Back to collection

Humanistic Buddhism Series Contemporary Questions Symposium 《人間佛教當代問題座談會》

Society Issues Investigation (Volume 1) - A Buddhist View of 'War and Peace' 社會議題探討(上冊) 佛教對「戰爭與和平」的看法

Click on any word to see more details.

社會議題探討佛教戰爭與和平看法

  ○○三月晚間三十
  西來大學教學教室
  滿觀法

英文翻譯西法師

  西來大學學生加拿大滿地溫哥華美國紐約路易奧斯汀休士頓舊金山聖地牙哥台灣信徒大學地區數百名學透過網際網路同步上課

這個世間戰爭與和平永遠糾纏不清人類自從歷史以來無論東方西方大大小小戰爭從未停歇戰爭導致人命傷亡財產損失建設摧毀經濟困頓文化破壞等等慘不忍睹景象每個人厭惡不樂

既然安居樂業和平過日子人類嚮往為何世界各地層出不窮衝突戰爭過去中國聖賢討論人性人性問題佛教大乘起信論一心二門」,一個心真如門」,一個心生滅門」,也就是一個屬於一個屬於一個永恆一個無常所以戰爭與和平也是人性發展出來文化

戰爭無疑殘酷但是另一角度來看有時伸張正義推翻暴政戰爭作手而且人類文明進步往往也是破壞之後建設發展出來這個世間永遠一半一半所謂世界一半世界一半戰爭和平也是一半一半當然我們努力一半提升一半消除

戰爭本質暴力暴力驅動則是人類自私執著因此人類一生可以戰鬥人類發展來看最初大地爭取生存擁有土地以後不能滿足征服海洋求取海洋財富有了陸地海洋不能滿足接著擴大自己領土征服別的國家於是戰事範圍從小擴展大國局部擴展全面乃至爆發第一次第二次世界大戰時至今日衝突全球各處發生持續落幕兩伊戰爭恐怖分子發動美國一一事件引發美英兩國聯合阿富汗伊拉克開戰還有○○九月俄羅斯校園人質慘案造成巨大傷亡

佛教認為萬法唯心」,我們唯有消除熾盛貪瞋癡人人淨化心靈人類才能遠離戰爭夢魘達到真正永久和平不過談何容易戰爭與和平如同抗拒抗拒怎樣才能和平共存○○三月星雲大師美國西來大學教學面對來自地區美國加拿大台灣數百中外學生學生提問大師精闢分析古今中外戰爭狀況影響佛教觀點提出消弭戰爭促進世界和平具體方法另外現今敏感海峽兩岸問題大師其中獨到見解以下當天佛教戰爭與和平看法座談紀實

自古以來人類戰爭戰爭多人傷亡建設破壞例如中國五千歷史幾乎沒有停止戰爭在世界上西元前亞歷山大東征世紀阿拉伯帝國擴展十一十三世紀十字軍東征蒙古成吉思汗遠征歐亞後來第一及第二次世界大戰甚至近代韓戰越戰現在戰爭戰爭等等為什麼世界上只有戰爭不能和平

世界上戰爭不斷根本原因人性好戰」,為了獲得更多權利更多金錢更多名位甚至更多土地更多利益不斷利害奪取所以發生戰爭以前中國聖賢戰爭分為二種一種霸道強權戰爭一種王道正義戰爭為了實施仁政革命戰爭

拿破侖稱為歷史上偉大軍事天才希臘亞歷山大大帝戰無不勝傳奇帝王西元前三百亞歷山大征服小亞細亞腓尼基埃及波斯三十二建立一個橫跨三大龐大帝國但是戰勝許多國家準備入侵印度先鋒騎兵馬匹看到印度武裝大象驚懼裹足不前部下集體反抗拒絕前進亞歷山大只好黯然撤退不久壯志巴比倫(《大英百科全書》)。元史我們看到蒙古元朝帝國成吉思汗所到之處血流成河武力橫跨歐亞大陸而今戰績安在

