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One Hundred Lessons on Monastery Language and Affairs 3: Activities at Places of Practice 《僧事百講3-道場行事》

Lecture 4: Universal Tea Gathering and Talk 第四講.普茶談話

第四普茶談話

  普茶表示這個茶會沒有什麼神秘普通聚會不是兩個個人
  「普茶」,就是大家一起這裡可以叢林一切平等


  過去大規模叢林寺院大眾除了平日用功辦道令人感到歡喜例如巡寮掛牌公告還有普茶」。普茶就是常住慰勞大眾平日辛勞供養茶點每年至少大和尚邀請大家法堂談話
  普茶相當現在茶話會」、「座談會」,目的在於聯絡交流叢林維繫上下之間增加彼此瞭解共識重要行事這個普茶意義禮儀形式叢林說明


(1):聽到佛門一個普茶」,什麼意思
新聞媒體看到領袖茶會招待貴賓記者其實叢林寺廟千年以前住持大和尚時興茶會大眾接觸甚至幾千可以普茶普請方式大家一起時候不是只有簡單喝茶還有點心供養表示常住大家關心慰問
  當中住持大和尚總要重要節日舉辦普茶談話第一用意大家知道了解常住重要政策不要有所誤會進而大家共同發心常住奉獻
  其次住持大和尚大家一些聯誼聯絡感情上下交流不要生疏認為普茶談話對於增進大家情感默契有意義幫助


(2):所謂叢林為什麼形容喝茶
過去叢林提倡」。普茶表示這個茶會沒有什麼神秘普通聚會或者今天不是兩個個人,「普茶」,就是大家一起這裡可以叢林一切平等
  除了普請大家普茶」,住持和尚大家吃飯普請」,堂主老師說法開示稱為」,客堂指示全體大眾出坡作務」。「」,就是大家平等一樣對待正如我們現在各位讀者各位聽眾……」,「各位就是意思普遍大家一起就是個人


(3):叢林哪個哪個單位準備普茶工作
一旦大和尚有意舉辦普茶吩咐衣缽秘書主辦說明預備什麼時候什麼地點舉行大部分安排方丈法堂住持地方舉辦不過衣缽備辦普茶需要通知庫房支援茶點因為庫房食物比較豐富有時驚動大眾各個通知客堂知客師父
  有關人事約會通知安排客堂承擔飲食所需物品庫房支持接待布置衣缽負責
  普茶時候必定按時到達大眾坐好時候大和尚出席大和尚出來莊嚴儀禮大眾一致起立帶領全體大眾住持大和尚現在過年什麼節慶什麼事情我們一起禮敬頂禮大和尚和尚:「不必大家問訊!」大眾下來大和尚開始簡單開示然後招呼大家點心
  一般普茶大陸經驗過多內容包子花卷這些只能平常精緻小菜例如麵筋這些高貴點心所以大眾普茶以後歡喜如果常住經濟條件比較過年發給大家一個紅包作為慰勞鼓勵


(4):既然普茶談話除了大和尚講話與會大眾是否座談會方式可以自由發言
普茶就是座談會不是專制只能一個人來講大和尚有人起來響應大和尚號召談話有的附和提出進一步意見尤其許多堂主他們可以時候講話
  不過普茶適宜擾亂花費大家時間因此大概小時左右因為叢林看起來好像沒有事實際上個人時間寶貴自己所以大家時間上都緊縮


(5):剛才提到普茶食用點心包子饅頭水餃糕點等等這些需要自己製作
過去當然自己一個叢林人才所以庫房儲備這些平時來往當中這些人才一旦常住需要什麼各自分配他們什麼大家認為分配這些職務有機大眾結緣大家服務歡喜願意身手一些料理供養大家


(6):叢林平時不容易一點普茶時候享用得到沒有吃完可以離開
沒有吃完情況比較因為大家平常不容易這些點心這麼多人大概一下沒有即使剩餘大和尚宣布:「沒有吃完帶回慢慢……。」這樣情形


(7):普茶開始就是大和尚講話沒有一定非常嚴格程序例如方式規模
普茶比較輕鬆不是過堂過堂一句話不能甚至一個不當動作不能既然普茶小小講話:「……。」或者個人站起來一塊對方對方大家平常嚴肅生活普茶時候這麼一點小小動作已經感到自由輕鬆愉快


(8):大和尚普茶時候是否有限哪些身分人才可以參加
既然普茶」,講究身分只要寺院參加不能所有參加必定還是個人留守門戶照顧火燭照顧門窗
  時候有的是庫房特別安排或者普茶之後衣缽師父特地安排各個負責人一些應該東西帶回不能參加常住方面都會照顧得很周到


(9):普茶會不會外面客人參加或者叢林一些幫工在家人可以參加
就要職事大和尚管理方式有時大和尚邀請客人:「一起結緣!」親民大和尚有的限制寧可晚餐什麼時候這些在家客人用餐然後他們各自休息舉行普茶這樣不得罪人而且這種方式集合寺院講話屬於內部談話大眾感到放心安全一些


