Back to collection

A Life With Palms Joined 3 - The Causes and Conditions of One-Stroke Calligraphy 《合掌人生3-一筆字的因緣》

Towards the Buddha's Testament 向佛陀訴說

Click on any word to see more details.

佛陀訴說




  佛陀導師慈父朋友……。


  佛陀模範榜樣偶像道路真理……。


  從小並不認識佛陀知道供奉觀音老母土地公城隍爺外婆時常教導我們鼓勵我們許多神明沒有佛陀


  所幸後來出家叢林參學許多大雄寶殿我見象徵佛陀清淨法身毘盧遮那佛好似圓滿報身盧舍那佛以及化身釋迦牟尼佛


  師友告訴佛陀我們教主知道那是佛陀只是那是豎立殿堂膜拜形象真正佛陀認識


  到了二十五以後台灣撰寫釋迦牟尼佛傳》,需要設身處地思維佛陀言行用心甚至佛陀生活待人這時佛陀史書釋迦如來成道》、《佛所行讚》、《釋迦譜》、《雜阿含經》,以及日本小路佛傳這時慢慢認識佛陀精神行儀甚至佛法從此好像進一步接近佛陀要說真正了解佛陀還是不夠


  後來為了佛陀效勞為了學習佛陀弘法利生心中慢慢浮現佛陀另一形貌另一樣子甚至感覺到佛陀並不出生印度而是出生身邊佛陀不是出生五百年出生今朝當下不禁佛陀:「佛陀為了找尋認識花費十年歲月!」


  為了找尋曾經印度菩提伽耶大塔跪拜經行沉思默想甚至希望生命當下終結那裡以便同在金剛座經行尼連禪河苦行中的足跡嚮往追查不為別的為了找到佛陀


  曾經說法竹林精舍靈鷲山徘徊想到五百年法華」,百萬人天盛況懺悔業障不能走過頻婆娑羅王拜訪道路曾經設席宴坐石頭這時天上飄浮雲朵山上婆娑樹林一樣一樣但是佛陀仍然沒有見到


  曾經出生地藍毘尼園訪問曾經第一次說法鹿野苑想要聆聽法音五比丘能夠接近親臨三轉法輪」,承受法乳二百五十位大阿羅漢闡述三世人生十二因緣悟道為何不能得到佛陀垂慈印度朝聖訪問雖然心中懷抱佛陀崇高偉大慈悲濟世德行然而回歸現實不能如願見到當面聆聽教誨


  印度土地遼闊想到當初佛陀行腳印度辛苦高溫四十以上天氣弟子居無定所佛陀怎麼能忍那種酷暑炎熱


  恆河流水滌蕩歷代印度王朝佛陀法音一直流傳今天甚至流傳未來流傳十方


  曾經為了尋找足跡海拔四千公尺拉達克高山聽說那裡千年大乘佛教發揚地方卻是一個寸草不生山區佛陀當初那麼大比丘怎樣那裡生存


  根據經典記載曾經斯里蘭卡曾經訪問這個國家

禮拜佛牙」;朝拜泰國佛統寶塔」,瞻仰古城佛像」。緬甸佛陀遺跡佛塔遺址得出當初在此流布盛況亞洲佛教遺址之一柬埔寨吳哥窟聯合國列為世界文化遺產但是柬埔寨一個落後為什麼他們借助國家成就世界推進


  馬來西亞婆羅洲印尼婆羅浮圖佛塔那些崇高巍峨建築可見餘年佛教盛況可是千年佛陀弘化土地而今弟子退讓回教


  曾經憂慮掛懷想到那麼佛教瑰寶不知道會不會古道絲路或者阿富汗一樣雖然世界聞名人類遺產仍然遭受異教徒摧殘我們佛教徒面對各種迫害一直這樣忍讓


  佛陀曾經為了中國大陸山河大地四大名山香火鼎盛靈異事蹟特別中國佛教信仰影響至大只是我們希望未來佛教文教事業更加普遍發展


  曾經甘肅敦煌莫高窟參拜回來許多日子徹夜想到我們遺物英國法國取回國內他們博物館以及羅浮宮佛陀我們不肖子孫沒有力量保持佛教史輝煌成就怎麼能不感到汗顏


  曾經大陸舍利台灣促進海峽兩岸交流台灣受到五百萬人禮拜瞻仰西安法門寺地宮多次有幸靠近法座八宗起源長安而今不復唐代盛況感到憂心忡忡可憐兮兮保存佛陀曾經說法度眾印度恆河流域金沙雖然只是一小撮視為佛陀


