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Treatises on Humanistic Buddhism 《人間佛教論文集》

The Awareness of Education in Meditative Practice 禪門的自覺教育

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禪門自覺教育

時間○○六月

地點台北台灣大學社會科學院國際會議廳

張亞中教授台灣大學政治教授),各位同學大家

今天各位禪門自覺教育」。剛才高朗教授台灣大學政治系主任到處教育其實理念裡面佛陀本來就是教育家佛教本來就是一種教育提倡人間佛教」,也就是一種社會教育佛教


今天講題禪門自覺教育」。佛陀覺者至於不是佛陀發明一個共有一種宇宙自然微妙本心本性好像櫻花冬天還是光禿禿樹枝春天出來。「禪心好比能夠散播芬芳好比月亮雲朵空隙光芒


我們生活假如有一點感受不一樣好像客廳盆花氣氛不一樣美麗女性一點脂粉變得嫵媚如同吃飯時候裡面加入一點調味料好吃


什麼人生調味料自覺什麼就是自己覺悟佛陀智者叫做覺者就是覺悟除了自覺就是別人還有一種滿」,就是真理圓滿覺悟有人認為知識份子發明什麼懂得什麼就是覺悟但是這種覺悟圓滿


說到自覺好比科學家自己研究不自覺東西不能發明除了佛陀歷代聖賢孔子老子耶穌許多專家學者沒有自悟高深學問哪裡所以各位同學雖然學校老師可以教育我們在家裡面父母我們教育甚至朋友給予訓示影響重要還是自覺教育


佛陀覺悟什麼佛陀經過冥思默想發現宇宙所有一切關係存在相依相互不能單獨存在佛教稱作緣起」。宇宙人生互相各位同學受教老師一句話可能影響一生同學可能影響一生互為因果一般人懂得因果但是中間要有一個種子桌子如果沒有土地水分陽光空氣滋潤灌溉不能生長所以必須要有許多緣分條件才能生長


佛陀覺悟宇宙人生真理別人覺悟雖然一個禪心但是要有有關啟發帶動禪門啟發後人開悟方法不一定成佛而是覺悟一些禪門禪師例子各位講說


第一自然自覺教育

大學學科科學教育社會教育人文教育……學生可以爭取自由學習總要個性歡喜教育優先選擇當然重要自覺教育自己自己找到自己親身體會山水怎麼自然崇尚自然懂得宇宙之間共鳴自然什麼自然自覺


信徒禪師寫字禪師寫字紀念送給於是禪師:「。」信徒不能接受這樣說法為什麼這不吉利禪師:「父親就是兒子兒子將來當然孫子極其自然難道孫子父親然後祖父那是不自然!」所以世間美的事情就是父親孫子自然事情我們反倒認為不好經過禪師這麼解釋覺得自然


有一次禪師徒弟出去弘法徒弟師父行李路途遙遠徒弟抱怨行李他們經過村莊時候禪師村子跟人要點休息一下這時一個出來禪師不曉得什麼生氣拿起棍子就要追打禪師禪師見狀拔腿徒弟不得已在後公里沒有師父下來徒弟:「這麼行李不重?」徒弟:「奇怪時候一點不重!」


所以心裡目標不會感到辛苦遇到挫折困難視為當然」。雖然一個出家人童年寺院參學不是好過為什麼可以接受那種專制打罵教育因為認為那是當然因此父母教訓師長要求視為理所當然


今天佛光山一個徒眾:「常常工作辛苦看看名人傳記了解一下世界上所有有成哪一個沒有經過困難辛苦心想事成經過種種辛苦種種磨難種種挫折獲得。」所以經得起嚴冬霜雪才能成就松竹梅芬芳覺得接受人間自然好像生老病死假如沒有生老病死人生沒有意義氣候春夏秋冬如果沒有春夏秋冬一成不變不是自然不是佛教常常世間無常」,無常各位父母養育長大長大總會變化變得成熟變得有學問經驗這個美好不變不是真理


