Back to collection

Fo Guang Buddhist Textbooks 《佛光教科書》

Volume 9: Investigation of Buddhist Questions - Class 3: Literature and History 第九冊 佛教問題探討 第三課 文史

Click on any word to see more details.

第九 佛教問題探討 第三 文史

  何謂本生故事」?

  本生本緣本生譚本生談主要記述佛陀過去受生各種不同身形身分行菩薩道故事譯經屬於本生:《六度集經》、《譬喻經》、《賢愚經》、《雜寶藏經》、《菩薩本緣經

  根據巴利文經藏小部尼柯耶記載本生故事佛陀過去國王婆羅門商人女人鹿各種動物身形救度眾生危難求法精進不懈種種善業功德五百散文韻文充滿捨己利他犧牲精神包括菩薩行六度波羅蜜四無量心教法因而大乘佛教發源說法

  此外本生故事自古深受尊崇信仰視為繪畫雕刻文學乃至戲劇最佳題材隨著佛教不斷發展佛陀本生故事廣泛流傳世界各地成為世界性通俗文學道德規範源流古希臘伊索寓言阿拉伯童話寓言文學日本古今物語作品由此深厚淵源使得本生故事研究世界文學源流傳播比較文學交流史上佔有重要地位價值

  何謂變文」、「俗講」、「講經」?

  變文取材佛經故事逐漸加入我國民間故事加以改寫使通俗生動適合教化社會大眾文章最初源於中唐時期寺院講經說法變文變相配合說明教化大眾唐代以來佛教影響流行說唱文學作品之一演變後代凡民說唱文學皆可泛稱

  變文形式:1.散文韻文相間;2.全部散文;3.全部韻文後代中國文學」、「」、「彈詞乃至章回小說發展極大影響著名佛經變文:《法華經變文、《彌陀經變文、《維摩經變文目連變文變文年代民間故事伍子胥變文蘇武李陵王昭君變文至孝變文

  「俗講名詞起源唐朝在家信眾對象平易通俗體裁佛經內容法會。《法華》、《涅槃》、《金剛》、《華嚴》、《般若大乘經開講經典俗講程序一般經疏相同序分正宗分流通分最先經文繼而解說韻文吟唱

  俗講法會留下經文底本稱為講經」,具有通俗色彩後來成為純粹說唱故事為主通俗講經變文」,因而孕育我國白話文先河──話本

  何謂」?

  翻譯經典佛教譯經個人事業隨著佛教發展譯經事業逐漸受到重視譯經設立後秦姚興鳩摩羅什大師逍遙作為許多官方護持隋煬帝彥琮法師翻經唐太宗慈恩寺玄奘大師唐中宗義淨大師翻經宋太宗法天譯經隨著譯經事業發展規模制度更加完備

  組織設有學僧筆受綴文刊定通稱*1,參與翻譯者」*2資格這樣嚴格制度譯經成為集體創作事業為人留下許多品質文化遺產成為傳播佛法場所培養優秀人才專門學校後代佛教影響相當深遠

  現存最早漢文佛經一部

  現存最早漢文佛教經典四十二章經》。四十二章節故稱四十二章經》。內容簡短扼要長者百餘二十本經東漢迦葉摩騰竺法蘭共同翻譯我國最早翻譯佛教經典簡要說明早期佛教基本教義沙門證果善惡遠離人命無常闡示出家學道要義說理方式平易簡明佛教入門書譯本滿譯本

  經典六成就什麼意義

  「六成就共通序分具有成就宗密盂蘭盆經疏:「一切經如是我聞一時某處若干成就。」六成就包括

  1.信成就經文如是」,阿難佛法大海信受如是故稱信成就

  2.聞成就經文」,亦即阿難阿難佛陀說法故稱聞成就

  3.時成就經文一時」,亦即說法時間法王啟運嘉會眾生有緣現身感應道交故稱時成就

  4.主成就經文佛陀」,說法佛陀世間出世間說法化導故稱主成就

  5.處成就經文中說天上人間摩揭陀國舍衛國說法故稱處成就

  6.眾成就經文若干亦即聞法菩薩二乘大眾雲集聽法故稱眾成就

  具足使教法興盛故稱六成就

  什麼」、「偽經」?歷史價值

  假借佛說偽造經典稱為偽經」;來源可疑懷疑偽經稱為」。一般二者合稱偽經」。

  印度不少假托佛說經典有意混亂宣說教理現今偽經中國日本模仿經論製作假托譯自西域印度梵文其中外來思想其他宗教乃至民間信仰經典視為印度西域傳來真經收錄藏經之中

  最初提出問題經錄編者他們認為使真經紊亂真理晦澀近代研究偽經日本學提出偽經:1.符合統治者;2.批判統治者施政;3.符合中國傳統五倫思想;4.鼓吹特定教義信仰;5.標示特定個人;6.祈福