  印度政府曾經送給聖地發現米穀雖然已經呈現褐色也是寶貴無比擁有用來淨瓶收藏乞食缽盂甚至印度仁波切佛牙舍利」,佛光山重要紀念館佛陀不但常住紀念館佛陀永遠我們心中


  佛陀走過世界名山大川希望像法博士曾經雞足山大迦葉尊者面容袈裟等待彌勒菩薩應世希望金毘羅王子一樣意外見到佛陀金身雖然佛陀曾經批評蓮花不可以金身真正觀照空性才能見到法身


  乘坐過世多少國家飛機多次空中眺望白雲多麼希望佛陀現身雲端之中曾經搭乘各種船舫輪渡漂泊在世五大洲之間海洋倒影依稀知道佛陀我們左右


  幾度雲遊參訪歸來雖然沒有找到希望沒有感到失望只有努力各地叢林寺院尤其是居住大雄寶殿早晚頂禮膜拜希望佛陀片言當然希望雙手撫摩身體雙眼前程然而大雄寶殿除了微風徐徐偶而傳來仍然得不到佛陀開示


  佛陀看到百年萬千莊嚴佛殿希望接近希望獲得加持但是佛陀那麼多人尋尋究竟那裡


見佛


  終於阿含經好像聽到佛陀說法音聲指導波特尊者拂塵」;慈悲引領清潔工尼提淨心」;彈琴譬喻開示二百億如何中道修行」;告訴婆羅門怎樣才能消災滅罪」。


  舍利弗尊者教益最多阿難尊者也是百般呵護羨慕優婆離尊者理髮進入禪定欣賞須菩提尊者宴坐歡迎忉利天歸來甚至半座大迦葉尊者探視修行跋提王子許多情景那麼那麼那麼


  佛陀說法善於逗教」,心領神會失去愛子慈母講說吉祥草故事愛欲醒悟摩登伽女講說修行祕訣原諒提婆達多迫害不計指鬘外道惡念慈悲浩瀚海洋智慧正如日月光明


  毘舍佉夫人歡喜捐獻珍珠」,鹿母講堂須達長者不計一切黃金建設祇園精舍做為弘法基本道場如果沒有偉大感人至此


  佛陀為了找尋曾經全球為了實踐關心周遭大眾當然希望忽然人群見到盼望不期小徑相遇


  終於經過朝思暮想有了進展吃飯時候觀想佛陀上首走路時候想像佛陀前方睡覺時候佛陀出現雖然不能朝朝夜夜」,漸漸感受佛陀生活在一起


  看到芸芸眾生佛陀化身我見青山綠水佛陀示現聽到風吹草動潺潺流水佛陀說法音聲原來佛陀真實我們心中


  有時候生起瞋恚但是想起佛陀慈悲法水立刻無明煩惱有時候生起貪欲念頭只要想起佛陀喜捨總能適時幫助捨棄覺得世間我有不公不平想法一些鼓舞一些希望心灰意冷萬般無奈時候及時點亮心靈燈光脆弱心性不斷添加油料信心增強增強增強


