙一周可是旅程結束返回地球地球時間已經數百太陽地球已經黑炭。」這種說法相應華嚴經壽量品


娑婆世界釋迦牟尼佛一劫極樂世界阿彌陀佛一日一夜極樂世界一劫袈裟世界金剛佛剎一日一夜袈裟世界一劫不退轉音聲世界善勝光明華開敷佛剎一日一夜不退轉音聲世界一劫離垢世界法幢佛一日一夜離垢世界一劫善燈世界師子佛一日一夜……。


法界非我所能外在虛空世界浩瀚無邊管窺不過一微塵罷了


2、天文貢獻

  佛教天文學最早西域攝取西方天文學知識典籍中國日本歷代以來不少佛教僧侶博通內典他們天文學精闢研究


  漢桓帝),安世高來到中國舍頭諫太子二十八宿經》,經文中介印度二十八宿名稱相應內容另外,《摩登伽經》、《孔雀》、《寶星陀羅尼經》、《宿》、《藏經相關天文學知識


  唐代一行禪師中國歷史偉大天文學家和數學家之一中國科技史上留下光輝燦爛


  一行禪師自幼天資聰敏博覽過目不忘精於曆象陰陽五行幾天之內完成》、《得到當時藏書稱譽後來浙江天台國清寺大德學習算術從此算法造詣更深成為日後制定曆法主要基礎


  開元以後一行禪師奉詔整理曆法從此致力天文學事業貢獻造福國家社會卓越成就主要四點


(1)大衍曆》。當時國家曆法編制麟德」,唐高宗麟德開始啟用使用五十發現誤差越來越於是玄宗延請一行禪師新曆一行禪師制定大衍曆》,主張實測日月五星運行情況基礎家的優點運用今日所謂不定方程高級算學計算時日歷時完成這種計算時日方法準確標準所以這種曆法一直歷代採用


  (2)創造開元黃道」。為了大衍曆》,一行禪師指導機械匠師製作一批天文觀測儀器,「黃道就是其中之一


  一種星辰經緯測驗以此測驗星辰子午線長度發現漢代遠近不同二十八宿不變」,意思恒星並不恒定不動只是移動緩慢而已這就恒星自行歐洲直到十八世紀英國天文學家發現不知道中國早已捷足先登


  (3)製造武成殿水運渾天儀」。一種借用水力轉動計算時日方法渾天儀創始西漢武帝漢安帝張衡改用漏水轉動一行禪師利用推動齒輪使儀器轉動天球晝夜一周晝夜一周沿黃道行一二十七沿白道一周不僅如此還有兩個一個擊鼓一次一個一回可以世界上最早鐘錶


  舊唐書天文記載得很詳細:「鑄銅宿赤道度數注水自轉一日一夜一周二輪天外日月運行每天西一匝行一十三十九分之二十九有餘日月三百六十五轉而以為平地在地下朔望二木地平之上鐘鼓自然擊鼓自然輪軸交錯相持天道合同當時鑄成水運渾天儀俯視置於武成殿。」可見一行禪師天文觀測儀器製造嚴謹


  (4)組織天文觀測土地測量一行禪師測天以為定數利用圭表測量同一時間各地投影差數計算太陽距離赤道南北遠近方法太陽位置最高時候就是夏至太陽位置最低時候就是冬至可以區分二十四節氣測定時刻一行禪師根據實測結果計算出來南北相差三百五十一八十北極高度一度換算現代單位即為地球子午線一度一二公里)。


  這個實測結果糾正南北千里說法。《新唐書天文一行根據許多資料幽都移動一度注明差數用以確定日蝕晝夜長短後來時代重訂曆法認為一行非常精粹不可磨滅作品


  雖然現代較大誤差卻是世界上第一次關於子午線科學實測西方最早實測西元一行禪師實測九十


一行禪師天文曆象偉大功績天文學立下不少功勞中國天文學影響極大親自製作黃道就是今天所謂天體地球儀」。


  其他元代大師精通天文地理律曆之類天下指掌中天竺求那跋陀羅三藏法師五明天文醫方咒術無不精通日本天台宗外子圓通鑽研佛典中的天文曆象三十年之久文化公諸於世佛國曆象》,全編辯天地形曆法論述極為詳盡也是佛教天文學佼佼者


