Back to collection

Buddhism Series 4 - Disciples 《佛教叢書4-弟子》

4. Japan - The True Founder of the Pure Land School Elder Shinran 肆、日本 ■淨土真宗開祖親鸞上人

日本淨土真宗親鸞上人

  日本平安末期初期由於戰亂封建制度建立造成社會不安人們心中深受無常生活煩惱此時法然親鸞榮西道元日蓮高僧相繼出現把握佛教精神積極入世化導其中親鸞繼承法然淨土思想創立淨土真宗」,深入庶民倡導人間大眾化念佛專修法門淺白教義接引民眾社會帶來現世安樂來生成佛希望

    專修念佛 邊地

  親鸞上人(西元一一一二),平安末期中期京都俗姓藤原幼年雙親先後辭世天台宗法師出家日常不斷念佛功課二十之間親鸞刻苦精進學習天台宗觀心判教理論以及和尚淨土教義基本學養大致完備

  深刻思考如何才能達到解脫親鸞決定捨棄天台選擇淨土法門元年(西元一二),親鸞京都六角(閉關修行),後世眾生祈禱要道第九十五破曉時分親鸞聖德太子祈禱之際觀音現身因緣得知法然念佛法門次日吉水拜謁法然源空上人

  法然傳授本願念佛》,內容勸勉專修念佛說明善人惡人皆可超脫生死往生極樂淨土親鸞對於這種說法非常信服讚歎元年(西元一二)之間信守淨土法門當時親鸞道綽源空(法然),人名一字名為以後名為善信

  由於法然淨土宗民間影響巨大引起天台宗法相宗宗派排斥壓迫元年(西元一二),山僧決議禁止專修念佛法然平息制作」,附加弟子一併天台座主真性和尚翌年興福寺仍然提出朝廷強烈要求禁止專修念佛加上當時鳥羽宮女安樂主辦鹿谷念佛會出家大怒下令禁止念佛法然上人弟子西親鸞安樂親鸞剝奪俗名善信流放()。

  親鸞革除信奉淨土念佛法門獲得法然許可娶妻過世生活日本淨土真宗制度開始性情敦厚親鸞關東傳教幫助親鸞自稱改名禿禿親鸞」,年間生活曆元(西元一二一一),三十九歲時獲得赦免回京途中親鸞聽到法然示寂消息於是決定折回東北傳教其後關東親鸞(茨城)中心往來上野地方說法教化念佛法門歸依眾多

    提倡念佛 造福黎民

  日本初期佛教屬於國家宗教貴族直到法然首倡專修念佛淨土宗明確脫離貴族權勢普及庶民如此淨土宗受到貴族特權結合宗派非難親鸞流放承繼法然思想當地民眾宣揚淨土教義深入農村武士農民接觸缺乏財力造像貧困修習佛法庶民開闢往生倡導一向專念無量壽佛法門造福無數蒼生黎民日本佛教開創機運

  區別法然淨土宗後世親鸞宗派淨土真宗」,大乘義章實性真宗提倡一向專念無量壽佛」,稱為一向」;親鸞信徒門徒」,又稱門徒」。

  法然淨土宗相比親鸞淨土真宗重視庶民傳教所謂凡夫惡人作為當機甚至惡人往生提出惡人親鸞自己置於惡人自稱禿凡愚罪人以便親近大眾弘法

  親鸞強調世人從事行業前世業因所致能否往生成佛彌陀本願信心決定只要具有信心可以不斷煩惱往生成佛這種民眾帶來往生極樂成佛希望同時由於修行方法簡易所以庶民階層中產巨大迴響

    念佛 

  親鸞弘法餘年六十歲時決定返回京都途中近江()創建抵達京都展轉吉水西弘法親鸞駐錫西二十年中致力著述期間關東地方門徒書信往來指導淨土教義念佛行法親鸞返回京都之後關東地方興起無念造惡無礙異議因此親鸞(西元一二五四),派遣長子前往協調不料關東自立異議倡導神佛輕侮造惡無礙擴展自己勢力不惜控訴親鸞有力弟子幕府力量彈壓造成信徒迷惑親鸞震怒毅然父子關係親鸞八十四

  (西元一二)八月親鸞其弟有的善法居住十月十一月二十八面向西方彌陀名號安詳入寂九十臨終少數弟子在旁翌日荼毘遺骨安於(西元一二),陵墓遷移西建立廟堂龜山天皇久遠阿彌陀本願」,及其夫婿與其住持傳給長子經過代代血脈相承逐漸發展淨土真宗勢力本願教團明治(西元),天皇頒賜親鸞諡號大師」。

    教行 確立體系

  親鸞領導念佛著作教行全稱淨土教行文類》,略稱淨土文類》、《》、《》。內容真佛化身六部引證著述六十四典籍完整闡明親鸞淨土淨土真宗根本聖典

  此外親鸞淨土》、《禿》、《淨土高僧》、《淨土三經往生文類》、《西方指南》、《》、《源空消息其中,《禿佛法全面分類修行次第堪稱日本淨土真宗;《淨土高僧讚頌印度高僧龍樹世親中國淨土祖師曇鸞道綽善導以及日本法然親鸞淨土親鸞繼承淨土加入觀點形成日本淨土真宗教義特色

如需引用文章,請註明出處。 本網站由 佛光山資訊中心 協助製作Copyright © 著作權 佛光山 所有 All Rights Reserved.

Glossary and Other Vocabulary

Vocabulary Detail