  欣賞佛陀佛遺教經持戒苦行不能能行忍者名為有力大人不能歡喜忍受惡罵甘露名為有力入道智慧。」


  當初佛陀因地修行歌利王身體」,乃至割肉餵鷹捨身飼虎種種事蹟不禁發願學習佛陀慈悲忍耐


  認同佛陀非人」,不喜不樂」,可謂盡性異常眾生醜態同時說明隨喜結緣慈悲應世改過向上與人為善見義勇為忍讓謙和做人應有修行


  佛陀法華經化城喻品譬喻」,多麼啟發華嚴經闡揚四法界真理多麼美妙當然,「真常唯心」、「緣起性空」,宣說真理說明才能建設」。


  例如飯碗不空怎麼房屋不空我們那裡衣服口袋不空金錢物品沒有地方置放身體五臟六腑不空生命無法維持原來一切說明虛空建設萬有」,也就是所謂真空」。


  佛陀宣說真理虛空無所不在宇宙空氣陽光流水空性天地那麼無私覆蓋那麼無我


  浩瀚無邊宇宙好像見到身影發現偉大佛光山朝山團跟隨虔誠雖然下去但是昇華佛陀接觸


  體會佛陀柔軟感受佛陀活力慈祥愷悌超脫安然好像徜徉般若慧海時時沐浴慈悲


  有時候因而感覺青山淨水跟隨十方世界行腳雲遊可以一個農家可以一些天真爛漫兒童遊戲佛陀建議過去照顧有病比丘弟子穿針引線甚至佛陀現在我們殘障居住地方撫慰那些心靈


  孤兒院小孩他們需要如同佛陀這樣慈母關愛尤其感情受到傷害婦女在生沒有明天我們他們一些什麼原來佛陀他們動力自覺工具至於如何生產必然需要他們自己耕耘佛陀佛遺教經:「良醫不服不在善導不行不在。」


  曾經告訴萬千他們肯定自己勇敢說出我是佛」!佛陀應該不是冒犯也是大慈大悲我們承認自己眾生差別」,喚起我們尊嚴所以鼓勵轉化自己」:


  慈眼世界那麼我們看到就是淨土耳朵傾聽世間音聲那麼我們聽到就是法音嘴巴講說善言好話我們就是智慧語言佛手行善做好事我們就是慈悲悲願關懷宇宙眾生我們有了佛心佛性


  原來佛陀這樣慈悲所有一切我們分享原來,「化身不是一句理想那是完全可以做到因為我們佛陀化身


大悲大行


  佛陀知道曾經生氣說謊羅睺羅那麼嚴厲教誨賣弄神通賓頭盧重重不准進入涅槃非常讚賞佛陀責備藝術無明講理愚痴眾生」;不肯認錯改過呵斥不知慚愧」。認為做人不能只是空想不切實際主張學佛應該遠離戲論安住中道因為太過執著世間迷失自己太過冷冰冰懷抱出世思想流於空談所以指導大眾八正道生活


  佛陀真是感謝因為榮耀增加歡喜例如每逢佛誕節萬人空巷崇拜主動參加慶祝遊行舉辦各種紀念法會大家天上天下多麼歡喜佛陀賜予我們收穫


  當然部分沒有正行正念業障眾生毀謗佛陀我們雖然義憤填膺對方較量想到佛陀四十二章經:「惡人」,仰天逆風揚塵己身。」佛陀我們相信不可」,凡是毀謗正法必然」。


  佛陀在外弘法弟子總是特別關心愛護掛念富樓那蠻荒布教照顧在外傳教迦旃延徒弟均頭沙彌為了優婆離遠方調解僧事特別袈裟以防雨天不便為了阿難尊者遠行在外特地改變原有規定允許佛陀慈悲愛護眾生慈母」;無邊方便教法呵護弟子慈悲行儀人體感動


  維摩經看到佛陀文殊菩薩探視生病維摩居士當時大菩薩維摩居士不二法門情景多麼神往勝鬘經閱讀勝鬘夫人效法精神宮中傳授青少年佛法甚至勝鬘夫人宣示

十大受」,如此崇高願心多麼令人欽佩


  佛教史看到後世弟子當中弘揚佛陀聖教有力恐怕印度龍樹菩薩龍樹菩薩八宗共主」,曾經親自故鄉海德弘法主持皈依也是當代聖者博士五十年前為了發揚佛教眾生平等精神廢除印度階級不平等種姓制度」,先後多次帶領百萬印度人皈依佛教地方想到博士當年壯舉不禁深深敬意


