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Between Ignorance and Enlightenment 2 - Prescription for the Heart 《迷悟之間(二)度一切苦厄》

The Art of Eulogizing 讚美的藝術

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讚美藝術

  讚美最好口德中國人喜歡戴高帽子讚美佛教彌勒菩薩釋迦牟尼佛同時修行釋迦牟尼佛因為一些讚美語言因此彌勒菩薩三十成佛


  讚美講究得當與否讚美得當則是真實如實讚美不得就是妄語綺語例如聯合國世界佛教總部有一次台北召開佛教正邪研討會首先這個名稱費解),大會主席開會第一大大讚揚大陸人士第一次佛法造詣超過台灣當代學者專家第二次超過歷史上所有高僧大德顯密圓通五明佛門巨匠如此死人當然不會出來抗議這種不夠真實讚美實在藝術


  現在密教仁波切自稱活佛無上金剛法王自己視為世間唯一至高無上等至大成就唯一勝妙不夠含蓄讚美當然藝術


  乃至政治領袖歌頌例如讚揚毛澤東我們我們永恆太陽讚美蔣中正民族救星我們永久領袖世間永恆東西如此過分讚美藝術


  讚美要有藝術皆大歡喜實至名歸故而我們讚美唐太宗愛民讚美武則天善於用人讚美康熙善於融和種族乃至唐代名相功臣例如長孫無忌一代魏徵有風等等


  近代畫家張大千先生漂亮鬍子人稱」。由於大家平日讚美鬍子反而藝術造詣為此不悅有一次一群慕名讚美鬍子終於忍不住一個故事


  三國時期孔明岐山希望主帥張飛兒子關公兒子爭相孔明難以決定便他們各自稱讚父親功勞以為標準:「父親長阪斥退曹操百萬大軍上將首級探囊取物。」因為口吃一直其父關公事蹟說不出只有結結巴巴:「父親鬍子。」這時關公雲端顯靈生氣大罵:「小子父親過五關斬六將一世英名不知道讚美鬍子。」


  因為讚美不當因此笑話所以佛教重視讚美修行不但禮敬」,稱讚如來」;然而讚美要得否則不免令人阿諛逢迎甚至上述徒然笑柄
人間福報○○○九月二十八

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