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Buddhism Series 9 - Art and Literature 《佛教叢書9-藝文》

Text - General Advice for Monastics and Lay People to Initiate the Bodhi Mind 文 ■普勸僧俗發菩提心文

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 ■僧俗發菩提心

    僧俗發菩提心        裴休

  大眾發阿耨多羅三藐三菩提心生生道俗同宗大悲大智輔助直至菩提大眾發阿耨多羅三藐三菩提心生生淨業眷屬分化眾生龍華會大願直至菩提

    菩提名義

  阿耨多羅三藐三菩提無上正遍知諸佛最上妙道眾生根本妙源如來己身大利奮發佛身即是發阿耨多羅三藐三菩提心

    菩提心

  菩提大心菩提心菩提心不從真心無由菩提揀擇分明正因法行大眾認為我身地水火風無常非我大眾認為虛妄無常非我我有真身圓滿空寂我有真心廣大知者空寂自在月輪圓滿無缺不自覺真心十方諸佛一切眾生差別菩提心自身妄念禽畜雜類比肩受苦丈夫豈不無上道大丈夫三心一切菩提諸佛菩薩六道眾生眷屬生死煩惱園林未來度脫名為發阿耨多羅三藐三菩提心

    三心

  一者大悲心自心無生六道沈淪證菩提眾生解脫於是同體大悲未來四攝法眾生歸真成佛大悲心二者大智大智品類根器不同諸佛妙法一一證入轉化眾生大智大願廣度眾生廣大悲智塵勞習性銷除法器輪迴不遇佛法大願修萬行行願猶如運行不退直至菩提大願三心之中大願為主悲智群生初發心,《華嚴行願:「命終最後剎那一切悉皆一切親屬悉皆捨離一切威勢悉皆退失一切財寶相隨捨離引導直至菩提。」是故汝等疑念

    

  一者眾生無邊誓願度二者福智無邊誓願佛法無邊誓願四者如來無邊誓願五者無上正覺誓願念念運心無有間斷菩提大心菩提心戒三心重疊佛道不過即是具足發阿耨多羅三藐三菩提心

    菩提心

  大眾既已菩提大心菩薩妙道至誠諸佛一心眾生行住坐臥欺誑六道失信如來津梁護持教法彌勒無生千佛導首能持永不退阿耨多羅三藐三菩提

    度脫眾生

  大眾從今佛身度脫一切眾生入佛知見黑闇明燈生死海船筏未及念念相續間斷能持永不退阿耨多羅三藐三菩提

    積集福德

  大眾從今佛身悲田敬田積集福德成就萬行眾生修道資福無私天人未及念念相續間斷能持永不退阿耨多羅三藐三菩提

    勸修學佛

  大眾從今佛身一切佛法一切教門四無量心六波羅蜜法義深淺因果有無性相頓漸二教悉皆通達開導眾生未及念念相續間斷能持永不退阿耨多羅三藐三菩提

    親事諸佛善知識

  大眾從今佛身諸佛一切大菩薩善知識見善知識厭足善知識善知識所有教誨順行善財童子所行未及念念相續間斷能持永不退阿耨多羅三藐三菩提

    勸修佛果

  大眾從今佛身當來作佛二乘一切眾生同體速成正覺修善一一回向阿耨多羅三藐三菩提眾生一一無上道梵志廣大悲願未及念念相續間斷能持永不退阿耨多羅三藐三菩提

    菩提道俗

  大眾從今佛身發菩提心道俗生生世世捨離同心同行同德定慧分化眾生兄弟師長迭相勸發彼此護持人證歸依厭倦捨離能持永不退阿耨多羅三藐三菩提

    圓頓經典

  大眾既已菩提大心菩提大行不徹菩提心未合菩提法源發心明淨無明實體遠離虛空寂照心中流出廣大大悲如此諸相二邊菩提正因勞苦金剛》、《圓覺》,通明,《華嚴》、《涅槃》,廣大具足通經

    一切菩提

  梵志無量發阿耨多羅三藐三菩提心佛世界得受記弟子發心中有名曰樹提白言:「尊者云何菩提云何菩提云何菩薩修行菩提云何繫念菩提?」

  爾時:「菩提即是菩薩四無量所謂無盡福德無盡智藏無盡無盡佛法和合菩提

  菩提所謂攝取清淨度生法門善男子菩提調伏眾生持戒菩提其所成就忍辱菩提三十二相八十隨形好具足精進菩提具足一切諸事禪定菩提調伏智慧菩提一切煩惱多聞菩提得無福德菩提一切眾生思惟菩提成就慈心菩提成就無礙悲心菩提教化眾生厭足菩提正法愛樂捨心菩提成就愛憎聽法菩提成就五蓋出世菩提一切世間阿蘭若菩提不善隨喜菩提增長善根念處菩提分別身受心法成就正勤菩提一切不善行一善法如意足菩提成就身心菩提一切煩惱菩提覺如實法六和菩提調伏眾生清淨攝取清淨度生法門如是修行繫念菩提如是菩提心清淨無漏正直安穩汝等應當專心誓願莊嚴佛土隨意。」

