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One Hundred Lessons on Monastery Language and Affairs 1: Monastery Administration 《僧事百講1-叢林制度》

Lecture 9: A Day Inside the Monastery 第九講‧叢林一日

第九叢林一日

  一定作息時間每天固定早課殿殿此外還有打掃作務還有聞法大德法師開示聽講用功讀書讀經接著公務自己工作崗位做事


  叢林修學辦道培育場所叢林一天怎麼早晨起床晚間乃至生活應對進退一定規矩法度除了大眾共同修行功課之外個人自己修持密行可以六時不是修行
  這個大家介紹傳統叢林一日行事內容以及參學應有觀念


(1):叢林一日包括哪些行事
過去大陸叢林寺院一如現在大學具有教育陶冶人格功能這些叢林規劃完善不管硬體建築結構叢林布局軟體人事組織叢林作息處處表現佛門完善教育
  叢林生活如何度過叢林一天內容豐富一早起床早課」,修持生活接著人間衣食住行生活還有出坡作務常住服務處理常住各種公眾事務每天早上四點起床中午休息一直晚上點鐘每天十幾小時工作雖然沒有待遇但是大家歡喜心情參與許多傻瓜當然不是他們每天歡喜富貴生活


(2):叢林一天時間早起之後什麼生活儀禮
叢林早上聽到就是起床絲毫不能留戀不能以往在家人生活一下不行因為停留一下大眾排班順序甚至廁所盥洗刷牙洗面爭取時間
  接著早課過去一般叢林早課大概一個兩個鐘點早上佛殿兩個鐘點就要相當功夫所以出家人習慣禪堂小時習慣日常訓練慢慢養成生活習慣
  殿堂修持過早中午休息以後還有殿殿所謂功課」,包括殿殿殿一天當中殿堂接心課誦就要起來花費小時左右殿堂修行此外還有其他自修密行功課


(3):如此他們作息一定時間
一定作息時間每天固定早課殿殿此外還有打掃作務還有聞法大德法師開示聽講用功讀書讀經
  接著公務自己工作崗位做事例如看管山林負責大寮煮飯禪堂禪堂打坐一天時間除了大眾共修之外自己工作範圍
  晚上還有一個共同時間大眾以後鐘聲禪堂總共一點接著大德法師開示說法自己記錄因為偶爾考試功課看看大家聽講內容是否消化吸收沒有記住總之叢林一天時間作息非常清楚


(4):叢林每天這麼早起中午休息時間
中午還是午休不過叢林習慣許多他們下去睡覺有時需要打坐一下恢復體力需要倒臥休息或者有的功力不夠或者不是經常打坐那裡瞌睡可以恢復體力有的是自己拜佛一些自我加行功課
  一般午休時間不會超過一個小時一個小時之內還是利用時間用功不會放逸懈怠


(5):沒有早上早課時間怎麼辦
叢林沒有起來或者情形為什麼大眾一個人起來聽到旁邊聲音」,即使想睡不安所以習慣不但大眾起來聲音早上起床接著禪堂大雄寶殿鐘鼓到處叮叮咚咚鼓聲哪裡安心睡覺只有想到時候鐘聲已經哪個程度應該起床自己大眾殿時間這種作息時間分寸


(6):談到早課時間究竟為什麼時間這麼課誦內容什麼
早課一般誦念楞嚴咒>,<楞嚴咒時間即使楞嚴咒>,大悲咒>、<>,需要多時尤其七佛」,一句總共好幾字句之間一個另一一些時間唱誦時候敲鐘拍子
  據說常州天寧寺鎮江寶華一早大家殿小心大殿摸黑找回趕得上第二這裡可以知道一句偈子一句之間就要花費多少時間
  過去有人統計能夠詩偈至少五十分鐘因此叢林修持課誦不能計算時間計算時間心裡焦急時間漫長如果能夠忘記時間沒有時間觀念只是單純計較開始過程甚至計較總結達到無心無念自然感到自在


(7):殿晚課念誦內容是否早上課誦一樣
殿早課不一樣殿內容唱誦居多而且唱誦內容佛教專門一般信徒較少聽到包括所謂四大」、「八大」,等於交響樂一樣大眾比較不容易唱誦
  安排這樣課誦主要一些青年參學機會提振精神因為下午往往容易昏沉藉由殿時間大家發揮潛力儘量唱誦因為念經梵唄對於修心重要所以殿功課主要梵唄
  晚課蒙山或者懺悔>、《彌陀經》,甚至唱誦懺悔大眾警覺一天:「?」經文意義感受人生另一境界因此晚上唱誦必須這樣情感情緒出來


