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A Life With Palms Joined 3 - The Causes and Conditions of One-Stroke Calligraphy 《合掌人生3-一筆字的因緣》

Mazu and Taiwan's Avalokitesvara 媽祖,台灣的觀世音

媽祖台灣觀世音

天人之間


  一九四九年來到台灣屈指已經快要一個甲子歲月台灣除了弘揚佛法民間信仰因緣應該就是媽祖媽祖中國沿海人民守護航海女神漁民救苦救難因此海上守護神甚至國際人士尊稱中國海神」。尤其台灣民間信仰現實人生神格成為人們崇拜乃至信仰普及神明,「媽祖堪稱第一


  媽祖信仰千年歷史清朝雍正曾經全國沿海一體春秋其中奉祀廟宇就是台灣台灣媽祖天后多達六百以上其中北港朝天香火鼎盛每年進香信徒人數高達百萬人次一度大甲北港媽祖出巡動員十萬信仰心力香火已經佛教觀世音菩薩沒有兩樣


  記得五十年前台灣北港媽祖講演當時一般信徒媽祖信仰虔誠崇拜覺得非常感動尤其一次彰化媽祖朝拜北港媽祖彰化縣佛教會理先生三輪車媽祖中遊好幾小時台灣民間信仰深切認識


  當時我們乘坐三輪車隨著人潮隆隆鑼鼓看到許多闔家老少一起默禱無比虔敬眼神還有連綿無盡人龍他們在地呼嘯他們借助儀式感受媽祖加持看到一些身軀障礙朋友行動便老者他們堅持跪下虔誠一瞬深深感受媽祖偉大如同觀音菩薩一樣有情有義眾生同在


靈感事蹟

  媽祖歷史上福建莆田元年○)三月二十三原名從小茹素信仰佛教而且觀世音菩薩因緣深厚


  根據宋代史料文獻記載媽祖父親宋朝官員擔任福建母親賢慧慈和祖先原籍河南世代福建望族媽祖出生之前已經但是唯一獨子體弱於是早晚焚香祝禱祈求觀世音菩薩光耀使後代綿延興旺


  也許一天晚上睡夢中看到觀音菩薩賜給藥丸吞服之後果然不久有身媽祖出生據說天空光輝燦爛還有一道寢室耀眼奪目而且室內充滿奇異香味久久媽祖一般嬰兒不同出生彌月不曾號哭反而微笑因此取名」,」。上下感受這個觀音菩薩女嬰的確不同因此特別疼愛


  媽祖時候曾經跟隨父親浙江定海普陀山遊玩當時禮拜觀世音菩薩宛如見到一般一瞬不動地注視菩薩久久不肯離去從此之後媽祖似乎受到觀音菩薩感應開始擁有特殊神力不但聰明穎悟過目並且精通經文開始經常焚香禮佛朝夕誦經不曾甚至具有吉凶禍福,幫消災能力尤其敬愛父母孝順因此鄉里讚賞


  媽祖從小具有悲天憫人情懷慈悲一如觀世音菩薩正是因為慈悲使得以神通力根據民間傳說曾經道士因為接受觀音菩薩囑咐媽祖十三穿著一身破爛衣服來到化緣媽祖不但不覺討厭反而誠心誠意請進室內獻上恭敬一旁接待不論道士如何刁難考驗媽祖一直誠懇道士深受感動於是傳授玄微」,幫助日後世人


  另外媽祖十六時候自家庭院遇到面目猙獰神人一個」,使一身法術更加靈通從此鄉里驅邪受到大眾愛戴


  媽祖神通人口十六一天媽祖父親兄長一同出海突變天氣轉變颱風大作當時媽祖正在織布預感父兄海上必然可能隨時沉船危險於是媽祖織布機閉起眼睛一手織布一手絲線雙腳機軸神情乘風破浪一般


  母親一旁看到這個情景不免奇怪因此媽祖沒有回應母親於是上前拉拉手臂媽祖忽然醒來一聲應聲落地媽祖母親傷心含淚:「父親及時安然無恙哥哥已經沉沒身亡。」


  原來媽祖織布機當時已經入定出神腳踏機軸宛如一手父親船頭另一手掌兄長船舵突然母親地上兄長便


  不久海上回來一路兒子沒有已經遇難即刻悲痛昏厥過去隔天大浪平靜媽祖奮勇出海茫茫大海找到兄長屍體帶回安葬經過事件媽祖孝悌行儀美名即刻鄉里從此大家尊稱」。


  隔年春天商船經過海域忽然遇到濃霧觸礁時刻沉沒危險商人個個驚慌失措高聲呼救媽祖正在誦經禮佛隱約聽到海上傳來十分淒慘呼救於是察看發現商船觸礁即將沉沒趕緊漁民出海搭救可是海上風浪巨大濃霧茫茫冒險媽祖情急之下海邊中一頃刻海面無數遇難商船緩緩由於媽祖」,因此商人