說到無常」,可以變壞可以萬物生長成熟經過一年四季春天和風夏天細雨秋天冬天所以挫折困難當成自然人生應該接受考驗不了只有改變接受下來不好慢慢減少


個例寺院老和尚退居徒弟住持一天一個信徒住持住持便見面寒暄老和尚在旁那個年輕住持徒弟:「客人。」老和尚。「水果請客!」老和尚水果客人心裡不以為然:「年紀輕輕法師怎麼一個老和尚呼來喝去?」住持信徒一些以後老和尚等一會客人吃飯有事信徒更加不以為然老和尚:「剛剛那個住持什麼人?」「徒弟!」「徒弟怎麼那麼不好禮貌。」老和尚趕緊:「哎呦不能這樣徒弟不得了。」「剛才命令水果。」老和尚:「徒弟因為所以我去我去燒茶燒茶比較辛苦水果我去水果假如水果比較麻煩所以徒弟不得了!」


想到現在社會家庭婆媳問題如果老和尚觀念好處完美信徒:「終究徒弟難道沒有師徒倫理?」老和尚:「不是這個世間年輕重要事情年老只要輕鬆水果!」這樣觀念一切不當自然想法演變結果不一樣所以觀念可以決定人生一切


一個老太婆常常眼淚人家」,老太婆有一次一個禪師:「老太太為什麼天天?」:「不知道我有兩個女兒女兒雨傘人家媳婦太陽天天出來不下這個女兒雨傘不出沒有生意生活怎麼女兒一個麵粉人家媳婦每天看到下雨不出太陽麵粉沒有地方曬乾沒有麵粉生意怎麼所以太陽時候女兒下雨時候女兒能不?」


禪師以後:「老太太可以想法一下!」「怎麼?」「以後看到太陽不要女兒女兒太陽這麼女兒麵粉得很生意一定開心下雨女兒下雨女兒雨傘一定。」


老太太:「可以這樣?」禪師回答:「當然念頭心意想法人生不一樣。」往後老太太看到太陽出來女兒歡喜看到下雨女兒歡喜從此以後」,叫做


人生總有挫折悲傷困難覺得尤其各位青年不要挫折憂傷打敗應該自我鼓勵自覺自己奮發自我飛揚


佛教觀世音菩薩不一定供奉寺廟裡面所謂家家觀世音」,有的人家客廳供奉觀音像有的念珠觀世音但是觀世音菩薩手裡一個念珠什麼還是觀世音觀世音為什麼自己觀世音求人不如求己


所以老師教育我們我們覺悟那是」,就是自覺自我要求自我肯定自我啟發自我覺悟佛教經典句話,「自依止法依止莫異依止。」皈依自己相信自己肯定自己自依止」;皈依皈依真理皈依自性光輝就是法依止」;不要隨便牽著鼻子走就是莫異依止」。等於禪門教育禪師說明自己自己覺悟自己自己不覺還是


第二幽默自覺教育

禪門幽默有趣教育例如趙州古佛趙州禪師年高有一次打坐時候研究佛法信徒:「請問禪師打坐怎麼樣才能開悟?」常常有人我們怎麼樣才能開悟我們好多方法但是趙州禪師信徒站起來說道:「對不起這個問題沒有時間回答現在小便。」過頭這個信徒:「小便一點小事自己。」意思就是說如何開悟怎麼自己方法開悟還是沒有關係所以這種教育幽默就是告訴自覺


法師台上講經說法台下好多佛教真如自性就是所謂永恆生命提到法身問題真是眉飛色舞暢所欲言忽然進來坐下佛像與會大眾驚呼:「得了褻瀆佛祖。」台上法師不高興:「這邊講經怎麼可以佛像身上?」,「!」吐痰:「請問法師虛空之中哪裡沒有法哪裡沒有真理?」


按照佛法,「一個假相另外還有一個生命橫遍十方三際好像我們常常阿彌陀佛一般人不知道什麼意思但是不論大家有沒有信仰佛教都會隨口看到出家人都會阿彌陀佛其實一個阿彌陀佛阿彌陀佛中國話就是無量壽」,壽命無量超越時間無量光」,光明無量超越空間什麼東西超越時間超越空間就是真理


佛教真理詮釋好多不同名稱永恆生命」、「法身或者般若實相」,意義一種自然曝露出來自性櫻花開花春風樹幹,「!」一聲出來


台灣到處可以看到電線桿南無阿彌陀佛牌子上去不少但是當時一直找不到一個掛牌有一次二百個人印度朝聖當中一個動作在後這個南無阿彌陀佛牌子發覺原來過去心裡一直知道就是已經二十幾年到現在記得:「原來功德為什麼這個牌子?」:「讓路不經意時候抬頭,『南無阿彌陀佛』!這個當下沒有分別不是知識經驗產生念頭屬於自然人宇宙所以法身相應。」