(8):介紹早課殿晚課聽說還有一個」,一個什麼功課
晚間大眾共同集中一起參學堂主西堂後堂開示法要他們平常沒有事就是晚上他們大眾談談修行心得過程大家知道這些和尚如何修行如何成功如何找到自己有的時候住持方丈開示或者參禪念誦不等
  如何晚間是非重要功課


(9):我們經常提到出家人功課」,
叢林吃飯修行飯食過堂唱誦供養>、<結齋偈>,吃飯食存五觀」,觀想
  因此早餐午餐就是功課加上早課殿殿起來就是功課」。
  叢林功課大部分不能尤其或者寺院學習最初幾年功課一定要精進用功做到毫無懈怠否則長老大德認為不成或者修行精進因此得到長老看重大家對於功課認真奉行


(10):叢林一天作息一定時間那麼一早起床晚上睡覺一天如何進行
叢林平常不必時鐘只要聽到隨順知道什麼時候起床什麼時候什麼時候吃飯什麼時候什麼一天生活作息行事
  例如叢林一個」,「代表規矩晚上各個地方巡視:「!」,表示大眾睡覺最後香燈回到大雄寶殿門口!」結束時候大概晚上點鐘左右整個叢林安靜下來
  早上一般叢林香燈起來三板這個三板大寮因為喚醒負責司水職事起來燒開準備一下大家起床使用熱水所以!」這個三板」。
  大約一個小時將近四點各處舉凡地方!」「!」,意思周知大眾大家知道現在起床
  以後差不多五分十分左右時間接著回到大雄寶殿!」速度得很好聽時間大家淨房盥洗洗面甚至穿
  所以一般人五更」,叢林」,不是隨便這裡一下那裡一定次序最後一陣結束以後接著整夜五更交給禪堂大眾報時
  禪堂裡面一個最後一下!」接著一下!」,!」一聲!」一聲回應最後一下!」,!」,接下來交給禪堂禪堂華嚴經南無大方廣佛華嚴經南無華嚴佛菩薩十八算是一陣一共三陣時候大家進來坐好準備妥當然後交給大殿就是我們」,表示一天開始動員起來
  一共包括十八十八一陣總共三陣以後接著過去大陸沒有電燈大清早天色昏暗,所有走路這麼多人排班路上無聲魚貫進入大雄寶殿準備早課


(11):過早以後吃飯叢林地方這麼這麼是否一定要集中一個齋堂或者分成好幾地方
棲霞山過去記錄過堂」,可看地方多大需要多少齋堂不過一般叢林有時法堂法堂吃飯庫房庫房吃飯沒有個人所以什麼形式只是服務飯菜供應大家
  但是叢林一定一個主要齋堂這個齋堂至少容納數百大家排班過堂經過維那悅眾唱誦僧值糾察監督還有行堂大家服務因此簡單
  叢林心動修行一個動作按照叢林要求無論走路聽講什麼時候作務服務一定規矩一天早上四點晚上十幾小時得很充實不會覺得無聊因為裡面有時聽聞佛法有時自己靜坐思考有時作務活動體力個人調配身心自在


(12):叢林這麼事務一定即使打掃工作叢林是否注重這些勞苦勞力作務
因為寺廟不能打掃大部分自己地方自己整理得很清潔乾淨因此所有區域分班輪流打掃不是等到清潔例如桌子已經乾淨一次地上乾淨一樣一次尤其現在寺院玻璃窗子玻璃窗子擦拭不管好像沒有玻璃一樣隨時保持
  作務照顧大眾蒲團大眾有時支援廚房過去沒有自來水擔任水頭地方進來如果今天大家洗澡需要好多幫忙甚至還有圖書整理經書需要有時分批出來太陽經常搬動這邊經書另一明年一樣搬動一次因為搬動招來蛀蟲侵蝕書本這些工作有所分配
  還有花園需要澆花草坪韓國朝鮮出來枯萎利用現代工具簡單上面整理但是叢林這麼那些葉子
  有的認為麻煩但是修行不能麻煩主要用意心靜定於不能雜念如果妄想雜念那些不能瞋恨瞋恨一起花草平靜一點認為叢林打掃環境擦拭窗櫺修行用功


