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Humanistic Buddhism Series Contemporary Questions Symposium 《人間佛教當代問題座談會》

Society Issues Investigation (Volume 1) - A Buddhist View of 'Female Questions' 社會議題探討(上冊) 佛教對「女性問題」的看法

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社會議題探討佛教女性問題看法

○○六月二十三晚間三十

:佛光山台北道場

滿法師

婦女法座二百名學

女人角色猶如大地」,大地生長萬物培育萬物萬物女性大地生養人類培育人類成長人類女性崇高偉大

然而由於東西方文化觀念不同女人評價因此極大差異西方國家人民女人視為純潔神聖象徵因而稱呼女人安琪兒」、「維那」、「自由女神」,女人地位崇高尊重禮遇西方紳士習慣讓座女人並且禮讓女人在前東方國家人民女人魔鬼禍水尤其過去父權社會女人不能男人甚至不能自由出門由於中國女性禮教規範謹守本分縱使受到不公歧視待遇不會抗爭計較所以女權運動比較

同樣女人東西方看法差異有如主要西方人認為一個偉大男人背後必定一個偉大女性東方認為女人美麗可能家庭帶來不幸遭遇所謂紅顏禍水」。所以對於現代人提倡男女平等」,如何才能達到真正平等?佛光山開山星雲大師認為必須觀念改變

星雲大師本著人人皆有佛性佛教平等觀多年來一直致力地位提升佛光山時候訂定兩序平等規矩佛光山,出家男女二眾殿排班分列東西沒有不管比丘比丘尼享有同等權利義務沒有

甚至僧眾信眾星雲大師四眾共有平等口號不但設立佛學院有心學佛二眾入學就讀而且訂出規章制度在家出家弟子有加僧團參與機會

最近五十年來台灣佛教最早婦女法座」、「金剛」,星雲大師一手創辦後來成立國際佛光會」,提供在家信眾學佛發心空間共同致力佛法弘揚

星雲大師一生致力四眾平等」,甚至為了提升地位雖然同道揶揄女性工作隊隊長」,大師認為具有耐煩細心特質起事絲毫不讓鬚眉應該佛教弘化行列發揮極大力量所以應該走出肯定地位價值

經過星雲大師幾十努力今日佛光山弟子果然大師大家爭氣例如目前佛光山許多專精比丘尼佛學院授課甚至成功大學師範大學中山大學文化大學南華大學佛光大學大學任教而且著作等身辯才無礙台灣首先發行佛光大辭典》,以及經過重新標點分段注釋佛光大藏經》,一群比丘尼一手編輯受到海內外佛教學術界交相讚譽甚至佛光山國際性大型活動主導可以他們成就已經明顯提升地位

然而現實社會婦女本身體能乃至社會長期以來女性既定觀感以及在家男女角色扮演不同婦女面對婚姻家庭事業親子教育方面難解問題非一世間學問所能解答甚至今日社會問題其實不是法律科學一般宗教所能解決唯有佛教教義通達過去現在未來通達法界一切眾生佛教解答問題空間比較星雲大師九十二○○六月二十三婦女法座信眾台北道場舉行座談會針對女性問題提供看法

星雲大師說法不但契理而且善於尤其人情味人性首先針對婦女問題設身處地說出女性鮮為人知心聲難處然後針對問題提供改善具體辦法應有觀念大師一再肯定婦女智慧能力修行一樣慈悲忍耐力同時引述佛門觀音文殊普賢鼓勵婦女們慈悲美麗莊嚴世間

大師一句話說中婦女大師同事同理心與會婦女感動受用尤其大師幽默禪機處處使得現場笑聲不斷前後兩個小時座談會欲罷不能全場始終洋溢溫馨熱絡氣氛以下當天座談會紀實

現代女權意識抬頭許多新時代新女性高喊平等」,請問大師兩性平權什麼看法

:「平等宇宙人生真理人間宗要也是佛法根本中華民國憲法第七明確揭示性別平等國民基本人權佛教經典有關平等教義思想比比皆是例如華嚴經:「一切眾生平等。」《大智度論:「凡是一切法無二。」《大般若經:「諸佛傍生平等分別。」《金剛經:「平等無有高下。」現代人倡導和平因為沒有實踐平等所以真正和平不容易到來

平等世界美好真實世界佛陀中道緣起歸納起來就是一個平等」。佛教」、「之間關係說明平等意義;「未曾,「未曾有甚至」,有無平等一如所以我們人間應該沒有爭論所謂放下屠刀立地成佛」,就是佛性平等最好鼓勵

