Back to collection

One Hundred Lessons on Monastery Language and Affairs 4: Assemblies and Dharma Services 《僧事百講4-集會共修》

Lecture 4: Meritorious Buddhist Services 第四講.功德佛事

第四功德佛事

  「佛事兩個狹義廣義意思
  廣義世間好事不是佛事
  狹義信徒婚喪喜慶念經拜懺消災祈福佛事


  廣義世間所有好事佛事狹義佛教寺院道場舉行誦經說法供佛儀式就是佛事自古以來佛事極為盛行參加信徒希望佛事消災
  佛事種類大致可以分為喜慶佛事喜慶佛事舉凡過節佛菩薩紀念日乃至信徒眷屬出生喜慶往生祈福佛教儀式進行佛事一般忌日春秋舉行佛教喜慶佛事誦念程序內容有些不同針對功德佛事解說


(1):佛事一般寺廟重要性如何大致可以分為
佛教佛菩薩有關佛事吃飯穿衣佛事行腳雲遊佛事朝山拜佛佛事不過現在佛事兩個已經變成信徒寺院功德消災意思
  「佛事兩個狹義廣義意思廣義世間好事不是佛事狹義信徒婚喪喜慶念經拜懺消災祈福稱為佛事


(2):佛事範圍包含婚喪喜慶喜慶佛事寺廟常見
一般叢林平常喜慶喪亡佛事只有早晚只有一些願意社會信徒服務寺廟這種佛事
  喜慶佛事比方或者為他金剛經》、藥師》,喜慶佛事


(3):藥師法門現代人需要如何值得提倡
佛菩薩發心發願不是眾生需要佛菩薩好像天上月亮眾生好比清水月亮映照或者哪怕只要月亮現在裡面同樣佛菩薩只要需要幫助
  所以有的喜歡西方極樂世界可以阿彌陀佛有的喜歡東方琉璃世界可以藥師佛即使藥師佛發心西方可以藥師經說明甚至阿彌陀佛發願東方藥師琉璃世界當然可以佛道歡喜歡喜親近哪個地方佛法沒有分別
  過去一個年輕人父親去世兒子為他佛事於是:「究竟什麼?」,「阿彌陀經。」之後寺院師父:「阿彌陀經多少?」這個寺院師父正派出家人本來想要為他服務沒有想到問題聽到多少這個青年開玩笑:「一千!」
  青年:「哎呀那麼十分就要一千?」
  這個師父:「!」
  以後一般都會亡者祈福於是這個師父:「十方諸佛菩薩今天誦經功德回向亡者希望藥師如來東方世界。」
  這個青年,「不對師父師父爸爸佛事阿彌陀經》,就是西方極樂世界!」
  師父:「往生西方極樂世界一千現在堅持只好東方世界!」
  這個年輕人:「爸爸只能東方不能西方算了算了湊足一千重新祈求爸爸西方極樂世界。」
  於是師父重新祈求:「十方諸佛菩薩現在這個年輕人總共一千佛祖現在西方阿彌陀佛淨土!」
  這個時候棺材爸爸忽然大罵:「這個不孝老子一下子東方一下子西方辛苦!」
  這個譬喻佛法無價不能金錢多寡決定功德大小盡力而為所謂心田不同功德」,同樣布施因為發心大小不同結果差別總之發心多大功德多大


(4):孩子父母寶貝那麼寺廟是否可以小朋友喜慶佛事
佛教人生禮儀當中有所」,幫助父母培養菩提幼苗長成例如小朋友滿月父母可以寺院拜佛大眾結緣
  小孩滿周歲可以寺院拜拜甚至為他舉行」,佛菩薩:「這個小孩子觀世音徒弟!」或者一般世俗上將孩子神明兒子」,佛教徒可以子女佛祖結緣孩子寄託佛祖小孩佛菩薩庇蔭之下順利健康成長希望乃是常情
  小孩成年之後可以寺廟為他舉行成年禮藉由隆重法會祝禱體會成人真正意義進而肩負自己家庭社會責任