(13):叢林類別農業生產叢林種植一些農產品這些需要大眾
一個叢林不會勞工百丈禪師提倡一日一日」,一般修行人自己生活不能調理他人養育所以自己勞動尤其修行人講究福德因緣別人飯菜天天享用自己感到慚愧慚愧」,覺得自己貢獻這樣想法不會有人懶惰懈怠自己貢獻他人有益大眾自然精神力氣團體合作概念


(14):我們聽說叢林中有出坡」,什麼勞作
出坡常住現在事情需要大家同心協力完成例如遇到乾旱個人不夠需要大家一起或者今年山上水果豐收兩個那裡不了果子唯恐來不及果子發動全體大眾一起
  或者過後儘快整理才能於是動員大眾一起就是」,出坡不是兩個而是大家一起甚至許多堂主和尚都會主動發心出來大家出坡作務一種團結合作耐煩融和大眾
  甚至於大和尚住持時候大眾一起參與表示大家共同作業所以叢林出坡」、「規矩只要叢林感到大眾默契人事之間調和


(15):那麼大家除了出坡作務之外平常沒有什麼休閒活動
叢林休閒活動主要散步拜佛或是自己靜坐甚至過去叢林大家圍棋大家動腦出家眾棋藝高超還有喜歡繪畫書法所以歷來出家眾不少畫家書法家


(16):大眾叢林總是修行為主還有人事之間往來事務工作那麼一天生活如何佛菩薩接心
平時功課打坐念佛就是佛菩薩接心除此之外叢林參學用功精進有時他們自己密行
  密行就是自己修行不一定告訴別人不一定大家一樣修持例如大眾應該睡覺時間自己打坐小時半小時就是密行或者行走這邊那邊花費多時走路時間多少佛菩薩就是密行習慣
  我們有時台北高雄高雄台北火車要好小時這麼時間什麼默念阿彌陀佛」、「觀音菩薩就是密行不一定告訴別人自己什麼或者一個觀想思考一些問題個人如此用功精進所以叢林人才
  只要叢林正派領導生活作息規律制度人才所以叢林選佛場」,這裡可以」。


(17):叢林不少說起一個社會彼此人事交往怎麼樣情形
叢林交往重要別人房間不可因為房間睡覺地方不過大多數叢林個人一起哪裡自己房間即使大和尚當家私人房間他們不能常常房間講話談話會客還是客廳客堂公共地方
  此外大雄寶殿可以講話這裡只有」,意思大和尚糾察可以講話香燈殿主只能。「」,就是一句兩句小小別人沒有聽到其他人不可講話即使一下還是講話不可寺院禁語」,禁語不只沒有語言連動不可甚至境界能不動心
  齋堂」,大和尚糾察可以行堂師聯絡飯菜只能一句話:「不夠」、「沒有」,行堂負責另外辦法不過齋堂那裡商量研究
  那麼工作結束之後可以哪裡閒談可以叢林不是那麼專制可以某些地方散步或者放香時候聯繫一些事情但是語言簡單扼要所以禪堂以後講話直接簡單明瞭重要


(18):叢林大眾參與公務他們上下班時間
叢林沒有上下班沒有加班」,只有功用有的時候打禪佛七有人精進晚上大家睡覺發心睡覺」,就是功用
  有時之間等於中間一個休息時段大家休息休息可以繼續修持念佛繼續念佛拜佛繼續拜佛參禪繼續就是功用
  一般修行人懂得自動自發修行沒有不會有人勉強什麼自己知道督促自己所謂生死」,好像一天心地不明感到慚愧所以趕緊功用


(19):除了這些功課之外平時沒有一般學校做法上課就是聞法一定時間教授叢林一個人參加聞法活動
叢林大多數禪堂晚上開示開示不是一個人自然有一些一點功力深厚一點或是反省提起悟性增高這樣往往吩咐通知講說機會一點如果老是不好常住不會不會輪到上台時候就要知道慚愧自己趕快用功
  所以一個人表現如何這些言說工作大眾自然不會不會辜負只要才能才華都會受到大家重視肯定


(20):個人如果自己教理研究地方如何增進
自己平常研究什麼通達經論有時候可以自己規劃半年時間藏經樓地方不是只有一個人往往好幾個人那裡用功大家可以集合起來所謂皮匠」,互相切磋研究討論自然增益因為藏經樓程度所以即使困難問題經過大家討論之後沒有困難
  例如研究佛教史研究現代著作註解這些容易如果研究深入一點義理婆沙》、《成唯識論》,有時自己感到心地不明只有常住告知地方去向另一老師參學他們請教唯識問題請教空宗中論問題等等這種情況常住通常同意願意成全所以過去叢林參學學習方式還是一番道理

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