甚至佛教不思善不思惡」,有時候看成例如○○六月第一講義雜誌文章談到補習班老師因為教學深受學生歡迎受到同事排擠當時班主任高薪仍然決定出路數年回顧往事看到當年同事高薪放棄理想這時不自覺感謝當日發生衝突同事如果沒有對手那裡今日成就

變成佛教稱之為逆增上緣好像池塘污泥骯髒但是污泥才能生長蓮花菩提煩惱看起來截然不同領域但是酸澀水果不正經過才能變成甜美果實?《維摩經維摩居士:「譬如不下不能無價寶珠如是煩惱大海不能無上智。」足見煩惱菩提平等一如無二

因此我們生存世間雖是一半一半世界世界一半世界一半但是世界可以男女也是一半一半但是性格能力智慧也是平等差別

有人剛強有力難以但是慈悲柔和柔能克剛柔軟有所所謂從來鋼刀」,我們牙齒舌頭牙齒堅硬但是以後動搖」,最後但是即使柔軟舌頭還是存在所以世間任何事物特長重要所長

我們大樓建築得很崇高雄偉但是如果沒有小小螺絲釘許多鋼板在一起不能所以佛教一個小小沙石可以包容三千大千世界句話聽起來好像不合事實實際上深奧道理

話說一個寺院門口對聯須彌芥子芥子須彌」。書生以後不以為然便質問知客師:「須彌山芥菜當然但是小小芥菜那裡須彌山裡面話說不合道理難以相信。」

知客師以後反問:「先生你們儒家兩句話說讀書下筆有神』,請問那裡?」

讀書人肚子:「肚子裡面。」知客師隨即一本:「肚子裡面。」讀書人恍然大悟義理可以進來但是書本不一定放進這就說明中有中有事理彼此包容事理一致

所以佛教主張事理圓融」,不僅從事上來世間上來差別但是上來每個人佛性平等一如只是一般凡夫總是分別因此認識世間千差萬別反之聖賢世間一切平等所謂:「生佛平等平等有無平等聖凡平等」,平等心看待世間所謂佛手垂下得人一樣」,男女不平等

因此講到兩性平權問題所謂:「正受何為?」(《雜阿含四十五佛教觀點來看一切眾生皆有佛性人人平等無二唯有佛教精神佛陀懷來認識人權發揚平等精神才能女性帶來平等空間

過去因為男女不平等女性在職上經受到差別待遇例如同工不同甚至結婚或者懷孕必須離職請問大師婦女不公待遇應該柔性接受還是據理力爭

世間一種東西自我表現例如但是衝擊力嬌美柔弱正是表現力量小孩子不得爭取大人妥協就是小孩子表現力方法男人西裝革履昂首闊步威風展現力量女性表現力女性天生力量就是美麗

但是也許有人長得並不美麗其實不要緊只要柔和細心勤勞這些表現女性特質內涵重要懂得表現一個修道表現慈悲慈悲就是力量表現忍耐忍耐也是力量

婦女慈悲忍耐力量具足正因長期忍受社會存在一些不平等現象例如剛才講到負責同樣工作但是女人薪水總是男人這種同工不同不平等現象過去確實存在但是目前這種情況已經慢慢改善現在公司主管甚至老闆女性例如天下文化公司高希均教授女性比較容易合作女性做事細心耐煩容易接受別人意見尤其女性比較遵守法律所以天下文化公司喜歡任用女性主管

另外,《今日美國報導明確指出雖然經濟停滯裁員增加越來越女性正在管理職位攀升美國五百家公百分之十六企業主女性擔任○○二百女性管理專業崗位上工一九九二年只有一百四十七專家指出女性正在穩定成長企業當前環境仍然認識起用女性管理人重要性減少辦公室緊張氣氛辦公產生良好人際關係

其實不是存心故意女性講話男女當中不等好好不過我們中國社會裡面女性確實比較委屈一群自己一生一直感念外祖母真是菩薩慈悲深刻感受慈愛外祖母一個妹妹出家比丘尼慈悲真是好像什麼東西溶化儘管剛強面前好像低頭幾分

不過過去社會不但女人沒有地位出家人也是到處歧視例如出家人只要開口講話旁邊馬上有人:「和尚什麼?」和尚不能講話甚至鋼筆手表現在看來稀奇童年時代社會輿論:「和尚手表使用鋼筆?」所以後來文章題目名字和尚!〉

但是並不和尚女人也是因為名字女人好像天生應該弱勢一群現在台灣流行保護弱勢團體當時應該女人講話所以一直提倡男女平等因為一個出家人實在不方便

基本上出家人即使不守戒律沒有道德甚至喝酒別人比較不管可是如果看到哪一個女性來往就是不得了基本上社會眼光女人看成一個不能好像染污就是不清所以一般佛教眾僧顧忌

但是自己要有道德勇氣要有正義要有平等心應該平等心來看世間過去常常舉辦活動一有活動表演機會例如各種佛學講座慈惠法師翻譯慈容法師大家唱歌表演舞蹈等等如此一來女性一點表現機會但是後來同道之間一個名稱婦女工作隊隊長」,不好譏諷不過心裡清楚那裡只是婦女工作一切眾生工作