(10):整個叢林人眾他們會不會盼望大和尚普茶
一般盼望喜歡因為有人請客尤其早期經濟物資貧乏生活清苦大眾樂於等待這麼一個牙祭場合


(11):如果一般寺廟會不會這種普茶形式
一般寺廟應該更多這樣待遇例如當家有時:「我們今天今天特別帶回什麼東西大家一起……。」這種人情味經常和眾大眾有所交集交流這些優待


(12):如此認為現代叢林沒有需要普茶
需要因為之間產生誤會主要就是隔閡彼此不了寺院大眾想法立場促進彼此瞭解需要不斷溝通交流普茶活動應該經常舉辦
  即使現在我們一樣講究普茶佛光山僧團,佛光山領導者包括在內幾乎兩個星期大家集合一次或者一個什麼東西一些報告增進彼此瞭解參加歡喜踴躍


(13):現代普茶是否除了談話點心之外可以增加一些其他節目
時代進步現在普茶偶爾會安一些節目例如大眾中有特殊技能唱歌可以現場高歌或者有人擅長樂器可以彈奏有時來賓客人這些技能一樣可以表演或者特地變魔術表演一些特殊技能普茶形式過去曾參


(14):大和尚大眾輕鬆相聚採用普茶方式是否佛門叢林特別關係
有益身心參禪特別因緣禪堂一個行事大眾坐禪階段維那師會:「!」大眾大家大眾自己坐禪位子喝茶或者還有以及現在素齋談禪等等形式
  所謂」,即使完全可以參加完全只是嘴巴目的參與增加禪味一個人哪裡大家可以點心或者晚餐午餐一面一面我們提倡這樣素齋談禪
  中國禪堂沒有間斷日本茶道中國影響中國寺院有關日本日本茶道其中禮儀複雜尤其日本人大部分不是而是那裡一般辛苦不過他們訓練就是小時主要培養身心端莊安詳身心自在茶道茶禪增進自己修養


(15):提到日本茶道大家知道茶道來自禪宗禪宗一些祖師高僧沒有媒介作為修行點撥弟子事例
平常有人來訪禪師大部分招呼:「吃飯沒有?」如果對方沒有」,他們回應:「吃飯。」或者:「喝茶沒有?」「沒有。」「喝茶!」
所以現在客人:「吃飯!」「!」
  看起來許多禪師舉止普通談話吃飯喝茶這些生活瑣事其實不然」、」、」、「沒有話語應對其實較量工夫回應可以知道功力如何看似平常吃飯禪門不是簡單事情


(16):聽說禪門有所趙州」、「雲門」,趙州禪師有些什麼關係
可以消除疲勞提神自古不但飲茶視為修行需要傳達禪機妙用趙州禪師有人參訪不管對方什麼!」:「禪師如何?」「如何開悟?」,!」所以道理弄通趙州
  至於雲門禪師方式類似趙州禪師無論哪個一塊所以雲門趙州」,禪宗有名公案
  趙州究竟代表什麼雲門代表什麼代表佛法代表代表慈悲代表悟道代表一種代表一個世界代表宇宙簡單意思我們不要離開生活在生悟道生活平常心有道
  就是簡單現在好多高山鐵觀音紅茶普洱茶可見好多喜歡一種禪門就是一個」,原因在於不是
  現在有的價碼得很標榜什麼只有出產出家江蘇宜興大覺寺一帶宜興不僅出產地方出產紫砂茶壺特殊功能意義一個小小紫砂茶壺得很精緻禮品送人顯得寶貴
  年輕沒有特別喜好那時候我們常常自我:「牛飲不會飲茶』。」喝茶」、「品茶」,牛飲」,就是解渴
  慢慢以後不同體會最近雲南西雙版納州州長一塊製成大餅一樣普洱茶味道過去雲南西藏通商因為西藏一帶飲食大部分肉食當地需要普洱茶消解肉食可見普洱茶對飲消解作用
  不僅普洱茶紅茶鐵觀音還有大陸浙江龍井有名過去名家詩人文人雅士崇尚品茶代表風雅代表


(17):臨濟宗趙州禪師有關那麼佛光山是否有些關係
:佛光山開山以來提倡茶道。佛光山大雄寶殿東禪樓」,專門喝茶地方任何進來談論俗事只是佛法喝茶裡面佛書可以帶走油香為什麼這裡沒有別的東西就是單純
  後來承蒙韓國一些人士經常我們名為佛光」。慚愧因為不是高手懂得品質所以一直以來佛光」。韓國報章雜誌撰文多少報導讚歎佛光山東禪樓佛光有時他們文章我們東禪樓看看什麼特殊味道
  其實只是簡單這個特殊味道特殊心情才能真正瞭解滋味


(18):除了普茶以外佛門還有有關專門用語聽說」、「」,什麼意思
所謂」,一般叢林課誦一個八十八懺悔〉,其中八十八名號代表過去現在未來舉辦禮懺等於普茶」,這些壇場
  有時候楞嚴咒〉,楞嚴咒什麼關係許多咒語佛菩薩名號一樣意思意思過去佛現在未來參加大和尚各個堂主沙彌出家在家人人佛性一切聚會所以」。