這個世界上人類自有歷史幾千年以來多少國家國家戰爭民族民族戰爭宗教宗教戰爭地方地方戰爭不管經濟或是武器爭奪土地權勢名位總有那麼多人死亡那麼財產損失今天致使世間元氣受傷究竟勝利者?「大廈夜眠日食幾何?」佛教觀點來看想要擁有世間一切需要戰爭取得只要大家互相尊重擁有

個例大將率領軍隊攻城為了鼓舞士氣部下努力殺敵完成任務於是士兵們個個氣勢高昂搶劫擄掠摧毀無所不用其極攻下城池大家將軍將軍慷慨:「你們三天盡情城中一切你們!」士兵們放眼望去城中民眾女人女人喝酒酒店此時一無所有大家警悟戰爭不只別人傷亡失敗也是自己失敗窮兵黷武結果兩敗俱傷

基督教聖經耶穌:「世界不是為了和平為了戰鬥一家將要分爭個人兩個人相父親兒子相爭母親女兒相爭婆婆媳婦相爭。」人類具有如此戰鬥即是中阿含經二十五:「……國共鬥爭共相種種加害。」因為好戰強取產生戰爭暴力行為

強取根源就是」!中國造字有趣字形即是旌旗戰鬥意思我們煩惱痛苦那裡就是」,自私執著紛爭;「之一令人永不安寧世界上不管一種戰爭不好小的為了發生比如執著看法思想意見主義黨派國家……。

八世紀阿拉伯帝國為了擴展勢力不斷進攻東西各方國家十一十三世紀基督教世界回教世界之間宗教貪婪十字軍東征造成烽火蔓延無盡死傷無數激烈戰爭中國為例一次改朝換代不是要死百萬這個世界光是為了思想信仰強權問題導致大大小小戰爭不知犧牲多少生命天長地久有時戰爭綿綿無盡」!

佛教崇尚和平歷史上從未發生鬥爭不過另外一方面佛教不一樣鬥爭別人鬥爭而是自己煩惱鬥爭為了降伏四千煩惱魔取得解脫自在勝利私欲戰鬥

沒有經歷戰爭想像戰爭可怕我們知道大師從小經歷中日戰爭國共內戰能否大師描述一下當時戰爭情境感受以及日後影響

出生一九二七年那時正是蔣介石孫傳芳鎮江一帶作戰激烈時候之後幾年也是軍閥割據戰爭不斷日本發動盧溝橋事變侵略中國開始中日戰爭」。跟隨流亡各處逃亡流浪十二歲出以後抗戰成長不但死人躲藏睡覺還有多次遊走死亡邊緣經驗可以說死那時候小孩子缺少遊戲每當戰爭結束大家死人看看一共打死多少一個……,我們以此為知道那裡戰爭偷偷如何打仗一聲塵土飛揚情況不但開槍打死經歷子彈自己呼嘯過去驚險場面遇到這個情況便趕緊起來會兒出來有時候中國軍人談話有時候日本軍人遊戲他們比較不會記恨兒童)……總之槍林彈雨度過年歲記得有一次美國空襲南京炸彈我們地上

第二次世界大戰結束對日抗戰勝利國內爆發國民黨共產黨國共戰爭記得寺院白天國民黨軍隊夜晚共產黨軍隊出沒那時候小小教室上課聽到外面一聲知道有人打死果真路上幾個冤魂經常發生事情有時共產黨逮捕我們我們國民黨槍斃有時國民黨逮捕我們我們砍頭幼年出家離開出家人崗位但是國共戰爭曾經共產黨國民黨抓去坐牢一下一下死亡邊緣今日不知明日

一九四九年來到台灣當時台灣處於白色恐怖時代我們安全受到威脅尤其那時候年輕容易誤解不過後來成就肉身汐止慈航法師坐牢一百二十三有時候不知道一次抓去能不回來這種可知當時戰爭情況

一九年代韓戰爆發真是觸目驚心一九年代越戰發生美軍傷亡慘重乃至現在美國阿富汗戰爭之後伊拉克開戰記得開戰那天膽結石正在醫院開刀膽囊割除那時候覺得沒什麼可怕因為已經沒有看到戰爭場面雖然不怕可憐可悲戰爭之下多少生命犧牲真是何苦