3、說法妙用

  佛說羅摩伽經記載

邪見眾生大慈不善眾生大悲心修善眾生歡喜善惡眾生無二……日月明星流星彗星雷電霹靂寶光熒惑太白災異。……石窟溪澗林木藥草果樹飲食冰雪影響蔭涼……。


  這裡熒惑即是火星,「太白金星佛陀度化一切眾生慈心悲願化作種種形體日月星風雨雷電花草樹木乃至變成各種美的飲食眾生食用提供陰涼為人解熱皆是佛陀利益眾生展現方便妙用


  玄奘大師西行取經也是依靠日月星得以辨認前進方向當時玄奘大師玉門關烽火一路佛護逢凶化吉順利過關沙磧全長八百沙漠樹木水草飛鳥走獸四顧茫茫玄奘只好循著一堆白骨逐漸前行日月星辨認方向


  諸佛菩薩化現日月大自然形象主要安穩眾生進而菩提所以日月力量力量佛陀慈悲顯現佛陀慈悲令眾生心安歡喜大般涅槃經十八形容:「譬如月光一切行路人心生歡喜。」月光柔美溫暖的確代表佛陀


  除了月光溫柔陽光普照特性常用形容佛陀教化不同根性眾生展現力量佛說大般泥洹經佛陀壽命如同三時白晝變異春日夏日聲聞緣覺根性眾生說佛陀猶如短暫聲聞緣覺無常悲歎精進修道菩薩根性說法佛陀猶如春日時間一劫超過一劫佛觀無量猶如夏日


  佛陀:「晝日其實」;「如來身不滅日月無有」。科學發達當時佛陀般若智慧明了天文真象善巧運用說法教化之中


  另外天台宗教判也是以太日照情況說明佛陀說法順序:(1)華嚴時佛陀自內證真如法身流露日出時分太陽高山此時只有文殊普賢根性菩薩才能承受法益。(2)阿含時佛陀誘引小根宣說教法此時日輪幽谷一樣。(3)方等時佛陀講說大乘經小乘進入大乘此時太陽平地。(4)般若時佛陀大小乘分別偏執宣說般若經諸法此時上午點鐘陽光照射大地。(5)法華涅槃時佛陀眾生根機成熟開演一切眾生佛性十界成佛真理此時日輪照耀大地


  寶雨經記載菩薩出現智慧方便有情猶如太陽出現於世間照臨萬物因此以太譬喻菩薩善法


(1)無明 猶如世間一切幽暗明朗

(2)覺悟有情 猶如融和明麗一切池沼蓮華

(3)光耀十方 猶如光耀十方一切萬物無不

(4)出現善法 猶如大光普照一切蠢動

(5)滅盡 猶如日沒光明隱滅

(6)光明 猶如放大光明破除一切幽暗照臨萬象

(7)外道 猶如赫然照臨自然

(8)高下 猶如照臨萬物顯示

(9)發起善業 猶如日出世人營生

(10)善人愛樂 猶如內外明朗善人無不盜賊因之生起


  日月自然現象運用禪觀,《觀無量壽經十六觀第一即是日觀」。觀法落日之際端身面向西邊諦觀落日內心不移清楚知道極樂淨土方位。《大方等無想經修持所得禪定日月例如三昧三昧三昧雲雷三昧三昧等等對於愛欲佛陀大般涅槃經暴風形容愛欲強大摧殘說明力量山嶽夷為平地


