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One Hundred Lessons on Monastery Language and Affairs 1: Monastery Administration 《僧事百講1-叢林制度》

Lecture 12: Period Start and Ending 第十二講‧期頭期尾

第十二

  叢林處理人事是非常平公開使用多少才能不會埋沒大家推舉之下個人適才


  《呂氏春秋:「流水。」人事如此一般經常流動清澄自古以來佛教出家人到處行腳弘法雲水僧」,甚至叢林每年人事調動農曆七月十六大調農曆正月十六小調此時職事任期屆滿必須常住提出請辭經由大和尚邀約長老開會安排完成請職新任
  關於叢林人事異動進一步講說」、「請職」、「
相關問題


(1):請問什麼叫作」?
:「寺院行事中一階段性調整人事重要日子人世歲月叢林寺院人事隨著節令時節階段性比方七月十六稱作」,正月十六稱作」。頭等現代公司行號年度預算」,或是學校人事舊交七月其實佛教影響佛教流傳二千多年來一直七月反而正月叫作」。
  「」,屬於大調僧團人事雲水流動人事調動政策改變大都七月進行。「只能叫作」,屬於小調如同學校插班只是部分人事更動


(2):人事調動一定程序
大部分人事調動禪堂進行禪堂主宰寺院人才訓練人才提拔幫助禪堂運用人才客堂許多禪堂訓練出來人才客堂執行分派哪裡任職擔任什麼職務
  禪堂每年」,首座西堂後堂堂主維那重要職事召開人事會議討論什麼什麼才能這個應該哪裡任職那個應該擔當什麼責任調派經過大家決議通過
  除了禪堂內部人事調動禪堂負責以外禪堂以外尤其職事客堂處理書記書記以上職事方丈和尚召集長老商量決定
  叢林處理人事是非常平公開使用多少才能不會埋沒大家推舉之下個人適才


(3):關於人事調動有一些專門用語什麼請職」、「」?
什麼請職叢林每年農曆元月初八七月初八到期人事調動時候糾察齋堂大眾宣告:「各位上座各位職事師父學人諸位今天事情宣布第一今天正月初八,所有任期即將屆滿應該祖訓住持請辭……。」
  那麼有的想到別的地方學習一點周知常住提出請辭:「工作個人!」有的目前職務覺得沒有興趣那麼人事調動機會請辭,「調換一下工作!」提早說明常住考慮時間大家好去總之人事更新大家彼此探戈進退一點空間
  至於請職擔任書記書記以上職務必須方丈和尚提出辭職擔任書記以下職務知客請職禪堂職事維那處理
  大眾請辭初九初十大和尚便邀約長老開會安排書記書記以上職事新任所以平時除了工作表現以外尊敬長老否則時候難過
  長老通過任命客堂客堂掛牌昭告大眾書記以下職事任命知客維那進行任命掛牌常住預先告知新任職務:「一個學期年度開始擔任什麼職務……。」得到這個同意接著就是掛牌宣告掛牌時候常住大家知道掛牌時間
  什麼有的職事雖然任期圓滿由於獲得常住欣賞借重繼續擔任原來職務叫作」,一般為期叢林情況畢竟人事還是適宜更動頻繁
  如果」,大和尚」。七月十六那麼大約十二十三十四時候常住召集許多繼續擔任職事住持大和尚那裡首座和尚代理大家招待意思就是說:「勞駕各位繼續服務。」以後大家知道自己還是這個職務不會不會心裡安定下來沒有有的可能升級有的可能調換那麼有些知趣事先提出請辭有的自己預約其他地方準備雲水總之不會有人糾紛


(4):吃飯那麼請職常住已經聘用吃飯
一般吃飯如果請職吃飯大和尚班長意思例如已經預先什麼擔任什麼職務那麼邀約他們職事一起


(5):沒有去處自己
沒有情況一種職務升級一種工作如果沒有工作那麼可以選擇禪堂否則就要方法離開常住
  這種情形台灣社會公司工廠老闆雇用員工時候利用年終舉行員工尾牙時候上將對準暗示即將一個大變叢林類似示意方式知道進退
  至於做到糾察知客維那沒有至少常住為他寮房