(5):大師曾經畫家夫婦主持佛化婚禮請問大師即將結婚年輕人採用佛化婚禮他們什麼意義
主持佛化婚禮不只以上不過講到夫婦記得五十年前他們當時國立藝術大學擔任教授主任夫妻今天恩愛佛教護持
  佛化婚禮新人心理莊嚴責任感因為我們舉行結婚典禮我們諾言白頭偕老相親相愛不能互相欺騙感情因此佛化婚禮一般婚禮比較起來更為慎重莊嚴


(6):佛教講究懺悔所謂煩惱覺照」。請問寺廟哪些祈福消災佛事
懺悔就是認錯多生以來罪業諸如邪淫妄語兩舌惡口綺語貪欲瞋恨邪見透過懺悔
  懺悔方法多種其一藉由佛事自己罪業一般
八十八懺悔懺悔方法有的水懺懺悔甚至梁皇懺懺悔可以凡事懺悔功用


(7):提到當中其一水懺》,緣起國師有關我們談談
國師著作水懺地方現在四川三昧禪林
  漢朝時期兩個大臣文帝景帝輔佐國家其中大臣皇帝建議在外王權中央指揮予以削弱他們權力因此引起
  另一大臣皇帝面前只有表示認錯那些不會造反
  因此死後一直想要可是歷經多少朝代高僧找不到不好報仇唐朝再次轉世由於德高望重深受皇帝禮敬國師受封國師登上檀香寶座由於自覺榮耀傲慢不久便
  什麼叫作」?一種惡疾面孔一般嘴巴眼睛鼻子時常東西就要痛苦不得了
  但是國師還是雲水僧巧遇神通尊者沒有人理於是雲水僧便細心給予照料病癒:「將來如果遇到什麼災難西彭州松樹。」就是現在四川三昧禪林
  國師患病束手來到求助松樹不用擔心,「清泉洗滌可以消除病苦。」國師清洗一陣劇痛過去醒來之後痊癒
  後來國師慈悲三昧水懺》,懺悔往昔惡業勸世隨緣舊業」,對於三世業報應當謹慎


(8):一部金剛》,乃是依據金剛經禮懺請問金剛經如何能夠祈福消災
佛教沒有一部一部才能幫助往生消災一種可以往生淨土可以為人消災祈福金剛經》,延壽往生金剛經》,可以助長亡者冥福佛法計較佛法平等不要分別只要相信那麼


(9):最近十年寺廟都會舉辦一次大悲懺究竟大悲懺主要涵義什麼
大悲懺禮拜觀世音菩薩懺法一個人假如平時有一些語意行為不合慈悲可以減輕罪業學習:「摧折地獄地獄消滅。」這種功用
  過去孫立人將軍夫人孫張清揚女士他們結婚不久夫人忽然風邪嘴巴過去一個美麗女孩子一度想要自殺有人禮拜大悲懺大悲咒後來竟然痊癒恢復青春美貌而且健康八十感謝觀世音菩薩靈感孫張清揚女士一生虔誠信仰佛教


(10):禮懺除了懺悔罪業個人還有哪些功德
佛法無邊神通廣大只要相信可以殊勝功德拜懺可以自己消災培植福德因緣可以回向父母為他延壽可以祈求國家國運社會增上
  拜懺功德不一定有形不是一百一百不是五百五百要看誠心多少因緣多少甚至獲得功德不一定付出相等緣分一念之間功德究竟多少不可數字計算不可用人思惟


(11):民間習俗一個人有所」。請問佛教什麼看法
不可責任通通交給佛菩薩一點什麼事情就要佛菩薩我們解決信佛目的要強自己明白事理凡事因果因果上去瞭解事情滅除自然沒有
  尤其受到驚嚇應該找出受驚原因解決問題術士作法有時反而加重心裡惶恐甚至延誤就醫時間


(12):除了消災佛事還有佛事一般寺廟佛事什麼
佛事大都念佛一句阿彌陀佛甚至不一定找出家人家裡子孫可以如果放心覺得應該找出家人善友佛教朋友當然可以
  除了念佛水懺》、《梁皇懺》,或者念誦阿彌陀經》、《地藏經》、《藥師經可以


