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Buddhism Series 8 - Use of the Teachings 《佛教叢書8-教用》

Buddhism and Management Studies 佛教的管理學

佛教管理學

  現在世界上大學課程企業管理熱門學科提到管理佛教獨特管理學佛教釋迦牟尼佛以來僧團發展早已具備管理制度雖然歷經時代變遷僧團統領大眾管理學與時俱進相當高明華嚴經佛陀三皈依:「皈依眾生統理大眾一切無礙。」即可知道佛教僧團善於管理大眾組織

    ◆佛陀管理學

  釋迦牟尼佛成道鹿野苑轉法輪度化憍陳如五比丘佛教僧團成立佛陀領導僧團比丘比丘尼沙彌沙彌尼式叉摩那優婆塞優婆夷七眾弟子跟隨佛陀二百五佛陀如何領導這麼龐大僧團

  1.人我平等佛陀認為眾生皆有佛性提倡人我平等制度打破當時印度社會階級劃分緣起道理駁斥傳統創世建立世界學說三法印四聖諦證實佛法真實佛陀:「。」意思也是僧團:「攝受。」就是佛陀領導者自居而是真理攝受統理僧團大眾因此佛陀設立僧團完全是以人格尊重組成凡是進入僧團一成必須捨棄過去階級財富名譽地位僅有果證階段境界差別外在身分階級劃分長幼有序僧團基礎例如比丘比丘比丘尼比丘尼菩薩菩薩戒僧團大眾有所爭執佛陀制定七滅諍法」。

  2.中心領導分層教育佛陀住世佛陀制定戒律教法領導中心比丘教授比丘比丘尼責任僧伽藍推選長老教授師負責照顧住處僧伽並且隨時呈報佛陀有關住處僧侶弘法修道情形

  3.托缽行乞和合佛陀成道度化五比丘:*1.乞食;*2.糞掃衣;*3.;*4.理想生活基本原則八不告誡比丘不得田宅園林種植穀物蓄養奴僕蓄養禽獸寶貴金飾不淨其後由於僧團不斷擴展雨季困擾慈悲信眾進而田園房舍使僧團生活形式有所改變無論雨季結夏安居平時和合共處形成生活制度規約僧侶個人使用衣缽其他物品用具乃至房舍園林僧團共有不得私有僧團器物維護工作分配住處僧團推選長老領導僧侶生活作息擔任平時教誡轉達佛陀僧事發生這些生活型態演變整體僧團維繫托缽制度原則

  4.六和僧團和樂清淨奉行佛法和合出家僧團共同行持六和敬作為建立僧團基礎:*1.見和同解思想建立共識思想統一;*2.戒和同修法制人人平等法制平等;*3.利和同均經濟均衡分配經濟均衡;*4.意和同悅精神志同道合心意開展;*5.口和無諍言語和諧無諍語言親切;*6.身和同住在行侵犯相處和樂

  5.定期集合布薩說戒佛陀定期十四(十五)僧眾和合布薩說戒使散布各處僧侶定期集會僧團修道生活圓滿和諧

  6.僧伽羯磨民主會議羯磨制度僧侶僧事最高行政中心主要目的增進僧伽和合十五定期開會羯磨平日違犯戒律此時針對情事加以審議判決處置羯磨類別可分:*1.羯磨;*2.羯磨僧侶發生諍論發生破壞僧伽和合情事屬於是非問題裁判案件關於僧侶日常生活一般行事是否合法處理指導僧侶加入團體裁決許可種種生活議決案件僧團羯磨促進僧團社會組織嚴密統攝僧侶彼此和合僧團成為共同遵守規律推動愛語利行布施同事理想道德社會

    ◆佛經管理學

  佛教三藏十二部經有關管理方法可以大家耳熟能詳二部經典如下

  1.《阿彌陀經管理學阿彌陀經阿彌陀佛建立西方極樂世界善於營造管理建築師建造極樂世界欄楯羅網七寶樓閣功德微風街道金銀琉璃花草樹木微妙重重景觀非常莊嚴美麗西方極樂世界交通管理順暢沒有交通事故人事管理健全沒有男女糾紛經濟管理完善沒有經濟治安管理良好沒有惡人陷害大家安全和平互助

  阿彌陀佛不僅環保管理專家善於領導駕馭眾生人事管理專家三根教導眾生一心不亂稱念所以生活極樂世界眾生阿鞞跋致不退轉善根上人領導極樂世界一個人尊重包容和樂安詳

  2.《妙法蓮華經觀世音菩薩普門品管理學觀世音菩薩高明管理學專家善於管理眾生救苦救難賜予福德智慧滿足眾生要求三十二應化身和眾同事攝受普門品:「眾生得度觀世音菩薩說法。」散播慈悲自利利他眾生拔苦現代管理必須具備觀世音菩薩隨處應現能力適當滿足個人需求並且建立各種有效管理方法解決現代人組織面臨諸多問題一如觀世音菩薩祈求苦海

    ◆叢林管理學

  「叢林」,僧眾聚居寺院意思叢林雜草生長樹木表示其中規矩法度佛教重視關係所以六和僧團百丈清規規約設立叢林寺院管理原則重視自我發心自我檢討自我目的創造一個和合僧團使正法得以因此中國傳統叢林寺院管理特色非常重視人事和諧分工合作綜觀叢林寺院管理制度以下四點