(6):叢林各種職務任期一樣人事異動內閣一樣大家一起請辭
叢林各種職務任期不一定一樣人事異動政治內閣情況比較沒有因為叢林所有一心常住服務個別發心沒有什麼一個人班底所以庫房庫頭一起辭職客堂知客一起辭職情形少見基本上做到庫頭知客位子職事希望辭職因為只要用心工作事情一些長老欣賞推薦寺院擔任當家住持甚至受法做法有的寺院甚至,「一個階段寺廟擔任什麼工作。」彼此這樣互相約定就任
  所以一般職事耕耘不問收穫只要沒有前途


(7):人事調整以後沒有一個固定時間什麼辦法大眾知道這些人事命令
關於人事調整常住都會召開人事會議決議職務只要客堂通過有的職務經過長老表決通過甚至還有大和尚那裡裁定
  會議通過以後客堂掛牌公告大眾:「常住任命法師擔任副寺副寺法師擔任衣缽衣缽常住大和尚命令……。」客堂」,表示客堂處理事情大部分寺院客堂大和尚命令公布人事
  人事齋堂門口那麼明顯地方一個人吃飯無論早上早餐中午午餐或是晚上吃藥得到所以什麼什麼工作什麼調動不必別人一目瞭然


(8):調職前提就是有人那麼叢林有些人才儲備或是培訓單位
叢林人才禪堂培訓禪堂裡面維那領導班底就是悅眾一般大部分悅眾精明幹練因此悅眾事前有的知道自己哪個地方悅眾不過寺廟堅持錄用標準
  一般悅眾往前遞補悅眾維那悅眾糾察送走悅眾悅眾往前遞補有一些特殊情況悅眾自覺維那條件不夠那麼可以調副寺悅眾覺得自己不是行政路線人才可以調庫房
  但是悅眾維那不容易寶華維那傳戒開堂必須經過十八時間就是那裡悅眾職務漸漸上升直到擔任重要職事總共十八時間才能做到維那開堂
  開堂學校總務所有事情執行長中國傳戒法會有關戒子受戒生活禮儀規矩開堂和尚教導不過做到開堂之後接著就要離開為什麼因為後面上來等於任期理所當然別人接任例如寶華有的時候十幾年前第十二十一漸漸開堂準備離開
  寶華叢林一般寶華開堂任期圓滿其他地方參學可選叢林
  進入寶華禪堂擔任悅眾不成默契就是第六悅眾如同軍隊以後職務就要降級同樣來到宗門學習就要降級第六悅眾然後慢慢悅眾悅眾……,等到宗門規矩經驗豐富如果金山寺做到維那大概已經四十
  一般做到這種職務不容易十方叢林,「寶華十八傳戒開堂金山寺經過幾年禪堂磨練實在不容易常住受法當家堂主或是擔任首座住持!」一般年輕人修學期間許多希望夢想通常常住幫助他們實現願望


(9):叢林中有職務那麼人事異動沒有升級降級情況
叢林職事一個人講究規矩守法鬧情緒功德尤其學習忍耐一般職位只有往前只有升級不了停頓維持原來職務時常磨練一下
  降級不是沒有藝術例如原本職務重要負責人事行政金錢一些重要職務不一定明顯給予降級可以調雖然調但是在職責任權力其實已經減少
  總之職位作法不能明顯不然對方難堪覺得此處或許這樣離開畢竟個人可以別處發展


(10):叢林職務安排依據什麼決定
許多人事安排高階長老會決定譬如一個人唱念 需要唱念地方哪個口才安排需要講學地方哪個人文安排文才地方比如儀表莊嚴口才常識會客人見歡喜客堂規矩熟練維那糾察忠誠勤奮調大和尚衣缽擔任衣缽侍者湯藥侍者做事發心熱忱調庫房所以一切使用


