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Humanistic Buddhism Series Contemporary Questions Symposium 《人間佛教當代問題座談會》

Society Issues Investigation (Volume 1) - A Buddhist View of 'Social Issues' 社會議題探討(上冊) 佛教對「社會問題」的看法

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社會議題探討佛教社會問題看法

  ○○三月一日晚間三十

  美國西來大學

  滿法師

英文翻譯法師

  西來大學校長副校長教務長以及學位世界各地地區學員

隨著科技物質文明繁榮發展現代人生活愈來愈豐富但是相對人心因為物質豐厚獲得滿足提升反而愈來愈貧乏空虛甚至感到不安恐懼尤其社會結構變遷人際關係疏離道德淪喪價值觀產生偏差致使人人不安當中繼而衍生層出不窮社會問題因此經常有人慨嘆:「我們社會生病。」

我們社會到底什麼社會到底發生那些問題○○三月一日星雲大師西來大學主持教學課程針對現今社會發生諸多問題高齡社會」(人口老化)、「家庭」(人口減少),以及憂鬱症」、「自殺」、「色情」、「亂倫」、「家暴」、「虐待兒童」、「青少年流連網咖」、「卡奴以債養債」、「網路犯罪」、「環保」、「傳媒」、「治安問題分別佛教觀點加以分析探討同時提出解決

大師表示社會問題大家共同遭遇困難雖然有的問題一時沒有辦法究竟解決但是大家成為淨蓮污泥千萬不要社會諸多問題不要成為製造問題份子

由於當天西來大學植物花草施肥大師開場白第一句:「肥料氣味不好也是環保問題不過施肥以後植物未來生長有所助益乃至生活環境隨著植物成長改變我們種植花草目的。」由於大師探討問題正面積極提供看法因此總能帶給無限希望誠如大師:「儘管這個社會污泥只要大家淨蓮。」以下當天座談紀實

佛教重視心法」,強調心地用功」,然而現在資訊發達科技文明一日千里高科技時代由於道德尚未建立道德重視所謂人心不古」,導致社會問題層出不窮因此首先大師佛教觀點社會把脈看看現在舉世到底發生一些什麼樣社會問題大師開示

現在社會到底發生那些問題總的來說由於社會變動所謂人心不古」,導致社會道德一直向下沉淪整個社會價值觀產生偏差對生意義價值認知產生問題因此不但個人個人問題家庭家庭問題機關團體或者大家共處社區各種問題甚至國家政治經濟軍事治安問題乃至隨著醫學科技醫療保健進步人類壽命不斷延長銀髮增加不但全球普遍趨勢,「人口老化家庭造成人口結構變遷未來舉世共同面臨急待解決重要課題之一總之這個世界好像到處都有問題今天我們就是針對社會問題討論看看究竟這個社會那些問題我們有關需要我們一起關心

首先打從出生接觸這個世間以後第一面臨就是安全問題在家父母保護我們學校師長教育我們但是一旦社會社會安全問題則是我們關心現在社會治安敗壞殺人搶劫詐欺綁票乃至現在恐怖主義猖獗甚至宗教之間對立種族之間衝突這些人為災難直接我們生存造成威脅

除了人為災難以外大自然天災諸如地震海嘯火山爆發風災水災土石流不管天災還是人禍其實源於人心問題例如社會大眾缺乏環保觀念使得山川大地飽受污染噪音侵害國土開始生病現代人功利虛榮導致世風奢靡暴力連連時代罹患重病為人師長不知道關懷下一代濫用體罰縱容惡行久而久之教育百病叢生觀念偏差方法不對對象錯誤感情發生病變於是網路援交一夜情甚至網路犯罪網路相約自殺問題一一浮現

此外現代青年男女不立不生」,衍生人口減少男女失衡單親家庭生子教養問題叢生尤其現在人際關係疏離多人得到憂鬱症甚至自殺乃至青少年迷戀網咖盲目崇拜名牌吸毒亂倫色情家暴成了社會問題

近年來台灣還有信用卡問題刷卡容易不容易於是不少卡奴尤其現在政黨惡鬥敗壞選舉諸如買票賄選抹黑瘡疤乃至媒體報導失真沒有是非只有立場可以現在社會問題整個社會治安混亂因此現代人痛苦指數不斷上升

