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Buddhism Series 8 - Use of the Teachings 《佛教叢書8-教用》

Buddhism and Printing 佛教與印刷

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佛教印刷

  印刷術中國人偉大發明之一透過印刷技術運用可以快速大量複製各種文字圖畫書面資料對於保存人類歷史文獻傳承祖先經驗智慧促進時代教育普及提昇人民知識水準溝通各國文化交流進而帶動世界文明發展印刷不可或缺重要媒介印刷術發明可以引領人類邁向文明原動力人類文明重大貢獻

  現在世界各國印刷術直接間接中國傳入中國印刷術影響下發起來朝鮮最先接受中國印刷術國家其次是日不論韓國日本印刷術傳入佛經傳播開始由此可見佛教印刷有著深厚淵源兩者關係密不可分

    ◆印刷術發明助益佛法流通

  「弘道非道」,佛教弘揚推廣除了弘法人才宣講之外經典書寫流通也是不可缺少助緣之一佛教傳世六百年間佛教經典流傳大體上經過背誦書寫印刷時代佛陀住世入滅百年佛典口口相傳背誦下來即使最初結集三藏透過問答形式佛陀教法編成簡短語句以便佛弟子能夠背誦而已後來隨著佛教分別南方北方國家一世時候南方錫蘭開始利用文字記錄佛陀教法北方二世西北印度開始使用文字書寫佛典不過當時紙張尚未發明使用廣泛貝多羅樹稱為貝葉經」,其後書寫印刷方式流傳

  我國現存大藏經印度西域輸入貝葉經翻譯過來大藏經古代或稱一切經」,大小乘匯集叢書大藏經流傳大概可分寫本印本兩個時代漢朝五代寫本時代期間五代事實上單行本印本佛經出現真正大規模刻印大藏經宋代

  宋代刊刻大藏經主要版本蜀本閩本(福州本)、浙本(湖州本)磧砂()。

  蜀本大藏經宋太祖開寶(西元)太宗太平興國(西元),歷時十二開寶藏》,我國刻印第一大藏經十三萬餘五千四十八由於藏經益州即今四川成都雕刻而後開封印行因此又稱》,歷史上第一大藏經

  福州本崇寧萬壽藏又稱福州東禪寺本」,宋神宗(西元),福州禪寺住持真法等人崇寧(西元一一)完成。《思溪圓覺藏又稱湖州本湖州大慈法師圓覺深法發願利樂一切有情大藏經。《磧砂藏又稱宋理宗法音法師安國發起平江(江蘇吳縣)磧砂大藏經

  宋代刊印大藏經以來此後歷代陸續大藏經刊刻流通先後分別契丹藏》;金代》;元代普寧藏》、《弘法藏》;明代洪武南藏》、《永樂南藏》、《北藏》、《武林藏》、《嘉興藏》;清代龍藏》、《百衲藏》;民國頻伽藏》、《中華大藏經》、《佛教大藏經》、《佛光大藏經

  五代十國歷史上動亂時期然而當時一代佛經印刷極為普遍吳越國王延壽禪師刻印大量佛經佛像咒語其中印數六十八印數可謂史無前例

  及至元朝統治者防範知識份子反抗實施民族壓迫政策嚴格限制出版圖書印刷業因而日漸凋敝佛經刻印依然蓬勃發展吐魯番發現漢文蒙文藏文西夏維吾爾梵文文字刻版佛教傳播貢獻

  以上史實其實正說單行本佛經佛書印本而言年代五代之前甚至

  根據史學家考據證實現存最早有年雕版印刷我國敦煌莫高窟發現首尾完整金剛經》,佛陀說法咸通(西元)四月十五普施一行我國現存最早有年雕版印刷也是世界上第一插圖刻本並不現存古老印刷品現存古老雕版印刷無垢淨光大陀羅尼經》,西元一九六六年南韓東南慶州佛國寺石塔發現經卷沒有注明年份經文出現幾個武則天在位時期(西元)創造因此推斷經文西元左右中國可能中國送給佛國寺落成賀禮

