Back to collection

One Hundred Lessons on Monastery Language and Affairs 3: Activities at Places of Practice 《僧事百講3-道場行事》

Lecture 18: Repentance and Buddhist Services 第十八講.經懺佛事

第十八經懺佛事

  經懺佛事內容誦經拜懺佛事照顧社會大眾因此社會婚喪喜慶需要佛教儀禮助緣圓滿人生大事
  工廠開工商店營業動土新居落成需要出家人灑淨為他主持一個祝禱儀禮


  一個出家人弘法度生重要經懺佛事不可長久以來經懺佛事寺院重要行事之一不少信眾因為經懺佛事建立佛教信仰關係
  佛門經懺佛事屬於結緣佛事不但消災祈福提升寺院經濟同時信眾教育管道之一大眾佛事正面意義這個經懺佛事意義內容一般人有的疑問什麼佛事」?什麼經懺」?一個人往生家屬治喪期間什麼禁忌在家人可以組織經懺如何經懺佛事提出說明


(1):一般人什麼情況希望舉行經懺佛事
經懺佛事佛教行化世間一個重要項目出家人重要功課經懺佛事內容誦經拜懺佛事照顧社會大眾因此社會婚喪喜慶需要佛教儀禮助緣圓滿人生大事甚至工廠開工商店營業動土新居落成需要出家人灑淨為他主持一個祝禱儀禮過去美國加州議會開議他們他們念經灑淨表示一個好的開始社會大眾一些行事宗教為他舉行一個儀式接下來
  台灣中部一九九九年發生大地」,多少路邊多少棺木遺體如何棺木這個時候宗教重要一個人不管信仰什麼宗教如果宗教協助誦經舉行一個儀禮棺木起來家屬亡者可以安心亡者家屬往往難過需要宗教適時給予佛法引導撫慰不安情緒
  一個人在世無論喜事喪事出生離開世間一生過程脫離不了宗教關係例如一個人出生喜慶周歲入學成長成年結婚就業出國留學當中需要多少祝福最後生病消災臨終往生有人為他舉行告別佛事可以人間種種需要佛教經懺佛事一生重要


(2):一個人往生需要超度時候需要哪些佛事
家裡長輩高齡過世重要一點就是不要過於悲傷因為生死本來就是自然平常有的時候不一定生苦不過時候總要有人主持一個儀式誦經祝福圓滿心願
  中國社會有人佛教可以為他藥師經》、《金剛經》,大悲懺1)」;如果家裡有人喪亡可以阿彌陀經》、念佛三時繫念」、「一般中國社會這麼


(3):佛教有關延壽生日或者祝禱是否有人拜懺佛事
一般人生日壽誕往往設宴熱鬧方式度過佛教認為生日母親受難日子應該修福誦經禮懺以此功德回向報答父母養育
  佛教儀禮拜懺祝禱佛事普遍水懺」、「梁皇懺」、「大悲懺八十八2)」懺法為主
  富翁六十禪師為他誦經禪師希望增加多少壽命信徒:「二十!」禪師:「二十八十而已!」「一百!」禪師:「一百過去還是不夠。」信徒:「難道可以一百二十?」「一百二十不過六十什麼了不起!」富翁:「怎麼辦?」禪師:「無量壽!」
  色身生滅但是精神生命無限能夠留下功德留下智慧貢獻人間就是無量壽」。因此佛教徒在生一天除了父母誦經禮懺可以佛書布施父母名義捐助佛教社會公益事業為他留下歷史作為後世子孫典範如此一來真正達到慶生意義


(4):佛化婚禮成年禮屬於功德佛事
當然凡是可以發揚佛法信徒婚喪喜慶功德行事稱為佛事」,大眾服務所以佛化婚禮成年禮誦經拜懺種種照顧屬於功德佛事


(5):佛門聽到到處吃素說法句話什麼意思
一句話可見經懺佛事社會普遍情形一個出家人只要誦經經懺佛事不了需要誦經拜懺到處都有素菜可吃所以到處吃素」。
  其實經懺佛事本來佛教弘法法門之一因為供養豐富慢慢變相部分出家人職業歷來不少出家人經懺迷失自己不少社會人士誤解佛教失去經懺佛事本意相當可惜希望今後有志出家人應該思考如何提高經懺佛事意義價值成為真正有益社會大眾功德佛事


