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Buddhism Series 4 - Disciples 《佛教叢書4-弟子》

1. China - China's First Bhiksuni Venerable Jingjian 壹、中國 ■中國首位比丘尼淨檢法師

中國中國首位比丘尼淨檢法師

  晉穆帝元年(西元三五),曇摩洛陽僧祇尼羯磨戒本竹林寺淨檢法師戒壇開啟中國受戒肇始

  淨檢法師一生修道嚴守戒律說法從事社會教化濟貧事業樹立比丘尼形象世人敬重使佛教晉朝流傳

    典籍 求學

  淨檢法師晉朝生卒年不詳彭城(江蘇銅山)俗姓父親甘肅武威太守彭城楚王以來佛教流傳武威甘肅重鎮古來盛行佛教

  自幼聰敏好學樣樣精通尤其雅愛典籍往往明珠奢華習氣反而從容嫻靜知書達禮鄰里大眾周知

  便媒人上門不斷父親雖然還是門當戶對對象風光出門

    無常 渴仰聞法

  幾年丈夫傷心深刻體悟人生變化無常迅速對於一般生命只有疑問生計介紹京城官宦子女教授寫字說書因此結識一些貴族仕女一日教書閒暇學生漫步花園無意聽到學生家人談論佛法不禁大喜對於佛法生起無比渴仰尊崇

  西晉建興年間(西元),高僧來到洛陽宮城西門說法弘教前往聽法過去心中所有疑惑徹悟把握追求佛法親近於是開始借閱經典法海多時通曉佛法要領佛道產生堅定不移信念

    大戒 瑞相證明

  由於潛心漸漸影響一些貴族仕女一同經學

  一天法師請示:「佛經出家稱為比丘稱為比丘尼弟子一心求法能否佛陀成為比丘尼?」

  聰穎中國比丘尼戒只好回答:「西域僧團二眾弟子中國歷來尚未比丘尼具足戒。」

  :「經書既有所謂比丘比丘尼我國何不?」

  回答:「根據西域沙門比丘尼出家五百戒法比丘二百五十戒二者差別比丘尼戒情況和尚。」

  和尚原居西域罽賓國(一帶),秉性心智聰慧晉懷帝永嘉末年(西元一二)來到中土弘揚佛法東晉建武元年(西元),西行返回罽賓

  和尚:「雖然大同小異中國不曾比丘尼戒因此不能受戒比丘受持十戒只是沒有長老比丘尼。」出家意願便志同道合貴族女子二十四一同和尚下落出家法名淨檢二十四人相宮城西門創建竹林寺修道成為中國

  東晉咸康年間(西元三五),和尚月支帶回僧祇尼羯磨戒本》,洛陽譯成漢文晉穆帝元年二月曇摩洛陽設立比丘尼戒遭到釋道法師非難依據因緣戒律條文曇摩提出疑問認為二部受戒戒法因此曇摩成立戒壇淨檢傳授具足戒

  進行受戒儀式異香四處飄散與會大眾莫不欣喜讚歎以此因此淨檢受到人們敬仰此次傳戒受戒淨檢因而成為中國佛教歷史上第一比丘尼

    戒法 德化四方

  淨檢受戒持戒刻苦鑽研佛經與其比丘尼在華一帶從事教化善信廣說佛法四方信眾風靡名聲眾所周知掀起求法修行風氣促使比丘尼日益增多

  例如出家俗姓出身東莞(山東沂水東北)父親後趙自幼聰敏好學言語凡俗舉止嫻淑佛法性情長大受聘出嫁佛圖澄淨檢出家受戒興建博覽過目德行深邃當時無人宗仰出家共有二百多人建造寺廟使心佛道者在此修心立業

  淨檢佛道開講大乘經度僧當時社會大眾感化布施供養淨檢功德善款悉數隨手布施造橋鋪路賑濟貧民造福大眾致力社會福利事業如此善行使比丘尼形象更為大眾肯定皈依求法

  晉簡文帝末年滿大眾見紅冉冉一天五色空中然而七十淨檢法師見狀十分欣喜告訴大眾:「好好修行!」於是大家辭別安詳入寂大眾騰空一路一道彩虹直接天邊良久大乘佛教比丘尼重要第一

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