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Buddhism Series 8 - Use of the Teachings 《佛教叢書8-教用》

Persecution of Buddhism in Chinese History 中國佛教史上的教難

中國佛教史

  佛教中國南北朝時代爭鳴隋唐百花齊放逐漸中國文化彼此血脈不分然而由於思想深入民間有心佛教予以壓抑扭曲加上君主專制政策壓迫使佛教摧殘迫害

  雖然如此歷史上許多弟子強權壓迫奮勇衛道抗拒法難北周武帝滅佛官位道安大師大師就任不惜鳩摩羅什大法震旦不惜個人忍辱逍遙實法捨身唐太宗後世知道唐朝還有佛教這種堅毅精神日照後世模範法難主導不得北魏太武聽信道士下令殺害僧尼未及終於臣下北周武帝聽信恐懼決心北齊萬餘王公三百僧侶還俗未及惡疾糜爛唐武宗道士趙歸真八十一金銀農具銅像銅器鑄錢不及道士金丹周世宗三萬在位不滿近代自己在在印證因果報應真實

  明清以來佛教外力山林許多僧侶以為出家入山清修」、「」,禪師:「不宜。」這種消極避世自私自利心態使得中國佛教遇到法難時候往往無法團結有力人士護教

  我們希望發生便金剛護法衛教勇氣我們希望佛法衰微就要韋陀菩薩降魔精神只要有人生命奉獻佛陀只要有人大法殉難佛教光大世界佛法必定流傳千古

    ◆中國佛教史法難

    三武一宗法難

  1.北魏太武

  北魏太武(西元在位)即位繼承太祖太宗佛教政策信仰佛教高僧浴佛節門樓經過佛陀聖像散花禮敬當時宰相信奉道教結識道士常常皇帝面前誹謗佛教皇帝由於善辯於是信道說法適逢聚眾謀反進兵長安一佛寺中發現寺中兵器認為沙門所行非法震怒

  太平真君(西元),下令誅殺長安僧侶焚毀佛像全國廢佛翌年再度下令各地官員焚毀佛像經籍坑殺寺僧太子暗中各地僧侶得以隱匿劫難然而北魏境內一切佛像經典破壞。《描述廢佛情況:「太平毀滅佛法僧尼遣人追捕一境之內沙門。」事件中國佛教史第一傷痕

  魏太武帝廢佛第二(西元),一天宮中突起雷電瞬間殿傾倒太武重傷復發群臣歸罪同時國史蔑視太武於是下令腰斬連累親族一百二十尿據說焚毀佛經灰燼茅坑正平(西元),太武

  2.北周武帝

  北周武帝(西元○-五七在位)廢佛主要迷信讖記廣弘明集第八記載道士武帝:「沙門。」心中加上還俗沙門附和:「沙門怠惰貪財不足。」一再讒言歷經三教論爭建德(西元五七),武帝決定下令沙門道士還俗儒家以外祭祀私立寺院一概王公寺院財物官府寺院三百僧眾還俗軍民攻伐北齊

  當時,所有焚毀法師報應武帝後來終南山自殺殉難西元五七北周滅掉北齊境內推行滅佛詔令使佛教一時」。史上稱為第二

  第二北周武帝眾人莫不報應

  3.唐武宗

  唐武宗會昌年間(西元四一)法難中國佛教史上第法難傷害幾乎佛教中土武宗好道即位寵信道士趙歸真道場受法翌年衡山道士大夫學士由於武宗一心神仙趙歸真極為崇敬認為佛教中國蠹害生靈」。會昌(西元),毅然廢佛。《舊唐書武宗本紀:「天下四千六百還俗僧尼二十六五千蘭若萬餘上田千萬奴婢十五萬人。」加上鐘磬銅像農具一空浩劫會昌法難」,我國佛教史三武一宗法難破佛事件翌年武宗道士金丹中毒享年三十三在位即位趙歸真一行十二下令誅殺唐朝佛教漸漸恢復生機

