Back to collection

Buddhism Series 4 - Disciples 《佛教叢書4-弟子》

2. India - King Asoka: Wheel Turning King 貳、印度 ■轉輪聖王阿育王

印度轉輪聖王阿育王

  佛陀涅槃百年印度摩竭陀國王宮誕生轉輪王由於王后臨盆無憂無惱所以嬰兒命名阿輸迦無憂」,」。阿育王早年穩固政權不惜一切剷除異己因此暴虐外號經由佛法力量攝受阿育王痛改前非成為千古難得護法仁王人民國王」。興隆佛法阿育王四邊城門設置藥品倉庫僧眾百姓免費醫療設施使印度免除威脅此外阿育王一千供養上座比丘供養僧眾添置藥品甚至栽植水井以便行人消暑休憩種種德政雖然只有三十餘年治世阿育王時代孔雀王朝印度史上強大國家今日留下佛法治國最佳典範

    如願登基 整肅朝臣

  阿育王誕生容貌加上幼時性情暴躁凡事自負有時甚至爭執溫雅事事王子自然不如因此偏愛王子多次企圖取消阿育王繼承王位資格但是

  一回尸羅叛變國王阿育王前往征服任何武器戰車國王盤算阿育王徒手之下如此便王位傳給鍾愛不料阿育王自信堅毅態度及其高貴領袖氣質贏得當地民心輕易收復大臣推薦以為阿育王智勇繼承最佳人選

  娑羅宿疾纏身見大擁護阿育王不久便阿育王成章接掌王位第一輔相成為孔雀王朝第三君主

  阿育王謹記先祖苦心創建大帝不能自己因而對於大臣陰謀顛覆王朝一律登基以來五百大臣遇害甚至異心後宮妃嬪在此風行整肅行動,「暴虐稱號從此

     血腥教訓

  孔雀王朝兵力雄厚領土廣袤建國始祖旃陀羅笈多奠定江山至今國力鼎盛然而未能印度東南獨立王國納入版圖始終阿育王感到遺憾統一整個印度即位第九發動戰爭

  戰役雙方決心應戰土地廝殺烽火無數軍民死傷慘重戰場十萬青年血流少數生還戰士殘缺肢體哀傷回到家鄉家園殘破湮滅

  一回戰事告急阿育王巡視看見男孩神情一堆死屍無視周遭炮火不解男孩敵人男孩淡漠自己父親叔伯戰死母親無人照顧自己什麼男孩空洞眼神使勝利阿育王愧疚深淵

  孔雀王朝威望發動戰爭結果家園多少家破人亡離子滿目瘡痍景象無言諷刺阿育王勝利深切悔恨一時大喜造成百萬生靈塗炭想起自己信佛當下決定痛改前非佛法力量除罪佛教正法統治印度帶給全民真正幸福

    法王 供養

  阿育王佛法生起信心請教上座法師得知佛陀教法四千法門便集合地方佛陀舍利四千大臣統領四千城鎮交通要道興建佛陀舍利四千供養四千

  年間,所有竣工阿育王大臣之後供養布施國中一切人民八戒淨心

  當日應供比丘十八比丘尼六千羅漢阿育王萬人場面滿心歡喜不禁大德目犍連如此布施功德如何目犍連表示如此布施曠古真正布施這樣功德

  「什麼布施功德?」

  「不論貧富令親生子出家修道這樣功德超越一切布施。」

  阿育王想起親王自己引導離開外道獻身僧團未來王位理應長子承繼是否成為擔當如來家業仰慕目犍連智慧風采多時歡喜提出出家意願一旁王女表示自己出家願望

  眼見自己珍愛兒女出家內心敬重尊者師父阿育王心中無限歡喜驕傲當下兒女付給尊者後來多大弘教阿育王仁政帶來更多盛譽

    禮敬僧寶 長幼

  阿育王虔信佛教恭敬僧眾對於禮敬沙彌不以為然一日阿育王見到沙彌外貌端嚴威儀沙彌無人頂禮並且叮嚀沙彌切莫告訴他人阿育王頂禮沙彌答應身體沿內外上下跳躍阿育王沙彌恢復原狀阿育王切莫告訴別人剛才發生阿育王聞言慚愧萬分從此輕視任何沙彌

