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A Life With Palms Joined 3 - The Causes and Conditions of One-Stroke Calligraphy 《合掌人生3-一筆字的因緣》

Global Villagers 地球人

地球

弘法


  一九四九年春天率領僧侶救護」,大陸漂洋台灣○○正好屆滿六十六十一甲子歲月台灣生活弘化但是台灣本地人一直」,大陸和尚」,他們沒有台灣」。倒是二十年前就是一九八九年再度回到整整四十故鄉鄉人台灣和尚」,他們認為大陸」。


  甚至世紀以來世界弘法沒有承認美國人」、「澳洲歐洲人」……所以後來地球」,認為:「只要地球沒有捨棄同體共生地球!」


  對於地球思想可以小時候雖然個性閉塞離開家門心裡對於自己因為出生揚州因此侷限揚州」,感到甘願覺得自己腳步應該往前出去因為地球地球道路辜負地球慈悲


  後來出家禪門典籍中看臨濟兒孫滿天句話更加激起無限壯志立誓圓滿臨濟祖師弘願佛法世界各地所以行腳地球分內


  理想願心照說台灣正式走上弘法開始應該有機佛教因緣世界參加會議展開國際弘法命運就是不能那麼順利因為當時主持佛教長老有機代表佛教出國尤其早期政府法令規定民眾出國必須人民團體呈報資料中央內政部審核通過才能護照


  那個時候申請出國資料總是中國佛教會主事擱置他們護照自然不了由於他們一再打壓多次其他國家大德感到不平所以一九七四年越南召開世界佛教社會服務大會主辦單位特別參加但是興高采烈高雄火車趕到台北參加出國會議長老看到賭氣


  「如果!」


  當下回答:「法師德高望重應該不是那麼重要可以!」


  即刻:「退!」


  於是一次失去在地上行自由


  雖然願意佛教希望代表佛教出國參加會議宣揚佛法國家法令佛教規矩不能超越因此只有別人出國到處周遊世界只能台灣好像別人天龍」,眼睛」,奈何


  後來內政部長先生建議台灣應該開放觀光海島居民增加開拓視野機會培養面向世界國際多久內政部果真頒布命令當然不是個人力量社會開放必定還有其他許多因緣不過開放觀光國策周遊世界不再夢想


  開始海外信徒邀請多次印度韓國日本馬來西亞新加坡弘法限於亞洲地區行走眼看當時社會許多青年他們耶穌教因緣國際風雲際會只有一佛他們對象三千大千世界難道現代佛教弘化只能之間而已


  直到一九七六年美國獨立建國二百週年由於當時中美台灣希望和美國保因此政府出面鼓勵代表佛教美國祝賀因而重洋機會由於一次因緣西方國家接觸往來便開始密切起來


  應邀美國哈佛耶魯史丹佛柏克萊各個大學講演繼而認識一些美籍教授(Dr.David W.Chappell, University of Hawaii)、大學約翰(Dr.JohnR. McRae, Cornell University)、耶魯大學(Dr.StanleyWeinstein, Yale University)往來甚至柏克萊大學蘭卡斯特(Dr.Lewis R. Lancaster, University of California, Berkeley)西來大學校長因此美國東部西部往來更加頻繁後來甚至拓展南美洲澳洲歐洲巴西聖保羅大學澳洲邦德大學瑞典斯德哥爾摩大學瑞士蘇黎世聯邦理工大學曾經應邀前往講演


  在此同時,佛光山順應各地信徒陸續五大洲創建二百道場於是弘法腳步便隨著佛教國際化走向全球尤其一九九二年國際佛光會美國洛杉磯國際音樂中心成立弘法足跡不斷世界一個角落


四海一家


  巴黎多倫多洛杉磯澳洲主持國際佛光會世界會員代表大會甚至前往瑞典丹麥冰島成立各地佛光協會記得一次弘法行程台北出發經過東京巴黎蘇黎世柏林倫敦紐約多倫多溫哥華然後美國洛杉磯一路亞洲歐洲美洲一地除了關心佛光會以外主持佛學講座皈依三寶典禮以及各別察看工程徒眾接心座談信徒家裡佛光普照


  由於經常雲遊世界有時一覺醒來一時清楚自己何處甚至不禁懷疑究竟人氏天生一個性格就是無論天涯不管那個地方長住回家感覺台灣台北普門台北高雄佛光山。甚至美國澳洲……發現自己一地當地視為自己家鄉安穩自在所以標準地球」!