照理這個時代科技發達物質豐富人們應該生活得很快樂但是越來越覺得心裡不快不安這種心理問題沒有解決造成社會層出不窮問題所以面對當前諸多社會問題包括價值觀偏差風氣敗壞道德淪喪輿論不公公權正義公理不明缺乏道德勇氣源自有病心靈所以現在需要解決問題就是開始

佛教世間重要任務就是淨化人心改善社會風氣雖然一般人認為佛教應該從事社會服務甚至佛教定位慈善救濟」,其實這不宗教任務因為救濟人人社會上任一個團體機關可以從事慈善事業但是唯有宣揚教義淨化人心改善社會風氣宗教當仁不讓尤其佛教應該擔負這個任務

總之社會問題就是大家問題需要全民一起關心世間無論再怎麼困難問題只要喚起大家關心問題都會減少甚至根絕

大師醫學科技發達現代人愈來愈長壽因此形成高齡社會高齡社會不但照顧老人問題社會醫療成本隨之提高尤其老人生產力自然降低國家沉重負擔請問大師面對高齡社會政府人民應該什麼因應關懷措施我們如何才能幫助老人晚年? 

所謂高齡社會」,根據聯合國衛生組織(WHO)定義一個國家六十五以上老人人口全體人口百分之以上稱為高齡社會」(Ageing Society);比例超過百分之十四稱為高齡社會」(Aged Society)。

談到老人問題,「老人」,老人體力眼力各方功能雖然退化老人擁有豐富人生閱歷可以作為後代學習榜樣可以智慧經驗傳承後代所以」,老人實在不能輕視

佛教一則故事一個國家國王認為老人消耗糧食國家發展毫無助益因此下令全國人民老人國境如果老人一旦查獲將會受到重罰

大臣不忍年老父親遺棄於是私下父親在地一天敵國挑戰使用文字全國無人後來國王昭告全國一個人認識這種文字結果就是這位大臣父親讀懂挑戰內容並把文中問題一一解答化解國家危機這時國王發現老人國家老人不是負擔不是累贅

不久前網路看到一則故事台灣話叫做歐巴桑台灣」,可以老婆台灣」。話說一部公共汽車一個中學生上學急急忙忙座位留下一個便當帶走許多年輕人看到,「一聲但是沒有任何行動只有一個老太太看到不顧旁人怎麼:「便當!」這個動作聲音當然引起大家側目但是不管那麼還是繼續:「便當!」當然還是沒有人小孩繼續往前

這時候一個老婆發現關心遠遠:「什麼?」老婆:「便當那個!」街上老太婆一聲」!隨即過去於是老婆便當快步迎頭追趕那個孩子一瞬間公車已經開動

這個故事可以知道老婆社會愛心關懷有時候年輕人所以年紀尤其是退休老人自己要有信心自己有雄心壯志方法創造自己生命第二春天例如組織松柏聯誼會」,交友往來成立銀髮俱樂部」,身心有所寄託參加旅遊活動促進身體健康倘若手腳動作敏捷不妨手工藝身心有所寄託

自己到現在還沒有感受老人問題嚴重原因從小研究佛法喜歡看書憑著一點佛法功夫所以年輕人和諧相處也就是說一定要讀書要有智慧即便將來由於自己智慧一般人還是需要或者年輕時候能夠廣結善緣為人服務有了美譽幫助到了時候自然有人幫助

老人本身需要親人關懷精神支持家人陪同說話不只定時提供足夠飲食物品過去中國家庭有所三代同堂甚至五代同堂但是由於社會變遷慢慢演變家庭反而現在新加坡提倡三代同堂鼓勵兒女老人在一起因為老病需要希望就是親人陪伴

佛教地獄一種孤獨地獄」。所謂孤獨」,就是沒有因緣沒有人歡喜在一起孤單孤獨如同生活在地一般因此如果我們一個老人獨自房子雖然每天按時供應如同生活牢獄一樣現代父母辛苦養育兒女成人但是兒女長大之後小鳥一樣鳥窩沒有小鳥老鳥當然忽然失去一切感覺所以對於老人不能只是供給物質豐富精神