除了同工不同之外類似這種男女不平等問題其實還有記得三十年前日本高野山參訪看到中庭一個牌子女人止步」,意思女人只能那個地方甚至過去英國海德公園禁止中國人進入人權歧視也是種族歧視

不管種族歧視或是男女兩性不平等時代已經慢慢成為過去現在社會各個領域女性發揮所長男性較長例如中華開發代理董事長手下大男人擔任助理薪水男人

此外台灣高鐵董事長陸委會主委蔡英文乃至副總統呂秀蓮她們待遇所得可能一般男性高出許多立法院立委陳文智慧等人她們口才能力專業素養一般男性立委她們一樣立法院負有同樣監督質詢自然享有同樣薪水所得

甚至民主先進國家政府立法保障女性權利例如結婚生產產假......;現在台灣世代新女性推動兩性平權」,她們建議政府立法保障婦女就業機會增加任用女性官員推動保障女性人身安全立法增加婦女參政保障名額補助女性爭取權益婦女團體組織所以時代潮流推波助瀾社會愈來愈重視女性價值兩性平等已經不再遙不可及目標

其實有關民主思想中國古老專制社會還是重視平等例如古文觀止文章使〉:齊國使臣呈上齊王問候內容第一句:「你們國家年歲收成你們人民你們國王也好?」使臣聞言滿懷疑惑:「為什麼我們國王反而年歲收成如何人民好不好等於卑賤然後尊貴為什麼?」

了不起:「一個國家如果沒有什麼養活百姓如果沒有百姓那裡國君?」這種民主思想其實中國古代早已存在現在世界女權運動如火如荼展開據悉北歐女性政治工作全體參政人士左右比例甚或成為國家元首因此對於兩性不平等問題只要女性好好發揮所長改進以時兩性平等世界必然指日可待

所以鼓勵女性應該家庭走出走出天下走出世界走出有未來但是走出並非袒胸露背花枝招展或是婀娜多姿美色獲得男人垂青而是女性細心耐煩柔和慈悲智慧表現出來大家印度印度女的服裝觀世音菩薩一樣她們表現風儀姿態所以女人在世表現力就是這種氣質這種姿態這種慈悲這種謙和只要女性自尊自重自立自強慢慢這個時代社會取得令人尊敬地位

延續上一個問題請問大師婦女應該從事什麼職業比較恰當

女人適合什麼工作應該清楚明白怎麼反過來?(現場學員大笑)。

其實女人不一定做人家老婆唯一出路。(現在許多單身貴族終身抱定獨身主義但是過去女人好像一生就是嫁人嫁人就是工作所以女人其一生活廚房每天忙於煮飯洗衣孩子好像這些就是女人天職台灣經常:「某人閩南語就是應該這些事情。」

對於這樣論調覺得並不女人不一定其一煮飯洗衣唯一出路女人智慧不亞於男性女人周全細膩柔和慈悲特性可以從事文化教育醫護媒體服務多方面工作甚至現在女性擔任主管例如天下文化發行人王力、《聯合報發行人、《聯合文學發行人張寶可以現在主管女強人老闆社會比比皆是

現在大學教授女性甚至女性大學校長華梵大學佛光大學趙麗雲普林斯頓大學提爾賓州大學傑出現代婦女女人毅力堅貞男性女人專長柔能克剛所以間諜大都女性例如名噪一時就是中日戰爭時日大王間諜女人熱情爽朗膽識機智也是從事外交工作有力條件以色列駐華大使月明譯音),一九九六年○○○五月離任就是大家公認娘子一流外交人員

基本上男性女性例如過去當兵駕駛飛機男人專利現在不但飛行員還有軍官女警檢察官甚至總統乃至士農工商過去男性其實女人勝任

女性靈巧為人增添多少美麗色彩女人忍耐美德就是天下力量這個世間缺少不了婦女沒有婦女人間充滿缺陷一半世界

所以婦女發揮和平柔順性情柔性慈悲沒有敵人所謂舉手笑臉」,女人美麗善良男人男人比較粗獷豪放女人細膩男人成功立業助緣男人長於理智女人感情男人偏向剛強女人普遍溫柔男人遇到困難事情能夠艱鉅勇往直前表現氣魄但是女人忍耐謙遜干戈祥和之間有時也是男人不及男人富有創造性冒險女人隨順圓融有時彌補男人魯莽造次彼此相輔相成