    菩薩懈怠

  寶藏如來舍那無垢:「菩薩懈怠菩薩成就四法生死苦惱不能阿耨多羅三藐三菩提何等所謂下行云何下行菩薩破口不善名下云何親近聲聞辟支佛同事名下云何不能一切所有,受者生分天上快樂布施名下云何不能一心諸佛淨妙世界作誓不能調伏眾生名下。」

    菩薩

  四法菩薩成就阿耨多羅三藐三菩提一者能持禁戒法門二者親近修學大乘共同所有一切大悲心一切四者一心種種莊嚴諸佛世界調伏一切眾生四法悲華經

    發菩提心功德

  天帝釋白法菩薩:「佛子菩薩發菩提心所得功德幾何?」 菩薩:「甚深分別難信難行通達難思難度雖然威神:『佛子假使有人一切供養東方阿僧祇世界所有眾生一劫然後教令淨持五戒南西北方四維上下亦復如是功德?』」

  天帝:「功德。」

  :「功德菩薩初發心功德百分不及不及不及如是千億千億那由他那由他那由他那由他百萬那由他乃至沙陀不及佛子假使有人一切供養十方阿僧祇世界所有眾生百劫然後教令十善道如是供養四禪四無量心億劫四無色定億劫須陀洹果千億斯陀含果千億阿那含果那由他億劫阿羅漢果那由他億劫辟支佛功德?」

  天帝:「功德。」

  菩薩:「功德菩薩初發心功德百分不及乃至沙陀不及何以一切諸佛初發心不但一切供養十方阿僧祇世界所有眾生百劫乃至那由他億劫發菩提心不但眾生五戒十善業道四禪四無量四無色定須陀洹果斯陀含果阿那含果阿羅漢果辟支佛發菩提心如來種性不斷充遍一切世界度脫一切世界眾生悉知一切世界悉知一切世界眾生悉知一切世界自性清淨悉知一切眾生煩惱習悉知一切眾生悉知一切眾生方便悉知一切眾生心行悉知一切眾生三世悉知一切佛境界平等無上菩提三世一切諸佛憶念三世一切諸佛與其妙法三世一切諸佛體性平等

  三世一切諸佛助道成就三世一切諸佛無所畏莊嚴三世一切諸佛不共佛法得法一切諸佛說法智慧何以以是發心得佛三世諸佛同等三世諸佛境界平等三世諸佛功德平等如來一身無量究竟平等真實智初發心即為十方一切諸佛說法教化調伏一切世界所有眾生震動一切世界光照一切世界息滅一切世界惡道嚴淨一切世界一切世界示現成佛一切眾生歡喜一切法能持一切佛種一切佛智慧光初發心菩薩三世少有所得諸佛諸佛諸菩薩諸菩薩獨覺獨覺聲聞聲聞出世間出世間法眾生眾生一切智諸法發阿耨多羅三藐三菩提心功德。」華嚴經發心功德

    凡聖差別

  :「菩提大心聖賢境界非凡所能菩薩發大心便遊歷十方作佛事大法凡夫根器不同?」

  對曰:「不然凡聖同源差別一念自取沈淪悟性便諸佛平等性菩提心以此修行即為菩薩何苦凡夫隔絕凡夫三毒財寶化眾生未盡自然四攝化眾生未盡自然定慧度眾生未盡自然三法便成法所以菩薩不斷煩惱大悲威德法門不虛不為凡夫發心發菩提心發心成就菩提心之前菩提正路為生死因輪回證入釋迦如來初發心無量無量諸佛一切發菩提心直至然燈佛寶藏佛會大悲成就所以道俗世尊教門便甚深法藏識心無上菩提一切眾生一切種智賢劫千佛種善根自然福智世間普願大眾以此我有發菩提心發心時財物供養三寶精進道場然後正文大願啟發之後念念運心便成佛正因喜慶道俗山川真智路人垂示姓字。」

                                  開成六月二十 刺史裴休

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  裴休(797~870)唐代孟州濟源(河南濟源)為人風度操守嚴正宣宗儒者」。文章楷書有法宿信佛宗密華嚴宗密經疏裴休黃檗希運共商禪道筆記》。武宣之際佛教大難 數年佛教復舊中年斷肉焚香誦經 河東大士

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