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Buddhism Series 8 - Use of the Teachings 《佛教叢書8-教用》

Buddhism and Business 佛教與企業

佛教企業

  「企業社會現代化名詞特別強調企業內部管理成功經營企業近年來衍生企業管理顯學一般人認識企業通常經營營利事業組織但是企業家定義瞭解企業體內訂定一定計劃實踐創立企業理念目的加以監督經營者」。可見企業精神首重在理實踐透過成功經營分享利潤喜悅

  企業種類工業商業文化事業慈善事業國家經營企業私人經營私企個人企業公司企業不一認為企業意義目標計劃組織辦法系統心智活動理念管理企業不一定工商財務企業企業應該計劃組織國家社團宗教文化慈善教育現代意義企業佛教相當重視企業理念例如佛陀當初創建僧團就是本著組織計劃企業精神成立唐代馬祖叢林百丈清規也是具有企業思想近代太虛大師整理僧伽制度也是企業精神展現乃至佛光山倡導人間佛教也是組織系統規劃企業精神作為人間佛教事業管理因此企業定義不一定社會工商企業

  佛教徒光大佛法如來家業一句話:「弘法為家務利生為事業。」弘法講究智慧方便法門利生考慮社會大眾需要不論弘法利生必須透過良好組織完整規劃才能順利地接眾生進入佛法

  另一角度來看出世佛教雖然營利弘法事業目標不能因此否定佛教事業成就貢獻因為人間佛教出世精神入世事業」,特別注重信徒現生幸福安樂縱然不同範疇佛教現代社會企業終究生活人事管理歷史佛教企業提供豐富資源佛教組織制度規劃教育文化慈善修行事業不僅佛慧促進社會祥和進步以下佛教資生事業佛門組織制度寺院活動籌劃進行說明佛教企業精神

    ◆佛教資生事業

  維摩詰經方便品提到:「一切治生喜悅。」佛教教團本來包括僧信二眾維摩居士在家優婆塞身分經營事業獲取利益說明治生事業佛法相違重要如何計劃有意義運用錢財寶積佛陀鼓勵在家信徒經商佛陀認為運用智慧從事工礦事業經營獲取倍增利益合乎佛教精神因為充份經濟能力辦法推動佛教法輪

  雜阿含經四十八:「工巧方便財物財物應作四分食用二分營生貧乏。」佛陀教導在家信徒善用財物所得一半投資經營資生事業可見佛陀贊成在家信眾經營事業:「營生行商牧牛屋舍資生方便安樂存世如是修業黠慧財寶隨順如是饒益晝夜增長猶如老子邊境不信慳吝成事遠離不成成事士夫猶如善友貴重兄弟善能攝受親眷牛王財施飲食命終生天。」佛陀教導信徒如何正確投資親近誠懇善信維護財產善用才能開發更多財富總之只要屬於八正道中正事業佛教徒可以從事經營

  佛教印度中國韓國日本當地社會普遍接受其中一個原因因為佛教重視資生事業正確解決民生問題事實上佛教寺院不僅傳法辦道地方往往結合宗教文化藝術教育文化中心農業生產商業經濟以及社會福利事業聯繫具有多種社會功能

  中國南北朝佛教設有僧祇」、「僧祇」,荒年穀物救濟災民寺院附設」,南北朝無盡藏」、宋代」、元代金融機構財物人民周轉印度佛教托缽習俗中國由於文化民俗思想不同經由百丈懷海禪師立下一日一日制度不但使寺院本身得以無形中增加社會生產其他唐代悲田養病北魏佛圖東魏洛陽造橋利益眾生事業

  這些佛教事業除了利生之外有時寺院經濟著想因為中國民情不同印度適合托缽乞食寺院一般王室妥善經營日用或者信徒布施淨財設立借貸典當金融事業作為慈善救濟文獻記載事業種類非常宋代有著福建路兩浙路紡織業印刷業藥局借貸造像書院養老濟貧醫療(公墓)、義塚浴室道路橋樑維修

  上述事業最初設立寺院經濟原因之一隨著時空因緣轉變現代佛教計劃推動文教慈善共修事業實踐淨化人心宗旨慈航法師曾經:「宗教生存三大命脈教育文化慈善。」離開宗旨經營事業名為佛教寺院在家佛教徒護持佛教不光佛教弘法事業只要國家民生社會大眾經濟利益幸福快樂生活有所增益現代化事業工廠農場保險銀行報紙電台電視旅遊事業佛教徒應該積極參與

    ◆佛門組織制度

  佛教除了重視對外資生事業僧團如何組織規劃管理一門大學原始佛教時代佛陀因時制宜制戒建立六和僧團中國之後衍生叢林制度百丈清規四十八單職事設立現代佛教隨著潮流需要組織大家分工合作管理生活禮儀管理文教法務例如庫房生產大眾福利經過企劃乃至叢林中人提拔道場悅眾維那書記堂主一定時間標準規劃寺院建築規劃也是如此使達到」。