  對於阿育王見到僧伽長幼作禮態度部份大臣反對認為堂堂國君威儀阿育王教育群臣下令大臣各自動物到市販售其中反對耶舍大臣死刑阿育王兜售結果動物紛紛只有耶舍大臣人頭無法賣出因為百姓聽到阿育王惟恐惹禍上身紛紛走避此時阿育王耶舍大臣:「尊貴?」耶舍阿育王尊貴只是常情死人人人唯恐不及遑論買回阿育王趁機耶舍:「既然所有人頭死後卑賤例外為何阻止頂禮?」大臣無言從此仿阿育王佛法僧三寶恭敬行禮

    僧團 法鼓

  阿育王佛教對於異教予以尊重維護由於阿育王佛教國教百姓發心護持外道梵志貪圖利養便寄生佛教僧團遵循佛法律儀邪說誤導百姓沙門比丘自恣布薩以致展轉不得說戒

  阿育王眼見教團內部分裂日趨嚴重便決心僧團首先目犍連請教僧事共同對策隨後集合所有比丘逐一詢問佛法真義以此方法區分沙門外道於是外道沙門此後僧團漸漸恢復往日清淨

  阿育王護持僧團遴選千位精通三藏比丘目犍連上首摩竭陀國華氏城進行第三結集內容為主當時部派佛法詮釋統籌彙整目犍連論事》,當時各種外道異端邪說加以批駁正義結集使佛教教團更為鞏固統一杜絕邪命外道佛法外衣蒙混機會對於日後第四結集有著重要影響

  經典結集阿育王目犍連開始派遣傳教國外弘法其中包括前往錫蘭佛教錫蘭先聲使錫蘭成為南方上座部發祥地錫蘭創立第一比丘尼教團此外派遣摩訶曇無孟買摩訶阿富汗以西闡提摩訶提婆曇無以北迦葉波等至尼泊爾鬱多羅緬甸其後陸續派遣更多傳教邊地範圍尼泊爾錫蘭西多利緬甸龐大傳教特使印度中心放射狀四方擴散除了宣揚佛法教義對於佛教美術發展深遠影響

  其中備受錫蘭愛戴感恩佛教成為錫蘭國教歷代王朝佛教立國人人尊稱阿羅漢佛教始祖當初佛陀金剛座移植菩提樹至今枝葉繁茂錫蘭國寶之一其他尼泊爾緬甸今日佛教國家孟買阿富汗各地許多佛教徒佛教史流傳至今

今日佛教得以發展世界宗教佛教藝術得以深刻影響人們此次傳教有關阿育王派遣傳教可謂佛教國際化先覺

     人間佛教

  佛化政治阿育王治世理想除了結集法藏派遣傳教各地希望信念文字留傳後代成為實踐依據因此便積極著手工作

  阿育王即位第十二各地方言目前共計十四內容平易通俗旨在教導百姓如何實踐人間佛教例如阿育王教導百姓不殺生規定國家領土以內不許屠殺任何生物作為祭祀犧牲品當作宴會用料其次規定全國各級官員巡行一次教導百姓順從父母布施朋友親族婆羅門沙門屠殺生物儲蓄善行

  阿育王灌頂十四佛法官員」,負責樹立宣揚佛法專心佛教信徒福利事業此外快速解決民眾問題明文規定無論何時有關佛法百姓政務官員隨時隨地阿育王充滿阿育王百姓照顧認為國王一切眾生因此施行仁政回報大眾胸懷君主專政時代先進民主思想至今這些石柱可見喜馬拉雅山北部半島除了提供人間佛教最佳典範文中顯示年代有利研究印度佛教歷史

    最後布施 亙古垂青

  阿育王佛教國教佛教護持功德早已凌駕佛世須達長者然而須達長者布施阿育王雖然有心效法達到九十六始終阿育王耿耿即使臥病掛念一日告訴建議庫藏財寶當時王儲接受讒言拒絕阿育王任何錢財於是阿育王自己進餐餐具阿育王知悉改換餐具阿育王依舊布施後來換成銅器鐵器瓦器甚至器皿省略菴摩羅果阿育王雖然痛心大臣阿育王布施

  臨終阿育王:「現世國王?」

  「統領天下位居。」回答

  阿育王點點:「今日大地大海普施一切僧眾。」然後蓋上官印西

  王儲急於登基表示所有國土阿育王布施僧眾贖回情願仍舊使阿育王布施心願終於完成

  早年阿育王黷武信佛所有護持三寶佛法治理國家百年佛教分布地區恆河流域阿育王時代擴及印度由於阿育王護法使今日佛教發展成為世界四大宗教

如需引用文章,請註明出處。 本網站由 佛光山資訊中心 協助製作Copyright © 著作權 佛光山 所有 All Rights Reserved.

Glossary and Other Vocabulary

Vocabulary Detail