(13):佛事其一梁皇寶懺》,據說梁皇寶懺梁武帝為什麼梁武帝懺法
:《梁皇寶懺不是梁武帝而是寶誌禪師
  梁武帝寶誌禪師弟子皇后生前瞋心嫉妒所以死後深受常常半夜時分梁武帝於是南京梁武帝便前往鎮江金山寺請問寶誌禪師如何減輕罪業後來寶誌禪師懺悔因為懺法梁武帝發起所以叫作梁皇懺》。
  《梁皇懺總共一般天才因此自古以來佛教每每舉辦梁皇佛事動員多人場面浩大藉以表示隆重


(14):除了梁皇懺以外佛事當中還有三時繫念」。請問三時繫念佛事與其佛事相較之下什麼特殊
三時繫念佛事元朝中峰國師提倡好處第一只要一個出家人帶領在家人可以進行如果作別佛事例如梁皇懺》,沒有出家人帶領起來因為唱腔各種複雜專業
  第二放焰口屬於密教儀式三時繫念如同淨土宗焰口密教焰口主要施食吃飯三時繫念接引往生佛國淨土去世亡者接引生佛或者當然為他念佛往生有意義
  第三三時繫念分為第一第二第三一時佛事大約一個鐘點一時可以休息一下甚至一時佛事程序念佛時候大眾起身之後下來不是辛苦
  第四佛事,「三時繫念非常適合佛教家庭運用家裡子孫親戚朋友可以一起參加因為內容複雜一時就是阿彌陀經》、念佛其他就是和尚白文說明念佛功德利益
  比起焰口許多梵文咒語不容易念誦,「三時繫念容易即使不會誦念經文一句阿彌陀佛」,人人都會人人可以立業所以三時繫念老少佛事值得推廣
  第五三時繫念可以分成三時時間起來大約小時不過可以延長延長中間念佛前後起來小時不要緊可以一氣假如三時一次完成原本小時可以結束因為延長小時圓滿那麼信徒必定感動,「今天師父這裡功德真是認真周到!」其實小時下來不覺時間一下過去
  放焰口觀想持咒講究三業相應三時繫念一樣專心一意所以同樣靈感功德


(15):佛事當中誦念地藏王菩薩本願經》。地藏王菩薩叫作大願」,那麼眾生什麼緣分
地藏菩薩觀世音菩薩大菩薩一樣眾生救苦救難地藏王菩薩誓願:「地獄不空誓不成佛眾生證菩提。」因此百年受到民間廣大信仰大願」。有人地藏王菩薩願力懷疑:「地獄?」當然地獄不會空。「地獄不會那麼地藏王成佛?」地藏王當然成佛地獄不空一回但是著地願心願力修持修行境界地獄早已所以大家不用地藏王菩薩掛念
  不過有的認為父母過世就要為他誦念地藏經》,因為擔心父母地獄不能地藏菩薩打交道這個想法錯誤為什麼兒女自己父母過世地獄天堂不一定地獄不一定做鬼可能上天堂
  娑婆世界有所六道輪迴」,死後可以升天可以做人可能畜生不一定地獄餓鬼道地藏經可以升天。《地藏經提到過去地藏菩薩婆羅門天界打交道所以不一定死後地獄好處光明歡喜


(16):關於往生兩者什麼不同什麼意思
往生一般誦念阿彌陀經》、稱念佛陀往生忌日紀念日時候
  誦念八十八金剛經》,消災祝福作壽喜慶時候
  有時候往生晚課晚課往生就是利用晚課時候特別時間不要另外麻煩大家
  「」,就是普遍普通意思不是一個人不是一些大家可以一起參加哪裡十方三世一切,所有成道修行我們普遍恭敬普遍普遍結緣