  以下列舉一些叢林制度說明佛教企業理念如何計劃進行

  1.四十八單一般公司董事長總經理秘書會計職員組織系統相同佛門住持當家維那糾察職稱,《百丈清規叢林職事分為二十四序職二十四列職另外還有二十四職事序職表徵僧團列職實際職務內容叢林中有序職不一定列職百丈清規說明四十八單工作內容職稱例如:「前堂首座叢林人天耳目說法開鑿維那眾僧調攝典座職掌大眾。」單位工作內容規定鉅細靡遺使繼任者有所叢林制度代代相傳保有傳統風格組織方面方丈之下設有禪堂庫房客堂衣缽四大重要住持會同首座上首進行現代企業行政會議仿反應佛教民主開放思想

  叢林禪院人事安排職務分配行事稱為請職」。每年農曆正月十六(),農曆七月十六(),舉行一次類似企業人事調動現在國家年度預算時間相同請職必須掛牌大眾。佛光山保有傳統分期(七月十六)、(正月十六)人事調動使人事安排彈性此外有關叢林人事制度健全清規指出主事要人必須使無間」。

  至於現代叢林隨著弘法方式多樣化資訊配合時代需要人事組織規劃弘法理念必須不斷創新融和傳統現代例如電腦資訊中心設立電視台出版事業蓬勃發展配合現代弘法需要表現出現佛教人間性入世特別強調人事組織因為人才培養組織發展命脈健全開放人事制度才能發揮管道」。企業發展也是如此想要獲得成功對於企業成員能力培養開發勢必用心

  2.傳法叢林子孫叢林十方叢林十方叢林住持繼承制度不同可分叢林傳法叢林傳法叢林依法相傳住持傳給繼任法子鎮江金山寺叢林不問法系與門十方招聘賢能擔任住持傳給現任住持剃度弟子寧波天童寺企業聘任專業人才相同因為一個團體經營秩序前景領導人是非重要不僅如此佛教十方無我恐怕也是世間企業不容易做到

  3.伽藍伽藍原意僧眾居住園林一般用以僧侶居住寺院表示完整意思寺院完成必須具備建築物至於名稱配置因時宗派差異不同說明佛教寺院建築其一形式設計藍圖經過事先縝密規劃才能興建例如研究學問為主寺院具有(供奉舍利)、金堂(佛殿)、講堂鐘樓藏經樓僧房食堂禪宗伽藍具足佛殿法堂僧堂庫房山門西大寮具備叢林規模

  建築先後設置擺設一定規矩宋代鹿禪寺佛殿:「世尊遺教弟子法相依法營建大殿佛菩薩使來者歸向晝夜行道報佛。」寺院佛像設置一定安排釋門正統塔廟:「殿釋迦文殊普賢阿難迦葉梵王金剛聲聞迦葉阿難菩薩文殊普賢四大弟子見大小乘梵王轉法輪金剛護衛教法。」

  常常有人:「建築如何佛光山各處建設?」那裡建築只是從小不少大陸叢林世界各地道場那些寺院藍圖深深烙印腦海這些佛教寺院藍圖就是珍貴建築理念也是佛教建設事業

  4.戒律佛教法海三藏十二部經過歷代祖師結集著述今日規模律藏三聚總的來說如果別解脫律儀分為比丘律儀比丘尼律儀律儀律儀律儀近事男律儀近事女律儀近住律儀如果受持戒法五戒齋戒十戒六法具足戒具足戒比丘戒二百五比丘尼戒三百四十八屬於聲聞戒另外大乘菩薩戒三聚淨戒攝律儀戒攝善法戒饒益有情戒梵網經列舉菩薩戒四十八優婆塞戒經波羅夷二十八說明戒律制定因緣目的戒律遵守標準不是佛陀涅槃:「入涅槃便正法何以比丘制戒--波羅提木叉種種汝等大師住世無有。」僧團戒律規範僧侶言行規約規範大眾構成僧團內部組織制度法律制度

  5.月份須知百丈清規記載:「正月初一大眾行道門狀官員檀越賀歲。……七月盂蘭盆會誦經率眾供養十三日楞嚴十五當晚盂蘭盆會施食。……十二月初八成道庫司簿。」叢林活動行事規劃非常清楚現今寺院活動行事也是如此經過事先規劃排定以便接引信眾使大眾安心辦道修行

  寺院道場提供十方佛參學遊方對於生活資具供給法務興辦大眾匱乏譬如開放海單必須無限公司不可拒絕掛單過去叢林參學常住一個剃頭籌碼這個籌碼寺院經營剃頭剃頭十五衛生紙一天節省一個房間油燈生活用品供給制度從中叢林興衰

