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Buddhism Series 1 - Doctrine 《佛教叢書1-教理》

How to Practice the Dharma - Part 3: The Six Perfections and the Four Means of Embracing 如何實踐佛法 第三篇 六度四攝

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如何實踐佛法 第三 六度四攝

    前言

  佛法浩瀚無邊但是歸納起來不出人乘天乘聲聞乘緣覺乘菩薩乘五乘佛法五乘佛法發心目的方法不同區別人天乘佛陀施設方便法門世間法不能了生死聲聞緣覺乘雖然可以了脫生死超出三界但是只能一己一己」,未能度眾利他佛陀焦芽敗種」,可見究竟唯有自利利他自度度人四弘誓願六度四攝法圓滿佛果菩薩乘佛法究竟法門

  發心大乘菩薩六度為主修行方法,《增一阿含經:「菩薩發意大乘如來種種六度無極布施持戒精進智慧月初度無極諸法。」

  菩薩如果修行六波羅蜜具足福慧資糧圓滿便得證無上菩提發菩提心經論:「布施菩提攝取一切諸眾生持戒菩提具足滿本願忍辱菩提成就三十二相八十隨形好精進菩提增長善行諸眾生教化禪定菩提菩薩調伏眾生心行智慧菩提具足諸法性相六波羅蜜菩提正因四無量心三十七萬行共相菩薩六波羅蜜其所漸漸阿耨多羅三藐三菩提。」可見六度四攝成就菩提道果必備條件

    六度意義內容

  「六波羅蜜」,梵語sad-paramita,sat-paramita。全稱六波羅蜜多」,六度」、「六度無極」、「到彼岸」。波羅蜜指到彼岸意思也就是達成理想完成意思大乘佛教菩薩成佛實踐修行方法

  六波羅蜜布施持戒忍辱精進禪定智慧意義內容如下

    布施

  布施梵語檀那」,布施」,所有,施與眾生攝受眾生第一步。「入佛。」在生給予滿足容易引領眾生修行入道布施

  1.財施財施財施布施腦髓生命叫做財施施捨田園舍宅衣食財寶財施

  2.法施佛法化導眾生使得度稱為法施。「供養法供養」,《金剛經:「滿三千大千世界七寶布施所得福德不如受持四句乃至他人。」法施殊勝難得可見一斑

  3.無畏施屬於精神力量布施給予苦難精神慰藉使遠離恐怖畏懼或者自己持戒忍辱侵犯他人使對方免於畏懼譬如觀世音菩薩使眾生遠離怖畏便是施無畏

  布施可貴功德而言除了可以去除慳貪煩惱障之外布施可以去除廣結善緣得到富貴安穩四十二章經:「譬如熟食如故。」可見布施功德

    持戒

  持戒梵語尸羅持守三聚淨戒修行基礎解脫根本三無漏學戒學居首。《大智度論:「良藥恐怖守護暗冥明燈惡道橋樑死海大船。」可見重要三聚戒

  1.攝律儀戒自性戒一切菩薩戒一切律儀惡行出家在家七眾弟子在家出家不同分別五戒八戒十戒具足戒戒條

  2.攝善法戒受善法戒攝持一切菩提道戒修習一切善法修善菩薩修持律儀戒

  3.攝眾生戒饒益有情戒眾生慈心攝受利益一切眾生利生

  菩薩戒雖然眾多但是不出三聚淨戒持守律儀戒便使語意三業清淨持守攝善法戒便一切善行持守饒益有情戒便利益救濟一切眾生三聚淨戒具足便自利利他功德圓滿

    忍辱

  忍辱梵語羼提意指凡是身心苦惱侮辱迫害能忍忍辱可以身心安穩分為

  1.他人怨憎惱害能忍

  2.受苦疾病天災能夠安忍不退失修行道

  3.觀察法忍觀察諸法不生不滅真理安住不動

  菩薩修行忍辱能忍別人辱罵忍受別人毒打忍受別人瞋恚不加報復對於世間八法不為所動一切煩惱不能因為能夠忍辱因此清淨修善成就從前佛陀因地忍辱仙人身體絲毫不動成就大道因此忍辱力量

