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Buddhism Series 4 - Disciples 《佛教叢書4-弟子》

1. China - Establisher of Monastic Rules, Chan Master Baizhang Huaihai 壹、中國 ■創立清規的百丈懷海禪師

中國創立清規百丈懷海禪師

  懷海禪師首創禪宗法制奠定叢林清規,《百丈清規著作千年以來清規始終以此百丈禪師立法實行倡導一日一日」,禪學落實日常生活仿效清規創立書院書院鄉學百丈清規宋代明道先生一日走過定林寺偶見寺院齋堂:「三代禮樂!」可知清規不僅樹立禪宗生活規範同時當時學者尊敬重視

    江西參學 馬祖

  百丈懷海(西元○-),俗姓福州常樂唐代禪宗高僧馬祖幼年潮陽西(廣州)慧照禪師出家十九歲時衡山律師受具廬江(安徽廬江縣)

  大曆元年(西元),懷海西堂智藏禪師南泉普願禪師(人稱三大士)前往江西馬祖道一禪師一回陪同馬祖賞月馬祖如何智藏表示供養懷海表示修行普願一言其後馬祖評論講經智藏為首懷海第一普願

  懷海侍奉馬祖得到印可馬祖圓寂懷海浙江石門學徒雲集江西洪州大雄高峻又稱百丈於是懷海百丈禪師

    制定清規 千古楷模

  佛教傳入中國四百達摩祖師東土禪宗百丈禪師心印寄居未曾有叢林住持懷海鑒於禪宗弘揚日漸受到重視弘化層面越來越王公儒者百姓莫不傾心歸附出家徒眾越來越因此懷海承繼開創叢林馬祖道一禪師之後系統百丈清規」。

  佛教一向規範生活由於懷海清規為生懷海修行勞役勤苦工作堅持自食其力晚年徒眾不忍年邁師父工作懇請懷海不要出坡懷海無德婉拒弟子只好懷海扁擔鋤頭百丈禪師因此弟子只好懷海作務一日一日精神成為叢林千古楷模

  懷海清規表明大小乘大小乘折衷。」因此大眾不論職位高下掛搭道具坐禪休息而已早上坐禪晚上聽法飲食而且普請上下寺主長老方丈佛殿法堂代表尊重現前說法長老說法兩序大眾從此禪宗叢林制度清規得以

    野鴨飛過 時空粉碎

  懷海馬祖江西開元寺穎悟馬祖禪機示教一日馬祖懷海師徒山坡野鴨飛過馬祖問道:「什麼?」「野鴨。」懷海思索回答

  「那裡?」馬祖

  「飛過。」懷海回答馬祖當下懷海鼻子用力懷海大聲馬祖懷海鼻子:「不是已經飛過?」懷海大悟一句話回到痛哭大眾關切懷海大眾老師馬祖表示懷海緣故大眾回去看見懷海大笑不禁深感費解於是何以從前現在懷海信心十足:「就是從前現在。」

  禪門公案寓意深遠馬祖懷海所見為何懷海野鴨飛過時空錯誤此處過去現在所以馬祖時空分界當下粉碎懷海於是頓悟懷海告訴自己從前現在即時空觀永恆本體現前世界便不同當下認識自我

    攝受門徒 法印

  〈記載懷海接引學人典範:「門人怨親一貫三身無住萬行源流作人。」懷海使大眾平等從事作務平等心攝受門徒所以天下俊秀齊集弟子傑出黃檗溈山靈祐百丈西大安大慈中等其中黃檗臨濟義玄臨濟宗溈山仰山慧寂溈仰宗禪宗五大宗派

  一回溈山靈祐懷海懷海使溈山撥弄火爐檢視是否火星溈山於是懷海親自起身前往火鉗深深結果一點火星溈山當下大悟次日溈山隨同懷海入山出坡懷海溈山是否火種溈山表明然後交給懷海懷海不覺

  公案火種代表佛性懷海授意溈山亦即暗示溈山找尋自己佛性然而找到成佛本心容易於是懷海只好親自示範唯有深深自性懷海提醒溈山是否火種策勵溈山生活自性

  一日懷海參訪馬祖禪師侍立一旁馬祖轉眼注視繩床拂子懷海順著馬祖眼光說道:「就是這個作用離開這個作用。」馬祖懷海:「以後如何接引學人?」懷海拿起拂子起來

  馬祖:「就是這個作用離開這個作用。」懷海拂子原來地方突然馬祖一聲懷海耳聾三天

  後來懷海弟子開示:「禪教大法並非微小昔日馬大師一喝耳聾三天。」黃檗老師這麼不覺:「今天老師這個公案使我們見到大師大機大用不能了解假如繼承方法恐怕無法接引學人。」懷海聞言嘉許黃檗見解超越自己唯有如此承擔禪教大法傳授後來仰山慧寂禪師讚歎:「百丈黃檗大用!」

  禪門大機大用亦即本心見性成佛在生自由自主圓滿喜悅精神物質合一內心外境一如佛道不成眾生眾生開悟大機大用

    大智禪師 語錄傳世

  唐憲宗元和(西元),百丈懷海禪師入寂九十五戒臘七十四長慶元年諡號大智禪師」,大勝」。北宋大觀元年(西元一一)追諡覺照禪師」,元順帝至元元年(西元三五)妙行禪師」。

  懷海清規原文宋代直到至元元年東陽德輝敕命禪苑清規》,叢林清規重新編輯校正敕修百丈清規》。

  有關懷海上堂說法開示對話門人記錄編集百丈語錄》。關於百丈禪師較為著名公案野鴨」、「大雄」、「咽喉」、「百丈」、「」、「馬祖威嚴活潑教學方式引渡不少學人

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