現在八十八十歲月可以戰爭走過對於戰爭心中感受殘忍悲痛無聊但是我們如何才能獲得和平才能無辜民眾免於傷害生命寶貴來世一次實在不容易如此無謂犧牲極為可惜受害那麼發動戰爭怎能無動於衷

不過大家不要誤會以為佛教完全沒有正直正義勇氣力量釋迦牟尼佛為了降伏魔軍魔王一個壞人一百好人由此可見佛教具有維護正義精神現在世界科學昌明物質豐富任何事情可以會議談判不要只是戰場槍砲子彈戰鬥一個家庭發生鬥爭美好何況戰場性命交關當然不值得我們祈求一個家人親友和平相處慢慢養成這種觀念作為然後世界上所有人和相處如此消弭世界和平指日可待期望這麼一天

雖然戰爭殘酷人性好鬥沒有辦法停止現在世界恐怖分子那麼猖獗日本火車毒氣事件美國一一印尼峇里爆炸以及西班牙火車站爆炸事件等等請問大師許多事件什麼可以消除戰爭暴力建議

恐怖分子暴力事件實在人間不幸恐怖分子殘暴攻擊行為當然必須譴責辦法制止直接以牙還牙武力報復但是中阿含經十七長壽王佛陀告誡弟子:「不見」,報復究竟解決武力報復之外應該還有其他辦法輿論制裁」、「經濟封鎖」、「旅行限制」、「關懷救濟」,以及運用許多慈悲力量等等暴力事件美國一方面武器轟炸阿富汗一方面空投糧食救濟民眾前所未有戰爭那時美國一再對外聲明他們發動戰爭針對恐怖分子回教徒

是以世界警察美國除暴安良維護和平行動表現多少年來美國戰爭泥淖無法自拔戰爭之後歐美一些官員經濟專家憂心忡忡他們估計美國伊拉克戰爭費用高達九百九十九千二百四十美元並且世界經濟發展產生石油價格暴漲美元匯率暴跌世界經濟衰退戰爭戰後重建耗費巨大引發貿易戰負面影響所以對付恐怖分子暴力戰爭不是最好辦法而且導致結果繼續仇恨戰鬥假如方法前面慈悲關懷救濟教育他們他們醫院學校解決他們困難時間或許比較容易達到和平

增一阿含經十六記載勇猛梵摩搶奪長壽王土地殺害他們全家唯一出去長生童子有機報仇正要刺殺梵摩之際忽然想起父親遺言:「不休息自古不朽。」於是梵摩對方感動歸還土地這樣忍耐慈悲雙方和平了卻因緣

還有佛陀琉璃王兵馬主動休戰三國時代諸葛孔明最後心悅誠服絕後。《法句經:「一切莫不群生不加楚毒現世後世安隱。」眾生所以有時候殺戮戰爭不易求得和平反而犧牲仁愛慈悲忍辱方能得到永久和平好比為人處事人我之間相處不和無法得到友誼只有怨恨罷了反之我們敵人尊重讚美他方便便感化促進彼此友好

現在舉世紛紜政治經濟貧富不均宗教種族排擠男女地域分歧這些之所以不能和平解決問題莫不是因為彼此不能平等共存引起所謂不平則鳴」。過去東西德隔離現在南北韓海峽兩岸分裂彼此劍拔弩張處在緊張狀態到了一九由於西德東德尊重包容柏林圍牆倒塌人民心中無形圍牆隨之冰消瓦解從此整個國家人我平等理念攜手美好未來如果南北韓台海兩岸之間彼此尊重人我無間和平遙遙無期

總之佛教認為凡事不一定藉由武器解決不一定沙場才能決勝負我們主張慈悲促進和平去除我執促進和平寬容促進和平同體共生促進和平此外實行仁政可以代替戰爭愛民使得經濟成長富足安樂自由民主尊重包容文化交流勝利表徵

根據聯合國憲章規定任何國家必須維持世界和平以及國際安全前提並且經過安理會批准之後才能採取軍事干預手段解決國際爭端請問大師認為戰爭維護和平唯一必要手段佛教什麼方法可以保護國使兩國不用戰爭達到和平

