Fo Guang Buddhist Textbooks 《佛光教科書》
Volume 12: A Selection of Buddhist Works - Class 23: Humble Table, Wise Fare (extract) by Hsing Yun of the Republic of China 第十二冊 佛教作品選錄 第二十三課 佛光菜根譚(節錄) 民國．星雲
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第十二冊 佛教作品選錄 第二十三課 佛光菜根譚(節錄) 民國．星雲一 錄自〈教育教理教用篇〉
凡事皆有利弊，只要懂得權衡之道，
往大處著眼，枯石朽木也能入藥；
凡人皆有長短，只要懂得用人之道，
取彼之所長，破銅爛鐵也能成鋼。
二 錄自〈勵志修行證悟篇〉
心中要有根，才能開花結果；
心中要有願，才能成就事業；
心中要有理，才能走遍天下；
心中要有主，才能立處皆真；
心中要有德，才能涵容萬物；
心中要有道，才能擁有一切。
三 錄自〈社會人群政治篇〉
一修人我不計較，二修彼此不比較，
三修處事有禮貌，四修見人要微笑，
五修吃虧不要緊，六修待人要厚道，
七修心內無煩惱，八修口中多說好，
九修所交皆君子，十修大家成佛道。
若是人人能十修，佛國淨土樂逍遙。
四 錄自〈勵志修行證悟篇〉
有苦有樂的人生是充實的，有成有敗的人生是合理的，
有得有失的人生是公平的，有生有死的人生是自然的。
五 錄自〈勵志修行證悟篇〉
改心換性是改變命運的藥劑；
回頭轉身是開創命運的良方。
六 錄自〈教育教理教用篇〉
給人信心，給人歡喜，給人希望，給人方便；
給，有無限的妙用。
懂得包容，懂得和平，懂得謙讓，懂得尊重；
懂，有無限的妙義。
七 錄自〈勵志修行證悟篇〉
學習提得起，放得下，可以擴大自己的胸襟；
能夠看得遠，行得正，可以提昇自己的人生。
八 錄自〈做人處事結緣篇〉
生活就像翹翹板，不是上，便是下；
做人就像度量衡，不是高，便是低。
九 錄自〈勵志修行證悟篇〉
懺悔不只是身體的禮拜，而是內心的自省；
懺悔不只是一時的告白，而是一生的除垢。
十 錄自〈貪瞋感情是非篇〉
脾氣要變成志氣，意氣要變成才氣，
怨氣要變成和氣，生氣要變成爭氣。
十一 錄自〈社會人群政治篇〉
不殺生而護生，自然長壽；
不偷盜而布施，自然富貴；
不邪淫而尊重，自然和諧；
不妄語而守信，自然譽好；
不吸毒而正常，自然健康。
十二 錄自〈慈悲智慧忍耐篇〉
不懷恨、不怨尤，就會少煩少惱；
不計較、不比較，必然多助多緣。
十三 錄自〈教育教理教用篇〉
「學習吃虧」能養德，「人我互調」能慈悲，
「當然如此」能自在，「享有就好」能常樂。
十四 錄自〈慈悲智慧忍耐篇〉
退一步，海闊天空；讓三分，何等清閒！
忍幾句，無憂自在；耐得住，快樂逍遙。
十五 錄自〈做人處事結緣篇〉
忍耐是做人第一法，禮貌是處事第一法，
謙虛是保身第一法，寬容是用心第一法。
十六 錄自〈教育教理教用篇〉
我與大眾要融和共處，
我與金錢要能知善用，
我與衣食要惜福不奢，
我與身心要淨化莊嚴，
我與感情要無私昇華，
我與自然要同體共尊。
十七 錄自〈勵志修行證悟篇〉
與人為善說好話，從善如流做好人，
心甘情願行好事，皆大歡喜存好心。
十八 錄自〈慈悲智慧忍耐篇〉
忍一句，禍根從此無生處；
饒一著，切莫與人爭強弱；
耐一時，火坑變作白蓮池；
退一步，便是人間修行路。
十九 錄自〈社會人群政治篇〉
不要無情的拒絕，要有代替的拒絕；
不要無禮的拒絕，要有方便的拒絕；
不要生硬的拒絕，要有藝術的拒絕；
不要憤怒的拒絕，要有笑容的拒絕。
二十 錄自〈貪瞋感情是非篇〉
人在四大不調時，身體就有病；
遇到不如意的事，心裡就有病；
惡口傷人或妄語，口中就有病；
擺出臉色給人看，臉上就有病。
【題解】
《佛光菜根譚》，選錄自星雲的《講演集》、《日記》、《百語》、《法語》、《偈語》，及平常對僧信二眾的小參、開示的記錄，共計一千則，依其內容分為六大類，即：教育教理教用、勵志修行證悟、做人處事結緣、慈悲智慧忍耐、社會人群政治、貪瞋感情是非。其體例猶如明代萬曆年間洪自誠撰寫的《菜根譚》，言簡意賅，詞句婉約，既富含人生的哲理，又兼具文學的優美，使閱讀者都能感受到增進品德、淨化身心的受用；可以作為彼此接心的橋樑；可以輔助現代教育的不足，作為學子們修身養性、敦品勵學的書籍；更可以作為佛弟子居家修持及立身行事的準則。對社會人群心性的改革、淨化有深遠的影響及貢獻。
【習題】
一、試述《佛光菜根譚》的特色以及對現 代社會的影響。
二、試講述三則《佛光菜根譚》。
三、本書與明朝洪自誠著作的《菜根譚》有何不同？
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