一般人觀念男人表現陽剛雖然男性不乏風流倜儻姿翩翩但是女人美貌絕色天生麗質男人望塵莫及古來多少文人墨客生花妙筆描繪女人綽約丰姿留下千古名著戲劇古裝角色本來應該是非男人但是女人反串扮相俊俏舉手投足瀟灑獲得觀眾喜愛因此民間戲劇歌仔戲黃梅調乃至電視歷史劇往往女性扮演主要女人男人美貌

女性喜歡親近不只因為容貌美麗重要慈悲女人戰爭時候幫忙縫製征衣募集軍糧過去台灣婦聯甚至天主教德蕾莎修女一生奉獻苦難貧困人民因而榮獲一九七九年諾貝爾和平獎以及佛教慈濟功德會證嚴法師佛光山永勝法師慈善獎狀當選好人好事代表

過去中國女性走江湖她們觀世音菩薩一樣雲遊世界救苦救難現代婦女尤其應該開放眼光包容世界心胸女性嫉妒小心眼習性缺點去除不僅在家中和親人敦親睦鄰社會謙恭隨緣甚至應該發揮慈悲智慧或者從事養老慈善工作或者執教英才或者著書立說從事文化事業豐富社會照耀人間

總之女性要有遠見遠見擔當許多重責遠見才能散發生命光輝

中國人主張」,處理家事女人本分現在許多職業婦女白天在外上班回到一手包辦所有家事男人回家可以喝茶報紙這種待遇公平

男女兩性好像一直不平等感覺即使主張佛性平等佛教當初成立眾僧為了處於弱勢重男輕女社會接受不得不權宜制訂八敬法」,因此造成多年來一直受到不平等待遇甚至今日不少高等教育優秀八敬法不敢進入佛門實在佛教損失例如英國女性博士教授如果佛教八敬法存在的話絕對不會出家比丘尼

覺得男女平等兩性平權時代潮流現在這個女權高漲時代不但關於比丘尼八敬法問題佛教應該還給比丘尼比丘一個同等地位就是社會男女平等」,乃至家庭」,究竟重要還是重要應該要有一個看法

談到現代職業婦女白天先生一樣在外工作回到家裡包辦所有家事到底不公其實工作之前人人平等工作內外貴賤有人天外做人應該勤勞工作工作正常生活現在一般家庭」,夫妻雙方職業女人回家當然應該家事不過男人協助對於有些男人回家沙發香煙電視一點認同

現代優秀男人下班回家應該主動協助家務例如美國麥克阿瑟將軍總統他們經常下廚太太做菜澳洲男人協助處理家務家庭煮夫已經澳洲文化一部分一點不足為奇甚至現在美國更正立法男士必須女人在家工作時間付給薪水

如果計算女性在家工作時間其實遠遠超過男人在外上班時間一個故事一天媽媽請假一天回娘家平日家事大家負擔爸爸煮飯兒子弟弟掃地妹妹澆花

平常媽媽在家操持家務到了晚上爸爸下班回家兒女放學進門:「!」他們認為媽媽在家那麼清閒一點不知道我們辛苦但是媽媽請假一天大家分擔家事以後竟然一個個此時方知一個女人從事家務辛苦

所以一個男人愛護妻子應該只是多少回家而是應該家庭帶來歡笑幽默快樂說好話讚美妻子視為家庭中的重要工作一個男人應該有的責任氣度

男人尤其應該體貼太太偶而幫助太太整理家務或是下廚端菜有時即使不動廚房看看太太今天什麼味道或者讚美太太今天打扮得很漂亮好聽的話懂得說好話也是工作覺得賺錢回家更為有用

所以過去常常一個笑話先生下班回家太太一道清蒸板鴨先生鴨子只有太太:「鴨子不是怎麼清蒸板鴨只有?」

太太:「我們家的鴨子只有!」

胡說我們家的鴨子怎麼可能只有?」

不信院子後面池塘。」

太太休息鴨子先生:「我們家的鴨子不是只有?」

先生馬上雙手拍掌鴨子聽到聲音爭先恐後放下奮力池塘這時先生得意鴨子:「我們家的鴨子只有?」

這時太太終於先生:「不知道那是因為掌聲!」意思就是說每天燒飯一句讚美沒有所以如果一點掌聲讚美鴨子

同樣道理先生鴨子讚美太太太太先生化妝品衣料送給讚美相互讚美一個家庭金錢更為重要

讚美之外現在女權意識抬頭一個家庭男人應該所有家事女人一手承擔應該全家體貼平均分擔真正公平

過去佛光山各別舉辦婦女法座」,是以為主成員現在男士出席有些人為了太太參加