  不但地方歡喜真正做到處處處處」,尤其洲際穿梭往來往往一下飛機必須開始密集弘法行程根本不能時差」,不管什麼溫差」,所以後來發現一個地球」,「」,甚至」,不能具備基本能力


  其實本來就要隨遇而安隨緣地球一個人不管那裡如果看成自己那麼世界就是自己如果隔閡客居自然沒有一樣東西自己覺得世界到處可愛可以所以一次高希均教授:「大師愈來愈時間海外傳播人間佛教愈來愈地球。」


  由於經常在地上行接觸所以交友日益廣闊例如印度尼赫魯(Jawaharlal Nehru, Prime Minister of India)、馬來西亞(Malaysian Prime Minister Mahathir Mohamad),交往澳洲雪梨副市長(Henry Tsang,Deputy Lord Mayor of Sydney)、巴西聖保羅聯邦警察總監Dr.Francisco,成為朋友甚至榮獲文學俄國文豪以及五百年大千國畫大師大千居士佛光山參觀訪問乃至聖彼得堡大學(E.A. Torchinov, St. Petersburg State

University)、(Solonin)教授他們聖彼得堡佛光會創會目前應邀佛光大學執教


  此外佛教人士深厚情誼例如日本著名佛教學者中村元水野弘元平川彰相識好友日本佛教國際部長以及日本曹洞宗館長成為乃至韓國法師成長長老交誼深厚好朋友


  長老通度寺退居和尚通度寺具有一千三百歷史韓國三大佛寺之一因為收藏佛陀袈裟享有佛寶美名僧寶法寶齊名早在二十多年前長老多次佛光山訪問後來一九八二年當時只有十六歷史佛光山兄弟


  十六就是一九九八年具有一千二百餘年歷史傳統佛光山叢林學院兄弟○○佛光山締結文化交流協議」。甚至泰國法身寺一九九四年佛光山兄弟當天二十多萬人觀禮共同見證這個南北佛教交流開啟歷史時刻


  由於經常佛教往來因此當地一些信徒法緣例如韓國小姐韓國弘法至今二十多年來每逢過年特地韓國佛光山拜年泰國世界佛教徒友誼會祕書居士一晃十年我們友誼從來因時阻隔距離夫人不但經常配合行程世界各地拜訪一次特地朋友專程香港停留一個晚上第二天泰國前不久兒子結婚一再為他證婚不得不隨順人情滿


  除了佛教人士往來之外一生倡導融和」,尤其積極致力宗教融和」,所以多年來經常在世各地宗教進行交流例如一九九七年二月應邀義大利拜訪天主教教宗祿二世後來拜訪十六一方面促進宗教交流同時共同祈求世界和平


  巴西聖保羅SE大教堂天主教樞機主教(Dom Claudio),針對宗教二十一世紀應該提供一些什麼貢獻進行宗教對話」。


  尤其○○美國發生一一事件之際加拿大多倫多大學及時發起宗教」,希望透過宗教交流世界和平發展他們邀請大禮堂天主教神父(Father Dr.Bill Ryan)基督教教授(Dr.Wanda Deifelt),宗教如何面對全球化問題進行


  對於宗教之間一向主張同中存異求同互相尊重互相來往尤其現在舉世倡導世界和平宗教應該彼此互相尊重包容有容乃大胸襟宗教之間推展進而影響社會各個團體宗教責任宗教現代社會應該提供貢獻


  甚至不只宗教宗教之間乃至之間唯有彼此互相來往互相聯誼互相了解互相幫助世界和平大家才能共存所以建立同體共生關係認知大家共同生存一個地球事實


法界一如


  地球我們在地之間民族民族之間基本上相互關係我們兩個眼睛兩個耳朵一個鼻子對手這些器官同在身體眼睛毛病整個身體都會舒服因此任何一個器官毛病身體都會感到舒服就是同體共生