現在社會幼稚園托兒所看起來今後社會解決老人問題成立托老所」。時候喜歡講話喜歡分享過去經歷所以最好聚會然後有一些義工老人講話也是一種發心年輕出道弘法時候一個自己覺得習慣就是喜歡老人講話老人家眉飛色舞講述過去只要點頭稱讚可以老人朋友

其實老人問題一般家庭都會面臨即使暫時沒有老人問題自己時候所以年輕就要想到老年懂得未雨綢繆好比美國社會保險主要就是防範年老以後沒有人孝養因此年輕繳稅日後國家幫助

另外針對老人問題目前舉世老人醫療保健社會福利關懷照顧積極推行就是一般民間慈善公益團體投入關懷老人行列尤其針對獨居老人進行居家居家服務

目前全世界許多老人中心老人院老人公寓老人學校平時指導老人一些簡單運動促進身體健康同時安排下棋麻將以及各種才藝幫助老人透過學習充實晚年生活此外慈悲基金會設有友愛服務隊定期不定期孤苦無依老人服務內容包括居住環境清理老人盥洗洗頭指甲縫補衣服增添日用物品尤其他們念佛修行

過去中國防老」、「積穀防饑說法現在看來不一定行得通不一定防老自己應該要有一些儲蓄另外老人注意運動走路一天那是幸福不過尤其培養自己廣闊心胸看到未來甚至看到自己老病死後未來生命充滿希望

所以關於如何養老第四老人子孫養老第三老人儲蓄養老第二老人緣分養老第一老人學問智慧養老最高等老人則是信仰養老

一個人如果年輕信仰來自可以念佛禪坐冥想一樣可以在生」,甚至自己同樣信仰老友必定所以信仰老人不會孤單寂寞信仰老人一樣可以怡然自得豐富

總之老人自我肯定做自己的主人只要自己條件現在老人還是多生

現代社會另一隱憂就是罹患憂鬱症愈來愈憂鬱自殺人數不斷增加有人認為現代人工作壓力造成憂鬱症主要原因請問大師看法佛教防患憂鬱症治療心病方面是否什麼有效方法

近年來,「憂鬱症好像流行病一般社會上流有人之所以罹患憂鬱症因為社會帶給壓力但是看法認為全然如此回想童年青少年時期接受近乎專制獨裁教育天天老師打罵受到委屈壓力但是我們受到壓力卻是健康

現在青少年可以有風怎麼得到憂鬱症分析憂鬱症產生雖然排除生理因素但是絕大多數由於心理健康比方多疑嫉妒見不得人比較計較想不通乃至自我閉塞孤僻偏激執著這些心理毛病容易造成精神異常現象

也就是說現代人之所以憂鬱症不在壓力而是不願接受壓力挑戰禁不起考驗尤其希望一夕成名一旦欲求不遂自我閉塞甚至忿忿不平憤世嫉俗這些造成憂鬱症因素

憂鬱症產生原因現代人普遍生活富裕日子過得太平平時沒有困難挫折磨鍊因此經不起壓力關係所以認為現在父母從小就要培養孩子勇於接受困難挫折逆境考驗毅力才能增強抗壓

日本知名企業家有一次公司招考高級職員預定錄取結果幾千個人前來報名考試門檻好幾最後終於錄取個人當中早就注意一個年輕人覺得優秀結果青年落選心想:「好奇為什麼那麼優秀年輕人沒有考取?」於是考試資料調發現分數原來這位沒有錄取年輕人應該第二由於分數落榜趕緊通知那個落榜年輕人上班結果回話:「那個人因為落榜已經上吊自殺!」大家:「可惜!」:「不可經不起一點壓力就要上吊還是一點比較。」

另外也是一則關於求職故事一家公司招考員工東京大學畢業高材生應考董事長:「爸爸媽媽?」青年:「小時候長大不曾。」董事長:「今天回去他們明天考試。」青年心想:「爸爸早就往生媽媽每天在外賺錢念書平時媽媽互動現在』,怎麼得出?」不過年輕人還是聰明等到晚上媽媽回家母親:「媽媽。」母親非常驚訝問道:「今天怎麼突然想到?」青年:「求職公司主管服務。」母親,「既然這個需要!」