  4.後周世宗

  佛教歷經會昌法難晚唐五代亂世摧殘已經相當衰弱後周世宗廢佛佛教游絲世宗即位認為佛教僧尼寺院構成國家財政負荷原因顯德(西元五五)斷然實行廢佛政策禁止私自出家不許創建寺院蘭若廢止寺院民間佛像銅器官司鑄錢總計寺院三萬三百三十六大量佛像法器鑄成

  當時北周武帝不敬菩薩聖像觀音銅像顯德(西元),途中

    明清法難

  中國佛教明清已經逐漸衰微明太祖出身沙彌知道宗教社會大眾影響力僧侶移居山林嚴格禁止社會大眾寺院禁止僧眾接觸信眾防止僧俗混淆壓抑佛教

  清朝由於皇室崇拜喇嘛教打壓禁止婦女寺院燒香供佛僧眾不可誦經托缽這些政策使得佛教成為山林佛教遠離群眾佛教發展造成莫大傷害

  明清時期白蓮教彌勒釋迦退位口號北方大舉興兵四處殺害官吏搶劫府庫焚毀寺院銷毀行徑使得北方正統佛教幾乎滅絕

  咸豐年間(西元五一),洪秀全上帝天父耶穌」,上帝教主組織太平軍佛像百家經書、《論語全部焚毀,「」,十五年間遍布全國十八素有佛教花園江南一帶幾乎摧殘殆盡三武一宗法難相比實有不及使得佛教奄奄一息

    清末民國以來法難

  1.興學

  民初有些知識份子政府官員誤解佛教加上野心份子覬覦於是興學併吞情況發生許多寺院財產侵佔僧尼被迫還俗

  *1.西元戊戌變法主張全國寺院財產作為興學教育引起各地土豪劣紳辦學名義公然併吞影響所及軍隊警察各種團體一併侵佔寺廟當時維護自身權益後來學者重視章太炎發表佛子〉,呼籲教徒辦學迎頭趕上時代趨勢並且忠告世人佛教加以保護發揚

  *2.西元一九一二年袁世凱頒布管理寺廟條例」,企圖全國佛教納入社會公益事業當時天童法師內外人士發起設立中華佛教總會」,保護對策

  *3.西元一九南京中央大學教授再度提出興學主張打倒解散僧眾振興教育」,組織興學促進委員會消息傳來形成全國佛教徒團結翌年太虛大師國民會議代表意見國民會議同年政府公布保護規定興學風波平息

  2.

  北伐時期軍閥耶穌佛教友善西元一九二七年擴充武力勢力所在大小寺院雜稅打倒迷信包圍相國寺沒收寺院財產搗毀佛像改為市場於是千年佛寺一旦當地地痞打劫沒收作為升官發財中土第一佛寺--白馬寺達磨祖師面壁九年少林寺三十僧尼勒令還俗寺院改為救濟乃至成為娛樂場所北伐時任內政部部長建議寺廟改為學校行政命令壓迫佛教這種傷害清末民初以來佛教雪上加霜

  政治聲望二次大戰企圖利用第三國際關係東山不料有的風發意氣煙消雲散

  3.文革時期

  佛教中國發展雖然歷經三武一宗法難不及文革時期馬列主義佛教嚴重迫害全國各地百年古剎叢林乃至淳樸寺院破壞不知拆除法物燃料廁所唐宋寫經木刻經卷佛像劫難僧侶被迫還俗勞改鬥爭乃至槍殺東北西藏草木皆兵風雲變色置身地獄之中

  一九四九年國民政府政治軍事風聲不但疑忌保安工作反應出家人不免入獄日夜寺院菴堂政府不但予以保護反而任意例如有的寺院滿軍隊機關葷腥失去清淨莊嚴價值寺院限制修建可以佛教處處受到打擊四十年來佛教努力弘法伴隨台灣政治生態改變經濟蓬勃發展中國佛教走上國際化道路目前社會亂象叢生需要更多具足正知正見宗教徒發揮護教精神安樂滿足為人佛教理想佛教前途奉獻

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