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One Hundred Lessons on Monastery Language and Affairs 1: Monastery Administration 《僧事百講1-叢林制度》

Lecture 13: Day Off and Time Off 第十三講‧放香假期

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第十三放香假期

  「放香雖然屬於個人時間不得隨意走出山門尤其一個制度重視規矩叢林個人行動要求嚴謹


  佛教叢林道場舉凡僧眾日常生活修持行儀一定制度軌範大眾和諧無諍僧團健全發展其實嚴謹有序生活軌範之外叢林制度尊重人性一面例如放香假期即為
  何謂放香」?放香什麼放香請假什麼不同叢林假期還有香會」,什麼樣寺院行事香會放香什麼關係
  這個叢林請假放香相關實用說明


(1):叢林規矩大多為了防止僧人違犯過失設立限制除此之外是否開放制度例如請假放香之類規定
叢林重視制度大家除了平日服務之外固定放假並不一年到頭忙於修行公務完全沒有自己時間這個放假放香」。
  放香什麼事儘管大家平日作息個人還是有一些私事處理例如洗衣整理內務書信一些相關需要聯絡溝通這些合理事務常住講究人情味准許個人
  不過偶爾有一些職事因為常住還有許多公務到了下午還是會集大眾一起做事出坡公務個人私事公事總之每天起來


(2):一般來說放香時間可以多久
叢林放香時間最多就是一天一個大概四天假期有時候半天幾個小時不是放香有的放香准許例如今天熱水所以大家放香盥洗兩個小時或者特別限定幾點幾點放香
  還有一種情況就是今天放香規定大家哪裡除草搬運東西總會有一些公務利用放香時候真正要有時間可以做自己私事縫補衣服洗衣其實不容易爭取


(3):「放香應該屬於個人時間可以外出
:「放香雖然屬於個人時間不得隨意走出山門尤其一個制度重視規矩叢林個人行動要求嚴謹屬於禪堂不可以走出禪堂屬於佛教學院學僧不可以佛教學院念佛大眾不可以念佛每個人各自所屬區域寮口各自結界若非公事個人決不輕易走動其他寮口
  那麼放香可以大雄寶殿拜佛傳統叢林規矩不可以因為大雄寶殿大眾集體共修早晚課誦地方除了規定時間大眾一起個人平日不能隨意進出
  所以叢林到處肅靜安詳有序即使裡面平常路上不到為什麼叢林每個人各自做自己事情彼此不會隨意亂竄


(4):個人特殊事由可以外出拜訪朋友
如果個人特殊事由利用放香拜訪朋友必須客堂個人所屬單位主管商量提出正當理由填寫請假通常可以獲得准許
  一般來說外出時間幾點幾點回來當天以內完成有的是個人同時請假不可呼朋引伴一群集體請假外出


(5):個人客人親友寺廟拜訪可以會客
如果外面寺廟什麼人會客必須依照訪客規矩大雄寶殿禮佛然後客堂客堂知客師說明來意會見什麼人客堂同意條子單位通知對方某某某某什麼地方見面需要多少時間
  對於來訪客堂負責留意把關訪客拜訪身分必須相稱相應否則不當增加許多不必要麻煩這種情況通常不會准許對方會客因此能不接受外來會客其間分寸拿捏就要知客師常識


(6):「放香大眾休假這時候還有早晚殿堂功課
放香一樣早晚功課不會平時大眾共修那麼整齊要求規矩叢林總有部分熱心唱誦敲打尤其是放香沒有一些熟練高手法器自己可以那個機會學習皈依」。有一點錯失不是嚴重


(7):叢林如果不是放香自己特別處理可以請假外出哪些可以請假
叢林平時不能外出不是那麼嚴厲個人有事需要請假單位主管評估看看平時為人怎麼樣是否尊重常住制度規矩如果平日表現良好守規矩常住不會為難
  通常需要請假外出情況好幾有的是回家探親或者家裡什麼急事必須回去有時探病別的寺廟做法會需要幫忙有時常住派任公務公假什麼事需要爭取外出辦事可以依照程序常住請假