  1.選賢與能叢林之中一切歸公一定規矩接納十方來往僧眾住持人選僧眾同意十方遴選十方叢林即使子孫叢林僧眾擔任住持弘法

  2.普請中國禪宗叢林注重勞動生產生活施行普請就是集體出坡作務無論上下一律平等參與生產勞動例如百丈禪師一日不作一日不食」,就是典型範例

  3.分工合作寺院住持領導採取分工合作方式人人彼此照顧兩序人事組織職務內務外務綱紀任教幕僚完全眾僧服務立場共同維護僧團和合禪苑清規:「叢林眾僧是以開示眾僧長老眾僧首座荷負眾僧監院調和眾僧維那供養眾僧典座眾僧作務直歲眾僧庫頭眾僧翰墨書狀眾僧守護聖教藏主眾僧檀越知客眾僧召請侍者眾僧看守衣缽眾僧湯藥堂主眾僧洗濯浴主水頭眾僧禦寒眾僧乞丐街坊化主眾僧園頭磨頭莊主眾僧眾僧淨人。」完善分工合作一個團體組織發展要素之一

  4.規約僧團大眾除了戒律規範制定完整生活規範使大眾生活一定制度例如東晉道安大師領導僧團制定僧尼軌範:*1.上經;*2.六時行道飲食食法;*3.布薩差使悔過唐代百丈懷海禪師制定清規以及其他日用清規、《禪苑清規記載叢林僧團組織在此具體完備運作發展

    ◆佛光山管理學

  有人:佛光山全世界百餘道場事業團體這麼龐大團體怎樣領導方法當然基本以下四點

  第一徒眾私有:佛光山所有徒眾沒有一個個人徒弟,所有徒弟弟子佛教公家只有第一第二第三因為徒弟徒眾之間不會徒弟產生紛爭

  第二金錢:佛光山所有不可私人財產個人不可儲蓄金錢金錢歸於常住徒眾弟子沒有金錢代表他們生活沒有保障反而他們疾病留學遊學參訪甚至於剃度以後回家探望父母禮品常住都會為他準備佛光山,一切金錢歸於常住個人但是他們常住健全制度享有完善福利

  第三人事調動秉持流水活水不生原則,佛光山人事調動別院事業單位不是個人所有或許今年這裡住持明年可能調派另一寺院調職許多好處可以多方學習多方結緣增加經驗

  第四制度:佛光山弟子清淨學士修士開士徒眾道業事業學業努力

  因為佛光山這麼體制所以佛光山能夠和諧順利發展此外,佛光山人眾能力分別訓練個人專長擔任職務

  1.當家住持人才具有常住觀念忠誠發心立場承上啟下能力見識威儀唱誦法器口才說法能力

  2.知客人才言談舉止威儀大方社會常識豐富社會性勤勞主動本山宗風精神透徹了解

  3.文教人才文化方面甘於寂寞淡泊說理清晰義理不好攀緣名利教育方面思想純正承先啟後言論違反常住宗風製造事端私人關係收集資料運用資料熱心教學每年作品發表

  4.策劃人才凡事看法創見數據概念保守機密居功佛法世間融和文書行政幕僚性格

  其他有法人才會計人才典座人才

  一個團體重要過於共識共識達成多方溝通協調承上啟下方法過於舉行會議因此,佛光山十分注重會議經常舉辦各種會議達到共識目的

  管理學困難就是人事管理佛教一向重視人事管理現代人佛教人事管理規則以下幾點意見

  第一顧全大局第二明白分工第三知道協調第四用心策劃第五全力推動第六向上報告第七知道承擔第八追查成果

  此外主管屬下之間必須上下坦誠交流彼此融和尊重工作主動勤奮自我計畫待客真切事理研議通達處事溝通協調

  至於現代領導人管理認為必須具備以下條件

  1.心裡

  2.直言氣話壞事批評猜疑離心

  3.待人律己大眾承擔

  4.得失不可畏縮不能頹喪不必

  5.顧全大局倡導人和上下交流意見一致

  6.發心服務遵守諾言居安思危知己

  7.注意調和照顧大眾善用機會把握人生

  8.處事幽默聆聽報告細心研究雙手合十

  一個領導人如何善於用人也是一門學問尤其吸收包容培養人才為主容易毛病就是屬下只有批評沒有指教另一方面為主乃至高級領導幹部隨時自我檢討屬下溝通,「鞏固團體因素

  至於現代寺院具備行政管理制度看法:「傳統叢林寺院制度現代社會結合」;「寺院本身經濟」;「經營佛教允許各種事業」;「寺院行政組織核心周邊社會緊密結合」;「善於運用人力資源集體分工共同創作」。此外,「三際橫遍十方」、「信心歡喜希望方便」、「退無為」、「常住第一自己第二大眾第一自己第二事業第一自己第二佛教第一自己第二」、「你好你大我小你有我無你樂我苦」,獎勵善於布施愛語現代社會必須具備管理觀念如何學會佛教管理學認為領導別人之前懂得學會別人領導

  佛教寺院管理制度發展由來時代不同特色佛陀制定僧伽制度原則上上座重大」,著重民主議會似的羯磨漢地寺院人事組織分工精細叢林管理方式原則對於這些優良傳統統理應該加以發揚光大因應時代發展提出適應現代社會管理學

  現代管理學重點在於組織團結上下彼此步驟統一統一才能達到共識進而發揮團體力量佛教重視關係所以六和僧團規約百丈清規設立佛門管理原則注重自我約束自我發心自我檢討懺悔。佛光山管理學信心歡喜希望方便

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