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Humanistic Buddhism Series 1 - Fo Guang and the Buddhist Community 《人間佛教系列1-佛光與教團》

How to be a Buddha's Light Member - Lecture 9 怎樣做個佛光人 佛光人第九講

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怎樣佛光人 佛光人第九

五十年來台灣佛教衰微振興可以佛教同心協力締造佳績我們不能以此自滿必須再接再厲不但應從歷史縱觀剖析佛教盛衰原由以為殷鑑時代宏觀探究佛教未來道路作為良策因此怎樣佛光人第九提出下列四點期許大家

佛光人行為要有社會性

  許多出家以後開口說話離不開」、「斷除煩惱」、「放下」、「入山清修」,事情不外乎念佛修行參禪打坐甚至整日觀心不但行為社會大眾思想整個時代脫節以致外人佛教消極厭世自私隱遁

  其實僧伽意即和合眾」,但是中國歷史由於掌權政治人物活躍社會的士大夫短視近利他們無視佛教淨化人心功能畏懼僧人博學多聞聚眾力量一切手段助長輿論僧尼入山不問世事久而久之出家人本身安於隱居道場熱衷參與大眾事務因此儘管自己別人社稷份子國民義務視為無法得到應有重視遑論弘法利生發揚聖教

  披覽佛典釋迦牟尼佛托缽乞食四處行化觀世音菩薩國土度脫眾生無非說明佛教深入社會重要性翻閱廬山慧遠如果結社念佛道安大師如果聚眾講學佛法如何亂世中繼存亡如果不為王宮貴胄講經元曉如果民家酒肆宣道新羅王國不能法益

  隨著資訊科技發達關係日盛社會性一個出家人不可或缺條件之一佛光人不但國家會堂開示法要應該鄉村陋巷薰修不但舉辦慈善事業濟貧應該大興文化教育菩提種子不但接引青年男女聖教注入應該化導兒童使佛法相傳不但十方光大宗門應該拓展道場國際弘法行解並重我們才能法門圓滿佛道

佛光人弘法利生要有使命

  一個和尚兩個和尚三個和尚沒水喝。」句話用來形容僧團入木三分戲稱說明現代僧伽弘法家務利生事業缺乏應有使命因此只有任人訕笑輕侮自己弟子

  鳩摩羅什震旦傳教不惜含垢忍辱曇無竭西行求法艱辛然而今人面對聖典不行名利苟且偷生自問神會頓悟六祖惠能定位南宗法系自此日益法照念佛來往宮廷寺院之間致力弘揚淨土念佛法門因而深入人心但是後人修禪念佛致使宗門法要豈能無愧無悔

  佛光人八宗為己任承先啟後自我期許任令佛法飄零後繼無人因此我們應該時時生起重心使命切實做到不忘初心健全自我能力堅守崗位光大常住宗風建設事業發揚佛教精神奉獻心力利樂一切眾生

佛光人五欲六塵要有自制力

  走入社會擁抱群眾弘揚佛法有情佛光人責無旁貸使命然而身處五光十色紅塵名利煽動我們感情迷惑心志威勢就範苦難左右意念我們怎能謹慎戒懼

  中外佛教法難為例外人勃興固然原因之一重要在於佛教內部弊病叢生例如各個宗派之間義理名位法執之外無法團結給予有心人加上隨著佛教發展信施日盛僧尼佛門輕慢奢侈浪費崇尚空談坐享其成逸樂利養不知修行由是鼓動其間上位因之出家人曲意諂媚迫害佛教令人痛心外緣不足只有捨戒還俗入山甘於清苦乃至實法杖責不屈法琳法師捨身溯源法師不顧法師……佛教這些有心人努力護持之下避免根絕命運他們高風亮節流傳千古聖教至於禪師大師法師常住禪師當面不出……他們生死榮辱度外功利敝屣懿行如今世人謳歌傳頌懷念不已

  先人典型今後社會複雜過去面對五欲六塵佛光人應該要有自我肯定力量不但肯定自己能力肯定自己選擇道路不但肯定佛法殊勝肯定常住方針如此臨難不苟生死不易佛光人應該具有自我尊重力量不但說話誠懇做事負責乃至日常生活必須端心正意威儀如此侮辱俯仰不愧天地佛光人應該要有自我自在力量一切視為修行道場凡事內省耕耘不問收穫八風佛光人應該具有自我安樂力量佛法安身立命根本剃度法語:「無緣佛法慈航。」如果我們擴大一己心胸佛教興衰為己自然安住身心不為如果我們昇華個人感情眾生安危為己任自然忘卻煩惱不以

佛光人做人處事要有公德心

  唐朝禪師:「出家大丈夫將相所能」。出家開悟見性實現完美人格出家紹隆佛種荷擔如來家業出家弘法利生作人天師眾生導師然而時至今日僧團出家人做人處世方面俗人不如真是令人汗顏

拿大菩薩道基本六度精神而言信徒節約布施錢財心力貢獻佛教反觀一些僧眾慳貪吝嗇一毛不拔不出社會人士守法知恥尚義一些僧眾伽藍恣意無慚無愧紅塵中人不乏動心忍性修身有成一些僧眾反而修羅世俗人為家計生活尚且勤勉工作奮發向上一些僧眾反而沉溺安逸辦道在家人練功啟發少許禪定力量一些僧眾不但不樂修禪反而衝動沒有定力信眾懂得利用閒暇聞法一些僧眾反而思考自然無法佛法傳授他人所以近年來雖然出家人增多素質低落令人堪憂以往不惟敗壞甚且累及佛門危害大眾信仰影響可謂肇因不外公德心缺乏以致

回顧佛世由於僧眾嚴守六和精義在行語言思想見解經濟法規六方和合統一所以佛教天竺迅速發展及至傳入中國僧團身心交給常住性命龍天因為僧眾愛護常住尊師敬仰宋朝參訪禪林以後曾經讚歎三代禮樂僧家!」明末清初以後制度盛行僧尼執持道場苟且營私成為變相家庭寺院叢生有如散沙佛教因而日趨衰微僧伽地位影響公德心重要性可見一斑

佛光人佛光普照三千界法水長流五大洲目標發揮公德心對於佛教我們不但設法革故鼎新應力發揚光大對於常住我們榮辱相依不但愛護公用物品擁戴常住政策對於同道我們甘苦不但心懷成人之美應身對於眾生我們要人一如不但報答十方信施度脫一切苦

佛光人自詡佛法作為制度以為保障這些不夠因為弘道」,所以怎樣佛光人第九希望大家切實做到下列四點

第一佛光人行為要有社會性

第二佛光人弘法利生要有使命

第三佛光人五欲六塵要有自制力

第四佛光人做人處事要有公德心

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