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Buddhism Series 10 - Humanistic Buddhism 《佛教叢書10-人間佛教》

The View of Humanistic Buddhism Towards Some Problems - 5 A Buddhist View of Politics (Speech in Taipei at the Sun Yat-sen Memorial Hall) 人間佛教對一些問題的看法 第五篇 佛教的政治觀(講於臺北國父紀念館)

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人間佛教一些問題看法  第五 佛教政治(臺北國父紀念館)

  政治管理眾人群眾動物無法索居勢必大眾密切關係既然無法離開群眾因此每個人不能遠離政治生活與其逃避這個敏感切身問題不如面對建立正確認識因此我認為應該佛教政治看法坦然大家解說大家了解佛教政治關係

  有人提到政治聯想黨派問題觸及政治關涉選舉事情其實除了黨派選舉之外還有許多政治有關聯問題需要佛教徒關心了解譬如國民需要繳稅成年男子需要服兵役同樣佛教徒必須繳稅服兵役這些和政息息相關不能漠然關懷下面分成四點說明佛教政治關係

    佛教國家政治貢獻

  佛教對於國家政治貢獻歷代記載不勝枚舉約略分成說明

  1.幫助生產社會有些不了佛教譏諷出家人不事生產坐享其成其實佛教對於促進國家社會生產貢獻譬如印度佛教托缽生活到了中國經過百丈禪師改革提倡生活主張一日一日」,不但寺院本身達到自給自足並且增進國家農業生產譬如我們胡椒胡蘿蔔胡桃甚至綑綁東西胡麻西域高僧佛法傳入東土同時邊疆帶到中國日常用品佛教對於農業生產貢獻

  除了幫助國家生產佛教對於山坡開發森林維護功不可沒順治皇帝兩句:「天下叢林缽盂到處。」佛教寺院又稱叢林自古名山佔多峻嶺之中出家人披荊斬棘開啟山林創建道場培植森林名山增添靈氣

  2.開發交通許多道路出家人胼手胝足修建許多河流僧侶雙手開鑿完成許多江邊沙門擺渡方便過往行人許多飛瀑佛門衲子慈心悲願橋樑溝通兩岸多少迷津開河擺渡造橋等慈工作佛教徒獻出他們國家社會關懷

  3.保護生態文明科技進步帶來生態環境嚴重破壞保護生態成為現代人流行口號幾千年來佛教對於山林保護動物愛護水土保持整個環境生態均衡維護可以心力林木輕易砍伐山坡任意珍禽異獸隨便捕殺佛教認為有情無情眾生皆有佛性不可以傷害慈愛不忍悲心之前生態自然獲得保護人類享受自己播種

  4.行旅佛教有時路旁搭建涼亭羈旅在外遊子歇腳休息地方或者路邊挖掘一口供給清涼甘露甚至路口疲憊行人得到滋潤恢復體力晚上懸掛燈火夜行有了照明以便兼程趕路佛教措施提供在外奔波流浪多大方便國家社會義務

  5.文化建設歷代以來不少藝術家敦煌雲岡龍門大同雕刻許多天地鬼神佛教藝術石像暗無天日石窟描繪壁畫中華民族文化留下遺產甚至中國佛教伽藍殿宇建築雄偉豪壯至今成為後代子孫誇耀國際友人文化寶藏佛教藝術精美中華文化宣揚工作扮演不可角色

  6.安住軍民過去每逢兵荒馬亂時候寺院往往成為軍隊駐紮場所難民避風港將官告訴曾經率領軍隊四川民國二十六抗戰興起時候出家南京棲霞寺曾經收容難民二十萬人飯頭師父每天為了稀飯二十萬人人仰馬翻不可開交佛教慈悲包容使許多遭受刀兵劫難免於顛沛流離痛苦

  7.興辦教育過去寺院曾經舉辦不少義學禮請名師大德免費教育失學個人義學教師幾年來政府利用寺院場地舉行各種講習會常常提供講習服務除此之外寺院供給莘莘學子讀書最佳環境例如范仲淹王安石呂蒙正名將宿儒寺院成功總統蔣公中正先生曾經雪竇新竹無量壽圖書館舒適冷氣設備幽雅寧靜環境學生喜歡讀書地方每逢星期假日寒暑假期座無虛席另外寺院創辦各種學校譬如中學慈航中學中學智光普門中學等等佛教服務奉獻精神國家社會英才