(8):請假原因除了以上還有哪些可以常住提出申請
什麼地方參學可以常住請假外參例如大德哪裡駐錫參學請教問題某某一部聽講不過這些比較不容易請假聽講講演請假平日是否研究這個主題或者參學對象參學因緣關係這些情況常住通常還是
  不能因為大法藉著參學理由出去可能不到不到假的檢討平時一定自己不夠嚴謹如果一個人自我要求嚴謹大部分領導人這樣請假不會刁難
  一個人叢林參學只要守規矩好像通通沒有規矩不守規矩反而覺得處處規矩寺院規矩清規戒條其實許多不守規矩不守戒條人設


(9):請假外出需要什麼程序
一個職事請假找到職務代理人有了代理人之後單位主管請假例如屬於庫房單位庫頭屬於佛學院管理員單位請假核准單位客堂客堂知道有人外出客堂登記向上提交批准等到一切通過請假出外方便


(10):禪堂」,什麼
禪堂一天十二支是以計算坐禪時間不是鐘點接著一天早上晚上最多可以十四長短沒有一定四十分鐘就要兩個小時
  如果時間什麼事例如牙痛外出牙齒需要兩個小時可以辦事不必禪堂參加坐禪或者三支一天只是一個鐘點兩個鐘點小時這就」。


(11):除了禪堂還有一個殿」,什麼殿
殿就是有事無法大眾殿堂早晚功課因此殿例如今天早課由於身體不適無法殿只好拜託左右同參維那請假明天到了大殿裡面糾察重新報告某某請假上午下午殿一次殿一次有時候自己不到可以請假說明如果請假平時規矩不是得很糾察師父一點為難自己請假不准別人代理本人必須親自殿堂請假
  殿假的程序大家一樣穿循序殿禮佛禮佛以後糾察師父前面說明:「糾察師父慈悲弟子因為什麼事需要殿不能參加大眾共修」,大部分到了這個時候糾察師父同意點頭:「。」
  不過殿以後有的糾察不放心一個人在後瞭解一下這樣情形


(12):如果遇到吃飯時間無法大眾一起過堂需要請假這樣如何稱呼
大眾過堂時間剛好什麼事必須陪客送客趕時間或者老師什麼事不能過堂必須借用吃飯時間繼續完成因為供養>、<結齋偈>,排班等待大眾總要一個小時不過」。
  個人有事不能按照過堂規矩之後」。「」,就是大家過後這個時候不是那麼正式不受規矩約束
  例如生病不能許多禮儀大眾過堂」;為了辦公也是」,因為吃飯最多十分左右這裡可以爭取時間叢林時間重要


(13):請假時間長假什麼情況需要長假什麼時候
請假長假就是叢林個人有事必須三天不論事假公假即使請假回去探親什麼事回來屬於又稱」。只要穿海青主管單位客堂請假
  如果請假外出沒有就要袈裟請假單位請假不必特別長假或者告知回來!」因為穿著可以知道一類一個人請假必定沒有回來不一定長假出去完全不可以回來
  出去以後如果個人需要還是可以回來此時就要地位如果這個地位書記隨時可以回來堂主可以回來如果一般參學這裡半年或者雖然沒有什麼重要職務不過沒有過失可以回來參學叢林還是這樣方便


(14):如果有心外地參學請假應該具備什麼條件才能獲准外參
請求參學真正學習真正用功可能獲准外參例如今天老師楞嚴經》,確實研究楞嚴或者研究華嚴研究大乘起信論等等凡是研究領域相關課程因為機會難得常住成就准許參學
  或者別的地方打佛七禪七主管單位知道這個禪七精進用功知道功用或者當地常住有一些法眷關係地緣關係或者同學同宗等人關係常住成就那裡參學