(6):佛教形容一個經懺出家人經懺」,什麼意思
早期佛教普遍地方誦經拜懺出家人往往一家誦經趕到一家尤其中國人農曆七月盛行經懺佛事一個只有三十寺廟鄰近民眾不僅三十而是三百出家人只好分配一天有時候不只不過希望一點接著趕到一家一家趕到一家後來經懺」。
  實際上經懺佛事需要從容不迫佛法才能真正利益不是應付


(7):一個出家人如果經懺佛教地位評價如何
一個出家人經懺佛事必須有道學問過去出家人如果沒有經過叢林生活磨練貿投入經懺佛事身價貶低看不起如果出家人本身沒有道德沒有學問終究只是經懺等同」,或者應酬低俗文化
  過去憨山大師當時出家人盛行經懺敗壞佛教風氣:「蒲團靜坐做人應付。」經懺應付佛事對於一點認為不必完全經懺經懺本意社會民眾服務不是金錢為生不是職業
  舉行經懺佛事必須隆重莊嚴經懺完全一種信徒服務出家人宗教一個責任尤其廣泛社會大眾還是存在需要價值


(8):既然誦經拜懺一個信徒信仰需要為什麼佛教經懺有一些或者批評
信徒經懺佛事有時過於職業化規定多少或者佛事莊嚴馬馬虎虎隨便這樣經懺當然不好
  過去年輕人父親過世法師到家念經年輕人:「多少?」法師幽默回答:「一千。」年輕人:「那麼彌陀經一千好不好八百。」法師不生:「八百。」於是家裡念經
  等到經文以後祝福祈禱法師:「前面亡靈現在誦經可以東方世界往生。」兒子趕緊師父衣服:「師父別人往生西方極樂世界怎麼爸爸東方世界?」法師幽默:「西方極樂世界一千只能東方世界。」
  青年心想自己節省爸爸只能東方不能西方於是法師重新祈求爸爸西方願意法師答應重新祈求:「亡靈現在兒子一千現在可以西方。」
  青年父親忽然棺木出來這個兒子大罵:「這個不孝爸爸一下子東方一下子西方爸爸難道辛苦?」
  故事主要告訴我們佛法無價不是金錢衡量真正佛事大家彼此默契心裡恭敬皆大歡喜就是最好


(9):有些信徒平時喜歡遊走道場一旦自己需要經懺佛事出現一些為難場面時候怎麼辦
信徒平時好幾道場家裡佛事感到為難寺院拜託師父到家佛事寺院:「寺院來往頻繁現在會不會寺院有所誤會還是比較。」於是寺院推辭:「對不起一天還是寺院。」信徒沒有辦法只好寺院
  寺院:「這個信徒平常寺院關係密切還是方便寺院。」因為信徒寺廟需要等於和尚」,大家互相推辭認為不是
  所以信徒寺廟道場一家一家不是信仰一個道場如果只是親近寺院作為朋友不要緊最好還是一個代表道場


(10):一個人往生佛事寺廟是否必要為他一個行事日程之類佛事
進步做法例如一般家庭不會經常婚喪喜慶忽然遇到怎麼辦開會商量麻煩費事什麼安排不過大多數寺廟預備信徒家人去世寺廟單子註明什麼時候往生什麼時候什麼什麼什麼甚至佛事香爐燭台應該準備什麼東西單子最後交給上面日程行事需要準備物品有所指示不必什麼就是佛事」。
  一般寺院佛事過去大陸曾經當家總務為人單子只要回去可以照辦因此佛事一切方便清楚


(11):一個出家人信徒經懺佛事應該怎麼才能使亡者得到利益
一個人往生家裡冷清有人誦經念佛重要所以不一定完全出家人可以家裡可以一起如果信徒多少在後一起參與甚至外面鄰居朋友聽到大家念佛可以主動參加不一定一個人從頭最後
  多久大家輪流慢慢阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛……」,甚至還有通宵或者念佛休息睡覺休息過後繼續輪到睡覺如此輪番一種方法


(12):一個人往生民間習俗例如」[3],一共四十九或者」[4],乃至以後」[5],寺院如何信眾安排這些民間需要
主持經懺佛事只要簡單隆重心意需要得很複雜安排佛事應該適可而止不要一個人往生今天念經明天拜懺後天頭七三七過年寺廟出家人一天到晚一家忙碌無法有時更多弘法利生事情
  如果信徒高齡往生兒孫眾多大家公平需要特殊隆重一點儀禮或者經濟條件沒有治喪費用顧慮可以情況為他幾天