  這個印本發現證明中國雕刻印刷術發明早在佛經問世之前同時說明由於印刷術發達間接使佛經能夠流通韓國乃至日本

  早在世紀之間日本派遣使中國帶回中國典章制度文化技術佛教經卷我國唐朝高僧鑑真大師西元日本帶去多佛經典及至北宋刊印第一大藏經開寶藏》,當時宋太宗(),日本高麗國王派遣使者我國此後兩國分別陸續契丹藏》、《思溪圓覺藏藍本相繼出版高麗藏》、《天海版藏經不但開啟日後佛教蓬勃發展機運同時促進中日中韓年來源遠流長文化交流

    ◆佛教興隆帶動印刷業發展

  佛教經論中國流傳經過歷代高僧大德翻譯註釋整理彙編各種不同文字大藏經實在艱巨偉大事業成就固然得力印刷術發明然而相對由於佛教傳播日漸普及經典需要日漸增加因此帶動印刷業蓬勃發展例如宋朝時代西夏王國十分重視文化教育一樣崇尚佛教馬匹宋朝交換佛經譯成西夏藏經國王皇后尤其經常大量佛經一次印數五萬十萬因此印刷業隨之發展起來

  尤其北宋杭州刻書興盛刻印精良全國印刷業當時高麗曾經委託商人杭州佛經

  日本韓國宋朝開始陸續中國各種藏經並且仿照中國雕版印刷技術刊印印刷業發展產生極大影響此外大藏經各類佛書印刷流通促使印刷技術不斷進步改良以下

  1.裝幀藝術產生書籍裝幀包括版面插圖設計製作五代以前佛經印行大部分卷軸折本居多這種形式書籍閱讀諸多不便印度佛經貝多羅樹樹葉切成大小適中然後金屬銳利硬筆上經製成墨汁之後擦乾裝訂便是所謂貝葉經」。貝葉具有耐磨輕便特色攜帶翻閱方便獨特裝幀方式啟發我國經書線裝流行促進佛經廣泛流通

  2.活字印刷應用佛教徒為了使佛經易於流通除了經書裝幀功夫進一步運用最新印刷技術縮短經書出版時間西元四一雕版印刷之後北宋畢昇發明活字印刷元代繼續發展創新除了沿用活字發明活字活字元朝活字甘肅敦煌千佛洞發現數百當今世界上活字實物

  由於活字印刷發明大大提高印刷速度擴大佛經傳播日本三七刊刻六四完成自行出版第一大藏經天海藏》,就是活字印行此後採用活字陸續印行佛經中國直到清末民初印行頻伽藏開始運用活字印刷

  3.彩色套印發明套印發明印刷技術突破以往雕版印刷活字印刷單色套印顏色配合印刷現存最早木刻套印元末元年(西元四一)資福和尚注解金剛經》,靈芝套印十六世紀末吳興杭州南京地書套印各種書籍這些套色印本正是套印初期作品說明套印首先運用佛經

  及至現代科技發達佛經印刷不但快速而且品質精美尤其一九九六年佛光山率先佛光大辭典電腦製作世界上第一光碟佛教辭典不但攜帶方便搜尋容易佛教不斷改良印刷技術利用現代科技突破進展佛教發揮無遠弗屆影響貢獻

    ◆佛教徒刻印佛經展現護教情操

  佛教傳入中國歷經時代變遷以及多次佛事依然屹立蓬勃發展不僅深入中國社會傳揚海外其中原因當然歷代高僧努力弘揚此外印刷技術發明使佛經大量印刷流通具有不可磨滅功績歷代佛教徒不論古今中外多少人為佛慧法寶流通畢生心力刻印藏經奔走為了保護法寶即使犧牲生命不惜佛教徒展現護教情操成為千古傳誦美談例如

  1.西元中國發生唐武宗事件河南洛陽敬愛珍藏印本之後敬愛法師發起重新刻印當時文學家司空圖撰寫勸募緣起獲得社會大眾熱烈迴響終於重新刊印完成

  2.金代刻印金藏》,又稱》,西元一一山西潞州法珍歷經二十餘年雕刻完成一部完全山西民間刊刻大藏經最初山西一九四二年日本企圖搶走藏經我軍得悉空法合力動員群眾公糧游擊掩護冒死護送藏經軍區沿途雖然有人犧牲,《金藏大眾保護流傳下來目前收藏北京圖書館我國一本孤本佛經