(15):如果有機可以參學應該哪一個單位申請如何提出申請
大部分叢林講經傳戒打佛七禪七只要昭告出去歡迎十方大眾前來參學除非參學程度不夠報名沒有安單地方停止接受掛單參學
  參學首先要得師父常住同意可以提出申請出門之前客堂大和尚當家庫房請假:「當家師父慈悲學人金山參學特地當家師父頂禮。」外出參學回到常住銷假:「當家師父慈悲弟子學人回來當家師父銷假。」
  過去別處參學可以這個寺廟主辦寺廟參學必定參加請假最後一個主管單位客堂那麼算是職事如果職事本身重大職務任務不僅要得客堂准許必須經過當家大和尚最後批准才能獲得因為負重不能隨便離開工作崗位同樣請假程序因人職務有一些不同


(16):經驗能否告訴我們有關參學故事
一個參學重要廣結善緣
  各個寺廟有人資料哪些寺廟表現參學情形如何都會留有記錄將來有可能其他寺廟一切好壞都會口耳相傳有的常常說話不當做事不當話柄容易大眾成為傳播的話如果這個優秀道德大家隱惡揚善甚至經常提起我們一個同道精進用功有成種種評價
  過去出家人一同雲水參學其中半路因為不堪旅途辛苦萌生退另一同伴告訴:「現在開始可以幫忙生活不能代勞。」
  出家人:「?」
  同伴:「就是穿衣吃飯屙屎撒尿走路必須自己沒有人替代。」
  因此一個參學除了廣結善緣良好品德要有堅忍不拔毅力自我承擔勇氣如果只是隨著東奔西跑真如古德草鞋


(17):叢林規矩,「銷假什麼意思
就是請假外出知客師知道什麼人外出不論病假事假或者公假不在團體作息必須上級瞭解有關單位聯繫告知多少外出什麼事叢林職事掌控每天人數每個人什麼事什麼樣功過建設叢林規矩講究這些記錄這種關係
  外出」,回來常住就要銷假」。銷假表示假期圓滿知道回來常住叢林如果有事必須外出只要按照正當程序銷假在外守規矩守法威儀整齊下次請假如果在外不當傳回常住以後外出常住寧可離開不會因為一個人出去威儀敗壞常住風氣可能列為拒絕往來


(18):叢林這麼多人外出請假銷假如果大和尚是不是需要請假
叢林人眾進出山門客堂報備按照程序請假銷假否則一個人憑空失蹤綁票不知道因此住持大和尚外出大眾一樣請假銷假不過大和尚請假自有規矩不是一般清眾職事一樣一定要客堂依照程序請假
  大和尚出門侍者經過山門客堂門口:「知客師大和尚請假北京。」裡面知客師就要趕快出來:「大和尚。」大和尚直接走出山門不必開口就算請假回來侍者一樣客堂通報一下:「大和尚回來。」
  如果當家請假必須大和尚請假這時大多公事常住事情例如什麼時候奉派哪裡這時請假而是出差」。即使公事外出進出規矩


(19):出家人放香」,在家信徒香會」,放香香會什麼意思
香會各地在家信徒主動發起活動他們定期一個地方集合起來一起寺廟朝拜傳統叢林信眾接觸往來一個重要活動四大名山每天浙江江蘇四川地方信徒進香朝拜香會」,所以每天香會
  香會不是只有各地南京鎮江蘇州上海地方香會大部分同一區域信徒共同舉行例如我們揚州瓜州我們三百五百這樣分別大陸信徒香會有的是火車有的是一來就是
  台灣盛況媽祖香會媽祖巡香就是好幾媽祖拜拜朝聖各個寺廟重要信徒幹部香頭」,各個地區負責人香頭招募哪些香會這些都會登記一個名冊每年名單帶領信徒回來朝拜
  信徒香會寺廟來朝通常會要常住大眾他們大概一個小時信徒會見結緣一個師父參加還有一個紅包供養甚至信徒供佛燃點蠟燭還沒有他們燭台回去於是蠟燭息滅那裡不帶回去
  剩下蠟燭收下晚上可以回去讀書用功在生得到一點幫助所以信徒香會寺廟大眾自然放假因為客人放香招待他們