時候年輕人發現母親好多甚至還有凍傷龜裂傷痕心裡非常不忍這時忽然體會:「原來媽媽賺錢讀書辛苦血汗健康換取!」

第二天公司老闆:「老闆今天不是為了錄取只是感謝因為昨天回去父母服務人生學問人生寶貴使終身受用不盡這樣已經足夠介意錄取。」董事長說道:「已經錄取上班!」

不能自私不要凡事想到自己能夠敞開心胸別人著想一個心中有人而且報恩才不容易得到憂鬱症因此我們看到家人朋友面臨事情想不通想不開或者孤僻時候應該主動協助融入大眾尤其平時自己製造一些壓力來源勇於接受挑戰從中健全自己自己不斷成長憂鬱絕緣

青年國家然而現在不少青少年流連網咖荒廢課業甚至沉迷網路虛擬世界造成人格價值觀偏差不但愛慕虛榮注重吃喝玩樂生活起居不正常尤其上網交友不慎誤入歧途案例時有所聞面對這個問題家庭學校社會似乎難以防範甚至束手無策請問大師佛教什麼辦法可以解決青少年問題

現在青少年兩個狀況如果沒有處理將會影響未來第一好奇心第二欲望

好奇心欲望本能不能不隨順發展但是由於青少年人生閱歷自制能力不夠往往因為好奇心驅使加上不良朋友引誘容易誤入歧途例如因為好奇抽菸賭博甚至吸毒尤其現在青少年迷戀網咖沉溺網路虛擬世界以致荒廢學業種種問題所以身為老師家長培養小孩子正當興趣代替好奇心與欲

四十年前先生台灣倡導青年救國青年利用暑假空檔參與活動戶外接觸大自然從事正當育樂活動當時青少年問題明顯現在

除了提倡正當娛樂之外建立健全家庭營造家的溫暖青少年網咖乃至一些不良場所搶救回來現在小孩子教育不好行為偏差父母有責任一個例子一個小孩子寺廟法師:「師父添油香。」法師親切讚美:「拾金不昧真是一個孩子!」第二天寺廟告訴法師:「添油香。」法師:「運氣到了真是太好了。」第三小孩子如法炮製寺院添油香法師覺得奇怪怎麼運氣這麼每天小孩這時口袋掏出:「師父說實話其實我家有錢但是不快因為爸爸媽媽幾乎天天吵架而且得很難聽但是寺院讚美的話好聽所以添油香就是為了好話。」

在世欲望就是希望幸福快樂生活但是家庭因為父母不和或者管教不當兒女在家得不到快樂所以往外發展希望外面尋找刺激獲得快樂

尤其一般年輕人一心追求大多愛情為重只是愛情往往無常變化萬一一時經不起容易情感打倒有的消極頹唐自暴自棄甚至自殺曾經遇到一個年輕人失戀準備跳水自殺起來以後:「為什麼自殺?」:「就是失戀!」:「天上星星千萬地上人兒傻瓜為什麼自殺一個?」一個人父母兄弟朋友為什麼一個人自殺所以年輕人有時鑽牛角尖父母老師應該給予養成教育他們童年乃至少年時期就要預備方面知識知道事情隨時變化,「無常隨時可能發生

另外有的年輕人希望有錢可是有錢可能有的想要有名可是有名所以世間五欲」:這裡快樂痛苦究竟何者實在定論不過能夠肯定有限物質想要滿足人類無窮欲望不可能

二十年前中國大陸人人夢想一部腳踏車但是改革開放以後腳踏車不能滿足大家需求希望摩托車有了摩托車希望小汽車有了汽車滿足沒有看到人家進口心想如果一部擁有進口快樂還是不快因為飛機所以人生物質追求快樂永遠不能滿足覺得人生財富就是知足明理因果不要無謂妄求

佛教有所八正道」,主張要有正常經濟正當職業正見思想正命生活過去中國禮義廉恥忠孝仁愛信義和平一般稱作道德」,現代年輕人可以新思想但是為了保身,「道德還是重要尤其寧可不足不要有餘」,因此行走正道」,人生平坦道路

剛才大師提到,「環保也是現代社會問題之一現在舉世經常發生天災人禍例如去年○○颶風橫掃美國紐奧良乃至前年南亞地區海嘯造成十萬死亡引起世界關注紛紛加入救災行列請問大師發生這種世界性大災是否人類共業造成自信人定勝天人類有辦法防止這類天災發生