  尤其緬懷東晉法顯大師以及唐代玄奘大師他們陸路或者取道海路印度求取法寶發揚光大當然各個國家許多聖者衛教護法弘揚正道真是一佛出世千佛護持」,感謝佛陀感謝這些先賢聖哲


同歸淨土


  佛陀中的一個」,更加感受偉大不是不用神權來控制他人信仰真理鋪陳宇宙起源人生還滅


  人間苦惱業力早已清楚說明世間凡事前因後果善惡行為自己負責這種因果報應觀念安慰多少想不開苦難眾生行為好壞自作自受業力思想說明世間萬有不變定律


  多少深夜多少清晨佛陀傾訴傾訴什麼?─教團存在許多問題因為地理氣候不同生活習慣差異風俗文化變遷造成各地不同佛教性格


  差異當中我們容許不同存在但是不同裡面我們需要求同」。尤其怎麼樣佛教山林走向社會怎麼樣羅漢性格發起菩薩度眾精神更為重要


  世間階級觀念阻礙佛教發展當初佛陀出家修道創立教團就是為了打破印度種姓制度倡導眾生平等佛性不二」;但是現在僧團貶抑出家歧視在家行門排斥解門不但相互分裂彼此對立


  其實大家知道功能本來不一樣各有所長人體眼睛討厭耳朵聽聞呼吸鼻孔不喜嘴巴講話怎麼自在


  歷史長河發展出來宗派漢傳佛教南傳佛教重修不學無術南傳佛教批評佛教只有沒有戒律行持甚至佛教嫌棄漢傳佛教保守進步漢傳佛教密教影響佛教正統


  對於佛陀聖教現在分裂南傳乃至印度本土佛教雖然時空演變造成結果為什麼我們不能一個


  意思告訴佛陀加持佛教大家以戒為師」、「法安」、「」、「生活」。彼此之間團結合作互相尊重包容經常交流聯誼借此凝聚統一力量增加動員活力因為如果團結彼此障礙無法承擔如來家業


  自古以來宗派之間相互排斥禪淨之間爭長競短削弱佛教力量人我相人生毛病佛教徒見不得人也是可以


  尤其佛陀獅子身上獅子身上事情垂淚悲痛我們何嘗也是為此感傷難過想到穿為什麼不正弘揚佛法不過儘管佛教教團瑕疵仍然要說偉大的佛陀敬愛


  佛陀當初包容四姓出家」,促進眾生平等精神崇敬提出苦集滅道聖諦理論以及因緣果報循環真理法界一心」,胸量包容天地我們現在學習異己存在


  佛陀從小喪父沒有效法」;高齡九十五母親逝世火葬場親自舉火想到社會階層苦難眾生忍不住他們祈願那些清潔隊員不怕辛苦許多探險家不計危險懷有母親憂懼遠行他鄉商人酸楚他們需要佛陀特別照顧


  曾經善覺大王責怪不為國家服務不事生產:「每天慈悲耕種眾生福田播撒信心菩提種子開放般若智慧花朵結出聖賢佛道果實每天這樣不停忙碌怎麼沒有做事?」


  我們也是一樣法音宣流精神鼓舞大眾行佛」;只要我們每天用功修行辦道慈悲德行改善社會淨化風氣這就世界這就淨土這就人間佛教


法水長流


  曾經雲遊在世五大洲佛陀法輪各地轉動十二分教」,透過各地語言一樣一音演說」,眾生隨類各得解」。曾經西伯利亞紐西蘭南島冰山歐洲廣袤大陸美洲壯闊山河尤其非洲黑人以及亞馬遜河土著發現他們非常佛性


  第一次非洲黑人剃度出家想起佛陀當初五比丘耶舍長者子情況應邀俄羅斯聖彼得堡大學弘法同時主持大學教授大里多義等人發起聖彼得堡佛光協會成立大會後來甚至來自烏克蘭教授台灣佛光山朝山淨土發表


  佛陀報告一些現代佛教情況我們美國成立國際佛光會名義加入聯合國非政府組織團體成為會員聯合國他們大會堂傳播法音瑞士日內瓦聯合國總部附近我們國際佛教會議中心」。一切總是希望佛陀教法不但人間化走上國際化不但本土化普遍化