  李白:「天地萬物逆旅光陰過客浮生幾何古人秉燭夜遊陽春大塊文章。」大自然天地只是文章材料這些日月星雷雨緣起法運行為人訴說真理提供修心悟道機緣


結語

  自然界花草樹木鳥獸山河大地日月萬象它們一定軌則正常和諧存在運作人體組織一個宇宙我們血脈河流川流不息輸送養分海洋不停發揮新陳代謝功能森林吸取氧氣二氧化碳高山支撐身體挺立細胞動物不止活躍運動


  外在大宇內在宇宙不止相似相依為命相互依存陽光)、空氣)、海洋)、大地提供生物生存成長條件植物回饋淨化穩定大氣水源土壤動物吸取所需植物需要肥沃它們因此大自然所有生命一個環環相扣緊密相連缺一不可自然生態過去人類能夠敬重天地明了因果遵循自然脈動珍視其他生物生存維持一個多樣性整體生物圈但是百年短視人類大自然多樣破壞宇宙整體摧毀


  畢生鑽研螞蟻當代著名生物學家認為螞蟻是非成功物種真正主宰世界社會性昆蟲

如果人類今日滅絕地球環境回復人類誕生以前繁茂平衡狀態但是如果螞蟻消失地球區域生態趨於簡單化孱弱千萬動植物物種隨之滅絕


  深思看來我們重新檢視人類在地地位成住壞空雖然宇宙必然現象人類加速摧毀令人汗顏為了現在我們後代子孫以及下輩子下輩子來世我們擁有優良生活品質認為一個重新建立一個新世界」:


  ‧徹底體認人類地球生命共同體我們不能自絕地球之外污染惡化之後人類滅絕
  ‧一個物種存在因緣價值維持保護生物多樣性自然生態才能平衡才能建立多元性文化
  ‧「?」不能政治因素經濟理由任意破壞自然生態陽光大氣海洋土壤乃至植物動物維繫我們生存要素它們重要性必須受到人類重視


  我們可以身邊環保浪費紙張節約用水不隨意製造垃圾儘量步行搭乘公車捷運大眾交通工具減少汽車廢氣排放確實資源回收等等工業建設商品製造各方兼顧自然定律環境保護只要我們停止減少自然傷害自然復原再生恢復原來生機


  佛教一直重視自然生態保育宗教前面菩薩珍惜大地,「」,論文正是說明佛教本著護生理念平等對待一切生命尊重珍視自然萬物我們植物人類貢獻及其隨緣有情堅忍特性發現它們靈動佛性從動各種非凡本領聰明靈巧深重情義瞭解清朗佛心山河大地豐富資源孕育眾生啟迪人心儼然遍滿虛空蘊藏無量功德真如日月運行照亮大地長養萬物就是慈悲示現清淨奧妙真如而且如同相依密不可分生態系他們全都佛陀法身


  萬法唯心,「心淨國土」,佛陀大地呈現心中清淨國土成住壞空世間法我們有的是不變真心」。身為有情智慧人類如果人人發揮清淨心慈悲心具備同體共生尊重包容理念落實自然生態維護相信自然生態逐日恢復潔淨活潑本來面目地球人類


參考書目

1、《起世經》,《大正藏第一

2、《大乘起信論》,《大正藏第三十

3、《摩訶止觀》,《大正藏第四十六

4、《華嚴經》,《大正藏第十

5、《大般泥洹經》,《大正藏第十二

6、《寶雨經》,《大正藏第十六

7、大衛鈴木阿曼,《神聖平衡》(台北商業周刊出版股份有限公司○○一月)。

8、長安,《生命答案知道》(台北如何出版社有限公司○○十月)。

9、,《佛學當代自然》(台北圖書股份有限公司一九九八年五月)。

10、,《中國天文學》(台北出版社一九九六年五月)。

11、,《中國名山》(台北台灣商務印書館股份有限公司一九九四年十一月)。

12、光華,《氣象》(台北協和國際多媒體股份有限公司○○六月)。

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