(13):一個人往生為他一定要堅持小時
所謂小時」,根據一部經典一個人醫院往生後面還有病人進來如果小時移動醫院歡喜小時
  小時說法因為過去中國民間社會習慣兒女外地工作短時間之內來不及回來奔喪所以小時兒女時間回來沒有什麼不好
  不過現在社會是否堅持小時情況一個人臨終心臟停止過世醫師為他宣布死亡時間時候家屬不要吵雜應該亡者化妝穿壽衣布置靈堂等等這些過程需要花費小時時間處理


(14):經懺佛事法師亡者誦經沒有法情況家裡親屬可以自己
家裡亡者誦經念佛法師誦經因為家人亡者血緣關係彼此往生為他誦經一定誠心誠意所以不一定多少出家人為他佛事可以
  喪葬不是熱鬧有的家屬會要一定要出家眾一定多少誦經面子其實時候不是面子問題而是因緣因緣個人誦經衡量家裡空間是否可以容納那麼多人基督教天主教出來信徒服務一個人甚至道教民間信仰一個人誦經不一定需要出家人
  現在風氣不管什麼佛事多少和尚多少比丘尼多少出家眾好像熱鬧似乎要人面子一點可以斟酌考慮沒有必要


(15):假如家裡有人往生哪些適合親屬亡者誦念經文
如果家人佛教徒平時應該懂得阿彌陀經》、《般若心經》,普門品》、《金剛經》、《地藏經可以誦念這些經典即使不會念佛南無阿彌陀佛可以


(16):一個人往生可以往生金銀紙
過去一個人往生大陸元寶往生現在台灣風俗金銀紙其實佛教贊成往生金銀紙這些
  一個人摩托車出事超度摩托車房子櫃子或者現在還有汽車電視機之類現代用品在世車禍難道車禍為什麼摩托車汽車沒有必要認為這些房子汽車金銀紙元寶不如誦經有用
  除了誦經祝福如果還有一點願心可以將亡遺產獎學金社會公益什麼紀念過去喪葬有的陪葬看中歷代皇帝陵寢後來盜墓所以陪葬不見得最好作法總之這個世間不管什麼恰如其分不宜過分


(17):有關民間習俗問題有的習俗認為一個人如果在外不能家門這樣做法妥當
認為這麼不如法自己親人子弟家裡兄弟長輩兒女哪個地方遇到災難所謂橫禍」,能忍在外怎麼樣回家這樣情形一個人在外出事家裡七嘴八舌:「哎呀在外車禍只能在外進門……。」這樣情形可能過去中國兄弟姊妹二房互相排斥於是製造一個鬼魂禁忌障礙彼此認為沒有這個必要
  一個親愛人家和睦家庭沒有所謂排斥事情親人在外往生應該儘快迎接回家馬上就要為他入殮再說現在喪葬化妝因此不可
  活著時候那麼不可真正可怕什麼難道變成其實不一定做鬼升天做人為什麼想像做鬼恭敬
  這個世間什麼過去揚州元旦天氣大家都會感覺到!」。可是忽然有所:「。」因為剛剛一陣確實因此
  接著再說:「。」因為過年我們家鄉風俗一個人即使年三十晚上燈籠討債不要緊欠債就要還債還債
  「。」生病沒有關係不過忍受
  「。」瞭解鬼道畜生畜生道善良幫助大家不要認為不是有時候反而可怕希望我們今後改變觀念不可


(18):如果有一些在家人組織一個經懺誦經他們經懺職業這麼究竟不如法
不如法一般在家人什麼職業可以不能經懺佛事作為謀生出家人責任住持佛法廣度眾生在家人可以佛教奉獻服務護法角色不同不容混淆
  經懺佛事出家人宗教本務信徒服務如果在家人主持經懺有所不當如果收費義務服務還是可以
  因此意義等於義工視為好事未嘗不可應該職業化


(19):前面提到經懺佛事不可價錢不可折扣可是有一些信徒認為出家人為他辛苦奔波誦經心裡想要供養法師怎麼辦
佛事莊嚴金錢往來任何金錢不能一個出家人佛事所以經懺佛事超越金錢超越人情當中完全道情法愛佛法我們應該那麼佛事有意義
  信徒因為法師為他經懺佛事所以歡喜供養常住供養法師當然而且可以多多益善認為個人力量如何如果信徒今天難得事情勞駕我們於是感到歡喜供養一些信徒心意我們瞭解讚歎但是不能胖子沒有多少沒有必要
  有人經懺佛事應該多少有的法師地方需要坐車因此應該一個適當標準如果沒有標準比方佛事個人二十個人他們一個人起碼不夠不行因此不要問題佛事分別甚至不夠爭執這樣情況佛事怎麼功德所以出家人十方應該有所不能應該得到變成十一