  8.醫療救濟佛教不僅戒定慧三學我們貪瞋痴三毒心病現代科學醫藥治療我們疑難雜症家鄉江蘇揚州前輩高僧鑑真大師不僅佛教中華文化日本成為日本文化並且醫藥傳播日本尤其早在揚州成立醫療並且非常廣大成績斐然

  幾年來先後高雄臺北成立佛光星期開車窮鄉僻壤看病醫療每天平均三百接受我們我們宗旨:「醫藥偏遠地方健康人為出力。」看到醫護人員每天疲憊身心他們休息第二天一覺他們精神抖擻:「大師還是!」佛教但願眾生離苦不為自己安樂慈悲精神使他們忘記辛勞每日生活服務快樂之中

  除了醫護之外佛教從事多種賑濟工作例如每年舉辦冬令救濟交迫困苦一些溫暖除此之外佛教養老福祉事業宜蘭仁愛之家佛光精舍大慈育幼院多年來社會孤老無依童稚失怙提供安穩

  9.財務運轉佛教過去開辦類似今日當舖磨房設施百姓收取非常微薄利息甚至完全取分幫助貧苦人士經濟周轉運用譬如北魏僧祇南北朝唐朝三階教無盡藏佛教為了便金融事業佛教稱為當舖開創祖師不為只是佛教典當制度不同今日一般當舖高利放貸剝削窮人血汗目的佛教本著十方十方精神社會淨財一個集中然後再一次發揮整體力量回饋社會

  10.科技文學社會流行一句口號科技救國」,大家相信科技文明可以富國其實佛經可以看出佛教前端科技思想譬如許多菩薩名字日光菩薩月光菩薩虛空藏菩薩我們虛空世界日月太空連貫起來佛教認為宇宙最小單位電子中子而是微塵單位不僅銀河系星雲而是法界世界海佛教宇宙觀擴大科技人員思想領域並且豐富我國文學藝術內涵生命中國古典名著紅樓夢》、《西遊記》、《老殘遊記佛教深厚淵源關係中的作者受到佛教影響佛法提昇他們思想境界終於創作歷久彌新不朽作品

  除了科技文學之外佛教典故天女散花目連提供戲劇說話精彩題材佛教梵唄一種清淨肅穆莊嚴氣氛尤其佛教天女使用樂器琵琶其中不少中國樂器濫觴特別值得我們使用國音字母佛教梵音演化佛教對於中華文化影響可以

  佛教對於國家政治貢獻略舉除了上述之外可以歷史上事例了解佛教烽火亂世如何扮演安邦角色

  唐朝安祿山舉兵造反軍需佛教徒於是發起販賣度牒增加軍費平定力量南宋高宗偏安江南接受大臣建議禮請禪院禪師共謀國事禪師極力奔走盡忠之下國家勸募豐足軍糧並且參戰軍旅貢獻計策穩定軍機曾經一度劉秉忠中原耶律楚材仰慕賢能特別徵召出仕劉秉忠為了保全漢人生命財產免得無辜殺戮只有挺身而出制度輔佐耶律楚材推行漢化延續漢民族命脈禪師元世祖感動贊助王化特地敕封佛國普安禪師

  民國抗日期間日本緬甸錫蘭佛教國家散播謠言我國沒有佛教破壞宗教信仰當時佛教領袖太虛大師於是出國宣揚國風揭穿日本虛偽宣傳獲得各國支持公路得以暢通美國軍需支援供應後方艱辛抗戰終於勝利成功樂觀法師年輕組織僧侶救護參加抗日戰爭後援工作無數受傷慘重軍民西藏達賴喇嘛為了追求佛教慈悲自由民主理想為了保護西藏免於專制獨裁奴役率領西藏同胞古來佛教徒面臨國家危亡時候竭盡全力效命保護出家人雖然早已置身紅塵之外但是愛國救國熱忱不落