    精進

  精進梵語毘離耶意思勇猛進修善法依照佛教教義修善修行過程不懈怠努力上進

  精進普遍一切善行一切功德相應因此,《大智度論十五:「精進一切根本出生一切道法乃至阿耨多羅三藐三菩提。」精進

  1.披甲精進菩薩修行精進不畏勇往直前譬如戰士鎧甲自然有恃無恐

  2.精進大小勤行不倦

  3.利樂精進菩薩利益勸化眾生不厭

  精進使善法日增成就佛陀因地修行因為精進原因彌勒菩薩成就佛

    禪定

  禪定梵語禪那指令專注一對散亂狀態

  凡夫攀緣五欲六塵猿猴脫韁野馬到處流蕩片刻不止因此修行。《大乘理趣六波羅蜜多經:「靜慮佛果大菩提定慧根本。……眾生妄心定慧佛說如是眾生心躁動猶如火輪止息靜慮。」禪定除了止息內心妄念之外並且藉由禪定啟發智慧禪定分為

  1.世間色界無色界四禪八定凡夫禪定

  2.出世間超出三界大小乘禪定

  3.出世間自性

  禪定不可思議引發神境得以飛行自在並且可得到利益

  1.安住儀式禪定寂靜正定現前自然安住無有勉強

  2.境界常有慈愛眾生惡念對於眾生悉皆安穩

  3.煩惱寂靜貪瞋痴一切煩惱自然不生

  4.守護防護不為

  5.喜樂禪味以資道體因此雖然沒有飲食自然欣悅

  6.遠離愛欲散亂一切愛欲

  7.修禪不空雖然功德真空道理但是斷滅

  8.解脫:遠離生死一切不能纏縛

  9.安住佛境開發無量智慧通達甚深法義對於知見自然明了因此心地寂滅住持不動

  10.解脫成熟不能迷亂無礙解自然

    般若

  般若梵語般若智慧修習八正道以及波羅蜜顯現真實智智慧明見一切事物道理高深智慧因此稱為般若

  般若六度根本一切善法淵源能夠生死到達菩提彼岸因此稱為。《大智度論:「般若利益一切般若出生養育眾生般若生佛一切眾生祖母。」般若分為

  1.實相般若般若理體眾生一切虛妄般若實性一切種智

  2.觀照般若觀照實相實智了知諸法沒有自性所以稱為觀照一切智

  3.方便般若分別諸法權智善巧分別諸法稱為方便道種智

  大乘般若妙用不僅徹悟諸法實相一切虛妄解脫重要菩薩以此無所得般若大方便六度萬行一切持戒不依不住眾生精進身心修禪。」不著一切具足一切完成佛道

  六波羅蜜三學根據解深密經波羅蜜增上戒學禪波羅蜜增上心學般若波羅蜜增上慧學精進波羅蜜三學

  關於六波羅蜜福智資糧關係解深密經菩薩地持經波羅蜜福德資糧般若智慧資糧精進禪定二者資糧六度滿具足福慧莊嚴成就佛

  菩薩修行中心法相宗六波羅蜜智慧波羅蜜方便善巧波羅蜜合為十波羅蜜作為菩薩勝行菩薩十地說明修行次第

  菩薩修行六度主要對治自心慳吝惡業懈怠亂心愚痴煩惱除了利益眾生並行四攝法──布施愛語利行同事深入人群普度眾生四攝法正是菩薩攝受眾生生起親愛引入佛道方便

    四攝法意義內容

  四攝法度眾方便法門根本眾生根基需要不同一法另有差別分類如下

    布施

  布施布施布施方便惠施方便真理(法施)施捨財物(財施)。如果眾生布施如果樂法布施令眾生生起親愛依附菩薩布施分為

  1.財施施捨財物貧乏

  2.法施使真理

  3.無畏施厄難使怖畏

    愛語

  愛語又稱方便愛語愛語方便愛語眾生根性善言親愛依附菩薩愛語

  1.對生受到災難恐怖柔和慈愛語言安慰鼓勵使精神得到慰藉

  2.長處善事給予讚歎肯定使信心激發地方發展

  3.令人增益語言譬如小乘行者宣說大乘佛法使進趣大乘