美國總統羅斯福先生第二次世界大戰快要結束一個電報中國太虛大師:「佛教世界和平獲得什麼方案?」太虛大師回答:「無我慈悲達到和平。」無我慈悲獲得和平無我並不就是無我而是消除化解思想」、「意見」、「認為」、「什麼執著因為這個世界不是一個大家共有必須尊重包容別人不同觀念意見與欲慈悲就是待人調換彼此立場慈悲心容易生起所以,「無我慈悲不能等閒擴展確實達到世界和平

國際佛光會成立以來為了促進世界友好和平不斷提出許多佛教理論例如歡喜融和」,希望世界上每個人本著歡喜做事做人本著歡喜修行而且不分種族國籍融和和睦相處同體共生」,法界一切眾生彼此互相依附成就共存生命共同體大家一個地球應該捐棄我見偏執彼此守望相助同體推動眾生平等思想共生發揚慈悲喜捨精神地球成為和平安樂人間淨土尊重與包容」,尊重他人自由包容異己存在。《國語:「。」意思只有一種聲音不會好聽只有一種顏色沒有文采只有一種味道不會可口單一物品好壞可言所以明知別人不同不過不同沒關係好比衣服紅色白色黃色桌子椅子有方容許不同存在這個世界美好

還有平等和平」,平等和平一體兩面真理真正平等不是表面上齊頭式平等真正和平不是外在措施所能達成我們尊重尊重尊重尊重以上尊重慈悲寬容消除我執世界平等和平。《世界日報最近刊載北京胡錦濤先生提出觀點:「平等謀取和平。」──共產黨言論最好一句話因為大地每個人雖然差別但是立足點平等

過去台灣:「我們富有大陸貧窮」,這樣說法不能和平後來大陸:「我們大陸台灣」,不能平等因為不平等當然彼此不能達到和平佛教觀點,「須彌芥子芥子須彌」,「裡面包含個體才能裡面可以包容」。再說一塊石頭雖然但是不及小小鑽石價值所以價值不是大小論定佛教平等一個具有清淨佛性不但男女平等國家平等民族平等事理平等有無平等法界之中一切平等平等立場來看一切生命種族國家和平容易達到

西元前三世紀左右印度阿育王南征北討統一國家雖然四方順服稱臣朝貢但是所到之處百姓目光充滿仇恨後來篤信佛法丕變倡導教育增加民眾福祉果然為人愛戴尊崇阿育王於是語重心長:「征服不是勝利勝利勝利。」所以求得世界和平必須取得勝利

長阿含經遊行經記載摩竭陀國阿闍世王攻打跋祇不知勝負如何便大臣禹舍前往請教佛陀此時阿難佛陀後面佛陀回答禹舍問題而是轉頭阿難有關跋祇政治社會狀況了解跋祇具有開會上下和合尊重法治禮教護持正法接應四方國家富強不退之後禹舍知難而退佛陀智慧善巧化解血腥戰爭中國南北朝時代石勒石虎佛圖澄慈悲感化放棄殺戮十六世紀西班牙人(B. deLas Casas)捍衛印第安人權益仗義直言終於阻止五世(Charles V.)大帝出兵攻打美洲大陸

現在大陸一些中共高級幹部老資格革命家他們一生經歷無數血腥殺戮以及殘酷政治鬥爭探討人類鬥爭他們發現人類無論獲取資源空間或是深化擴大民主政治可以不用戰爭暴力血腥手段而是和平共贏方式達成認為不管社會主義資本主義走過暴動轟炸迭起慘烈戰火彌漫二十世紀之後,「和平演進正確迫切發展道路

戰爭不是維護和平唯一手段普遍共識我們:「有理天下無理寸步難行。」有理就是慈悲智慧善巧平等尊重包容正義……,善心無我產生善行皆是依正佛法才能贏得和平戰爭只有贏得戰爭永遠不能贏得和平

大師強調和平演進普遍共識但是人我戰爭仍然到處戰爭發動原因有人抵抗侵略保護國有人擴張勢力稱霸一方正義發動戰爭請教大師這些不同動機戰爭看法另外所謂正義具備什麼條件美國阿富汗伊拉克戰爭正義

