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One Hundred Lessons on Monastery Language and Affairs 3: Activities at Places of Practice 《僧事百講3-道場行事》

Lecture 15: To Assume and Leave a Position 第十五講.上台下台

第十五上台下台

  一個叢林道場每年七月正月人事大調所以上台下台」。
  叢林上台下台有意義就是藉由定期人事調有道能力機會前途


  社會各行各業每天有人上台下台過去官場貶謫就是上台下台」;自由民主時代選舉有人當選有人落選上台下台」。其實上台下台自然因此上台上台當下下台不要勉強人生際遇日子才能安然
  叢林上台」、「下台」,佛門上台下台」,世間什麼不同一個出家人如何看待寺廟上台下台這個叢林人事更迭遇到各種問題應有心態提出說明


(1):一生多時必須經歷上台下台」,擔任上下政治人物政治舞台隨時下台準備佛教叢林道場是不是有所上台下台」?
凡是公眾團體機構人事流動必然過去君權時代國家朝廷上台下台現在民主時代政治人物當選落選上台下台即使學校校長更換教職員公司員工升級或者考績不好調職降級正常難免現今社會大家習慣上台下台」。
  有的上台容易下台有的上台下台容易等於一般人格修養君子好人上台比較困難因為有一些考量研究輕易上台另一喜歡爭取上台上台不肯下台上台下台可以一個人品格節操
  常理,「上台歡喜下台落寞情形難免一般人希望上台掌握權力國家公家做事佛教一樣尤其一個叢林道場每年七月正月人事大調所以上台下台」。


(2):叢林道場對於人事上台下台」,什麼特別用意
叢林上台下台有意義就是藉由定期人事調有道能力機會前途過去大陸叢林可以影響社會上台相當一個機構做到主管職事位子升官一般大家看到能幹人頭做到寺廟住持當家重要職事相當光宗耀祖


(3):叢林一句話千年書記萬年堂主」,句話意義什麼
過去叢林報德一個職事常住多少資歷什麼職務書記一定做到書記相當升官一般的士軍官因此一個職務階級書記分成好幾階級書記書記書記資格上調可以堂主
  堂主屬於都監當家層次書記相當知客維那糾察階次如果一個人寺廟做到書記當然不是永遠屬於這個寺廟可以別處參學別處擔任當家住持離開可以回來即使相隔一千我們認定一家寺廟書記資格保留這裡不會更換相當一個國家賦予司令官之類職務可以更換但是階級就是一定佛教叢林如此一個人一旦任命書記一千不會更改等於承認這個書記資歷所以千年書記」。
  「萬年堂主」,意思一個堂主現在離開寺廟別處即使萬年回來這個寺廟依然認定這裡堂主就是說一個人這裡貢獻苦勞到達一定程度老成持重慢慢堂主地位寺廟必須承認
  一般參學哪個寺廟做到書記堂主位子常住關係已經不會斷絕榮耀


(4):叢林職務四十八單職事」,這些職位層次高低
有的例如堂主屬於高級書記屬於中級一般殿主香燈就是低階


(5):這些職務當中哪些職務指派哪些推薦遴選還是需要年資
一般人這個寺廟禪堂一旦禪堂表現出眾能幹經過會議表決推舉擔任悅眾其他職事
  「悅眾」,兩個有意思就是大眾歡喜大眾接受擔任悅眾期間如果過失領導為人慢慢悅眾悅眾然後維那糾察地位不是最高一個寺廟職權威嚴相當執行長位置
  如果悅眾悅眾可以晉升悅眾悅眾經過評估這個將來綱領職事如果不能庫房衣缽辦理行政工作因為維那糾察領導者周旋悅眾悅眾如此接著上來因此大眾叢林參學希望悅眾將來各種職事比較快速


(6):叢林人事異動一定季節
叢林職事人事更替有所」、「」,時節規律正月十六人事調動」,人事更動相當行政院小部改組七月十六」,就是大大改組整個人事更動重要
  舉凡調職集中期間調動人事安定不會經常人事更動隔年正月十六一些人事特殊狀況還是更動規模


(7):什麼職位人事更動上台下台需要對外公布公告
凡是做到書記以上職務人事更動需要掛牌大部分客堂知客執行掛牌住持擔任監院擔任堂主維那擔任什麼職務
  一般掛牌順序有序列職掛牌當天交接隔天上任通常掛牌一天公布一等時間一定次序


(8):什麼職位必須通知各個寺廟
通知寺廟人事更動上台下台低調平常只有授記傳法事先佛教選定有為青年預定時間這裡繼承人預定人選可以一個兩個不等適當時間住持授記人選一定順序