  關於媽祖靈感事蹟民間傳說甚至連續劇民間流傳使得媽祖信仰更加普及其中歷史名人媽祖因緣


  其一明朝三寶太監鄭和一次出使西洋海上遭遇大風襲擊光鮮亮麗使節風浪支離破碎大海漂浮天際漆黑所有官員巨浪茫茫大海心中恐懼萬分使節鄭和立刻甲板媽祖禱告祈求眾人見狀紛紛主動跪下奇怪原本漆黑天空突然出現紅燈紅色燈光不僅眾人眼睛似乎引導船隻行進方向多久媽祖穿著一身緩緩烏黑天空漸漸湛藍,所有這樣獲救


  其二明末鄭成功台灣台南外海因為退潮海水船隻無法登陸於是鄭成功船頭虔誠禮拜神明希望求助神明力量能夠幫助度過難關結果不可思議剎那之間海水忽然起來鄭成功因此得以順利登陸之後發現岸上媽祖全體士兵一時口耳相傳大家相信媽祖庇祐才能得以順利登陸


  媽祖一生一直大慈大悲救苦救難精神行善濟世遠近馳名直到宋太宗(),媽祖二十八重陽傳說媽祖得道升天許多鄉民眼見媽祖彩雲冉冉升空隱約聽見悅耳仙樂許多玉女旌旗簇擁媽祖升天此後時常瀰漫曾經多人看到媽祖朱衣飛翔海上神靈救助遇難漁民無數大家於是山上供奉尊稱」,崖刻昇天四大世人相率奉祀


觀音化身


  媽祖信仰早在民間取得一定地位尤其中國歷史政治地位其他神明根據史料記載明清朝代媽祖多次總計宋朝十四元朝明朝二次清朝十五封號夫人」、「」、「天妃」、「天后天上聖母其中咸豐五七普濟群生天后」,多達六十四可見媽祖受到朝廷敬重


  此外歷代政治家文學家大量詩句歌頌媽祖宋代學者造化」、元代詩人張翥詩句雨露大海波濤」、明成祖永樂皇帝扶危媽祖精神儼然已經成為中華民族優秀文化遺產之一


  百年媽祖民間信仰雖然勝過其他神明真正佛道似乎沒有入籍成為佛道認可地位記得四十年前擔任中國佛教會常務理事當時雲林縣北港媽祖董事長先生曾經提出申請希望北港媽祖加入中國佛教會可惜遭到佛教其事主管拒絕認為媽祖應該歸屬道教一般民間信仰不是佛教


  其實早期所有媽祖殿供奉媽祖殿必然供奉觀世音已經成為慣例人民信奉觀世音信仰來信媽祖另一方面多次應邀前往馬來西亞吉隆坡弘法做法當地寺院三寶一邊供奉觀世音菩薩一邊供奉媽祖媽祖佛殿一個定位


  認為佛教包容宗教佛教排斥民間信仰因為神明其實信仰佛教早年一些神道教團轎子媽祖其他神明佛光山禮佛大雄寶殿殿主得知諄諄開導徒眾可以拜佛神明為什麼不能拜佛


  這麼寺廟大殿中央供奉菩薩旁邊另外供奉媽祖神像一天廟祝認為台灣媽祖信仰普遍信徒眾多應該媽祖中間於是媽祖神像中央觀音聖像一旁


  湊巧一天出家人弟子媽祖殿師父觀音菩薩一旁明顯違背倫常因此聖像調換原位但是第二天廟祝神像中間這樣原本雕刻精美聖像後來觀音聖像媽祖神像終於忍不住說話:「我們本來關係和諧因為他們懂得空有不二道理我們坐立不安我們衣服損壞。」


  宗教應該宇宙同行人民同在各個宗教徒心中本尊不同認真說起不管釋迦牟尼佛或是耶穌基督穆罕默德觀世音孔子城隍土地公媽祖實際上我們自己心中規畫出來名詞而已我人心中程度不同分別道理上來同樣神聖信仰中心


