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Humanistic Buddhism Selected Letters 《人間佛教書信選》

Buddha's Light Newsletter - The Common Lives of People in the World 佛光世紀的來臨 共生的地球人

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傳燈學院 共生地球人

  隨緣度化隨處安住佛法傳播五大洲

  佛光人共生地球人自我期許

各位仁者

  幾天應邀國立中山大學演講師生人生生涯規劃」,使想到佛光山弟子你們跟隨出家學佛對於自己人生是否妥善生涯規劃

  孔子十五三十而立四十不惑五十而知天命六十耳順七十從心所欲不踰矩儒家主張一生正心誠意修身齊家治國平天下立德立言立功三不完成使現世成就得以延續未來中國傳統儒家生涯規劃典型

  古印度婆羅門教人生規劃階段第一廿完成教育第二廿服務社會第三廿教化人間第四廿遊歷世界概括自我成長成果回饋以及自我實現圓滿

  我國金朝認為一個人從廿十年分期階段應有不同作為

  二十五~三十五立志建立個人奮鬥目標

  三十六~四十五建立開始發展功名事業

  四十六~五十五成就功名事業成就圓滿

  五十六~六十五維持一方面持續既有成就一方面事業傳授最佳接班人

  六十六以後實際上退不休繼續貢獻豐富成熟人生經驗後人

  其實人生生涯規劃各人性格不同千差萬別類型

  重視實際性適合從事勞工機械農業事業

  重視研究性格可以投入工程化學天文數學領域

  重視藝術性格適合成為詩人畫家音樂家導演

  重視社會性適合擔任義工社團輔導傳教工作

  重視企業性格如果擔任經理推銷業務政治工作發揮一己

  重視宗教性格可以從事公益事業成為慈善家

  重視傳統性格擔任行政助理會計銀行角色恰如

  另外個人六根所長規劃生涯

  善於思考立志成為作家思想家

  口才良好從事教育事業

  音聲美妙投身音樂天地

  手藝靈巧朝向書法繪畫發展

  走向服務業運動

  心地柔軟致力慈善事業

  當然決定一生時候主觀條件性格差異客觀條件專長不同具有舉足輕重關鍵外在環境個人價值判定影響也是不容忽視幼稚園階段兒童,「媽媽價值標準小學學童,「老師權威性決定高中青少年卻是朋友具有一致認同大學時代,「愛人恐怕最為有力身心人格發展達到成熟階段,「聖人便明燈引導走向完美人生終點

  綜觀一生發心一個信仰堅定佛弟子繼而透過妙筆希望自己成為佛教評論家佛教是非邪正善惡留下公正客觀歷史批判寫作當時並不認為重要工作所以:「法師做事。」句話寫作行不通轉而興辦叢林教育培養人才千秋萬世如來家業留下菩提種子之後教育工作困難重重開始走向布教弘法窮鄉僻壤國家會堂監獄軍營學校機關四處講經說法從來不覺辛苦後來弘法走向建立寺院方向使弟子辦道地方海內外創建一百寺院現在自己規劃一個共生地球人無礙雲水行腳隨緣度化隨處安住佛法傳播五大洲

  佛光山大家如何規劃自己人生生涯認為

  第一十年二十三十發心棋子任由常住調派安排職務或者參學接受教育或者實習各種工作

  第二十年三十四十發願一部汽車大乘車輿載運眾生服務大眾實踐培植福德廣結善緣開端

  第三十年四十五十廣播電台開始講學授課音聲作佛事弘揚佛法

  第四十年五十六十成為一部辭典深厚佛學素養兼具崇高德行輔以人生歷練這個階段一部辭典可以開始傳道授課

  第五十年六十七十一個蒲團不論念佛誦經禮佛參禪各種修持蒲團完成禪悅法樂修持遊化

  第六十年七十以後猶如浮雲隨緣任性逍遙無礙隨心安住

  如何規劃自己人生希望佛光山大家發願橋樑度化眾生煩惱此岸清涼彼岸發願一滴水滋潤山河大地成為大樹樹蔭遮蔽眾生三毒熱惱蠟燭燃燒自己照亮別人成為大地一切珍寶承載一切眾生成熟一切眾生

  如何規劃自己人生人生規劃成為

  智慧靈巧人生   幽默風趣人生

  服務奉獻人生   忍耐寬容人生

  融和歡喜人生   逍遙自在人生

  慈悲喜捨人生   信行人生

  圓滿人生   人生

  星雲

佛光世紀廿

五月廿

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