  另外平時法會活動例如信徒大會傳戒法會開大座講經說法一定程序企劃活動大眾分工合作共同完成以南北朝唐朝興盛一時譯經事業規模組織制度完備絕非現代編譯比擬因為佛教強調個人重視集體創作佛教四大菩薩也是彼此分工合作智慧慈悲願行法門共同完成度眾事業總而言之佛門組織制度完備現代化實踐弘法利生宏願

    ◆佛陀教化社會企業啟示

  「生涯規劃可以人生企業因為出生受教成家立業乃至面對老病死亡生生不息大事需要詳細計劃努力實踐才能實現理想人生佛教人生也是如此超越生死輪迴精進修行去除貪瞋癡煩惱百劫相好三祇修福累積成佛資糧這樣企業人生舉例明年收成今年應該事先規劃如何播種施肥灌溉瞭解天時地利人和才能收成道理一樣

  佛教教主釋迦牟尼佛可以偉大企業家誕生人間出家人間成道在人間教化人間不但歷經三大阿僧祇劫完成自己修行佛道事業自覺方便善巧契理契機說法度眾有所華嚴最初三七阿含十二方等二十二般若法華涅槃次第便是佛陀掌握時空因緣順應眾生根機以及弟子需求自己四十九說法生涯規劃計劃宣講三藏十二部經使佛法突破時空限制利益後世廣大眾生

  佛陀對於弟子佛法修持肯定經典例如法華經授記品》,就是佛陀授記弟子將來成佛企劃事業對於菩薩地藏經佛陀授記地藏菩薩主命鬼王將來無數劫成佛同樣企業主對於員工協助規劃生涯不斷進修莊子:「。」時代不斷向前邁進確保企業生命力淘汰休息學習是非重要因為企業成員提升自己同時促進企業進步

  佛法源頭活水淨化心靈謀求人生幸福企業也是解脫輪迴脫離苦海企業現實生活無形心靈事業具體組織事業佛教如何影響企業以下企業內部溝通人際關係時間企業目標提出佛法企業啟發運用

  1.橫遍十方三際真心本性能夠橫遍十方三際我們為人處世橫遍十方--廣結善緣才能有所成就此外一個溝通時代敬重」、「信賴上司溝通尊重」、「信任部屬來往上達」,如此上下交通流暢處事三際」。

  2.和諧皆大歡喜關係和諧企業成功不二法門僧團中有所謂叢林興隆」,端賴六和敬規範大眾菩薩度眾六度四攝法寶方便善巧和諧無諍企業成員六度四攝企業內部和樂團結同心協力共同企業奮鬥

  3.把握當下計劃未來:《金剛經:「過去不可得現在不可得未來不可得。」瞭解天時地利人和重要性激勵企業積極工作態度活在當下掌握確實完成工作因為企業成員懂得管理時間不但帶動企業進步避免個人堆積錯失追悔。「三祇修福百劫相好」,談到修行佛教未來計劃時間可以三大阿僧祇劫甚至無量阿僧祇劫可見事情成功最初必須具備前瞻性眼光最終具有堅忍毅力才能成就相同世間企業永續經營對於企業未來領導者勢必具有前瞻性眼光長遠正確目標掌握健全制度知人善任才能淘汰

  4.心甘情願自利利他自利利他大乘佛教入世核心思想有人以為宗教企業乃至社會影響參禪打坐安定身心或是提供假日休閒好去其實瞭解佛教生活性不明娑婆世界釋迦牟尼佛佛國淨土菩薩眾生修行道場所以只要眾生身心有關事務菩薩弘法利生範疇而且總是心甘情願眾生服務世間一切緣起真理透過世間實相瞭解幫助企業家做出睿智決策透過生命價值省思發現原來企業經營可以超越利潤追求進而福利社會造福人群就是菩薩利他無我精神例如佛光山信心歡喜希望方便工作信條光榮歸於佛陀成就歸於大眾利益歸於常住功德歸於檀那理念使佛光普照三千界法水長流五大洲

  佛法用來實踐應用在生因此法水三千得到無上妙用

  世間成功企業家經營企業不僅具有專業知識職業道德創辦事業理想精神成就事業必須言行一如如果進一步利益社會大眾堅毅不移信念凡事實事求是實踐理想佛教徒企業經營在於完成希望為人社會留下建設發心奉獻朋友留下親切服務善緣為生留下信仰證悟功德一切光榮歸於佛陀成就歸於大眾利益歸於常住功德歸於信徒

  現代化弘法方式顯然時代潮流所需也是時代佛教必須面對課題社會唯有適合人們需要方式存在才能當代服務貢獻也是契理契機具體示現儘管佛教行事組織規劃終究不同民間企業營利目的因為佛教徒發心利益大眾如來家業佛教徒佛法智慧奉獻無我精神創造恢宏利生事業回饋社會世間企業團體經營功利掛帥心態學習佛法企業精神獲得非常成就國家社會貢獻

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