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One Hundred Lessons on Monastery Language and Affairs 5: Organizational Management 《僧事百講5-組織管理》

Lecture 6: Guanyin's Management Approach 第六講.觀音管理

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第六觀音管理

  真正具備觀音菩薩慈悲因為慈悲前面人人接受慈悲前面人人反抗所以觀世音菩薩不是管理人而已重視如何管理人一顆心


  佛教早就有一套獨特管理方式三藏十二部經有關管理方法俯拾皆是不但提供明確方向目標修行指南運用國家社會各行各業管理如果應用能事成功人我和諧
  這個觀世音菩薩普門品》(觀音》),說明觀音菩薩如何圓融世間出世間慈悲智慧圓滿眾生需要進而我們解答現世生活疑難


(1):談到管理學工廠工廠管理圖書館圖書館管理乃至廚房食品倉庫需要管理觀世音菩薩觀音》,一類管理學
世間各行各業需要各種管理說到佛教管理,所有經論一套圓滿管理學觀音法門耳根圓通無畏布施管理,《華嚴經法界圓融普賢菩薩大願,《勝鬘夫人勝鬘夫人發願受持誓願這些管理甚至維摩經維摩居士種種方便示現佛法也是擅長管理專家
  《普門品觀音管理是以慈悲作為管理思想根本廣大眾生歡喜接近眾生歡喜群眾基礎才能好人管理


(2):世間管理主要立場管理觀音觀世音菩薩世間如何管理
世間管理多種管理物品物品講話管理花草樹木花草樹木隨順聽任怎麼管理不會講話隨順使用多用聽任管理管理人比較不容易因為有意歡喜歡喜不肯要不有種分別心目前各種管理不容易管理就是」。
  真正具備觀音菩薩慈悲因為慈悲前面人人接受慈悲前面人人反抗觀世音菩薩不是管理人而已重視如何管理人一顆心信仰觀世音菩薩學習佛法研究佛教管理著重研究佛教管理法門


(3):普門品一心」,運用一個道場寺廟乃至一個叢林領導大眾有幫助
當然有幫助例如今天知客師講話一定:「知客師你好當家那裡。」或者某某當家你好。」「大和尚你好」、「行堂師你好」、「殿主你好。」知道對方名字對方職務彼此親切當然對方高興大人看到小朋友小姑你好」、「小朋友你好」,歡喜小孩稱呼何況一般大人社會上行稱呼對方名字尊重他人就是人相重要通路
  「一心法門運用日常生活主要告訴我們相處至誠讚歎獲得對方尊重愛護圓滿人際關係就是愛語布施


(4):有些人性格貪心瞋恨性格粗暴觀世音菩薩如何管理
對於貪瞋痴習氣一類眾生觀世音菩薩不是管理而是幫助例如一個性情粗暴稱念觀世音菩薩」,自然會心改變慢慢柔和
  觀世音菩薩名號奇妙功用等於一句阿彌陀佛就是觀世音菩薩名號也是通用無礙例如出家人做小沙彌開始知道觀世音菩薩可見觀音菩薩我們緣分
  一般世俗兒女並不能幹經常父母提出要求我們眾生頑劣舉凡什麼苦難心事什麼缺點菩薩提出一些要求菩薩大慈悲大願只要誠心祈求感應所以多多觀世音菩薩來往經常稱念菩薩可以感化頑劣眾生


(5):世間管理管理就是一顆心愚痴顛倒貪婪嫉妒這麼不好觀世音菩薩如何管理
觀世音菩薩管理不是什麼樣什麼樣毛病就要什麼治療不管什麼一心」。一心不會嫉妒一心需要計較什麼
  「一心」,就是沒有觀世音菩薩就是觀世音菩薩合而為一自然脫離我執苦惱。「一心就是慈悲就是智慧,「一心就是一念清淨觀世音菩薩人心管理我們一心一心禮拜一心尊重一心念誦觀音菩薩名號一心奉行觀世音菩薩慈悲法門觀音慈悲心淨化污濁煩惱


(6):颱風水災旱災大自然災害或者戰爭政治迫害種種恐怖畏懼觀世音菩薩如何救助我們畏懼害怕
一般人遇到世間苦難害怕恐懼觀世音菩薩必然有辦法救助我們因為一個稱號施無畏」,意思布施無畏」,不要畏懼大慈悲大智慧大力千手千眼救助世間苦難
  觀世音菩薩施無畏」,意義在於勉勵我們立身處世應該要有保護眾生幫助眾生慈悲智勇使他們免於恐懼待人處世學習觀世音菩薩應世無畏膽量智慧主動幫助他人解決困難最上管理


(7):如果遇到不好習慣惡口貪小便宜順手牽羊等等如何應用觀音管理學改變
只要誠心習性得了觀世音菩薩世間音聲隨緣度化眾生要看這個誠心到達什麼程度必須一切觀世音菩薩不能觀音菩薩禮拜一種態度背後放任習氣這樣無法得到菩薩幫助一個祈求菩薩達到如意」,還是誠心誠意」、「一心一德」。


(8):娑婆世間眾生需要觀音菩薩幫忙我們學習這樣精神會不會感到分身乏術
如果這裡需要菩薩幫忙菩薩幫忙另一需要幫忙菩薩忙不過來什麼菩薩這裡一個譬喻菩薩天上月亮天上月亮一個映照大海一個月亮映照長江江水月亮其他水池乃至只要有水地方都會映照一個月亮這就有水萬里無雲萬里」。菩薩月亮只要誠心清淨心菩薩都會顯現
  不管哪裡祈求觀世音菩薩觀世音菩薩祈求苦海常作」。待人處世我們心裡觀世音菩薩威德不會感到忙不過來能夠神通廣大應付事務