  3.西元一二蒙古入侵高麗高宗喚起士氣共同抵禦決定號召全國人民共同發起刻印大藏經信仰凝聚全國力量當時漫天烽火冰天雪地加上物資經費缺乏情況人人全力以赴死而後已終於歷經十六雕刻完成共計一二所謂高麗藏雕版又稱護國八萬大藏經現存韓國海印寺海印寺因此又稱法寶

  4.西元日本黃檗宗鐵眼禪師日本佛教大藏經嚴重缺乏佛法難以普及因此發願刻印一部大藏經歷經餘年奔走勸募期間二度經費日本境內遭逢天災禪師為了拯濟災民募款救災隨後重新勸募雖然備嘗辛苦終於如願完成一部總數大藏經鐵眼藏》,又稱黃檗版藏經》。

  5.西元位於南京市延齡金陵刻經處創立一處刻印流通佛典目的佛教文化機構創始人楊仁山居士清末兵亂佛教經典佚失同志四處勸募著手佛典流通日本我國隋唐佛教著述中論》、《百論疏》、《成唯識論述記刻印流通期間精心大藏輯要經書二百十一一千一百五十五佛像共計七千同時開辦佛學學堂祇園精舍培養振興佛教人才

  一九一一年楊仁山臨終委託歐陽漸等人繼承遺志繼續維持金陵刻經處目前大陸唯一佛學研究木刻水印佛經出版機構收藏大藏經經典保存校勘刻印成就可謂功不唐捐

  此外一九六七年開山佛光山,文教弘法重要因此揭櫫文化弘揚佛法開山四大宗旨之一成立佛光出版社」,出版各類精美佛教雜誌叢書提高佛教刊物水準為了因應世界各地人士請求進一步拙作翻譯西班牙文多種語言流通相繼成立視聽中心」、「華光傳播公司佛光衛視」,製作各種佛教錄音帶錄影帶廣播劇電視劇電視教學透過音聲影視傳達促進社會人心淨化

  一九七七年星雲明清歷代藏經編排古板三藏分段標點現代人於是成立佛光大藏經編修委員會」,有志經年累月採集藏經分成十六大類作文校勘考訂以及經文分段標點乃至名相釋義解說索引家的編纂一部現代人易解能信佛教聖典至今已經出版阿含十七、《五十一、《般若四十二其中一九九四年出版》,一九九五年佛光山贈送一千世界大學圖書館寺院文化學術貢獻學者專家為了使佛教典籍排版印刷到達電腦資訊,佛光山計畫出版光碟佛光大藏經》,透過現代科技佛法弘揚世界各地佛子有機親炙佛陀教誨

  佛法猶如黑夜中的明燈為人帶來幸福光明可惜佛典卷帙浩繁使忙碌現代人望而生畏一九九一年,佛光山著手編纂中國佛教經典寶藏》,菁華傳統大藏經白話現代化其內包含阿含般若禪宗淨土華嚴經典題解源流解說章節另有譯文注釋單元使讀者一目瞭然深入一部兼具通俗文藝學術價值叢書佛教史開創

  一九九六年星雲發起百萬興學運動」,創辦佛光大學佛光大學南華管理學院設立出版研究所」,成為國內第一設立出版研究所國家培育具有國際宏觀出版人才未來佛教文教出版事業發展發揮重大影響

  佛教非常重視文字般若傳播印刷術發明之前,《金剛經明白鼓勵信徒布施四句偈功德勝過三千大千世界七寶布施」,乃至十法提倡書寫演說利益殊勝由於在在處處抄寫經書流通佛法功德無量無邊因此印刷術發明以後自然更加引起信徒出資印刷佛書發心以為護法衛教奉獻心力

  目前臺灣佛教文化出版事業雨後春筍呈現百家爭鳴局面雖然不乏優良出版只是多數精緻不足格調例如一再翻版影印乃至盜版流通常見不少佛教徒印刷佛書置放一些公共場所不但內容正邪不分而且印刷粗製濫造管理雜亂反而有損佛教形象令人難以對法寶生恭敬稀有難得因此我們希望未來佛教所有出版經過重新標點分段註釋索引題解重新打字排版美工發行藉著現代化電腦科技使佛書印刷精緻完美佛教文化再度綻放光芒佛教真理散播人間發揮淨化人心端正社會風氣這樣佛書功德無量無邊

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