  現在世界戰爭一定恐懼哪裡瘟疫另外一個地方傳染尤其現在科技發達人們搭乘飛機出國這個國家另一國家可以」;各種資訊傳播透過網際網路電子郵件傳送可以瞬間連線溝通大大縮短彼此之間距離


  因此現在世界已經不再千山萬水隔絕而是一個地球村時代來臨我們地球村村民應該擴大自己領域擴大自己世界不要侷限一個地方打破地域觀念放大自己一個沒有國界沒有地域沒有種族地球」,胸懷法界」,建立法界一如觀念思想


  所謂法界一如」,佛教了不起宇宙觀佛教經典三千大千世界如觀菴摩羅果所謂三千大千世界」,就是一佛世界無限宇宙虛空之中不是只有我們一個世界這麼而是有無無盡無量無邊世界


  依據佛經說法我們生存世間叫做閻浮提」,又稱南瞻部洲」,東勝神洲西合稱四洲」,共同圍繞須彌山」。


  一個須彌山世界佛教稱為世界」,就是一般自然界」,九山八海」,加上四洲構成合一世界世界」,合一世界大千世界」,總合世界世界大千世界就是三千大千世界」,叫做世界


  一個世界根據現代科學家研究等於一個太陽系太陽系只是銀河系一個星系據說一個銀河系恆星銀河系之外還有無數星雲星雲一百萬億銀河系我們想像虛空之中到底多少我們無法窺知世界


  過去由於科技發達一般人認知世界往往限於我們生存地球例如平常所謂環遊世界不過繞地一周所謂世界大戰不過地球大規模國際戰爭而已然而佛教宇宙觀可以知道宇宙充滿無量無數銀河系太陽系星雲天河星球我人地球不過太空微塵而已


  星雲」,記得叢林求學一陣子正在四角號碼一次星雲」,上面解釋宇宙形成之前無數雲霧星體結合古老那時非常欣賞這種寬廣浩大無邊境界黑暗光明以及飄然拘束後來抗戰勝利領取身分證自己法號星雲」。


  所以,「星雲這個法名其實自己出家取名」,悟徹」,表示今天覺悟」,而且徹底覺悟」。後來星雲」,只是自我勉勵星雲星星希望微弱光芒其他星光互相輝映光照寰宇


  多年來實踐一個小小只得每天一個地球世界各地弘法歡喜十方世界為此每當弘法關心不只信徒寺院關心所有移民華人甚至關心當地國家未來發展不但勉勵所有移民落地生根」,自己融和當地國家社會共同開創國家未來尤其希望佛光會共生地球就是國家地域種族觀念共同營求生命發展


  由於關心層面所以辦法想法不是個人利益而是大眾利益前提記得十年公路第三工程處處先生第一次佛光山,當時朝山會館還沒有山上各處工程佛學院齋堂用飯油香連忙不必覺得寺院一定油香可以


  最後:「既然這麼誠心誠意大油如果能夠大樹鄉泥土柏油路地方建設貢獻本寺感激。」


  立即:「得到得到!」接著:「大師現在知道道場原來不只限於佛光山,宇宙道場地球油香!」


  其實慚愧當時只是本著大慈同體大悲」、「眾生差別思想生佛平等」、「聖凡平等」、「理事平等」、「人我平等真理希望福利社會而已


  倒是後來非洲南非廣大非洲草原行車獅子老虎身邊經過感覺深刻體會萬物同體共生道理於是不禁內心生起一個地球不可自我期許


  正是擁抱眾生地球所以十年在世各地建設二百多個道場分派海內外各地弘法徒眾立志地球」。希望他們不光為主佛法弘揚大眾需要各地信眾需要為主而且雲水胸懷如此才能佛光普照三千界法水長流五大洲


同體共生


  自己二十年來雲遊在世各地弘法一個擁抱世界地球」,一地總是入境隨俗探問民情風俗並且學習一些當地語言路上一聲「How are you?」,總能博得對方友善微笑一句「おはようございます」,往往獲得聽眾歡喜掌聲自己奉獻全世界眾生希望凡是一樣國際同好一起擁抱地球世界和平安樂攜手合作


  另外成立世界性國際佛光會一個超越地域宗教佛教組織我們目的不只佛教徒幫助佛教徒國人幫助國人而已而是本著天下一家眾生一體理念,所有會員彼此職業種族宗教國家大家在世一個地方努力推動淨化人心福利群生工作甚至結合各地會員力量跨國服務