(11):如果有些任期滿常住沒有職務離開據說叢林這種狀況這樣
這樣發生叢林光明光明除非普通職務掛單之後幾天就要這種往往知識簡單沒有禮貌常住日後不會來往所以不管自己後路情緒化任意這樣出家人不是沒有不過修養出家人還是多數他們正正掛單正正退正正任職正正請假離開
  有的已經做到書記所謂千年書記萬年堂主」,不能輕易毀壞自己歷史要好好好離開將來說不定因緣回來如果這裡曾經歷史那麼日後可以重新這裡發展
  或者這裡副寺當家過堂現在離開其他寺廟住持講師弘法利生但是人間雲水人事無常說不定哪個時候回來所以自己預留一個名譽因緣這裡記錄那麼回來大家歡迎常住回復或者你好待遇職務升級甚至主動邀請回來可能


(12):如果有些覺得目前工作可是人事異動時間還沒有可以要求工作
不是絕對不可當然特殊情形不過這樣叢林人事制度受到影響人事異動一向有時辦法還沒有調動時候就要工作攪亂尤其中途就要離開做事有始無終有頭無尾日後升級比較困難
  如果常住等不及到期現在就要趕快就任什麼職務不容答應這種臨危受命見義勇為情況反而功勞


(13):已經出去參學那麼會不會因此失掉職務
想到別處參學必須等到才能提出至於會不會失去職務就要常住地位如何假如已經相當地位例如常住已經擔任書記那麼差不多年齡二十三或是二十五時候出去參學回來常住還是書記一個職務
  或者常住已經糾察維那教務主任知客副寺種種內政外交職務那麼參學回來以後常住可以回復職務甚至在外成就常住想到過去這裡書記:「回來擔任當家!」「回來受法我們這個常住未來繼承人!」這種情形有的


(14):叢林任職之間工作移交制度
工作交接一種責任大部分移交內容規矩過去我執規矩現在就任交給除此之外沒有東西沒有財產沒有什麼權利移交
  不過有的原本擔任衣缽典藏寶物財物典藏簿那麼就要一樣一樣地點負責但是一般職務沒有許多東西只有職權責任交給對方如果職事之間交接工作雙方只要助理辦理可以


(15):一個職務之後接著就要就任那麼如何就職是否一定方法
除了方丈和尚晉山儀式隆重其他就職不是那麼重要例如:「知客!」那麼常住頂多就是召集大家客堂舉行一個座談會介紹或者庫房任職常住哪個當家介紹大家認識這樣沒有慶祝請客宴會許多繁文縟節
  不過依據傳統規矩掌管僧眾雜事職務新任知事必須一起住持面前展具禮拜說道:「叢林諸事生疏提拔不勝恐懼。」事後維那之下雜務行者高聲:「大眾新知。」大眾之後:「新知大眾。」


(16):有關調職事情客堂負責客堂對於一個新人就任應該哪些安排就任過程能夠順利
對於調職客堂方面行政事先一些安排如果這個調衣缽客堂就要
  常住大和尚命令指示應該衣缽擔任衣缽職務
  就任時候應該大衣法師報到接受指示
  就任以後擁有桌子辦公室另外大和尚侍者助理名字叫作
  就任時候電話一部車子使用什麼地方今後什麼工作需要擁有什麼每天工作做到什麼程度假期什麼時候……。
  客堂這些內容通通放進袋子交給赴任言明:「一個袋子報到!」所以一切常住交代


(17):過去叢林人事異動時候心裡感受如何請問調職或者工作應該什麼觀念心態
一般社會公司行號人事調動歡喜因為職位權力輕重不同佛門調職好像不是什麼嚴重事情現在客堂服務現在庫房服務現在禪堂坐禪大部分安於自己本分心裡沒有什麼掛礙或許現在只是職事但是如果事情日後可能受到大和尚長老欣賞一下子當家方丈只要功用總會有時運轉時候人才不會埋沒
  何況叢林每年人事調動不是宣判無期徒刑職務任期期限改變只要把握現前因緣好好表現如果沒有表現庸碌無能沒有注意不能別人自己不能適應大眾要求不能適應常住需要