    利行

  利行又稱利行利益方便方便利人利益善行利益眾生令眾生生起親愛接受教法利行

  1.現世利行令眾生如法修持現世便財富乃至世間一切利樂

  2.後世利行眾生現世大利廣大出離乃至出家後世利樂

  3.現世後世利行在家出家次第離欲現世後世利樂

    同事

  同事又稱同事同事隨順方便隨轉方便隨順方便同行能夠眾生立場和眾同一苦樂並且慧眼觀照眾生給予眾生適宜教化方便引導入佛同事分為

  1.同事同事眾生功德威力平等但是隱藏自己功德威力

  2.同事同事對於自己能力低劣沒有信心眾生為了方便化導對方己身同一層次

  3.同事同事看見化導對象善根搖動為了善根現在暫時同事漸次增長對方

  4.同事同事對於自行放逸棄捨他事對方同樣退墮懈怠

    六度四攝關係

  六度大乘菩薩為了成就佛實踐菩薩行者自利利他總綱四攝則是菩薩為了教化眾生施設方便法門利他六度第一四攝第一布施彼此之間共同他們關係極為密切阿差末

  1.布施具足六度一度因為布施中有財施法施無畏施其中財施布施無畏施攝持忍辱二度法施精進禪定般若三度因為布施具有三義因此具足六度

  2.愛語持戒忍辱二度因為愛語惡口妄語綺語兩舌因此攝持愛語不管遭受任何毀謗怒罵不會還報因此忍辱

  3.利行精進因為利益眾生必須教化眾生因此精進

  4.同事禪定般若二度因為自己成就定慧人相緣故

  此外四攝法一法四攝譬如布施布施便是愛語布施佛法使便是利行布施無畏恐懼繼而親近予以化導便是同事

  至於實行四攝法先後次序因為化導對象等差不同對於先行布施貧苦愛語利行如果對於惡人先行愛語布施隨順資養利行

  四攝法實踐眾生需要逗教為主

    六度四攝實踐

  學習菩薩道修行應該如何實踐六度四攝法在家菩薩修行布施體悟無常苦難眾生財施出家菩薩佛法開導一切眾生使入道學佛苦難眾生施予無畏使身心得以安樂慈心布施之後進一步砥礪自己利益眾生發心受持菩薩戒學習一切善法具足威儀修行忍辱世間八法能夠忍辱不為所動行善精進學習斷除禪定力量調伏五根安定內心混亂藉由禪定方法智慧開悟

  菩薩修行六度同時廣度眾生四攝法--布施愛語利行同事攝取眾生布施醫藥飲食財物使眾生滿足入道慈愛安慰讚嘆鼓勵語言使眾生生起歡喜聽從指導對於有利眾生事業菩薩要不一切辛勞承擔服務眾生想法了解眾生需要給予更多利益協助

  菩薩成佛三大阿僧祇劫修行可知菩薩道修行不易雖然不易但是學佛還是砥礪自己勇猛因為學佛逆水行舟退精進向前佛道終究難以達成

  最後提出實踐六度幾個耐人尋味問題

  布施還是自己

  表面上看起來其實自己自己發財

  持戒束縛還是自由

  表面上看起來束縛其實自由自己平安

  忍辱吃虧還是佔便宜

  表面上看起來吃虧其實佔便宜自己做人

  精進辛苦還是快樂

  表面上看起來辛苦其實快樂自己成功

  禪定呆板還是活潑

  表面上看起來呆板其實活潑自己安心

  般若向外還是

  表面上看起來向外其實自己明理

  所以實踐六度自己幸福安樂究竟解脫得度

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六度意義內容

四攝意義內容

六度四攝關係

如何在生實踐六度四攝

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