  因此佛光會自從創會以來我們除了舉行各種賑災活動之外經常舉辦國際青少年國際參訪國際互助會國際學術會議世界佛學會考國際文化交流並且禪藏世界各地海內外設立助學金等等


  總之我們注重人我互通有無我們擴大心胸包容異己我們發展文化教育天下有情我們地球自居從不侷限一方我們佛教國際化努力目標狹隘地域觀念


  所以提出人間佛教國際主要一般人有緣慈悲尤其親疏愛憎人我分別因此比較計較繼而有人紛爭希望國際宏觀打破人我界線希望人人同體共生認識因為同體觀念自然慈悲共生觀念自然地球


  所以除了一次國際佛光會世界會員代表大會發表同體與共生」、「尊重與包容」、「平等與和平」、「歡喜與融和主題演說以外經常勉勵佛光會共生地球希望佛教在世各地弘揚喚起大家共同建立世界一家美好未來


  只是遺憾思想動物個人個人思想有的思想沒有天下一家恢宏心量因此地球除了亞洲澳洲歐洲人美洲非洲人以外不同洲際中國美國英國法國德國不同國度甚至同一國家狹隘地域觀念分成北方南方外地人內地外來民族原住民等等於是造成民族民族甚至之間隔閡


  其實哪裡只是一個代稱只是一個方位標誌事實上大家同一地球頭上共同天空我們地球村居民何必自我何必自己侷促一個國度現在歐洲英國人法國人德國人現在他們建立歐洲共同市場我們歐洲人」。美國加拿大自己美洲智利巴西巴拉圭他們南美洲如果擴大一點就是地球既然地球應該同體共生」,應該自我不要


  同體共生真理畢竟不是人人輕易體會不是人人實踐所以世間之間還是之間仍然戰爭不斷尤其近代戰爭多數由於眾生地域種族情結所以世界上任何地方凡是占有:「從此。」可見過去地球占有就是一個人


  這裡聯想西班牙發現新大陸甚至之前中國明朝三寶太監鄭和下西洋當時已經六甲如果繼續向前今天澳洲那麼澳洲屬於中國領土可惜中國人內鬥內行」,內鬥對外開拓即使元朝騎兵強悍對外拓展領土曾經到達土耳其伊朗俄國因為沒有人大守成當然建設


  不過回來佛教時空來講所謂三際十方」,時間上來我們真心本性超越過去現在未來時間限制空間上來我們法身慧命


  既然宇宙法界我們心中哪裡還有國界所以對於空間我們不必要緊必須體會空間開闊空間一個人如果能夠把握空間同時獲得空間因為法界其實我們一心之中





  佛教禪門禪師」,但是富有恆沙」;反之外在虛空世界吾人其一到達不過微塵一般而已


  來講出家七十餘年弘法遊歷過世五大洲名勝奇景包括世界七大奇觀一一親臨觀賞尤其中國錦繡諸如長江三峽萬里長城敦煌石窟大足石刻杭州西湖桂林山水親炙它們風采甚至緬甸輝煌金字塔柬埔寨著名吳哥窟以及印度印尼婆羅浮屠蒲甘泰國玉佛寺生命留下重要地位


  尤其曾經義大利龐貝古城參觀他們地下威尼斯獨自扁舟河中盪漾刺激亞馬遜河當地土人生活一起甚至倥傯弘法行程瀏覽紅場風光走訪美國太空總署參觀加利福尼亞州環球等等但是一天無意翻閱本地雜誌當下覺得慚愧因為裡面報導地方有的甚至可見在地之上我們只是坐井觀天


  我們居住在地多數不但浩瀚宇宙虛空所知有限對於自己生存地球認識例如早在西元前六世紀希臘哲學家一天海邊無意發現海上最初露出水平船尾然後出現最後看到整個船身推測地球表面一定


  然而十七世紀義大利天文學家伽利略進一步發現地球不但而且還是但是立刻遭到天主教部分人士打壓因為之前教會認定地球靜止不動說法因此下令禁止宣傳發表這個學說伽利略堅持自己發現真相因而判處終身監禁直到一九八四年教會公開承認當年迫害伽利略行為錯誤使得伽利略長達三百冤屈終於獲得洗雪