(9):觀世音祈求」,這裡什麼管理智慧
:「祈求」,沒有力量感到辛苦有力辛苦比如文章文章人和不會文章不會總是感到種種辛苦汗流浹背搔首弄姿沒有辦法文章覺得輕描淡寫文章成了
  具體觀世音菩薩運用現代管理學說明管理具足慈悲智慧隨時觀照屬下需要適時給予幫助獲得眾人擁護尊重


(10):觀世音菩薩是以音聲來濟度眾生所謂妙音觀世音梵音海潮音世間」。觀世音菩薩什麼樣音聲度眾生
這個世間一切清淨音聲菩薩說法音聲據我所知女性選擇出家不是因為大法說法而是看到小孩哭泣心裡:「生兒育女辛苦乾脆出家。」小孩說法
  多人:「吃素。」吃素哪個大法或者什麼經文吃素不是看到屠夫心裡:「眾生殺戮這麼痛苦!」可能吃素不敢殺生所以世間什麼音聲可以入道什麼聲音度眾
  觀世音菩薩音聲作佛事就是理解眾生心念他們一個因緣自然成功眾生解脫煩惱


(11):觀音釋迦牟尼佛一再讚歎觀世音菩薩慈悲無盡意菩薩感動於是自己瓔珞拿出供養觀世音菩薩但是觀世音菩薩不肯後來釋迦牟尼佛收下觀世音菩薩這些珍寶轉送釋迦牟尼佛多寶佛塔經文記載世間人禮尚往來佛菩薩之間也是如此往來
講到管理學世間管理學佛菩薩管理學看起來差不多實際上不一樣釋迦牟尼佛讚歎觀音菩薩慈悲無盡意菩薩感到不過慈悲不能慈悲不能慈悲慈悲要有智慧辨別因為無盡意菩薩長於智慧於是智慧送給觀世音
  智慧怎麼無盡意菩薩頸項瓔珞代表智慧於是瓔珞珍寶送給觀世音菩薩觀世音菩薩認為慈悲智慧哪裡需要智慧釋迦牟尼佛一旁告訴觀世音菩薩不要這樣應該無盡意菩薩大家分心他們發心供養要求結緣建立關係成全他們
  於是觀音菩薩接受下來送給佛陀送給多寶佛塔多寶佛塔象徵宇宙真理意思智慧真理之中出家人平常信徒結緣供養自己交給常住交給大眾代表個人不貪不要觀音菩薩也是如此由此可知諸佛菩薩之間往來應對一般世俗人情來往送禮意義不一樣


(12):有的人稱觀音菩薩觀音菩薩幫忙明顯感應可是有的沒有感覺什麼原因
佛菩薩好事有所」,就是現世獲得利益明顯表現出來利益有的是」,就是中看不出不知不覺利益青年爬山山巔小心懸崖還好懸崖葛藤小樹一把抓向上峭壁懸崖向下萬丈深坑驚慌之際忽然想到觀世音菩薩於是稱念觀世音菩薩祈求菩薩營救菩薩果真出現:「青年朋友問題不肯的話。」青年人趕緊:「菩薩到了這個時候的話什麼必定遵照。」
  菩薩告訴:「既然如此把手放下。」心想:「放下怎麼?」反而不肯放手觀音菩薩:「的話放下不肯怎麼?」
  娑婆世間眾生信仰虔誠相信佛菩薩實際上心裡執著自私無明分別想法佛菩薩不一樣所以不容易菩薩感應道交」。這位青年菩薩放下放不下菩薩不了放下才能得救
  日常生活我們思想觀念因為執著」,產生人我糾紛種種痛苦觀世音菩薩管理學自身放下執著才能得到別人信任因為領導別人之前學會管理自己


(13):世間管理工廠管理政治管理醫院飯店管理有的管理非常這些管理是不是觀世音菩薩化身
觀世音菩薩大慈悲示現管理位置自己多少慈悲做到菩薩多少方便智
  觀世音菩薩大智慧示現聰明智慧多少菩薩神通無礙擁有多少這些自我省思學習方向
  因此學習觀音管理發願菩薩化身觀音法門有所認識奉行慈悲奉行智慧奉行方便智慧達到所謂法力無邊」,所有的眾生得到慈悲感化


(14):觀世音菩薩管理為人處事方面什麼啟示自己應該如何管理
僧事百講用意主要勉勵出家人自己管理?」能夠自己管理可以利人可以達人能夠管理自己身教言教面對信徒乃至世間一切必定自我管理
  常常自問言行舉止慈悲智慧觀世音菩薩觀音菩薩什麼形相什麼動力哪些本領什麼特長具備如果這些具備那麼運用觀音法門管理世間不為


(15):觀音管理如此殊勝我們應該如何宣揚或者勸導大家學習管理自己管理人
佛門我們天天宣揚觀音管理所謂觀音彌陀」,我們每天早上觀世音菩薩普門品》,晚上阿彌陀佛彌陀經》,平時不管什麼地方大家學習觀世音菩薩精神奉行觀世音菩薩慈悲利人學習觀世音菩薩管理不但觀音觀音自己觀音觀世音菩薩施與眾生無畏我們提升自我能量一個具有慈悲心智慧力勇猛眾生保護者
  大眾學習觀音管理自我健全一旦自己健全無論什麼事必定一切圓滿

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