Back to collection

One Hundred Lessons on Monastery Language and Affairs 1: Monastery Administration 《僧事百講1-叢林制度》

Lecture 2: Chinese Monasteries 第二講‧中土叢林

第二中土叢林

  叢林寺院分布中國居多規模龐大唐宋時期叢林參學風氣一時影響力韓國日本


  佛教最早叢林道場源於佛世虔誠佛教徒僧團安心辦道於是發心供養精舍園林作為僧人修道處所此後佛教發展世界各地寺院選擇都城市郊深山叢林僧眾住處又稱蘭若」、「叢林」。
  佛教叢林不但十方學子求道參學場所化導世俗信仰中心歷來叢林寺院全世界分布中國居多規模龐大唐宋時期叢林參學風氣一時影響力韓國日本充分發揮教化世俗培養功能
  大師十二棲霞山宜興大覺寺上人以來歷經十年嚴格叢林參學生活接受佛教學院)、天台賢首唯識三論)、金山天寧完整佛門教育擔任多種職務早期傳統叢林生活切身體會認識
  中國佛教叢林在世佛教發展一定重要性介紹中國著名叢林道場特色


(1):大師介紹各種叢林類別那麼中國哪些著名叢林
叢林全世界分布情形東土包括中國韓國日本泰國越南甚至馬來西亞新加坡中國數量居多
  中國過去四大叢林」、「八大叢林」,說法位置南北有的黃河長江區域有的計算所謂天下名山」,所有名山幾乎叢林道場數量不止以上具有代表性大家熟知容易叢林介紹
  一般人提到江蘇叢林知道鎮江金山江天寺焦山定慧寺夾山竹林寺知名叢林金山寺一千六百歷史過去江天寺位於金山西邊又稱金山寺梁武帝在此建水法會歷來佛印高僧在此自古以來就是文人墨客喜愛佛門聖地民間娘娘水漫金山典故聲名焦山定慧寺成立舊稱普濟焦山著名圜悟克勤佛印枯木弘法康熙皇帝頒賜匾額定慧寺從此中國著名叢林道場一九三四年智光法師擔任住持創辦焦山佛學院培養鎮江夾山竹林禪院民初創辦僧伽教育分別法師創辦玉山佛學院法師創辦竹林佛學院二者焦山佛學院當時鎮江一帶知名僧伽教育中心
  經過時代變遷江蘇提到知名叢林有的已經文化大革命之後沒有修復
  過去金陵四百八十」,形容叢林道場當時林立盛況曾參叢林南京靈谷寺毘盧寺等等
  靈谷寺南朝劉宋時代寶誌禪師建立叢林過去多大據說騎馬關山」。山門大殿三公沿路殿堂當時金陵第一稱譽晚上關山必須騎馬可見山門中心後來太平天國即使重建不及當時盛況廣闊
  六十年前那裡參學真是世間無常一點不錯


(2):關於中土叢林如果來講江浙兩個哪些叢林
江浙叢林比較鎮江金山寺焦山揚州常州天寧寺興福寺蘇州寒山寺專修淨土蘇州宜興叢林江蘇一帶許多為人耳熟叢林
  比方金山天寧寺並列臨濟宗三大叢林虛雲和尚這裡參禪開悟禪師住持恢復舊制整治叢林規矩目前經濟為主生活方式
  寒山寺最早一個相傳唐太宗寒山拾得這裡修行目前供奉禪師法相寒山寺因為唐代詩人>「姑蘇城外寒山寺夜半鐘聲客船天下
  浙江一帶叢林更加規模天童寺歷來高僧宏智正覺密雲近代圓瑛法師在此駐錫無數過去日本僧人榮西道元禪師這裡參學天童寺規模沿著山門大雄寶殿走上宏偉氣勢令人感到天地廣闊名山高大巍峨更加顯得渺小
  還有寧波阿育王阿育王過去印度一個國王由於佛教護法因為供養佛舍利因緣因此阿育王寶塔寺院其他多少名山杭州一帶寺院盛況」,難得現今景象不如當年不過這些寺廟活動還是香火鼎盛大多門票收入維持寺院運作
  青少年江蘇省揚州市一個縣城聽說二十四叢林揚州天寧寺唐代法融禪師創建歷來經過戰亂幾經興盛衰微現在已經重新修整成為觀光文物展覽保有部分過去天寧寺對聯:「天下殿世間。」過去寺廟頂多這裡等於山門進來兩個分列兩邊佛殿中間就是大雄寶殿莊嚴雄偉
  許多叢林由於時代久遠尤其經過歷代戰爭毀壞得很嚴重當初再見倒是過去鑑真大師駐錫講學揚州現在成為揚州一個觀光地方揚州歷史名城風光明媚過去聚集在此隋煬帝江南就是揚州還有清朝乾隆康熙皇帝江南多少皇帝揚州善緣因此揚州商賈帝王政治甚至庭園有名由於經濟集中甚至歷代詩人墨客文人雅士留下杜牧二十四明月玉人何處吹簫詩句有人:「天下三分明月二分無賴揚州。」揚州一帶運河帶動經濟人文所以寺廟政治經濟孕育南京江蘇繁華蘇州杭州名城相關古剎叢林不少