(18):個人希望自己前途那麼叢林這麼單位選擇哪些單位服務未來比較有希望
一般人叢林都會自己心聲情況一些長老說明他們知道希望什麼什麼如同學生指導教授指導自己心願研究方向告訴教授一樣
  長老了解情況之後日後給予關心當作自己子弟愛護培養偶爾常住需要人才時候能量適時給予推薦
  當然長老不會推薦負責任如果推薦常住這個那麼次要推薦人才人家不會相信所以長老推薦人才慎重
  選擇哪些單位服務比較前途一般知客維那糾察軍隊排長有時其他叢林道場大德這些單位尋找人才


(19):叢林」,人事異動有關
十方參學即將禪堂學習常住一個時間他們同時如同一般學校新生入學學校會安大家一起辦理報到一樣
  參學時間日期自己這裡半職可以常住離開叢林平常事情
  如果這裡負有職務之後離開那麼就要常住一些協調常住安排職務可以離開其他單位


(20):對於禪堂寺院是不是一些審核以便了解適合那麼審核
初審雲水客堂審核因為雲水掛單幾天那麼寮元就要觀察品行如何然後相關資料交給客堂客堂這個談話背景一些瞭解如果沒有問題按期
  假如當中有一些具有特別才能或是特別古怪問題甚至瞭解客堂就要整理名單資料禪堂維那堂主瞭解
  這樣審核程序學校辦理新生入學學校教務瞭解新生狀況之後學生進來那麼日後方才方法應對


(21):禪堂學校學校開學典禮一樣舉行儀式
禪堂都會一個簡單儀式不過沒有驚動外人畢竟叢林人眾平常雖然儀式簡單但是規矩清楚說明還是需要一般情況維那大眾簡單明瞭說明規矩:「今天第一以後規矩怎麼樣……。」
  一般禪堂儀式進行大眾儀式開始維那儀式說明演練三陣1﹞職事新進悅眾等候2﹞招呼
  3﹞儀式正式開始悅眾領導新進東西排班
  4﹞悅眾引磬迎請和尚隨後大眾一起向上排班問訊展具和尚頂禮宣讀誓願和尚和尚開示
  和尚開示和尚緊接職事歸位悅眾領導新進座位面向之後學期開始


(22):一個人以後還沒有時間不住可能
當然不過這樣次要回來比較困難如果應該時間次要回來比較容易規矩人家:「這裡不是旅館不是開飯。」因此一旦應該固守本分嚴守放下安住蒲團就要就要不行


(23):禪堂時間常住人事異動如何互相配合
人生無論什麼地方時間成就因緣職事因緣關係之後認識因緣漸漸成為那麼這些因緣成為助緣


(24):職務異動調整能不近代叢林乃至近代出家人調職時候應該什麼觀念心態一個開示
無論社會佛教個人」,知道自己多少能量多少能力多少本錢本領認識自己之後人事異動當然自己專長常住提出個人希望既然自己提出要求就要確實本分或許:「知道自己多少能量平時耕耘知道。」沒關係做到最後人家欣賞經得起別人評鑑
  一般參學青年人不一定特別要求哪個長老自己安排什麼工作大部分常住分配佛門句話:「常住指示什麼什麼常住分配什麼什麼。」一切按照常住任命奉行最好


(25):叢林上台不肯下台不肯下台情況
上台上台下台不肯下台只有調職如果不要調職就要正當理由比方說那個工作專長身體不好另外原因辦事說法諒解也許:「可以我們不如維持原狀!」
  如果沒有正當說法調派麻煩以後想要調派不會為什麼因為聽話不合作人家時候擺架子或者刁難願意配合願意時候人家覺得沒有那個必要沒有那個需求那麼麻煩
  人生舞台出生就是上台下台所謂何必頃刻一聲鑼鼓何處家鄉?」何況只要自己能力緣分條件所謂所以」,什麼上台下台因此人生上台下台老是心裡
註釋
1.禪堂號令
2.招呼行者停止歸位和尚開示茶點號令
3.開始號令
4.告知行者開示茶點號令

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