  其實不但地球佛法觀點來看這個世間一切身體生老病死心念生住異滅氣候春夏秋冬地球成住壞空時間過去現在未來循環不停有時在地上行,「」,那裡還是回來


  這個地球之上候鳥有時候避寒有時候避暑自己一個安身立命一樣禪門生活,「地方地方」,尤其現代交通便捷可以候鳥似的到處翱翔不必拘泥一地一個人只要眼界放大世界只有一地只要心量放大自然可以包容整個世界春秋時代中國孔子自己︰「東南西北。」西哲學家蘇格拉底︰「不是雅典不是希臘而是世界上一個公民。」他們思想經常鼓勵大家地球觀念不謀而合


  覺得這個地球雖然各種國家民族地域不同但是共同仰賴地球生存眾生雖然男女老少強弱分別但是和合生命因此唯有人類攜手推廣同體與共生理念慈悲平等融和包容實踐日常生活才能徹底解決世界問題才能建設一個安和樂利社會


  所以一直倡導大家共生地球同體共生生活我們世界對立國家對立宗教對立文化對立我們國家大小不管種族膚色佛性平等前提彼此大小上下強弱大家共同創造人間和平社會融和更加美好


  長久以來地球思想得到多人共鳴例如法國佛光會第三分會會長先生原本高棉華僑高棉淪陷柬埔寨法國巴黎但是中國大陸不肯承認中國人回到高棉高棉承認高棉法國法國承認法國人曾經為此感到痛苦後來勉勵佛光會共生地球」,開朗發願從此心胸開闊慈悲喜捨地球


  此外國際佛光會自從創會以來成立一百多個協會無數分會因為大家共識共鳴才能獲得這樣回響未來希望舉世人人打破國家民族界線不要種族歧視不要民族對立消弭無謂紛爭


地球


  種族問題自己一生可以青壯年時期行走異國經常遇到其他種族美國看見那些黑人不覺他們難看反而覺得他們發亮皮膚非常健康俊美尤其黑人小孩十分活潑可愛甚至一次美國華盛頓遇到女性黑人皮膚得很由於女性不好意思從此心中一個深刻印象覺得顏色」!


  一九九二年非洲弘法非洲青年要求剃度出家高興親自南非為他主持剃度是非史上第一黑人僧侶當時告訴他們只是皮膚顏色不同個人一樣顏色等於佛性平等世界上儘管膚色產生不同民族但是良心本性佛祖性格佛祖所以你們肯定自我


  由於一向地球自居一直喜歡少數民族美國看看安人甚至他們一個時期後來聽說安人美國政府安置居住一個特定地方政府供給他們生活不過大都會人種偶爾看到那麼一個安人好像發現新大陸一樣心中覺得無比歡喜


  台灣經常特地屏東花蓮可以接近原住民同胞地方行走感覺那些原住民自己兄弟姊妹曾經屏東原住民興建圖書館經常應邀參加東阿各種節慶集會八仙阿里山原住民住宿他們好客尤其早期管理日月潭先生人稱王爺」,手足盛情招待吃飯小女三公」,天真可愛討人喜愛可惜當時一些合照後來流失只有記憶留存一些美好回憶


  大陸文化大革命時候曾經苦楚後來由於思念祖國情懷難以排遣緬甸泰國靠近雲南地方那裡有些邊疆少數民族他們一些生意他們一些東西善緣他們紀念品實在粗糙沒有保存價值所以攤位他們一百總共三十覺得


  一次大陸特地打電話雲南省佛教協會會長因為傣族安排我們雲南廣西一帶承蒙一口應允不但親自昆明我們並且得到雲南省書記先生我們開導接待所以當地不管乘車參觀獲得特別優待


  之後我們西雙版納自治州」,就是會長故鄉那裡居住少數民族他們信仰南傳佛教為主民風純樸開放爽朗年輕小姐穿他們民族特色服裝充滿青春氣息活潑大方據說他們生活只有人民幣但是他們大自然樂天知命精神富有無人幾天西雙版納自治州州長女士招待我們前往葫蘆參觀占地公頃以上國家熱帶植物園」,奇花異草有的石頭有的石頭令人觀止