  多年來如何媽祖佛教有所定位一直思考問題佛世天龍八部三寶虔誠弟子佛教護法神甚至歷史上神明皈依三寶佛教淵源例如皈依黃龍禪師關雲長皈依智者大師對於一些歷史護法佛教應該包容他們進而淨化他們提升他們媽祖觀音弟子政治歷代受到皇朝尊崇民間尤其受到人民膜拜為什麼佛教不能尊重媽祖為什麼不能成為佛教護法


  媽祖不但佛教徒觀音化身媽祖海城觀世音普陀山海島媽祖海上救度眾生觀世音慈航普度人生本來就是苦海任何時刻需要救度我們信仰不管信仰釋迦牟尼佛阿彌陀佛藥師佛……一種人格信仰象徵因此沒有必要分別彼此常常面對釋迦牟尼佛內心禮拜觀世音菩薩觀世音菩薩禮拜阿彌陀佛。「所有」,禮佛拜佛重要我們連結一起不要分別何況觀世音菩薩普門品:「佛身得度觀世音菩薩佛身說法。」眾生觀世音菩薩應化各種媽祖觀世音菩薩化身所以媽祖得度媽祖說法」!


  記得一次煮雲法師宜蘭南方布教呼籲那裡漁民放棄媽祖信仰佛教結果引起當地居民抗議漁民:「法師你們不能批評媽祖我們祖先數百年間我們自己佛教徒佛教沒有一個法師我們說法開示媽祖我們我們所以能信佛教媽祖我們佛法因緣現在一來什麼就要我們放棄媽祖信仰難道我們改信?」


  當時聽聞除了感到信仰必然層次一方面慚愧無比心想弟子我們沒有到處弘法布教化導眾生傳播佛陀美好教義可以媽祖各個地方維護道德良知信仰維護佛教香火因緣我們既然無法普度眾生為何不能媽祖眾生慈航因此我們不但不必排斥媽祖納入佛教使成為


有容乃大


  記得過去佛光山舉辦全省行腳托缽有些佛教寺院可能歡迎我們可是神道宮觀廟堂總是爭先恐後迎接佛祖歡迎僧寶︰「我們佛祖法師﹗」神明沒有排斥佛教為什麼佛教偏偏劃清界限


  早期羅東媽祖成立念佛會新竹城隍乃至全省各地廣場舉辦佛學講座覺得民間信仰成就佛教為什麼佛教不能成就民間信仰甚至曾經在天舉辦供佛三寶供奉中間觀音右邊媽祖左邊然後兩邊諸天這麼媽祖觀音同等地位無論如何覺得佛教包容因為包容才能


  佛教容許民間信仰因為信仰階段性讀書小學中學大學甚至佛教菩薩五十二階位所以初發心菩薩」,乃至十地菩薩等覺菩薩妙覺菩薩我們對於小學生應該更加愛護何況民間信仰將來可能都會深入佛門所謂出家釋氏同一。」佛門廣大一法應該排斥民間信仰


  因此當時中國佛教會拒絕媽祖入會中國人向來不管媽祖拜城甚至信奉一貫道自己佛教徒可見他們佛陀視為最高信仰佛教應該攝受他們為他定位如果媽祖加入佛教必然失去台灣半數人口信徒


  總之媽祖歸於佛教天經地義過去拜火教優樓頻螺迦葉那提迦葉伽耶迦葉信奉懷疑舍利弗目犍連率領弟子佛陀之後佛教馬上一千五十他們佛法初期扮演重要角色佛陀舍利弗目犍連必須尊重他們過去外道老師多羅教師將軍應該繼續奉養以前外道老師不但無礙佛教發展反而敬佩佛陀通情達理


  可惜後來媽祖不得已參加道教一直為此深深感到可惜不過北港媽祖雖然沒有加入佛教理事先生因此因緣媽祖賽會邀請媽祖」,歡喜應允當時以為媽祖填詞不是事實上歌詞多年來不斷醞釀甚至為此翻閱不少有關媽祖資料文獻希望媽祖慈心悲願歌詞表露出來使人們正確認識