    僧團歷代政治關係

  以來僧團沙門和政君王常有密切合作來往其中輔弼朝政國師轉而出仕朝中宰相一度出家為人捨棄剃度出家對於國家政治深遠影響出家人不計其數下面一些實例加以說明

    出家人宰相

  南宋慧琳法師宋文帝禮請宰相治理南宋因此政治清明國運強盛一時宰相」、「紫衣宰相」,意思就是出家人身份輔佐國家法師治國聞名朝野唐太宗殿躬親盛饌供養法師請教古來明君安邦定國法師因此太宗陳述方法太宗。「貞觀盛世法師曾參化育可以功不可沒明朝本來禪師永樂皇帝英才敕令還俗輔佐朝綱明初清明貢獻

    出家人皇帝

  明太祖洪武帝位佛教因緣朱元璋幼年家貧十七出家沙彌有一次貪玩寺院時刻山門緊鎖只好山門外露宿於是即興

  日月星

  不敢伸腿唯恐海底

  口氣豪邁氣宇非凡大有佛印禪師大千世界禪床氣度後來能夠天下山河不是偶然傳說朱元璋從小口氣並且發生靈異事情有一次負責佛殿殿供奉許多羅漢因為下來清掃非常麻煩因此便羅漢大聲:「羅漢你們下來掃地。」

  說也奇怪那些羅漢好像聽懂似的一個個佛龕下來等到朱元璋一個個自己位置由於明太祖佛教因緣因此即位之後極力度僧經書佛教護持有加

  唐朝武則天十四時候曾經感業寺出家後來再度並且國大當上皇帝提起武則天多人也許搖頭咋舌驚詫玩弄權術其實政治權力爭奪之中流血慘事武則天出生重男輕女封建時代因此遭受評議自然更多事實上武則天佛教貢獻譬如佛教徒誦經開經偈:「無上甚深微妙千萬劫難遭遇見聞受持如來真實義。」就是武則天撰寫武則天佛法造詣曾經經典並且敕令開鑿敦煌石窟巨大彌勒佛石雕就是時代完成另外武則天對於僧團敬重歷歷史書之中例如華嚴宗賢首法藏神秀武則天敕封國師甚至惠能大師禮敬

  唐宣宗本來唐武宗叔叔為了躲避武宗殺害隱遁寺院出家一天禪師一同遊山玩水禪師看到一瀉千里氣勢磅礡瀑布不禁發出讚歎

  穿不辭遠方出處

  宣宗抒發情懷接著

  溪澗豈能終歸大海波濤

  意思自己蛟龍豈能終日受困淺灘日後隨著瀑流回歸大海興風作浪一番作為後來果然主持國政

  宣宗寺院沙彌時候有一次看到黃檗希運禪師拜佛於是上前禪師:「禪師常常開示作佛作法。』請問禪師:『現在拜佛什麼?』」

  黃檗禪師不備一個清脆耳光宣宗並且:「作佛作法當作如是。」

  「如何罷了何必動手!」宣宗申辯

  「什麼地方在此!」宣宗大悟

  禪師意思我們內觀自性清淨自性早已一切差別對待那裏還有粗細可言唐宣宗皇帝之後回想公案特地黃檗禪師並且大舉復興佛教使佛教歷經劫難之後再度展開蓬勃中興氣象

    皇帝出家

  梁武帝一生篤信佛教除了禮請達摩祖師傳法之外並且拋棄權重皇帝三次捨身同泰寺佛子自願奴僕服務眾生群臣只好萬億贖回皇宮重新如此三次可見梁武帝對於出家生活嚮往

  明朝建文帝為了逃避二十六歲廣西佛寺出家法名善說法要每次講經說法人眾海會雲集德高望重一時有一次寺中做完功課時候忽然宮中百官朝拜景象感觸萬端

  楞嚴

  天門萬里

  款段袈裟龍袍

  百官何處早晚

  到了晚年由於思鄉心切終於宮中供養

  清朝順治皇帝從小佛教帝王之後佛教嚮往有增無減曾經膾炙人口流傳千古對於出家人灑脫自在雲水生活傾羨不已

  大地山河民事

  百年三萬六千不及僧家半日

  看到政治明爭暗鬥剷除異己殘酷情形不禁

  西方衲子為何帝王

  黃金白玉唯有袈裟披肩

  最後毅然決然拋下皇位撒手西追求心儀已久天下叢林缽盂到處出家生活

    國師出家人

  歷代不少出家人受到帝王敬重國師國家仁王貢獻他們智慧譬如禪宗旁支牛頭宗南陽慧忠禪師唐肅宗代宗國師華嚴宗法藏賢首唐高宗曾經跟隨受五戒武則天宮中宣講華嚴要義法藏為了武則天容易明瞭體用一如道理就近一對成就獅子偉大著作使華嚴宗一代大放異彩清涼澄觀受到代宗德宗敬宗文宗皇帝帝國受到未曾有殊榮國師幼年時候表現過人聰穎歲時說明諸行無常道理