(3):以上提到江浙一帶叢林因為水土豐饒大運河孕育當地人文講到長江流域上游一帶是否類似叢林
自古長江四大叢林文殊寶光金山」。位於上游文殊院玄奘大師曾參叢林寶光寺沒有完全現在規模據說過去戰爭時候一個兩個幾千軍隊裡面看不見可見多大但是現在全國人口增加寺廟不能佔用那麼自然縮小許多
  長江下游揚子江一帶金山寺其實不只兩個叢林出身焦山不服:「中心叢林只是金山?」甚至棲霞山可以出來:「我們叢林道場長江。」還有過去安徽一個長江沿岸寺廟取名沿江」,意思沿著長江長江門口浩浩蕩蕩向前」。因此數字說明哪裡叢林只是部分意義不能概括全體


(4):以上提到文殊寶光金山」,叢林它們是否有一些流傳後世趣聞
由於過去白蛇傳娘娘水漫金山法海禪師於是金山寺成為家喻戶曉寺廟,《白蛇傳成為民間流傳故事基本上應該道教作品修煉有人情味但是法海禪師戒律嚴格警告不可妖魔結合甚至精白娘娘懷孕小孩法海禪師毫不留情就是不夠慈悲瞭解似乎道教批評佛教不夠慈悲嚴厲戒律嚴格其實佛教主張一切眾生平等雖然只是一個浪漫民間故事帶動金山寺名聲
  金山寺不少高僧金山寺位於長江唐代詩人王勃滕王閣>,其中名句:「秋水一色。」句子王勃自豪這麼年輕這種但是英年早逝魂魄常在長江:「秋水一色……。」三更半夜江邊這樣音聲
  後來金山和尚:「王勃文學講究簡潔語句通順,『秋水一色如果簡潔一點不要』、『』,『秋水一色』,不是有意思?」王勃從此江邊吟誦詞句
  此外蘇東坡金山還有多少皇帝龍袍甚至於文徵明這些金山參訪現在金山寺開放整理相當
  除了金山寺道場出家人參與菜園生產不是只有工作而已近代禪師就是一個開悟悟道高僧一部禪師語錄》,海峽兩岸流通
  因此大陸許多叢林應該文化歷代高僧大德結合一起他們佛法自然提高叢林地位


(5):以上提到江南長江流域一帶叢林中國大陸北方北京一帶是否叢林
東北民初諦閑法師出家中醫出家東北弘揚佛法一生修建叢林另外還有青島湛山寺哈爾濱極樂寺長春般若寺弟子倓虛法師創建
  六十年前還沒有台灣知道哈爾濱極樂寺天台宗道場當時動念參學只是因緣時隔六十第一次極樂寺感覺東北佛教興盛信徒念佛風氣
  此外遼寧普陀山大法百年以上歷史過去有名叢林寺院位於黑龍江山東青島珠山菩提寺現在發展還有遼寧過去遼金時代建築現在成為人參文物
  北京普濟大寺院此外北京郊區兩個大寺院較少走訪一個潭柘寺一個戒壇潭柘寺北京時間以前所以北京這樣說法現在雖然古老氣勢相當據說元朝公主裡面出家現在當時房子
  戒壇戒壇玉石起來高大如果天下第一戒壇只是過去傳戒江蘇寶華寶華雖然山區交通便春秋傳戒有名甚至戒子一句順口溜:「華山扁擔繩子隨身上堂鹹菜黑地……。」雖然有些譏諷意味可是他們道風相當全國寶華受戒如果戒壇傳戒氣勢更加不同
  現在戒壇除了寺廟以外還有千年聽說有名松樹政府每年預算保養有時營養待遇要好叢林奇妙說法


