Back to collection

Fo Guang Buddhist Textbooks 《佛光教科書》

Volume 7: Buddhist General Knowledge - Class 17: Life and Notions of Dharmas 第七冊 佛教常識 第十七課 生活法相

Click on any word to see more details.

第七 佛教常識 第十七 生活法相

  人世間生活有人感情金錢各方生活規範法則一個佛教徒有一些在生生活法相事略如下

  三業造作行為稱為三業主宰輪迴主體也是決定一個人美醜貧富貴賤因素

  資糧淨土宗主張往生西方極樂世界除了一心念佛之外尤其不可以少善根福德因緣亦即具足資糧*1,才能如願往生

  三世因果一個人今生禍福貧富自己前世造作行為結果而今善惡行為決定今生來生命運好壞所以因果三世*2。

  三輪體空布施沒有布施布施布施布施存有念頭這種無相稱為三輪體空」。

  四正勤:「已生惡斷除未生惡不生已生善增長未生善生起。」佛教正勤通往佛道正道之一

  四威儀:「行如風坐如鐘立如松臥如弓」,叢林要求僧眾在行中的風姿稱為四威儀」。

  四依止:「依法不依人依智不依識依義不依語依了義不依不了義。」學佛依止四法稱為四依止」。

  四事供養佛教信徒提供僧眾飲食衣服臥具湯藥四種修資糧稱為四事供養」。

  報恩:「上報四重三途」,學佛應有發心父母恩眾生恩國家恩三寶恩

  五欲稱為五欲*3。五欲如同刀刃舌頭禍患知足幸福安樂

  十一五濁惡世佛教娑婆世界*4五濁惡世」,五濁分別劫濁見濁煩惱濁眾生濁命濁

  十二五逆世間不孝父母犯上忤逆不孝佛教忤逆分別阿羅漢佛身和合僧

  十三六字洪名:「南無阿彌陀佛稱為六字包含無盡意義南無皈依意思阿彌陀佛含有無量光明無量壽意思因此徹悟禪師:「一句彌陀佛心五時八教。」

  十四六字真言*5觀世音菩薩稱為六字真言六字大明神咒具有深廣多重意義佛教徒

  十五佛教世間財富五家共有不帶不帶唯有信仰聞法持戒布施定慧出世間才能永存不滅

  十六八風吹不動不為境界動搖左右稱為八風*6不動一種解脫境界

  十七八種福田根據佛經記載世間眾生布施造福對象分別聖人和尚闍黎病人現在社會而言三寶修道者父母師長病人殘障急難弱勢團體大眾布施供養

  十八出坡作息出坡禪林規制作務勞役大眾職位大小必須共同參與稱為出普坡出坡也是一種修行行住坐臥無非修行」。

  十九放參藥石叢林早課早參晚課晚參放參吃飯休息此外晚餐稱為藥石亦即晚餐當成滋養色身藥品放參就是晚上藥石

  二十福慧雙修同時修持福德智慧二種莊嚴法門例如六波羅蜜中的布施持戒忍辱精進禪定利益他人善業福德般若自我利益真理觀念智慧門

  修行離不開生活三業四正勤五欲出坡作息藥石生活法相無疑一個有力說明

注釋

*1 《無量壽經》:「信行缺一不可。」學佛首先三寶生起信心進而四弘誓願同時行持菩薩道如此方能有成成佛三大資糧

*2 三世並不一定就是前世今生來世可以去年今年明年昨天今天明天甚至現在總之三世就是過去現在未來

*3 「就是金銀財帛;「就是男女情欲;「就是高名;「就是珍饈美味;「就是懈怠

*4 娑婆翻譯堪忍娑婆世界就是佛教教主釋迦牟尼佛示現教化國土也就是我們所居世界娑婆世界雖然眾苦煎迫但是人生在其中還有能力忍受因此稱為堪忍

*5 就是皈依蓮華摩尼珠意思西藏佛教徒蓮華菩薩祈求未來往生極樂世界咒語

*6 「就是各種稱揚讚美;「就是冷嘲熱諷厭惡譏嫌;「就是流言蜚語毀謗中傷;「就是說功德貢獻;「就是金錢物質各種利益;「就是減損破壞所得;「就是侵害惱亂;「就是隨心所欲順適安樂

習題

何以生活就是修行

何謂報恩

何謂放參藥石

如需引用文章,請註明出處。 本網站由 佛光山資訊中心 協助製作Copyright © 著作權 佛光山 所有 All Rights Reserved.

Dictionary loading status: not loaded

Glossary and Other Vocabulary