  開滿滿

  明日隨風

  國師十一時候出家資聖寺唐文宗崇禮宣宗即位頒賜袈裟並且敕封三教首座曾經襄助宣宗復興佛教功績炳然教化君王

  生天生天未必便

  傾危君王一千

  其他寶誌禪師梁武帝國師玉琳國師順治皇帝師父天臺智者大師受到隋唐帝王尊敬以上這些大師抱持方外超然胸懷佛法無比智慧國家安樂人民幸福提出

    影響國家政治出家人

  南北朝時代戰亂連連尤其當時石虎石勒一方嗜殺成性遭到無辜殺戮百姓非常西域高僧佛圖澄決定度化殺人如麻魔王解救生靈塗炭於是獨自軍營石虎石勒:「大王你們應該慈悲對待百姓不可殺害。」

  石虎現出鄙夷笑容佛圖澄:「你們出家人講究慈悲心我倒要看慈悲心究竟什麼樣慈悲心看看!」

  佛圖澄看到石虎如此刁難毫不猶豫立刻拿起利刃自己胸膛剖開拿出血淋淋隨即徒弟溫熱說也奇怪竟然長出潔淨青蓮石虎石勒目瞪口呆佛圖澄於是石虎石勒:「這就慈悲心能夠長養一切清淨善法。」

  凶殘石虎石勒趕快下跪懺悔從此殘暴本性尊重佛圖澄國事請教佛圖澄

  歷代國家政治影響出家人非常多譬如佛圖澄弟子道安大師勸諫苻堅休戰唐朝玄奘大師一面主持佛經翻譯工作一面太宗左右接受諮詢國事玄奘大師圓寂時候唐高宗悲慟大臣:「失去國寶!」玄奘大師受到朝野可見一斑法師朝廷禮請太子太傅四事教導東宮太子未來愛民:1.、2.、3.順氣、4.日本聖德太子訂定十七憲法明文規定日本世世代代篤信三寶佛教國家日本至今佛教依然如此興盛聖德太子貢獻不可不深泰國國王即位之前必須接受短期出家生活訓練等到出家人威儀具足佛教慈悲精神具備才能掌理政治如此佛教影響政治政治影響佛教使泰國成為東南亞佛教國家

  隋文帝曾經讚歎律師:「世俗凡人天子律師求道天子律師佛法人為只能法令人為。」皇帝政治國王影響一時出家人真理法王影響萬世印度阿育王本來凶惡暴虐後來皈依佛教之後成為仁慈愛民君王覺悟一個道理武力統治國家只能唯有佛法真理度化世間才能因此治理國政期間一批大臣全國各地考察佛法傳播情況並且要道設立許多石柱上面佛教經文認為佛法弘揚國家興盛以上可以看出佛教和政不可分割密切接觸佛教興國安邦方面一直扮演重要角色

    佛陀仁王政治看法

  佛陀認為一個國家不可擴張武力侵略他國但是為了維護本國人自由平等快樂幸福必要施政可行佛陀心目中理想政治轉輪聖王仁王仁王護國般若波羅蜜佛陀國王提出許多如何聖王治國當時印度頻婆娑羅王波斯匿王阿闍世王經常佛陀請教治理國家方法佛陀善巧給予指引譬如中阿含雨勢經記載佛陀政治看法

  一天阿闍世王發兵攻打跋耆特地派遣雨勢大臣佛陀請教戰略佛陀早已知道雨勢大臣來意故意在身阿難尊者開示跋耆所以富強治國七法:1.開會、2.上下和合、3.尊重法治、4.禮教、5.、6.護持宗教、7.接應四方佛陀主張議會制推行民主法治決定全民利益我們今日立法院監察院國民大會經常召開會議二千五百年前佛陀早已先見之明