(6):如果洞庭湖周邊來看湖南湖北這些地方還有哪些叢林
過去叢林位於中原一帶八大宗派根據地陜西八宗發源長安江西湖南禪師出身一帶還有嶽麓書院最早唐末五代法師那裡辦學後來中國書院慢慢流行
  江西有名大德馬祖道一禪師臨濟宗當時天下不少學子參學所謂馬祖叢林百丈清規」,因為戒律中國由於風俗氣候習慣不同不容易馬祖弟子百丈懷海適合中國規矩創立清規他們弘揚佛法禪學盛況天下學子馬祖學習湖南南嶽石頭希遷禪師參學六祖惠能大師徒弟其實石頭希遷至今肉身保存日本過去日本應該歸還中國
  江西湖南湖南江西當時天下學子往來參學不是江西馬祖道一禪師那裡就是湖南石頭希遷禪師那裡所以走江湖」。後來江湖兩個成為藝人行走江湖語言實際上過去參學行走江湖」。
  湖北歸元寺現在有名叢林湖南南嶽叢林以及江西一帶楊岐方會禪師叢林聽說不少就是許多祖師地方參學
  一個出家人一生如果一次江西湖南湖北過去歷代祖師根源一番瞭解這樣巡禮值得


(7):前面談到長江流域洞庭湖一帶叢林那麼黃河流域一帶哪些著名叢林
黃河周邊叢林寺廟除了少林寺還有拉卜楞寺香積大雁塔小雁塔青龍寺法門寺嘉祥寺還有佛教傳入中國第一佛寺白馬寺位於河南只是過去黃河經常氾濫成災往往影響許多佛寺大規模發展
  此外天下少林寺位於黃河過去達摩祖師修行後來傳法慧可僧璨道信五祖弘忍六祖惠能湖北黃石離開廣州便南方相當佛教過去印度大法現在佛法西方所以美國我們西來寺就是大法西時空上來許多意義
  中原一帶還有古剎西安一些禪門將來有機希望黃河流域參拜許多


(8):中國大家熟知四大名山」,算是叢林
四大名山叢林普陀山最初普濟普濟就是十方叢林前身唐代不肯去觀音院」,普陀山第一大寺院安徽九華山山西五台山四川峨嵋山它們一個主要本山旁邊分支寺廟叢林規模
  據說普陀山三百寺廟當然成為名山而且寺廟那麼過去中國佛教會章程規定一個一個單位可以代表參加中國佛教會開會四大名山一個名山相當一個它們代表一個參加開會
  四大名山叢林但是慢慢成為信徒燒香祈福類似所謂香火叢林」,信徒參拜靈感地方


(9):四大名山是否代表四大菩薩道場
四大名山四大菩薩首先浙江南海普陀山供奉觀世音菩薩相傳過去日本和尚中國盜取觀音聖像日本供奉海上忽然出現蓮花不能往前只有回頭因為菩薩喜歡這裡所以普陀山觀世音菩薩道場
  峨嵋山四川成都大約兩個小時車程四川峨嵋山普賢菩薩道場山西五台山文殊菩薩道場靈感靈異虛雲和尚就是朝拜五台山安徽九華山地藏菩薩道場九華山靈異安徽政府宗教局長領導過多他們各地訪問談到九華山盛況
  除了九華山安徽還有沿江以及黃山之上寺廟黃山風景天下第一所謂天下名山」,僧都


(10):佛光山一個門樓選佛場」,什麼特殊意義
:「選佛場修行一種勉勵因為就是成佛成佛目標過去唐代士子上京趕考途中路人告訴:「哎呀不如!」指點輾轉找到石頭希遷禪師於是剃度出家就是有名丹霞天然禪師
  叢林選佛場」,一個房子房子不只吃飯睡覺還是地方這個地方修行成佛因此名為選佛場」。
  所以我們現在佛光山本山雲居樓外面選佛場為的是提醒吃飯掛單就要知道這裡選佛場」。


(11):過去叢林建設一個叢林道場相當不容易經濟力量來自哪裡哪些建設
一個叢林不是可以起來過去物資沒有這麼豐富交通這麼順利最早佛教中國東漢明帝印度僧人迦葉摩騰竺法蘭中國傳法紀念他們事蹟於是白馬寺」,位於現在河南洛陽
  過去中國許多寺廟除了皇帝還有太后公主這些透過皇家力量支持寺廟所謂」,就是國家設立
  那麼現在台灣沒有寺廟日月潭玄奘蔣介石蔣介石過去佛教徒沒有民間金錢等於國家領導人下令興建歸於
  帝王寺廟例子不少現在大陸叢林寺廟例子難以計數不過普陀山一個沙彌祖師叢林特例佛頂山上佛頂就是一個沙彌發心修建起來
  焦山過去焦山隱士那個地方發心棲霞山最初法度禪師當地開講無量壽經》,講到放光於是那裡建設無量殿」,後來慢慢發展棲霞山所謂過堂」,可見得當盛況但是後來太平天國一直一九一九年宗仰上人復興起來可見一個叢林哪裡成立各種因緣關係

如需引用文章,請註明出處。 本網站由 佛光山資訊中心 協助製作Copyright © 著作權 佛光山 所有 All Rights Reserved.

Glossary and Other Vocabulary

Vocabulary Detail