(9):叢林對於上台下台什麼迎送迎接歡送禮儀
掛牌以後一個位置辦公室頂多朋友幫忙搬運衣單相關物品有時候東西不是一個人可以就職
  一個叢林人人有機上台只要條件時間因緣上台公平叢林輿論所以不一定什麼管道需要關說講求交際才能升級只要年資即使升級後面上去所以上台容易下台自然
  不過下台不是死亡不是從此沒有日子沒有這個職務可以教書可以清眾或者雲水掛單外面參學遊歷似乎大家對於叢林權勢地位名利不是十分看重大概出家人性格


(10):沒有迎新吃飯之類禮節
沒有這樣禮俗叢林似乎沒有生日除非和尚八十職事平常一般六十職事當家他們歡喜因為自我膨脹
  或者調職朋友私下不會來訪頂多看單」。看單就是現在升級什麼時候探望哪裡辦公哪裡這樣情形還是有的


(11):如果一個出家人下台屬於退休常住什麼特別安排禮遇
有的是一個名譽榮譽一個住處優待或者供養可能豐厚一些例如一個團體寮房過去沒有電能只能擁有看書但是常住西堂後堂可能配給待遇不同
  因此退休長老沒有怨言沒有待遇不好感謝常住特殊厚待沒有嫌棄待遇不好等等看不起


(12):一個出家人叢林道場既然不了調職異動上台下台那麼面對上台下台應該什麼心態
平常心看待因緣有機上台一點責任辛苦發心下台就是功成身退感謝大家過去擁護關照有機大家服務正好這個機會好好用功修行好好參學


(13):那麼一個人上台主管一個職務那個單位有時感到人心惶惶有一些行事作風不同所以一個上台就職應該注意哪些事情
出家人上台不管調哪個地方擔任主管沒有什麼人心惶惶」,不會大家感覺到這個不得了」,頂多規矩嚴格一點參學一些他們計較甚至希望嚴格一點有的是主管就任規矩鬆懈一點大家隨緣只要出事平安過日子無所謂
  所以一個人上台通常不會驚動大眾不會特別張揚如果核心綱領職事例如維那調禪堂主持這個禪堂悅眾聚會一次會議或者調衣缽衣缽還有侍者湯藥許多職事一會形式可能會議談話或是主要彼此增加瞭解


(14):社會有些主管上台下台班底叢林可以自己班底上台下台
這種情形寺廟沒有叢林規矩就是班底個人奉公守法一樣這些還是這些沒有所謂班底」。
  不過例外例如佛教學院院長可能需要個人擔任教授老師或者這個寺廟藏經雜誌主持這個事業其事必須個人參與因為專業人才特殊人才寺廟通常都會同意所以叢林人事調動上台下台公平公開公正小事不是重要


(15):那麼上台應該如何自我要求自我擔當
一個人職務上台謙虛一點什麼地方推崇前任推崇大家合作就任還是需要大家支持所謂」,不要還沒有開始認識馬上急於更改革新團體人心惶惶即使自己計劃辦法可以上台以後慢慢推動不必急於一時
  叢林一個職務任重道遠即使出家人常住服務佛事一個出家人如果發心不服大眾什麼難道就要所以一個上台重要常住弘法大家福利發心精進


(16):一個新任人選經由常住指定對外公告大眾應該如何支持即使有人不以為然時候怎麼辦
一個人福德因緣已經常住任命當家知客任命一個主管大眾不能不服常住推舉一個人必定有所依據現在輪到上台大家只有擁護隨緣寺廟沒有沒有打倒什麼擁護什麼情形
  一個寺廟四十八單職務只要精進努力上台機會七月正月有人調動只要自己條件不必擔憂沒有機會上台基本上叢林寺廟安分忍耐前途反而經常鬧事意見偏激這樣不容易出頭


(17):上台下台叢林什麼情況下台
下台情況例如客堂知客相當外交部威風來賓客人裡外接待招呼如果現在常住認為調哪裡書記只有一個名義一個頭銜沒有知客職務等於下台
  下台必定違犯過失有一些問題時候不得公平寺廟如果功勞大眾推動如果過失常住處分大眾叢林參學時間我們成長大眾推動我們進步所以我們發心貢獻幫助我們成就我們因緣


(18):一個下台如何避免誤會
一般職事不會這樣問題只有住持和尚退居住持上任退位不肯離開裡面偶爾出來表示意見主張一下就是」。大眾出來大家歡喜不會得人
  下台光明磊落明天就是新人接任不必過問如果調職職務大陸過去叢林住持退位下台一般另外寺廟已經過去就職因為年紀不是這裡住持哪裡等於這裡縣長下台可以另一縣長所以一個人只要能幹發心聲望這樣不會寂寞