(20):關於經懺佛事譬喻提到遠方菩薩」,知道這裡什麼意思
社會人心一種諷刺一個人六十法師誦經祝壽法師之後開始祝壽:「南無遠方菩薩壽星今年六十菩薩慈悲七十。」
  一個壽星拉拉師父:「增加一點?」師父:「增加一點菩薩壽星現在七十不夠希望增加八十。」壽星拉拉師父:「可以增加?」師父:「增加不行沒有聽到剛才遠方菩薩。」
  壽星問道:「何必遠方菩薩近處菩薩。」師父:「近處菩薩知道平常吝嗇慳貪善財他們知道做好事所以祈求近處菩薩他們保護只好遠方菩薩七十八十足夠。」
  因此大家知道神明」,善事因果佛菩薩神通廣大怎麼知道所以不必刻意祈求什麼什麼因果所謂因緣果報」,做好事必然得到


(21):經懺佛事不管婚喪喜慶沒有一個時間適當大概多久比較
一般過去經懺佛事如果婚事喜事當然中午上午祝壽中午上供時候時候喜氣洋洋上供以後接著就是午宴
  如果放焰口按照規矩下午一點以後可以一點或者之間需要兩個小時可能小時時間長短沒有一定要看人數多寡唱誦速度快慢因此這種因素都會影響時間長短
  不過不要計較這些為什麼所謂一念三千」,誦經拜懺心意甚至功德,「山門施主」,一切功德


(22):講到經懺佛事如果得很內容合情合理佛法意義認為應該怎麼經懺佛事
家裡一個佛堂佛事進行不一定可以下來誦經如果沒有地方不必勉強可以寺院
  寺廟佛事所需專門設備莊嚴齊全朋友親戚寺廟那裡空間客堂接待地方大家使用上都方便舒適信徒寺廟經懺佛事最好選擇


(23):如此經懺佛事寺廟在家在內應該什麼什麼
不管什麼寺廟通常一定規矩這個大家問題要說佛事信徒親朋好友參加因此出家人能夠說法佛事佛法佛法辦法
  現在政府一些官員佛事有所改良曾參他們一個人講經不是念經佛事會場親朋好友大家開示佛法當然生死人生看法他們覺得形式誦經超度有意義心想沒錯佛事不但亡者活人所以這樣做法計較碰到這種新式喜歡說法欣賞作風因此配合需要成就好事


(24):經懺佛事不論婚喪喜慶是否一定要說法才能
舉行經懺佛事說法重要例如三時繫念」,一半要說放焰口」,說法時間最近台北道場舉辦水陸法會」,焰口一半大家鐘點以後與會大眾法喜充滿認為參加佛事有意義價值他們佛法以後心開意解因此佛事當中說法重要


(25):如此不管婚喪喜慶經懺佛事雖然誦經拜懺但是弘法利生眾生什麼功能
經懺本來就是弘法一種方便信徒宗教服務人間生老病死需要佛法照顧所以經懺佛事開示佛法他們解脫生老病死煩惱
  例如親人往生親人分別家屬心裡憂愁傷心可以告訴:「不是沒有只是移民別的國家極樂世界。『移民地方歡喜祝福。」
  可以當作去留旅行此外可以告訴不了木柴後面接著木柴身體一期一期生命一期後面都會延續下去生命念珠珠子它們貫穿不會散失生命輪迴這個生命線生命裡面
  對於死亡需要掛念生命消逝生命從此沒有一般人生死就是所謂陰陽」,主要因為認為一切沒有其實還有一個」,「我們可能我們面前只是我們知道
  不過知道沒有關係事實上空氣看到我們東西不是存在身體雖然但是存在如果認識生命永遠存在不會那麼悲傷

註釋
1.大悲懺大悲懺宋代天台宗僧人四明知禮編集天台宗教義修持指導目前成為現今寺院通行信眾消災祈福懺法
2.八十八當今寺院通行懺法兩個部分其中五十三出於藥王菩薩藥上菩薩》,三十五出自大寶積經》。
3.死後四十九當中親屬亡者作法稱為」。
4.民間習俗死後滿一百請僧道士誦經齋祭儀式稱為」。
5.民間儀禮亡者往生隔年名字納入祖先牌位小部祖先香爐稱為」。過去往生滿舉行改為隔年吉日舉行甚至當天進行

如需引用文章,請註明出處。 本網站由 佛光山資訊中心 協助製作Copyright © 著作權 佛光山 所有 All Rights Reserved.

Glossary and Other Vocabulary

Vocabulary Detail