(19):「應該屬於消災佛事或者為什麼只是單純
一般」,屬於喜慶佛事此外亡者超度佛事例如家裡長輩什麼過世今天寺院」,意思隨著寺院早晚佛事或者家裡長輩生日可以寺院商量課誦一個或是長輩一個喜慶儀禮就是」。一種隆重集會隆重大家結緣意思


(20):接下來請教」,什麼意思
:「寺院東單西單兩序大眾每逢初一十五禮拜許多平常沒有佛菩薩名號都會特地出來稱念一下最後大家一起禮拜方丈和尚然後對面維那:「我們大眾聚集什麼殿我們現在互相祝福……。」就是互相就是」。


(21):什麼普請
:「普請通通意思無論老少男女,所有相識等於過去佛教徒吃飯托缽不可貧富不能嫌棄哪個不好分別好壞對方我們什麼我們什麼普請同樣意義大家一起不要遺漏得罪任何一個人
  不過一個客人萬一普請遺漏不要生氣為什麼辦事周到地方不要因為作業記恨沒有體諒他人難道自己辦事沒有忘記別人只要這麼諒解一下沒有事


(22):叢林經常聽到」、「」,什麼意思
過去叢林位於山林山坡落葉障礙物山坡花草樹木需要整理所以出坡」,那個山坡上去工作有人出坡」,」,意思今天工作需要大家共同
  不管出坡如何一個範圍一個綱要什麼解釋可以過去


(23):一個名詞台灣社會就是七月普度」,什麼意思
:「普度過去台灣民間社會一個有趣現象大家普度」,「道教名詞,「普度佛教用語農曆七月十五普度」,道教佛教融和一起因為中國文化原本相通
  普度過去阿難尊者夜晚靜坐思惟焰口餓鬼告訴阿難日後命終餓鬼道阿難驚怖於是佛陀祈求救度佛陀施食救度餓鬼道眾生
  還有目犍連尊者知道母親在地受苦救度母親脫離餓鬼佛陀七月十五自恣供養十方僧眾功德現世乃至父母脫離苦趣這些可以普度」。


(24):還有一個」?
:「」,就是沒有一定論題大家今天什麼可以無論什麼意見想法可以自由發言不管講經講論時事不一定一個人主講在場可以發言人大家」。


(25):那麼,「是否一樣
:「」,一個參學參學沒有一定參訪對象只要知識學問道德自己自己只要有道可以學習就是」。


(26):「普施什麼意思
:「普施」,就是布施對象限於年長老人不是只有殘障人士不是只有地方人士凡是需要布施就是普施」。
  比方今天施主什麼地方發心普施」,等於大會」,見相結緣只要有人布施需要認識認識沒有介紹,「普施就是人人


(27):事情普門大開」,打開為什麼普門形容
所謂普門大開」,因為觀世音菩薩又稱普門大士」。法華經普門品〉,專門介紹觀世音菩薩。「普門」,表示對於進來計較沒有什麼條件要求所以不是權貴不是衙門學校舉凡可以毫無條件接受任何這裡普門」、「普門大開」。


(28):一句供養」,什麼意思
:「供養同樣沒有特別限制供養不管大和尚沙彌一樣平等供養沒有好壞差別待遇就是供養」。


(29):聽說印度阿育王供養」?
阿育王供養有趣一次全國高僧一起供養其中沙彌國王」,不但供養飲食供養之外一個紅包一個禮品或者供養對方禮拜感謝對方應供阿育王佛門規矩長老面前一一禮拜後來沙彌心裡:「這個沙彌要不如果別人可能認為君王居然一個小孩沙彌禮拜禮拜如果會不會破壞佛教規矩怎麼辦?」
  後來沙彌:「沙彌這裡禮拜以後不要告訴別人。」沙彌:「國王……。」出家人應供沙彌出來一舉裡面阿育王:「一個小孩子怎麼裡面?」然後出來進出接著邊緣舞動一會兒:「大王沙彌剛才這些動作不能告訴別人。」
  所以普請」,不能分別老少大小因為聖賢沒有年齡學道功力沒有長幼我們故事可以出來


(30):我們平常修持發願最後一句回向」,什麼意思
:「回向一句話修行討巧微妙意思回向就是一個麵包一聲謝謝沒有但是回向等於一個麵包普願天下願意普天下這樣慈悲功德得到好處利益所以回向時時刻刻遍及一切眾生普遍一切世界超越時空
  回向不僅回自向他」:自己修行功德回向饒益一切眾生大家一起接受回事向理」:一個麵包什麼了不起天下能夠吃飽意思修行功德回向不生真如理體;「回小向大」:雖然小小一個東西藉由回向可以變成虛空宇宙法界
  回向可以我們瞭解因緣一切成就歸於大眾幫助我們去除我執明白諸法法性本來平等回向不但自身功德不會減少利益更多甚至遍及法界一切眾生我們實踐自利利他怨親平等大乘菩薩道最佳法門
  回向做到回向」,華嚴經普賢菩薩大願最後一個圓滿願行一切功德圓滿

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