各位美國時間應該切身體驗戰爭正義戰爭有一些國家專制獨裁人民生活水深火熱一種立場確實需要有人解救他們沒有企圖心無私大眾叫做正義假如企圖心自私念頭佛教戒律而言即是不清

比較掛念戰爭如果繼續擴大恐怕歷史上十字軍東征成為之間宗教戰爭可怕為什麼宗教戰爭在於雙方宗教信仰執著好比佛教阿羅漢我執法執可以放下自我但是對於真理非常執著這就所謂所知障」。

一般佛教寺院大門咪咪彌勒佛門口歡迎表示關愛慈悲攝受眾生大門韋陀天將降魔寶劍意思關愛慈悲無法攝受只有武力折服好比父親嚴厲母親慈愛孩子成長教育不可要素春風秋霜萬物滋長成熟不可條件

過去美國阿富汗戰爭即是採用折服攝受雙管齊下方式覺得現在伊拉克不妨如法炮製除了飛機大砲在教福利幫助他們

一個國家要強不能完全沒有國防沒有武器過去教宗提倡世界和平蘇聯:「教皇多少軍隊?」所以不能沒有武力後盾不能完全武力如果征服一個國家不能征服人心情形阿育王一樣過去美國參與韓戰越戰現在阿富汗伊拉克戰爭不過許多問題沒有解決問題無法解決世界上戰爭永遠沒辦法止息美國這麼一個強大國家科學武器以外今後對於民權人道自由慈悲各方還是用心思考努力

至於說到戰爭動機好壞其實世間許多而且一般人常常沒有正確是非觀念因此好壞是非曲直立場堅持也是人類紛爭起源戰爭有時肇因強權侵略領土有時因為種族歧視有時緣於政治利害如果為了伸張正義維護公理不得不採取」、「逼和手段戰爭可以慈悲愛心降魔此時戰爭不只殺傷為了救世透過慈悲力量降服邪惡暴力

有人認為佛教徒消極避世無法保衛國家責任尤其是上前殺敵佛教戒律相違事實上佛教並不完全反對戰爭戰爭動機為何佛陀認為一個國家不可以為了擴張武力侵犯他國但是為了維護本國人安全自由平等幸福健全軍隊保衛國家人民生命財產耆那教軍人請示佛陀有關殺敵衛國原則佛陀告訴一個如果為了一己爭鬥那麼即使戰勝甚至獲得財富名位最終還是不能獲得果報

尼乾子授記佛陀指示仁政發起正義討伐無道慈悲心:()思惟敵人慈悲心殘害生靈百姓阻止對方惡行保護人;()直接戰鬥智慧攻心取勝;()方便生擒敵方濫殺無辜這裡可以了解佛教所謂正義真理定義做法

有人戰爭經濟文明推動力戰爭破壞以後建設國家重建經濟隨之發達促進文化建設請問大師日本二次世界大戰一個戰敗變成世界經濟強國戰爭功勞大師我們談談戰爭

第二次世界大戰日本認為自己強國德國認為自己強國但是最後他們因為強國失敗日本不是因為戰爭變成強國他們因為戰敗覺悟發憤圖強進而重新修正國家再度興盛起來當初日本強勢飛機偷襲夏威夷珍珠港毀壞美國軍艦人民性命最後沒有獲得勝利征服美國現在日本不用戰爭方式而是電鍋汽車 Toyota 美國真正征服美國所以人生在世不一定用力降伏別人關愛服務信受假如一個國家其他國家著想他國幫助交流尊重包容相信定能對方感動贏得真正和平

綜觀整個世界歷史可以就是一本戰爭第一次第二次世界大戰之前歐洲各國互相殘殺戰爭兩伊戰爭……,亞洲日俄戰爭戰爭越戰……,一部烽火連天死傷累累人間慘劇

中國自古以來最早春秋五霸戰國七雄中國國土處於四分五裂狀態好不容易秦漢一統中國樹立形象接下來到了三國時期連年戰爭導致社會動盪不安人民飽受極大苦難最終三國歸於恢復統一繼而南北朝五胡十六國分裂統一隋唐盛世出現五代後梁後唐後晉後漢後周割據也是宋太祖趙匡胤統一恢復輝煌時代翻開中國五千歷史可以血淚戰爭由此可知國際