  曾經在世各國博物館看到許多莊嚴看到不少記錄經書加拿大魁北克一個冰天雪地寒冷地帶我們那裡建立佛光山講堂希望嚴寒地帶人民享有佛陀溫暖


  澳大利亞里斯本黃金海岸我們建立中天」,象徵中國人天堂雪梨建立南天寺」,代表人類南方天堂我們美國洛杉磯建立西來寺」,意謂大法西休士頓建立中美」,希望中國美國結盟互相友好


  我們非洲約翰尼斯四千公頃土地建立南華寺」,希望那裡成為地球南端淨蓮歐洲瑞典冰天雪地設立道場希望附近芬蘭冰島丹麥一些國家接觸法音宣流享受佛光庇佑


  在此五大洲期間各地原住民參加我們協會甚至牧師轉而佛教修女參加佛教共修神父主教參加我們法會尤其台灣二十一宗教指定佛光會擔任主席每年集合會堂共同全世界人民祈福實踐佛陀慈悲人相一貫風格同時證明世界宗教雖然分歧但是佛心佛性只有一個


  開拓國際佛教同時我們佛光山成立大藏經編修委員會」,佛陀三藏十二部經重新整理不但出版佛光大藏經甚至經典輸入電腦藏經電子未來研究佛陀教法真是愈來愈方便


  中國大陸自從政治文化大革命以後經濟蕭條百廢待興但是學界教育界研究佛教風氣特別興盛大陸學者二百博士論文結集起來編輯法藏文庫》。現在中國大陸經濟發達政治安定建設突飛猛進尤其信仰人口增加相信法藏文庫這個時代留下一點記錄


  我們只是希望效法當初七葉窟結集經律論盛況佛教源遠流長佛陀慈悲智慧永遠芬芳花朵遠近宜人


法教殊勝


  除了文化以外我們佛教教育不遺餘力推動發展美國創辦西來大學」,獲得美國西大學聯盟認可成為美國首座華人創辦獲得榮譽大學寫下中國人美國辦學歷史


  台灣我們南華大學」、「佛光大學」,甚至計畫澳洲籌辦南天大學」。另外高中初中小學幼稚園不必述說總之我們佛陀做為化導眾生甘露雨希望普世眾生獲得佛法滋潤清涼


  因為知道佛陀愛護眾生聖者因地修行為了救火所謂鸚鵡」,明知不可也是本著菩薩精神盡力為了鴿子自己胳臂交換獵人為了國王宰殺鹿母當時身為鹿母垂淚哀求希望生下鹿之後身為忍辱仙人即使身體說出他人祕密人格人權尊重真是發揮到了極點


  佛陀因地修行成佛過程展現偉大行儀一切一切經常浮現我們心靈上電影一樣不斷重演


  准許姨母大愛道夫人出家女性尊重愛護表現想到成道之後耶輸陀羅:「歡喜成道雖然抱歉但是對得起一切眾生天下庇佑!」多麼高貴情感多麼聖潔語言沒有歡欣沒有悲傷有的只是宇宙迴盪


  趙州禪師人稱趙州古佛」,太虛大師人稱現代佛陀」,天台智者大師釋迦」,多少古德認為佛陀」。所謂有水萬里無雲萬里」,古今時空隧道原來我們可以佛陀會面


  過去曾經非常自責因為我們依賴佛陀一切我們服務祈求庇佑我們聰明加持我們平安給予我們滿足其實表示我們還沒有長大因此需要護衛但是現在懂得自己振作為了弘法宣揚真理為了度生救苦救難一切如果勞煩佛陀我們什麼的所以現在我們更加更加發願所謂但願眾生離苦不為自己安樂」,我們應該發心分擔佛陀救度眾生慈心悲願