法師講經倡導阿彌陀佛到底怎麼怎麼一個年輕人不高興:「笑話豈有此理,『阿彌陀佛不過這麼一下子什麼消災得到多少功德一下子可以往生淨土。」講經法師心想講道理不是一下子於是粗魯一句:「什麼混蛋!」年輕人了當生氣,「出家人怎麼罵人?」法師:「什麼?」年輕人:「剛才不是混蛋?」法師:「『混蛋兩個這麼激動,『阿彌陀佛更加有力?」所以什麼事什麼心想什麼都會因果


國際佛光會成立以後我們提倡三好運動──說好話做好事存好心」。自己行為出來業因果報一個行為可以決定自己未來所以我們當然修正自己行為我們身體做好事我們說好話我們三業清淨殺生竊取不正當事情惡口妄言兩舌搬弄是非綺語不貪欲瞋恨愚癡邪見要不改良自己等於一個桌子乾淨衣服乾淨烏雲天空晴朗心中迷妄覺悟


不但自然幽默也是趙州禪師徒弟兩個談話忽然一個信徒供養一塊燒餅信徒以後師父徒弟:「這個燒餅我們哪一個?」:「當然師父。」「不行這不公平我們打賭哪一個。」徒弟:「怎麼?」禪師:「我們自己不好。」徒弟:「還有這樣師父。」趙州禪師:「一頭驢子。」徒弟師父自己畜生徒弟怎麼:「驢子屁股」。驢子比較屁股不好師父徒弟比喻自己屁股:「屁股大便。」大便徒弟師父自己大便什麼:「大便裡面。」師父徒弟自己什麼方向徒弟:「這個大便裡面什麼?」徒弟回答一句的話:「裡面乘涼!」乘涼意思什麼就是逍遙自在


覺得禪門了不起大便自由自在大便裡面自在逍遙世界上哪個地方不能解脫所以禪門的話有時候不是正面有的時候幽默有所指導我們聽到許多禪師的話真是牛頭不對甚至七顛八倒其實不是悟道語言另外含意也就是有一些機鋒有一些幽默哈哈


禪門還有幽默事件一個信徒一個禪師誦經消災以後出家師父開始祈福,「這個信徒要求消災要求富貴榮華要求……遠方菩薩趕快保佑!」信徒拉拉師父袍袖:「師父怎麼遠方菩薩近處菩薩?」師父:「近處菩薩恐怕知道為富不仁貪贓枉法規矩不會保佑只有遠方菩薩看看會不會保佑。」這個意思菩薩保護自己行為怎麼說呢教育就是這樣幽默裡面教訓生氣不是擺明


一個青年失去父親家裡老大去世按照傳統習慣總會出家人念經。「師父我家父親念經。」不放心:「師父多少?」法師:「什麼?《彌陀經》、《金剛經》,一千!」「哎呦那麼可以折扣便宜一點?」師父:「八百。」之後師父念經祈福:「東方佛祖趕快這個亡者帶到東方!」兒子:「師父父親西方極樂世界怎麼東方?」:「只能東方西方一千!」兒子為了父親東方不能西方,「算了算了一千菩薩父親西方極樂世界。」法師:「重新祈求佛祖現在亡者兒子一千父親不要東方西方佛祖帶到西方!」棺材老大忽然跳出這個兒子:「這個不孝為了一下子老子東方一下子西方麻煩!」


當然一個就是說佛法沒有認知佛法講價佛法應該無價隨心隨喜用世兩訖來看禪師不正教訓這樣的話明白曾經佛門禪門語錄一千幽默幽默裡面哭笑不得心領神會自覺有了另外一番感受


第三感化自覺教育

禪門重視感化教育多事不會說破而是運用方法打從心裡另外感受所以常常一個一天當中要有感動事情如果感動就是無情草木無情有情對於好人好事感動我們自己一天當中要有句話感動因為這個世界互相感動父母教育子女從小就要感化老師教育我們我們感化可是有一些愚頑不靈諄諄聽者藐藐


禪師沙彌學園因為寺院裡面寂寞沒有什麼遊戲所以到了夜晚小孩子偷偷翻牆出去夜遊逛街如果現在可能會要處分覺得體罰一定老師沒有辦法管教打的如果老師高明其實不一定打的還有多方禪師知道小孩出去夜遊什麼一直等到小孩半夜回來他們翻牆地方那裡腳凳於是禪師搬走自己那裡沙彌回來翻過老師肩膀,「怎麼軟綿綿?」不得了老師這個時候如果一般老師父母一定教訓可是禪師小孩子肩膀:「孩子外面趕快回去衣服。」此外一句話從此這個小沙彌不敢出去夜遊校園小孩沒有人出去夜遊所以感化教育責罰處罰打罵