(17):佛門多大法會圓滿都會放焰口」,什麼放焰口」?
放焰口叫作瑜伽施食」,一般人請客」。孤魂如同難民一樣他們一次他們一個福德因緣好事
  一般人家裡親人過世都會放焰口為什麼因為覺得死後地獄,「放焰口可以他們地獄出來他們遠離痛苦其實無論誦念一部經論一樣有效
  放焰口過去阿難尊者定時焰口有的普度因緣當時焰口告訴阿難:「日後就要命終餓鬼道。」阿難極為驚怖趕忙佛陀哀求救度
  普度孤魂他們廣結善緣佛陀阿難講說焰口阿難召開大會
  焰口文字唱腔多種好聽最好感動過於召請〉,例如:「歷代殿高居萬里山河西戰艦千年輿嗚呼杜鵑桃花……。」
  〈召請不僅詞句優美召請對象傷亡橫死佛教大慈同體大悲普濟精神


(18):現代社會一般人生活一類事情邀請法師佛事
不一定法師佛事一個人自己就是法師泰國緬甸斯里蘭卡許多中南半島南傳佛教國家只要信徒家裡婚喪喜慶主動準備飯菜門口一早托缽僧侶經過分給這樣信徒修行人托缽結緣消災祈福
  中國雖然沒有托缽不過信徒可以寺廟拜拜或者炷香油香乃至打齋結緣不一定法師念經假如覺得必要誦經獨有儀式花費就要比較當然佛事親朋好友可以參加不過瞭解不一定這麼花費
  特別佛像開光房屋落成灑淨儀式可以特別就是親自寺廟功德好事可以


(19):信徒新房落成如何法師佛事
一家信徒一家法師佛事但是信徒就是寺廟寺廟可能出現和尚情形尋求協助寺廟看到常常寺廟可能推辭:「沒有時間重要事情!」
  知道要說:「今天……!」最後和尚沒有」。
  所以信徒不要寺廟一旦認定這個寺廟無論不好就是這裡信徒是以三寶好不好不了那麼再說信徒往來寺廟佛門是非帶來帶去反而
  家裡新居落成可以出家人祈福開光上供房子可以出家人灑淨以期消災信仰融入生活必然時時處處自在


(20):為什麼佛像開光
佛像需要開光佛像本來開光我們所謂千年暗室」,開光借助力量慈悲開啟


(21):有的信徒法師到家佛像開光有的佛像寺廟法師開光尤其是後者佛像一起開光一個人對於自己供奉佛像都會特別關照希望顯眼地方這種心態正確
藉由寺院佛像開光出席大法好多家裡供奉佛像寺院沾光不可不過知道佛殿莊嚴地方佛像不能隨便擺放
  過去太太擁有莊嚴白玉觀音聽說佛像開光靈感觀音寺院開光
  寺院供桌早已擺滿好多佛菩薩於是別人佛菩薩移開自己白瓷觀音中間便開始燒香祝禱時候想到:「味道四處飄散別的佛菩薩享受那麼菩薩享受?」
  於是太太異想天開檀香鐵絲纏繞觀音鼻子心想這樣鄰近佛菩薩只有菩薩得到
  整天之後原本白瓷觀世音變成鼻子觀世音鼻子黑色
  類似情況有的水果餅乾寺廟拜佛看到已經供品別人東西旁邊自己供品朝中這種自己別人自私心態不是光明清淨應當去除


(22):除了前面佛事還有一個中國佛教儀式當中隆重水陸法會請問一個什麼法會
水陸法會最早梁武帝朝廷發起時至今日一般信徒共同集資發起稱為水陸」;有的財力較為具足大心獨資稱為水陸」。
  所謂水陸法會」,「水陸亡靈當中有的是淹死有的是陸地遇難他們受難以後有的即刻轉世投胎有的經過一個禮拜投胎有的無期徒刑期限比較還沒有遇到沒有找到地方投胎成為所以打水就是齋食供養水陸孤魂法會
  水陸法會分為內壇藥師法華淨土楞嚴華嚴動員人力物力頗多一般寺院不容易
  不過水陸法會唱誦腔調好聽經文內容佛菩薩慈心悲願有的上堂天人表白有的三途說法因此水陸法會中國佛教結緣功德殊勝法會

如需引用文章,請註明出處。 本網站由 佛光山資訊中心 協助製作Copyright © 著作權 佛光山 所有 All Rights Reserved.

Glossary and Other Vocabulary

Vocabulary Detail