(20):信徒寺廟舉辦香會寺廟香會信徒什麼
寺廟聽到哪裡信徒香會什麼時間歡迎為什麼猶如遠方」、「遠方」,大家歡喜
  寺廟香會信徒因緣通常寺廟法師哪個地方講經說法當地這個寺廟信徒或者寺廟一個那裡他們一個寺廟傳承寺廟靈骨塔他們親人祖先乃至寺廟多少田地散布他們附近那些佃戶寺廟因緣關係希望常住當作他們因此每年回來一次參加香會聯誼


(21):寺廟香會信徒集會時候一定要準備食物尤其台灣如此一天信徒喜歡寺廟用齋離開一些回去這樣做法什麼意義
過去叢林寺廟沒有那麼東西信徒回去已經相當考究通常信徒寺廟朝山參加香會只是他們心裡寺廟佛菩薩有所交待拜佛獻花進香禮拜至於個人享受似乎不會什麼特別要求
  年幼經常外婆寺廟帶回東西外婆他們一個善堂善友屬於民間不是寺廟他們固定一群經常商量哪裡聯誼舉辦這個人家上供當時沒有出家人那個」,就是一些堆積起來寶塔一般參加那裡念經內容勸世偶爾外婆參加他們上供結束以後許多供養糖果起來分給大家台灣話」,「」,就是伴手禮
  外婆常常許多糖果帶回」,這些東西我們一個希望外婆告訴我們供養佛祖神明可以消災身體健康總之好處不過我們沒有考慮許多好處覺得這些東西好吃


(22):香會法會什麼不一樣
香會信徒自己主動發起寺廟進香朝拜活動法會則是寺廟定期舉辦行事例如梁皇法會大悲懺法會初一十五法會佛菩薩聖誕法會水陸法會等等這些寺廟安排法事法會」。


(23):前面過去信徒香會寺廟有的是或者火車各個地方叢林如何這麼多人有所安排
過去叢林信徒偶爾一次飯店旅館服務人員旅客服務這些信徒寺廟只是出來接待例如香客頂多殿主香燈張羅一點茶水供應大眾或者借用齋堂行堂出來大家進去一點東西
  如果另外準備什麼餐飲招待通常經過特殊聯繫不是那麼容易一般人寺廟現在大家看到素菜館滴水坊什麼只要招呼一下有了
  過去叢林寺廟方面沒有那麼方便睡覺不可能一個香會信徒一來就是數百寺廟郊區附近沒有飯店旅店之類設備哪裡解決問題只有大雄寶殿走廊或者哪個地方走廊有的是齋堂當然這些不會待遇
  不過叢林因為廁所倒是不少過去信徒了不起甚至自己一個毯子下來可以睡覺因此一般信徒香會時間不能寒冷季節舉辦大多或者之際舉行總之吃住方面彼此都會因應辦法


(24):信徒香會寺院朝拜時間信徒自己決定或者寺廟規定
香會時間信徒自己例如每年三月初一三月初三每年五月初五五月十六等等這些事先已經以後相傳下去不會改變


(25):台灣神廟舉辦廟會廟會叢林香會什麼不同
香會比較簡單相較之下廟會顯得複雜信徒香會寺廟只有頂多朝山來朝
  現在一般廟會特定日子特殊儀式道具有時武器旗幟拿大長矛有時路上舞動起來還有有一些動作有的敲鑼打鼓踩高蹺或者化裝遊行一樣整個場面好像迎神賽會熱鬧反倒佛教香會講究淡泊樸素簡潔廟會熱鬧繁複儀禮不同


(26):台灣現代寺廟有時舉辦香會之類活動在內增加了義算是香會
寺廟必定香會才能義賣會不過台灣社會普遍義賣認知瞭解所謂義賣」,必定特定籌募款項因此東西希望一百回去因為既然仗義幫助對方對方利益價值不是便宜問題
  台灣一個寺廟為了募款義賣會一般民眾認為便宜譬如一百東西標價一百:「怎麼那麼?」甚至還價:「五十二十折扣隨便!」這就失去義賣意義所以善事不能一個義賣因為不容易起來
  至於大家可以聯誼假如一百攤位攤位一個人只要攤位可以吸引多人參加各人可以選擇喜愛東西有趣主要可以達到聯誼效果

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