Collection of Discussions from Awakening the World 《覺世論叢》
A History of World Buddhism 世佛通史
Click on any word to see more details.
世佛通史(民國53年8月21日 覺世)
～偉大創舉
本刊以最大的篇幅，於上期及本期刊登聖嚴、青松、淨海等三位法師的『撰著世界佛教通史的討論』，我們應舉起雙手，贊成這三位法師的偉大創舉。
中國佛教，除了博大精深的教義以外，其他缺少的東西太多了，尤以缺少一部詳盡的『中國佛教史』，『世界佛教通史』更為目前所需要。
中華民國所以偉大，因為中華民國是一個有文化歷史的國家，不讀歷史，怎知祖國的偉大與光榮？佛教要能激勵教徒的愛教之心，佛史教育最為要緊。遺憾的是今日佛教中，既不重視佛教光輝的歷史，又無人從事佛史的研究與撰著，這真是佛教中最大的不幸！
我們反共抗俄的聖戰，最主要的目的就是為了維護文化與歷史，可是政府並沒有鼓勵人從事歷史的研究，比如政治史、經濟史、社會史、美術史等等不必去談，只說佛教界也無人響應政府的偉大號召，現在分居三地的三位青年僧寶，發願從事佛史研究和撰寫工作，真是令人歡欣鼓舞之至！
................................................................................
～佛史研究會
撰著佛史並不是一件簡易的事，三位法師一再申明，不願炒冷飯，不願人云亦云，務求考訂史實，發現發的史事，這種求真的精神，是我們所欽佩的。不過，對於史料的搜集，研究的進行，經費的來源，撰著的連貫等問題，決不是三五人所能完成的偉大工作。
我們希望在編撰的同時，如三位法師的希望，先邀約有志於佛史研究的人組織佛教史學研究會，除負有籌募基金的責任外，並要成立佛史資料圖書館，發掘人才，出版佛史季刊，專門刊登對佛教史研究的文章，及以最高稿酬用來鼓勵從事研究的人。讓很多人從事佛史研究工作，比較、討論，庶幾對史事才有公正的立場，以免為一己之見左右。
青松法師說：『不懂得實驗主義和懷疑主義的歷史方法，固不能得到真的歷史面目，但過份的熱衷於懷疑主義，則判斷也不能公允。』可見歷史要集思廣益。中國佛教徒對歷史陳跡，皆令為是，不尚懷疑；日本佛教則對千載已公認之事，非作異說，給他懷疑不可。『過信』與『過疑』皆非研究佛史所應採取的態度。
................................................................................
～有力的支持
佛教史學研究會若能成立，下設基金保管委員會、佛史資料圖書館、佛史季刊出版社，對三位法師撰著的工作，作有力的支持，本刊忝為佛教文化工作的一份子，深感佛史研究的重要，只要諸山長老大德居士出面發起，我們皆願附驥於後，聊盡棉力。青松法師說：『近數百年來我國的佛教傳統習性，只重修行，不重學問。』其實，修行何嘗修好？無學無修，實為我們最大的恥辱。
是的，把兩千年來的中國佛教史事，作重新的估價著述，為千萬年後的佛教開一光明坦途，『這並非不可能，至少比之成佛作菩薩的事要容易得多了。』
................................................................................
如需引用文章，請註明出處。 本網站由 佛光山資訊中心 協助製作Copyright © 著作權 佛光山 所有 All Rights Reserved.
Dictionary loading status: not loaded