  佛陀世間工作真是曾經兩個村莊人民為了互相械鬥特地前往開導他們:「生命重要還是用水重要?」大家一致:「生命重要!」告訴大家:「何必為了喪生害命?」無謂紛爭這樣平息


  知道琉璃王率領軍隊攻打迦毘羅衛為了救護祖國不辭辛苦端坐烈日當空道路琉璃王樹蔭:「親族!」國家親人用心保護多麼令人感動


  兒童尤其特別愛護因此交待後世弟子用餐施食鬼子母表示天下兒童平安一切眾生儘量照顧大鵬金翅鳥經常啄食弱小動物我們大鵬金翅鳥護持所有眾生生命


  苦難中的尤其特別伸出援手不管皇后韋提希夫人或是貧賤旃陀羅一視同仁救護貴族出身玉耶女殷殷開導降伏傲慢即使孤苦無依獲得特別照顧


  所有眾生羅睺羅度化對象不分親疏信奉拜火教三迦葉兄弟存心險惡引出山洞傷害生命但是不但降伏降伏三迦葉甚至增加一千弟子說法四十九講經三百當中多少不同想法宗教例如舍利弗目犍連他們因為德行他們超越紛紛甚至涅槃說法度化外道跋陀羅成為最後弟子


  對調開示」;面對商人告訴發財」。頻婆娑羅王講說治國」,雨舍大臣說明一個國家應該重視人民教育善良風氣養成比對發動戰爭更為重要和平七事」,現在從政應該參考


  政治真是做到問政」,希望國家國泰民安風調雨順多少國王開示治國愛民本來如果修行成道就是轉輪聖王轉輪聖王精神再發成為法王佛陀天下難怪所有經典記載只要一說天龍八部護持當然頻婆娑羅王」,波斯匿王輕重事情請教其他大大小小國王更加佛陀


  仁王護國經不但大家愛護自己愛護各自國家甚至護持佛法責任交付王公大臣所以東晉道安大師:「不依國主佛法。」


  告訴我們做人處事方法至理名言無論方面我們人生指南我們航海羅盤例如告訴我們交友友有四品」:如花朋友鮮豔美麗頭上一旦枯萎凋謝丟棄在地朋友分量匍匐面前失去重要性昂首傲慢不可一世但是朋友全然如此有的益友高山容許鳥獸聚集有的朋友大地一樣無私我們幫助我們成長


  告訴我們菩薩道四無量心」:無量慈心無量悲心無量無量捨心實踐佛法尤其告訴我們修心心安四念處觀身不淨觀受是苦觀心無常觀法無我


  眾生真是周到為了大家未來一個死後歸宿提出西方極樂世界淨土甚至為了人們現世享受安樂富有提倡藥師琉璃修行法門告訴在家信徒發財方法就是播種結緣喜捨布施世間沒有結緣美好世間沒有慈悲感化人心因此慈悲沒有怨敵施捨收穫」。


人間明燈


  佛陀這個世間好多愚痴執著有的以為聰明實際上愚痴到了極點愚痴比喻真是唯妙唯肖例如」、「鞭打自己」、「儲藏牛乳」、「愚人」;他們愚痴不自覺所以相對可見佛陀自覺教育」,凡夫眾生多麼重要


  愚痴執著固然可怕一些不肯認錯不知慚愧不懂羞恥不願自省可怕惠能大師:「護短改過智慧」;懺悔法門萬千眾生改過向上改邪歸正所以懺悔得度


  曾經盲人摸象一般一度法海找不到出路及至懂得佛陀以人為本胸懷順應眾生需要恍然有所體悟佛陀如果沒有人如果佛教不能利益世間需要佛教什麼


  宇宙所以人間佛教雖然佛陀涅槃五百年有人倡導恢復當初說法但是也好末法時代,「人間佛教黑夜明燈照亮迷途找到回家知道方向獲得安全明白佛說的人要的清淨善美的」,人間佛教


  佛陀因為佛法這麼一個八十老人生命永遠充滿活力人生永遠懷抱無窮希望法華經比喻人身難得大海一百浮出水面一次剛好把頭這樣機率真是比登天還難所以人身大地得人」。譬喻我們對於人身難得佛法難聞」,深感慶幸不已


  佛陀成道曾經人人皆有佛性」。現在如果我是佛」,不敢當如果」,不敢如果學佛」、「行佛」,必要學佛就是自覺」;行佛就是」。學佛」、「行佛所行」,才能成佛」;自覺」、「自度度人」,直下承擔發現原來我是佛」!

(○○九月二十三)

引用文章註明出處網站 佛光山資訊中心 協助製作Copyright © 著作權 佛光山 所有 All Rights Reserved.

Dictionary loading status: not loaded

Glossary and Other Vocabulary