  佛陀治國七法之後進一步說明做為一個國王應該具備二種可愛才能獲得百姓愛戴

  愛敬自在增上養身修善

 蒼生英勇具足善權方便正受境界修善

  雨勢大臣之後虔誠頂禮佛陀:「佛陀弟子已經明瞭跋耆施行仁政無法攻破回去國王。」

  佛陀智慧除了血腥戰爭佛陀政治表露一些端倪後來這些國王成為佛教護法長城

  關於佛陀對於如何成為轉輪聖王看法散見經典各處綜合大要可分

  1.轉輪聖王應該爭先表率立法依法一切為首並且努力守護正法

  2.轉輪聖王應該教化人民一切禽獸依法加以保護免遭殺害

  3.轉輪聖王應該時時德慧兼備學者專家沙門諮詢國家大事

  4.轉輪聖王應該孤寡照顧天下貧困無依眾生

  5.轉輪聖王對於國家傳統有法應該不可輕易更改

  6.轉輪聖王應該十善治理國家社會道德風氣敦厚

  7.轉輪聖王應該重視經濟生產人民豐衣足食生活沒有匱乏

  佛陀認為世間如果施行轉輪聖王仁政這個世間成為富足清淨國土果真如此大同世界實現在眼前

  做為國家最高領袖應該具備慈悲能力公正守法條件那麼做為一個執行政令官員應該具備什麼內涵才能行法確實達成溝通上下職責佛陀增一阿含禁品如何一個公務員辦法

  1.貪污金錢清楚金錢容易使人性腐朽墮落公務員忌諱貪污受賄有人為了一時貪念禁不起金錢誘惑抱持反正貪污沒有人知道僥倖心理最後自己一生好前程實在非常可惜為了貪圖一口甜蜜不惜自己舌頭眾生愚痴短視著實可憐何況貪污雖然不知但是因果雖然享受短暫種種受苦能不謹慎戒懼

  2.暴怒性情平和公務員每天處理事情性情溫和耐煩要有涵養急躁以免貽笑大方過去一個人性子猴急容易發脾氣一天看到朋友穿一模一樣迫不及待朋友:「鞋子多少?」

  「九百!」朋友舉起

  「什麼九百為什麼白白一千八百鞋子豈有此理老板理論!」這個不甘上當暴跳如雷地大起來

  這位朋友口沫橫飛然後慢條斯理舉起:「什麼九百九百起來不是一千八百?」

  憤怒平靜丟下一塊擾亂我們原本清澄智慧無法事情正確判斷貽誤大事

  3.諉過盡心負責有些公務員老百姓事情時候不能盡心承辦反而推諉責任不是踢皮球太極拳就是打官腔使對方不知如何因此有人形容公務人員:「。」遇到棘手問題不及利益當頭引頸飛蛾撲火一個公務員應該別人

  4.怪僻和睦公務員不可以個性怪僻大眾決定下來意見偏偏不合作故意唱反調破壞整體應該捐棄個人偏見敬業樂群群眾不要成為人人討厭烏鴉

  5.慳吝慈悲喜捨公務員要不吝嗇歡喜幫忙方便隨時隨地周到服務親切笑容即使簡短招呼問好帶給對方無比振奮歡喜微笑永遠世間美麗裝飾

  6.犯法守法公務員實際執行國家政令應該以身作則知法守法行法絲毫不可違犯維護公權國家社會樹立良好形象不可知法犯法執法危害社會

  7.磨人認真服務人生本來服務目的助人為快樂之本但是有些公務員刁難能事磨人快樂譬如辦公有人報戶口,「戶口名簿帶來沒有?」「沒有帶來。」「回去」。戶口名簿好不容易拿來,「印章?」「忘記」,「回去」,「通融通融可以?」「不可以。」「!」印章帶來這下相片斬釘截鐵不能通融對方只好太陽老爺車來往道路折磨暈頭轉向公務人員應該方便因為方便就是自己方便,「公事修行」,希望我們社會便民利民社會不是擾民社會

  8.公正古人:「」。公務員不可以加重剝削民脂民膏這樣繳稅捐款民不聊生老百姓富有國家社會幸福唯有人民有錢國家富有說到繳稅現在一個公務機關奉公守法公職人員一個領取多少薪金有時帖子帖子滿天飛加上人際