  時光飛逝一下子十年過去由於媽祖始終直到○○八十生日一時心血來潮終於完成媽祖紀念〉。歌詞這樣


  「巍巍媽祖高山聳立


   浩浩媽祖海洋寬廣


   人間聖母世界


   佛教護法菩薩化身


   曾經入佛修道常在苦海慈航


   功德參天


   威力大願滿十方慈悲喜捨到處


   威力大願滿十方慈悲喜捨到處。」


  經過佛光山文教基金會法師一百作品這些參與作曲除了台灣以外分別來自新加坡香港中國美國紐約溫哥華國家地區這些參與詮釋媽祖紀念創作曲子兒歌民謠客語調風格抒情輕快相當多樣化整體媽祖濟世利人慈悲喜捨精神聆聽之後令人生起神聖尊崇


  活動除了獲得北港媽祖董事會贊助並且○○九月一日媽祖廣場舉辦決賽公開演唱進入十九作品媽祖信眾熱愛音樂朋友票選心中媽祖紀念〉。


  一生忠於承諾永不退票性格一句承諾信守一生當初答應先生雖然遲遲難以但是當初千金棲霞一樣許諾十年一直耿耿今日理事作古諾言總算還是實現希望媽祖紀念比賽活動先生在天聆聽


基礎


  北港朝天創建緣起佛教臨濟宗第三十和尚福建朝天媽祖神像農曆三月十九登陸北港),信徒奉祀每年回程安平登陸三月十九鑾駕同時舉行盛大後來因為台灣割讓日本日益險惡行程因而停止但是地方信眾紀念例行活動仍然迎請聖母


  值得朝天早期出家人管理廟宇一九一六年發生台南西抗日事件日本人開始輔導地方人士接手管理寺廟延續至今北港朝天直到今天佛事仍然出家人負責並且加入佛教媽祖特例」。


  其間住持和尚弟子聖法朝天照顧香火聖法學生台灣佛教講習會讀書一次朝天供養大概一生受到學生供養一次


  對於民間信仰曾經一度認為究竟後來驚覺自己出家因緣並非什麼高僧大德而是佛法外婆民間信仰因緣所以入道民間信仰不了關係


  外婆十八開始茹素外公結婚以後仍然精進每天清晨起床早課原本背誦阿彌陀經》、《金剛經經文並且有一些奇異生理反應以為神通努力修持


  童年外婆半夜三更時分起床靜坐打坐肚子發出似的響聲雖然童稚好睡小孩經常睡夢中吵醒於是


  「外婆外婆肚子叫聲怎麼這麼?」


  「功夫以後功夫。」


  深信功夫後來經常接觸普遍民間信仰巫術譬如神道亡靈陰司等等從小這種民間信仰濃厚家庭長大直到出家這種奇異行徑雖然一點不以為然但是激烈加以全面否定


  十二出家一直各處叢林參學經過以後再度回到家鄉當時已經抗戰勝利回到家裡外婆針線旁邊兒時情形心想外婆功夫肚子發出巨響但是幾年來不少兼備高僧大德不曾聽說有人肚子今天機會外婆說法於是打開話題


  「外婆肚子發出響聲?」


  「這種功夫怎麼可以缺少?」老人家信心十足回答


  「肚子叫聲究竟什麼譬如汽車引擎飛機起飛聲音比起肚子聲音不過機器發動聲音而已肚子聲音對於人類道德不能提升對於生死解脫沒有助益在外參學不少修行高僧可是從來沒有肚子!」


  古稀老外之後嚴肅半天


  「那麼修行應該怎樣正確?」


  :「修行應該人格完成道德增長修行明心見性功夫在於肚子是否發出聲音。」


  外婆之後慈祥眼光注視良久但是心裡難過起來想到老人家勤奮修行十年甚至具有異人功夫境地肚子生命昇華雖然但是因此使宗教產生堅定信仰不容否認今天因為一番使自己十年修持產生動搖失去信心有所樣子實在不忍後來雖然不少但是外婆悵然神情至今依然縈繞腦海久久


  因此台灣時間對於神道瀰漫充斥信仰複雜社會雖然有心淨化匡正但是極力破壞民間神道信仰因為認為基礎引導方便


  五十年前宜蘭弘法宜蘭南方北方從來沒有出家人布教佛教沒有傳播地方不過那裡廟宇供奉媽祖當地老百姓經常燒香膜拜香火不斷老百姓沒有接觸佛法知道正信佛教什麼他們認為自己拜拜佛教徒自居因此基督教傳教天主教他們大家接受雖然他們信仰不是純正佛教但是他們內心佛教產生堅定不移信念因此輕易改變自己宗教信仰