  學術立場偽經內容年代數量原因問題為重研究課題歷史而言偽經提供許多寶貴材料成為了解當時思想背景民間信仰有效方法

  為什麼石經出現價值為何

  「石經鏤刻岩石表面經文包括三家經典其中佛教最多石經一方面北魏開鑿石窟風氣影響另一方面因為歷經多次法難事件末法思想興起正法久住」,長久保存經典石經

  現存佛教石經河北房山石經規模石經大業十二()大師發心歷代現今完好石經五千佛經目前保存數量文字銘刻東方文化史具有歷史價值此外元代()河北居庸關石經大小字體回紇西藏西夏文字也是珍貴語文資料重視依據石經外型崖刻

  韓國日本石刻經前者全羅南道華嚴寺華嚴經最為有名後者()奈良涅槃經最早規模中國

  什麼格義佛教

  道家外教義理解釋佛教道理稱為格義」。

  佛教中國知識分子類似老莊思想接受西元四世紀魏晉時代清談盛行尤其竹林七賢代表學者雅士老莊思想說明般若空理過渡時期學風稱為格義」。佛教老莊空理清談影響舉凡佛教講述佛典注釋引用老子莊子、《易經用語稱為格義佛教」。後世儒家思想比附佛法視為格義佛教一種

  格義方式弘揚佛法代表人物竺法雅康法朗東晉道安大師最初老莊義理講述佛教注釋佛典格義歪曲佛教教義主張佛教原義正確翻譯佛典藉由佛典本身探究直到鳩摩羅什大師之後中國佛教擺脫格義模式*3。

  何謂度牒」?「戒牒」?

  「度牒政府發給僧侶證明文件表示依法得到公家通過認可私人剃度出家

  度牒起源北魏天寶()詔令天下僧尼經由尚書省祠部出具祠部度牒以為證明出家僧尼領取度牒受戒受戒領取戒牒官方頒發度牒又稱祠部」。僧尼度牒身分憑證可以得到政府保障免除稅賦徭役僧侶行腳必須隨身攜帶度牒以便隨時證明度僧清代為止代代沿用

  「戒牒僧尼出家受戒所得證件根據釋氏稽古略唐宣宗大中十年(),章法三教首座僧尼受戒我國僧尼正式受戒濫觴

  明代洪武永樂年間(),三度僧眾受戒隨身攜帶作為執照隘口經驗准予放行戒牒成為僧尼旅行護照清朝雍正戒牒傳戒寺院發給

  民國之後無度戒牒中國佛教會傳戒寺院頒發

注釋

*1 佛祖統紀四十三記載宋代職責如下:()梵文;()審查梵文判斷譯文正確與否;()審查梵文正誤;()學僧聽受梵文梵音如實成漢;()筆受翻譯梵音成為漢文;()綴文連綴文字;()參議對照梵文漢文正誤;()刊定冗長以定句義;()文官潤飾譯文

*2 唐朝彥琮法師撰著辯正論》,經典翻譯者資格條件:()誠心受法;();()三藏五乘;()文史不過;()襟抱器量不好;()道術名利;();()傳閱:();()問答;()名義;()經論;()歌頌;();()品題;()專業;();()

*3 格義佛教般若思想產生種種分歧後秦鳩摩羅什大師致力般若空義經典翻譯中論》、《百論》、《十二門論門人闡釋摒除格義影響發揚佛教真義其中僧肇大師性空思想闡發真正表達般若緣起性空中道思想解空第一」。

引用文章註明出處網站 佛光山資訊中心 協助製作Copyright © 著作權 佛光山 所有 All Rights Reserved.

Dictionary loading status: not loaded

Glossary and Other Vocabulary