當然禪門一種棒喝教育就是大聲一喝或者棍棒一打但是得要剛才各位專制教育打罵教育但是常常自己感到慶幸歡喜感覺到受得了視為那是當然一種教育因為不當不自然會心不愉快所以覺得打罵專制人從好處


  一個禪師佛殿參禪小偷進來東西看到禪師打瞌睡開始這裡那裡出門禪師便出聲:「站住!」小偷禪師:「明明東西香油錢一聲謝謝?」小偷禪師的話謝謝後來這個小偷警察自己招供禪師警察帶來禪師:「?」:「沒有!」「自己招供香油錢。」「不是不信時候一聲謝謝』。」小偷禪師說明內心感動後來跟隨禪師學生成為一個有名


禪堂多人參禪忽然出現一個小偷發現大家議論紛紛:「禪堂清淨高尚地方怎麼偷竊?」「報告堂主開除。」禪師點點應聲:「!」沒有開除後來禪堂東西有人:「開除。」禪師點頭:「!」開除連續東西禪堂修行人堂主抗議:「再不開除我們統統離開。」禪師:「你們統統離開留下。」「我們離開小偷留下豈有此理!」禪師:「你們健全離開禪堂社會上去哪裡生存小偷到了社會怎麼生存禪堂不能容納天下哪裡才能容納?」這個小偷惡性可是禪師這麼一說以後感動痛哭流涕自覺:「不能再三偷竊!」後來一個優秀所以覺得感化感動自己別人有用


各位同學們你們台灣大學學生台灣驕子最優青年所以今後自己本身一點帶給人家感動事情覺得自己別人都會有用


第四悟道自覺教育

禪門老師不會修行成佛不會覺悟自覺自己不覺沒有人覺悟


所謂萬里」,雲遊行腳一門重要功課幾個同學出去參學其中一個同學:「你們出外參訪。」大家這個懶惰:「可以我們一起但是多事自己。」「什麼事?」「吃飯我們不能吃飯自己大小便我們不能代替自己睡覺走路自己睡覺自己走路我們不能代替。」


什麼自己自己了解自己懂得沒有人代替好比佛教一句平常的話:「發心」。「發心兩個了不起發心吃飯好吃發心睡覺得很甜蜜發心一個好人發心好事心甘情願好像田地新生沙灘開發發揮作用多國家的飛機場填海山坡開發以後可以果樹所以我們心地開發讀書就是開發心田我有智慧我們發心做人發心聽講……


感到今天各位尊重你們可能事先知道所以因為知道現在大學生沒有這麼規矩但是你們儘量模範不愧台灣大學模範學生一念發心世界顏色改變發心悟道發心智慧自己要求別人沒有我去美國各個大學老師教授學生接觸發覺他們一個教育中國人教育老師學生所以老師讀書學生可以讀書看到美國人教授上課不用讀書過去他們所以上課告訴學生:「明天考試第一八十回去慢慢!」提倡思想提問讀書解答不出學而不問怎麼讀書


所以現在二十分鐘各位提問禪門問答知道了!」就是自覺佛教經典雖然實際上只是一個問題座談會打開一部佛經開頭如是我聞」,意思就是說接下來就是對談內容有名金剛經》,開始就是須菩提請問釋迦牟尼佛:「如來善護念諸菩薩付囑諸菩薩世尊善男子善女人發阿耨多羅三藐三菩提心云何應住云何降伏其心?」後來佛陀針對這個問題金剛經」、「道理


不是沒有茶杯不空怎麼進來我們皮包不空怎麼東西沒有禮堂會議室空間我們哪裡講演建設有的包含宇宙萬有所以虛空包容萬象包容萬有最後總結


第一自我改革自己改革自己不能變化不能昇華

第二自我解決無論什麼問題不一定別人才能解決。「媽媽燒茶老師不懂解釋。」當然不懂地方老師解釋不過自己思考不能一切求助於人自己解決


第三自我更新梁啟超:「今日不惜昨日挑戰。」意思就是要不自我更新今天昨天進步所以昨天