Back to collection

Buddhism Series 4 - Disciples 《佛教叢書4-弟子》

1. China - Ouyang Jingwu, who Investigated the Nature of Characteristics of Interdependence 壹、中國 ■性相圓融歐陽竟無

中國性相圓融歐陽竟無

  歐陽漸早年精於儒學後來法相瑜伽唯識立場介紹佛教重要經論三百編輯民國東初法師推崇融會性相貫徹空有法相唯識發揮極致以後第一。」

  宣統辛亥(西元一九一一年),楊仁山逝世歐陽漸接管金陵刻經處武昌起義南京受到波及歐陽漸不惜一切保護使繼續流通佛教典籍之後金陵刻經處創辦支那內學院弘揚唯識延攬蘇曼殊湯用彤名人任教前後造就許多佛門近代佛教在教文化方面發展重要

    幼年勵志儒學

  歐陽漸(西元一九),一字江西宜黃宜黃大師」。二十餘年官場不得歐陽漸歲時逝世生活艱辛

  歐陽漸惡劣生活環境刻苦精於深入儒學二十經訓書院跟隨叔父諸子百家天文學數學經訓書院高材生

  光緒二十(西元)甲午中國戰敗歐陽漸感慨國事專治義理以此挽救時弊受到同鄉啟發究竟入佛學堂

    生死無常 

  光緒三十歐陽漸三十四廷試朝廷廣昌之後南京佛教耆宿楊仁山居士居士開示華嚴法界信佛從此信念益加堅定

  歐陽漸半生在家歿成長嫂嫂相繼守寡前來依靠母親維生辛勤一生母親三十六歲時辭世使茹素一心佛法尋求解脫後來相繼年輕歐陽漸一生因此未來佛學有所成就悲憤而後所致

  歐陽漸母喪前往日本學密宗要旨東京結識章太炎學人經常相聚研討佛法返國廣州兩廣師範風濕辭職後來友人山經農場經營不善大病瀕死有所醒悟不再為生

  光緒三十八歐陽漸南京金陵刻經處楊仁山居士法相唯識專任校勘深受楊仁山器重宣統楊仁山示寂臨終金陵刻經處囑託不久武昌起義革命軍攻入南京歐陽漸危急留守四十因此得以保全

    佛教 學院

  一九一二年歐陽漸友人組織佛教」,致力政教分離撰寫敬告佛子內容原意勉勵僧徒佛法式微之際團結引起許多反彈不久佛教便告解

  一九二二年歐陽漸培養唯識人才金陵刻經處創辦支那內學院」,翌年正式開學影響力遠大楊仁山祇洹精舍太虛大師一九二二年創立武昌佛學院於是大學相對

  由於太虛大師武昌佛學院支那內學院法義辯論促進近代佛教興隆。「支那內學院北伐抗戰戰禍不斷中輟仍然支持抗戰勝利停辦苦難佛教延續法燈慧命

    講學 宜黃大師

  歐陽漸接觸佛學大乘起信》、《華嚴》、《楞嚴》。四十法相唯識、《瑜伽大智度論般若》、《涅槃》;法相唯識同時會通刊行中庸》、《雜誌》、《四書前人學術界大師」。

  一九一二年歐陽漸南京支那內學院唯識抉擇〉,呂澂湯用彤十力遊學學者梁啟超梁漱溟章太炎印度泰戈爾來華訪問面晤暢談一夕中日戰爭爆發歐陽漸學院四川江津仍然講學

  一九四三年二月歐陽漸肺炎病逝四川學院享年七十三家屬在旁門人呂澂治喪三十內外政府台灣便再見流通後來台灣出版公司大部出版歐陽大師名著唯識抉擇〉、〈空有典籍〉、〈瑜伽師地論〉,支那內學院訓釋包含集中

  歐陽漸南京弘揚唯識北京清淨居士唯識著名南歐北韓歐陽漸江西宜黃後世學者宜黃大師」。

  歐陽漸一生憑藉而後而後無可奈何而後救亡圖存而後」,自強不息踏實而已崇尚真實為主定心十年中國文化深厚學人幾乎直接間接影響民國學者梁啟超:「歐陽竟無唯識真佛。」可知唯識深入歐陽漸不僅唯識大師敬仰教育學弘揚佛教文化一代

如需引用文章,請註明出處。 本網站由 佛光山資訊中心 協助製作Copyright © 著作權 佛光山 所有 All Rights Reserved.

Glossary and Other Vocabulary

Vocabulary Detail