(19):一個下台如果沒有職務如何
一點出家人簡單可以發心藏經樓等於圖書館看書可以禪堂修行參禪或者寮房自己自修用功一般職事沒有違犯什麼過失常住都會機會成就時間重新精進重新用功


(20):叢林如果一個人已經這個職務下台時間可能回到這個職務
通常能幹人才這種情形因為這個調派出去一個新手接手這個職務理想大家認為還是原來於是策動要求調回來就是回鍋」。
  一個人回鍋」,表示能幹有用自己應該感到歡喜」。既然得到眾人肯定不妨發心繼續光榮


(21):容易下台人才更多上台機會什麼道理
現在一個人下台困難種種要求條件做主下台這麼困難上台機會恐怕打折扣因為上台麻煩
  最好上台不要條件下台不要為難感到為難主管感覺麻煩不會支持容易下台必然比較能夠得到主管信任歡喜以後更多機會上台


(22):那麼下台如果自己年輕後輩管理時候應該什麼風度
下台如果年輕後輩管理前輩老成持重認清事實因為情勢一個寺廟應該知道年紀做事不如常住只有擁護合作擁護結仇結怨不利
  常住凡事之下如果感覺這個哪裡合作次要哪個單位沒有容易合作人事相處愉快單位爭取一旦人緣去路比較


(23):假如徒弟上台師父尷尬
徒弟什麼職務上台師父光榮怎麼尷尬歡喜


(24):聽說過去有的出家人自己能力條件因緣可以上台樂於機會別人可以我們
過去這樣情形一個職務空缺同時兩方條件上任風度一方通常對方急於一時反而形成謙讓美德
  例如民國初年時候大陸法師即將就任鎮江金山寺住持宗仰上人條件回到鎮江唯恐眾人顧忌爭奪住持位子於是法師祝賀:「回來主席儘管放心」,後來大家讚賞宗仰上人大體當時佛門佳話
  因此做人以退為進寺廟職事不一定爭取地位歡喜有時退下來人緣


(25):叢林除了制度上台下台」,沒有」?例如維那當家知客情形
就是調職有的是同等對調這個單位調那個單位管理財政職事轉調一個單位總務總務調哪個單位法務法務哪個地方弘法就是調」,一類調職
  過去還是學生清眾沒有職事職事時候記得出去讀書以後回到一個小學校長合乎志向雖然不會可以中學既然已經小學校長叢林一個位置
  後來離開叢林台灣沒有機會擔任知客糾察維那這些職務因為台灣沒有寺廟就是服務信眾念佛會會長不管哪裡信徒服務


(26):過去叢林重要綱領職事」,這個可能
這種情形因為綱領職事有道他們擔任維那知客因為領導人威風等到這個職務下台認為自己修行人應該掃地煮飯整理樹木花草種植菜園這樣


(27):有機提升綱領職事
提升綱領職事比較困難因為程度不一常住平白無故提拔一個人出來賦予高一職務大家感到疑惑閒話比較一點
  最好做法禪堂等於先進訓練訓練機構時間什麼職事自然


(28):禪宗史上一代傳授衣缽慣例衣缽是不是上台下台」?
過去住持交接什麼印信等於過去皇帝登基擔任市長需要印信交替叢林住持繼任者什麼證明這個位子交給就是衣缽」。住持穿袈裟吃飯傳授繼任者普遍規矩


(29):叢林住持更換代表一個傳承一個世代交替一個出家人對於世代交替應該什麼正確認識
首先有時限制如果沒有時間限制寺廟長老在旁表達意見應該應該如何如何長老方面權威年輕徒眾時候不得不依照長老指示行事所以對於世代交替制度慣例重要不然採用民選民主方式方式


(30):住持下台年輕應該什麼必要離開寺廟
年輕住持退位可以不必離開寺廟佛學院教書什麼地方繼續研究不過大部分擔任住持年輕人活動一定一樣可以哪個寺廟住持弘法利生擔任各種職務尤其擔任住持能力已經受到眾人肯定所以推出即使了別地方還是推出機會


(31):對於一個下台不肯下台所謂戀棧」、「卡位有些能力可以上台可是不肯承擔這些上台下台有所執著為他一些開示
這些不會結果就是沒有因緣事情自然上台自然下台自然大家不能皆大歡喜」。凡事皆大歡喜這樣上台下台成功
  希望上台下台上下得失之間平淡上台上台當下下台不要勉強能夠為人立功立德立言功德人間繼續影響人間這樣功德

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