佛教,「人生實相所謂:「天堂地獄有時人間苦難無盡。」不協調金錢物質愛情不到喜歡身體心理貪瞋愚癡邪見社會詐欺拐騙冤枉委屈都會痛苦是非痛苦刀兵戰爭政治壓迫痛苦自然界地震颱風水火等等不安痛苦

痛苦究竟那裡想到個人所以業力也就是所為如何果報不同因此解決世間所謂三災八難」,一定要人類自省自覺自修

說到業力共業」,」,也就是自己個別大家共同例如颶風橫掃美國紐奧良紐奧良居民共業」;但是當中有的有的各人業力有所不同這就」。無論什麼樣災情發生該死不該業力有關

所謂善有善報惡有惡報」,業力自作自受」,沒有人代替我們一個小孩子正要寫作母親:「睡覺媽媽。」「電視媽媽寫字!」有一次小孩子小心刀子大喊:「媽媽代我一下!」多事別人不能代替所以禍福無門」!

佛教一部普門品〉,記述觀世音菩薩救苦救難精神裡面說到三毒」,也就是觀世音菩薩可以解除我們內心三毒」,觀世音菩薩滿足願望甚至觀世音菩薩能變各種不同身分度化眾生

個例陷入大火稱念觀世音菩薩名號不能遇到風災不能真是這樣神奇我們把手然後稱念觀世音菩薩火燒燒死怎麼稱念觀世音菩薩名號不能有些事情不能從事上來有時候上去深入了解

上來一個人心頭仇恨無明想要殺死一個人打死一個人到了觀世音菩薩面前合掌稱念南無大慈大悲觀世音菩薩」,這時心裡不但不會殺死」、「打死念頭反而:「算了算了!」這就觀世音菩薩功德稱念觀世音菩薩無明火自然息滅無明自然停息所以佛菩薩或者其他宗教靈感含有一些理論意義不過我們遇到什麼災難除了他力救助還是自力所謂求人不如求己自助有人

總之世間災難一定有的然而有福自然消災有了災難寄望別人或是祈求神明不一定有用甚至事後救災不如事前防範所以只要自己行善積德培植福德因緣善因自然善果

宗教旨在引導人類追求真善美生活然而有一些宗教彼此互相對立經常引發衝突造成部分社會人士宗教產生反感甚至有人倡言人類需要宗教」。請問大師看法

世界上無論一個宗教不是宗教自己本身想要怎樣怎樣而是各種不同需要不同宗教

宗教信仰自然出乎本性精神宗教發展也是隨著開展人生需要不同進程例如過去時候人們大自然不了遇到颳風認為有風下雨雨神閃電有電乃至山神海神……由於自然界不了因而產生敬畏自然自然宗教」。

隨著英雄人物不斷出現於是崇拜自然宗教漸漸進化崇拜英雄宗教譬如關雲長忠義盡忠報國值得人們效法學習因此大家他們神明崇拜

之後人類思想再開下去慢慢發覺不能只是個人崇拜信仰真理所以有了真理宗教」。所謂真理」,一定要合乎宇宙人生定律比方要有普遍性平等性本來永恆也就是普世共同認定而且合乎自然法則真理不是公有有理

宗教產生基於需要因此儘管有人:「什麼宗教不信!」但是遇到重病苦難挫折失意一時找不到救援時候總會脫口而出:「佛祖神明上帝!」可見還是需要宗教可以只要生死問題便離開不了宗教宗教重要在於領導生命大方生命過去現在未來銜接所以人人應該宗教信仰信仰生命規範目標

宗教發展合乎人性需要必然性但是衍生一些現代社會問題例如邪教出現年前美國大衛教派」,自稱上帝死後三天復活造成八十教徒活活燒死日本真理」,教主基督自居要求教徒膜拜肖像十萬洗澡」,藉此加強功力由於心理扭曲最後造成五千多人死傷東京地鐵毒氣事件

因此信仰」,不如不信」。但是不信不好不信不如迷信」,不信任何宗教對於從何何處完全不想探討人生猶如浮萍比起有些人雖然迷信得很虔誠憑著純真對於防非止惡產生功效

當然迷信究竟最好最高信仰就是正信」,能夠信仰