  佛教教理還沒有普及社會不能提升民間信仰層次之前入門神道不必過分加以排斥當然信仰選擇正信宗教但是正信尚未確立真空狀況之下雖然迷信沒有信仰迷信可以填補人類心靈空虛因此對於接引神道信仰他們安定社會人心付出價值一直非常重視這種想法從小受到老外影響使


  因為這樣因緣所以光復前後台灣由於日本推行神話信仰台灣到處拜拜風氣盛行可以三月五月那時政府認為民間信仰浪費明令取締拜拜當時不平因為一些達官貴人每天宴會大餐跳舞吃喝拜拜認為拜拜不僅民間信仰基礎過去農業社會遺留下來文化風俗許多利用一天集會慶祝互相聯誼藉以擺脫工作壓力使身心得到紓解他們借助媽祖賽會鼓動精神啟發鼓舞精神未來人生繼續奮鬥如果人民起碼拜拜信仰禁止他們如何獲得精神昇華人生


信仰真諦


  信仰宗教人類與生俱來本能雖然信仰神明迷信不過迷信迷信力量何況有些迷信只是基於行業規矩尊崇那個行業成就崇高聖潔一個人神化成為人格成為自己榜樣例如華佗藥師祀神造紙蔡倫建築業有巢氏書畫吳道子旅館劉備飯館王爺豆腐劉安皮鞋孫臏爆竹祖師商人關公木匠魯班銀行業財神這種精神崇拜提升自己自然可取價值力量


  甚至如果中國民間信仰神明組織起來其實人間政府制度例如文昌兒女聰明文昌教育部媽祖大部分捕魚維生現在說法媽祖等於海事部長東嶽大帝主持陰陽審判主持刑罰豈不現在司法部長一樣


  其他還有玉皇大帝總統城隍縣長神農大帝農業部太子警察局瘟神衛生署土地公派出所主管月下老人婚姻介紹娘娘此外大帝天官賜福地官赦罪解厄福利部長天上專司保險保險公司董事長聖君財政部大帝中醫公會理事元帥好像台灣電力公司總經理


  信仰神明主要未可知自然現象不了或是政治不能獲得滿足或是因為自己不能解決現實生活問題於是便希望另一偉大力量化解困厄因此信仰神明其實含有一種超越現實希望期待


  過去信徒佛教徒皈依三寶以後可以拜神認為皈依三寶以後可以神明拜拜因為拜拜平時恭敬皈依一生信仰對於神道我們不要排斥畢竟皈依尊重有所不同我們平時對於一些不同宗教不是握手敬禮所以可以


  始終相信唯有尊重與包容佛教有力對於媽祖定位問題多年來一直沒有灰心不曾放棄努力一九八八年美國創建西來寺有心大雄寶殿媽祖設置殿堂可是接觸許多媽祖信徒他們表示希望媽祖永遠安住台灣希望成為國際信仰觀念人生應該行雲流水一樣隨著地球運轉自在那麼我們文化信仰才能跟隨我們步履推行世界普及十方雖然媽祖殿後沒有完成但是西來寺伽藍殿對聯留下


  「東西伽藍同時古今威德到處。」


  媽祖信仰所以民間政治獲得如此崇高地位正如福建省人民政府辦公廳媽祖文化研究所:「媽祖信仰我國古代許多和平外交活動密切關聯諸如宋代出使高麗明代鄭和下西洋四十多國持續五百年琉球中山冊封等等借助媽祖精神支柱戰勝海上萬劫圓滿完成和平外交任務。」


  如今媽祖文化儼然成為中華文化一部分媽祖信仰如觀音信一樣已經普及中國民間甚至今年○○九月媽祖首度飄洋紐約出巡」,就是希望媽祖和平慈愛促進世界和諧台灣走向國際


  近年來台灣民間宗教抬頭道教借助媽祖信仰擴大民間宗教力量然而希望宗教信仰者能夠落實心靈淨化提升靈性不是民間熱鬧活動我們應該媽祖信仰提升諸如加強媽祖歷史認識歌頌媽祖事蹟效法媽祖信仰觀世音菩薩大慈大悲情懷不只媽祖祈求消災平安


  所謂觀音觀音不如自己觀世音。」同樣,「媽祖媽祖不如自己媽祖。」我們能夠發心媽祖整個社會消災全民祈求平安福透過結合人間佛教理念提升媽祖信仰層次相信媽祖本願

(○○九月一日)

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